‍ 🌱درپی برچیدن مجسمه شاعر نامی ایران🌱

میرنوروز شخصیتی فرا قومی
👇👇👇

✍️ رسول موحدیان(کرج)

رفتار وکنشهای آدمیان ازتفکر آنان بر
می خیزد.
در فرایند رفتارانسان،
کمتر عملی را می توان سراغ گرفت
که بی هیچ فکر وتصوری،
صورت پذیرد و بروز هر عمل در پی فکر پیشین است.
به هرگونه و از هر زاویه ای که به تاریخ بنگریم،
بی شک و تردید نمی توانیم جایگاه و نقش شخصیت ها وانسان های بزرگ و تاثیر آنها را درترسیم مسیر تاریخ نادیده انگاشته و انکارکنیم.
در تاریخ ایران زمین هستند
بزرگانی که جزمیهن دوستی وصداقت در کارنامه اعمال و رفتار و گفتارشان به ثبت وضبط نرسیده است.
درتاریخ معاصر سرزمینمان،
نامی که نماد شعر و #آهنگ_لری است دراذهان مردم ایران بخصوص لرها
با یک نام قرین و همنشین است:
« میرنوروز»
که فراموش ناشدنی برای ملت وتاریخ این سرزمین است.
#میرنوروز ملقب به #رند_لرستان
نام یکی از شاعران #لر درقرن دوازدهم هجری است.
او تأثیرات فراوانی را بر استان‌های لرستان،
ایلام
وخوزستان گذاشت.
تا آن جا که هنوز برخی از شعرای #لر ، اشعار حزن و طرب‌انگیز خود را بر مبنای اشعار او می‌سرایند و می‌نوازند.
قطعاً او از مشهورترین شاعران #لرزبان است
که آمیختگی اشعار او با موسیقی لری باعث فراگیری اشعارش در میان مناطق لرنشین شده‌است
به طوری که کمتر کسی در این مناطق وجود دارد
که بیتی از او را حفظ نداشته باشد.
در دیوان او اشعار فارسی نیز به چشم می‌خورد.
تن برهنه در بن غاری چو خفاش بهتر از دیدن روی قزلباش
تُف دِ ری دَس پَتی ار کُر شایی
چی قَرون شا سلیمو ناروائی

ارج نهادن به شخصیت های #ملی،
به قوم و قبیله و شهر ارتباطی ندارد، #سعدی،
#حافظ،
#شهریار و ...همه شاعر و عاشق و وطن پرست بوده اند و هرکدام اهل یک شهرند اما،
درجهان تکریم می شوند،
حتی شاعری مانند
عبید زاکانی که بسیاری سروده هایش قابل ذکر و بازگویی نیست
نیز بعنوان شخصیتی هنری مورد احترام مردم است
بنابراین #میرنوروز
نیز بعنوان هنرمندی توانا و « فرا قومی» چه در لرستان یا خوزشتان و ایلام و چه درایران و حتی جهان نامی بلند دارد و آثاری فاخر.

به پاس هنر ارزشمند این شاعر بزرگ و نامی #لر،
برخی افراد فرهنگ دوست
با هزینه ی شخصی اقدام به ساخت مجسمه ایشان در ترمینال ،شهرِ همسر وی
یعنی #دهلران ( ده لرها )نمودند👌👌
و مورد استقبال مردم و اهل فرهنگ آن دیار قرار گرفت.👌
اما گویا اخیراً برخی قوم پرستان و متعصبین کوته بین
به تاسی از شبکه های ماهواره ای در صدد تغییر هویت و فرهنگ مردم ایلام
(لرستان پشتکوه)
که ازاین جهان به قول معروف تنها نوک دماغشان را می بینند،
با عوام فریبی و ایجاد حساسیت های واهی ،مسئولین شهرستان دهلران را مجبور به جمع آوری مجمسه این شاعر نامی نموده اند.😔
تا شاید به زعم شنی خود،
بتوانند وجه نام این شعار بزرگ را نیز تخریب کنند و اثری ازفرهنگ لریاتی مردم استان ایلام به جای نگذارند. اما به پشتوانه چندین شبکه ماهواره ای معاند هرگز نمی توانند تاریخ و واقعیت های فرهنگی این استان را تحریف نمایند.

چه تلاشی است بیهوده و بی حاصل که برخی برای زدودن و حذف نام بزرگ مردی چون میرنوروز از تاریخ و ذهن و یاد ایران و ایرانی به عمل می آورند.

