Между отчуждением и солидарностью.

Вся сложность человеческого бытия в условиях классового общества сводится к фундаментальному выбору, который мы делаем ежедневно, подчиняясь или сопротивляясь господствующей идеологии. Это выбор не профессии или стиля жизни, а выбор главного ориентира в системе социальных отношений. Это выбор — между "жить ради вещей" или "жить ради людей", между логикой капитала и логикой нашего общего развития.

Что значит «жить ради вещей»? Это — погрузиться в состояние тотального отчуждения. Это не просто скупость, это глубинная метаморфоза сознания, при которой товарный фетишизм подменяет собой подлинные человеческие связи. Мерилом успеха становится не глубина отношений, а цена автомобиля или недвижимости. Безопасность видится не в доверии и поддержке людей, а в толщине банковского счета. Личное достоинство подменяется символическим статусом, выраженным в брендах и атрибутах потребления. Такой человек превращает окружающих либо в инструмент достижения цели, либо в помеху на пути к накоплению. Такие отношения стали товарно-денежными, а собственная личность таких людей — товаром на рынке социальных связей.
Погоня за частной собственностью отчуждает нас от своей человеческой сущности — способности к творчеству и сотрудничеству, — делает придатком машины для накопления капитала.

Этому пути противостоит иной — путь «ради людей». В марксистском прочтении это путь преодоления отчуждения, путь классовой солидарности и осознания общих интересов. Это не аскеза, а коренное изменение иерархии ценностей. Для такого человека вещи — это средства производства жизни в самом широком смысле, а не цель существования. Этот путь требует высокой классовой сознательности, эмпатии и готовности к коллективной борьбе, но именно он возвращает человеку его сущность.

Однако было бы вульгарным упрощением представлять этот выбор как простой и окончательный. Жизнь в антагонистическом обществе — это постоянная диалектическая борьба. И многие сегодня инстинктивно выбирают буржуазный индивидуализм, видя в частной собственности оплот стабильности. Но в моменты кризиса пробивает себе дорогу понимание, что подлинная сила — в коллективном действии, а не в частном присвоении.
Истина лежит не в механическом выборе одной из сторон, а в их диалектическом снятии. Задача не в том, чтобы наше «я» полностью растворилось в безликом коллективе, как в утопическом казарменном социализме, и не в том, чтобы оно возвышалось над другими, паразитируя на чужом труде, как в капиталистической системе. Задача — в достижении гармоничного сосуществования, где свободное развитие каждого является условием свободного развития всех.
В конечном счете, наш ежедневный выбор определяет, какое общество мы строим. Общество, выбравшее «вещи», — это общество эксплуатации, антагонизма и духовного опустошения. Общество, выбравшее «людей», — это общество кооперации и подлинной человечности.
Каждый из нас стоит на этом распутье. Мы голосуем за ту систему общественных отношений, которую хотим воспроизводить. Итог нашей жизни будет подведен не в описи накопленной частной собственности, а в том, насколько наша уникальная личность, не растворяясь в коллективе и не паразитируя на нем, смогла стать частью общего дела по созданию мира, где ценность человека не измеряется ценой его вещей.

Искривление пространства от Семихатова. Искривляется не материя, а числа. Аллилуйя 😇🙏🤦‍♂️

Что такое «ВИРТУАЛИЗАЦИЯ» капитализма?



Виртуализация — это процесс, при котором копия или имитация чего-либо становится важнее и реальнее, чем оригинал.



Представьте, что вы играете в компьютерную игру про ферму.
(Привет Константину Семину😄)
Ну так вот. Представьте, что Вы выращиваете виртуальные помидоры, которые нельзя съесть, но вы тратите на них реальное время и усилия, а зачастую и реальные деньги. Ваша вовлечённость в этот симулированный процесс — и есть элемент виртуализации.

В более широком масштабе это выглядит так:

· Экономика:

Деньги превращаются в цифры на экране или в символ на виртуальном счету, в бинарный код состоящий из абстрактных нулей и единиц, которые живут своей жизнью, оторванной от производства реальных вещей (акции, криптовалюты, кредитные деривативы).

· Культура:

Образ жизни, который показывают в Instagram, становится желаннее, чем ваша собственная, настоящая жизнь. Люди покупают вещи не для себя, а для того, чтобы создать правильную «картинку». Чтобы соответствовать произведенному кем-то образу. Создают не себя как человека, а свой «бренд», для того, чтоб его можно было продавать.

· Политика:

Яркий предвыборный образ и запоминающийся слоган становятся значимее, чем реальная программа и поступки кандидата.

Суть в том, что эти симуляции — не просто ложь. Они становятся новой, автономной реальностью, которая активно влияет на наш мир и даже диктует ему свои правила, подчиняя человека своей собственной логике развития и воспитывая в нем, тем самым, воспроизводство вещных отношений между людьми.


Виртуализацию общества можно представить в виде гигантского «Дома из зеркал».

Изначально мы пришли в этот дом, чтобы увидеть реальные объекты — простые товары, которые удовлетворяли наши базовые потребности (еда, одежда, жильё). Это был капитализм вещей.

Но со временем система усложнилась. Она начала расставлять всё больше зеркал, создавая бесконечные отражения:

· Одно зеркало показывает не просто газировку, а образ молодости и счастья.
· Другое отражает не просто сумку, а символ статуса и успеха.
· Третье и вовсе показывает не реальный завод, а колеблющийся график его акций на бирже. ( Тут вспоминается отрывок из американского телесериала «Кремниевая долина»: «Не важно сколько ты зарабатываешь, важно сколько ты стОишь!»)

Мы всё реже видим сами предметы или вещи, и всё чаще — их искажённые, приукрашенные, а иногда и полностью выдуманные отражения. Мы начинаем покупать не вещь, а её образ; жить не свою жизнь, а её симуляцию из соцсетей; инвестировать не в завод, а в его виртуальный финансовый двойник или мыльный пузырь.

Парадокс в том, что этот «Дом из зеркал» теперь и есть главный продукт системы. Капитализм больше не может существовать, просто производя реальные вещи. Ему необходимо производить эти иллюзии, образы и симуляции, потому что именно на них сейчас строится весь рост и прибыль.

Зеркала стали важнее того, что в них отражается. Этот процесс и есть та виртуализация, о которой говорит Марина Бурик.

Слово самому автору:
«Виртуализация, как исторический процесс заключается в том, что капитал, как общественное отношение в своем становлении ведет к выходу производства за пределы товарности, и этот выход остается в её рамках, являясь условием того, что товарное производство и воспроизводства капитала вообще было возможным. Общественные отношения в этой системе производства отрываются от своей капиталистической основы, но именно в этом отрыве и через этот отрыв эта основа воспроизводится. Этот процесс и является предметом нашего исследования.»

ПРАВЫЕ И ЛЕВЫЕ против КОММУНИЗМА
Сквозь тернии к Звёздам.
Наши ссылки:
https://vk.com/sktzclub
https://t.iss.one/ist_likbez
https://youtube.com/@logicoffutureprogress
https://youtube.com/@stkzv
Поддержку нашей деятельности можно осуществить здесь:
https://boosty.to/perasperaadastra
#СТкЗ

Не "общество вообще" делится на правых и левых, а буржуазное общество.
Это фундаментальное утверждение. Оно гласит, что сам спектр «правых» и «левых» — это продукт буржуазной (капиталистической) формации. Это искусственное разделение, которое существует лишь в рамках правил, установленных системой. Борьба между этими лагерями — это борьба внутри системы, которая не ставит под сомнение саму систему. Она создает иллюзию выбора, тогда как реальные основы власти и эксплуатации остаются неприкосновенными.

Бодрийяр, Матрица и как прийти к реальному освобождению / Иван Поляков и Марина Бурик.
Аудио не новое из старого видео, но возможно кому-то пригодится в таком формате.
Ссылка на источник: https://www.youtube.com/live/csNLH105sw8?si=Ni6esXlQV6I40jfu

Просили определение:
(Можно обсудить.)
«Левые» — это абстракция, которой обозначают различные формы социального движения по уменьшению неравенства в капиталистическом обществе.
#СТкЗ

Стрим: Метод восхождения от абстрактного к конкретному #2
Статья: https://fatkullinrauf.ru/marx-economy/
Критические заметки к статье: https://research.comtext.space/%D0%B7%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%BA%D0%B8-%D0%BA-%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B5-%D1%8D%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%BA%D1%81%D0%B0.html

Ютуб: https://www.youtube.com/live/srFZfDszsTY?si=1Tr4lrcimYziJbCJ
Boosty: https://boosty.to/raoof​
Библиотека «Заря»: https://zarya.xyz/​
ВК: https://vk.com/zarya_xyz​
Telegram: https://t.iss.one/zarya_xyz​
Matrix-пространство, посвященное марксизму: https://matrix.to/#/​#Marxian​:matrix.org
#СТкЗ

Боязнь использования «ортодоксальных» слов
Источник:
https://youtu.be/XF5RaP9PnNk?si=s68BZtAlcoDs7Epz
#СТкЗ

Левые воспроизводят капиталистические отношения.
Марина Бурик.
#СТкЗ