اگر #لرها آهنگهای ناصر رزازی را در گوش دارند
و قصه های حسین کرد را میخوانند،
اگر فارسها ساز و دهل #لری را موسیقی ایرانی می دانند،
اگر کردها بعضاً موسیقی لری را در جشنهای خود می نوازند
اگر شعر سعدی بر سردرِ سازمان ملل میدرخشد،
و اگر... نه به قوم و شهر مبدأ توجه دارند که به اثر ملی و ارزش هنری آن می رقصند و میخوانند.

حال زهی خیال باطل اگر عده ای نژاد پرستِ انگشت شمار،
با افکاری پوسیده،
به سبک بچه ها خیال کنند
با گرفتن چتری بر بالای سر خود ، میتوانند جلوی بارش باران را بگیرند.

ای دله سی #دهلرو هی مي زنی زار
يه تونو يه دهلرو يه دي ین يار

🇮🇷 @nayekash 👈
نای کش

مجسمه ای بر برچیده شد😔👇👇
به امید تجدید نظر مسئولین شهرستان دهلران

‍ #مشاهیر_لر👇👇👇

#میرنوروز

میرنوروز،
شوریده‌ای دل‌سوخته در سال ۱۱۰۳ یا ۱۱۰۵ هـ. ق
در دوران #صفوی در پلدختر لرستان متولد شد
و در دهلران ایلام چشم از جهان فرو بست
و در همانجا هم به خاک سپرده شد.

میرنوروز
ملقب به #رند_لرستان
یکی از شاعران لر
در قرن دوازدهم هجری است.
او تأثیرات فراوانی را بر استان‌های
لرستان،
ایلام
و خوزستان
گذاشت.
تا آن جا که هنوز برخی از طوایف لر،
اشعار حزن و طرب‌انگیز خود را بر مبنای اشعار او می‌سرایند و می‌نوازند.

قطعاً او از مشهورترین شاعران لر زبان است
که آمیختگی اشعار او با موسیقی لری باعث فراگیری اشعارش در میان مناطق لرنشین شده‌است به طوری که کمتر کسی در این مناطق وجود دارد
که بیتی از او را حفظ نداشته باشد.
در دیوان او اشعار فارسی نیز به چشم می‌خورد.

او در عصر اسفناکی و ظاهرا در زمان آخر حکومت شاه سلیمان می‌زیسته‌است
و زندگی فقیرانه‌ای داشته‌است به همین دلیل در میان اشعار او، اشعار سیاسی نیز به چشم می‌خورد.
قرائن هم تأییدکننده این موضوع است زیرا در اواخر حکومت صفوی شیرازه کار از هم می‌پاشد و نابسامانی کشور را فرا می‌گیرد.
چنان‌که میرنوروز این دو بیت را می‌سراید:

تن برهنه در بن غاری چو خفاش
بهتر از دیدن روی قزلباش
تُف دِ ری دَس پَتی ار کُر شایی
چی قَرون شا سلیمو ناروائی

آنچه از اشعارش بر می‌آید این است که او به شیراز هم سفری داشته‌است و با زنی زیبارو ازدواج می‌کند
که البته بعداً او را طلاق می‌دهد. بنابر تحقیق احمد پرویز،
قبر این شاعر
در آبگرم دهلران است
که امروزه گودالی بیش نیست اما مورد احترام شدید اهالی محل است.

تنها اثر او دیوان اوست
که نخستین بار توسط اسفندیار غضنفری امرایی
جمع‌آوری و در سال ۱۳۴۷ شمسی چاپ شد.
پس از آن تا سال ۱۳۷۰ پنج بار به چاپ رسید
که هر بار خیلی زود نایاب گردید.
بی تردید میرنوروز شعر لری
را دوام و قوام بخشید.
هیچ سراینده شعر لری نیست
که شعر بسراید ولی از او تقلید نکند.

نمونه شعر:
ای دلی کُت کُت بویی وا لالکِ‌هاست
ترک دوسیش بکنی هر که نهاست

سَر سراوکه #نای_کش کولا بونی
مشک شیراز بزنی و دوس بخنی

#خُرماوه خرم دِله جاکه لرونه
هرکجا #لر بچیه شیرین زبونه

🇮🇷 @lorgeram_asli 👈
نای کش

سپهون از تهران

خورماوه👈 خرم آباد