Forwarded from Портрет человека
Тьфу, деревня!
Деревня — это тип поселения, связанный с сельскохозяйственными работами ее жителей. Деревня является первичной и универсальной формой массового заселения людей.
По современным данным, в первобытном бесклассовом обществе деревня была единственной формой поселения. Но с развитием общественного разделения труда деревня производственно обособляется и противопоставляется городу экономически и социально.
Отделение города от деревни проходит через все стадии развития классового общества. Пик отделения происходит при капитализме, в котором город приобретает роль ведущего в развитии производительных сил, а деревне, как правило, достается роль производственно-технической и экономической отсталости.
Преобладание города над деревней в экономическом, политическом и интеллектуальном смысле составляет общее и неизбежное явление товарно-капиталистического общества. С развитием рынка становится необходимым заводить крупное фермерское хозяйство на основе более производительного, «свободного» труда в противовес помещичьему хозяйству с крепостным и крестьянским трудом. Результатом этого является постепенная экспроприация мелких производителей в интересах земледельческого капитала.
Всё в деревне начинает измеряться прибылью. Погоня за прибылью создает хозяйства нового типа. Старые хозяйства или переформатируются, или уничтожаются. Деревня становится рынком сбыта и источником сырья для капиталистического производства.
Русская деревня прошла через все классические стадии развития, но со своей спецификой. В России долго держалась крепостная зависимость, в то время как товарно-денежные отношения все больше замещали натуральное хозяйство. Барщинное хозяйство 19-го века, занимавшее до 99% всех земель в Черноземье, отмирало постепенно, и эта постепенность сильно тормозила развитие деревни и обусловливало ее отсталость.
В результате Октябрьской революции была проведена национализация земли, со временем были перестроены форма и условия развития сельскохозяйственных поселений. Город пришел в деревни, как технически, так и культурно. Строились машинно-тракторные станции, сельские клубы, школы, библиотеки. Со временем в деревню пришло образование и техника, медицина и культура. Были ликвидированы нищета и отсталость. Все это дало и ответный результат в виде роста посевных площадей, увеличения сбора урожаев, размножения поголовья скота и т.д.
Человек в советской деревне больше не был забитым, отсталым и нищим. Уже к 1930 году деревня по всем показателям превзошла довоенные показатели царской России по всем направлениям, несмотря на разруху, образовавшуюся в результате первой мировой и гражданской войн.
К концу первой пятилетки, самое крупное животноводческое объединение «Скотовод» имело стадо размером 10 млн голов, а второе по величине «Свиновод» — 7 млн. На поля были направлены трактора, комбайны, сноповязалки, молотилки и другая техника, что позволило резко увеличить распашку и сбор. Люди труда в деревне превратились в ученых, инженеров, машинистов. Повсеместно организовывались сельские советы для самоуправления деревенской жизнью, колхозы и совхозы для повышения качества и количества выдаваемой деревней продукции.
В современной России деревня находится в небывалом с начала прошлого века упадке. Деревенское население все больше остается без доступного образования по причине ликвидации школ и нехватки учителей. Ученикам все сложнее добираться до пока еще не оптимизированных сельских школ. Оптимизируется и сельская медицина, все больше деревень остаются без медицинских пунктов. Сельских клубов и библиотек все меньше, как и самих деревень. Хозяйство многих деревень не выдерживает условия рыночной экономики, пашни и луга забрасываются, а население массово едет на заработки в города.
Современное мироустройство не предполагает развитие человека выше уровня, необходимого для производства прибыли. То же самое касается и деревни: если с нее нет прибыли, то и места для такой деревни в нашем мире нет.
Подписаться на канал
Деревня — это тип поселения, связанный с сельскохозяйственными работами ее жителей. Деревня является первичной и универсальной формой массового заселения людей.
По современным данным, в первобытном бесклассовом обществе деревня была единственной формой поселения. Но с развитием общественного разделения труда деревня производственно обособляется и противопоставляется городу экономически и социально.
Отделение города от деревни проходит через все стадии развития классового общества. Пик отделения происходит при капитализме, в котором город приобретает роль ведущего в развитии производительных сил, а деревне, как правило, достается роль производственно-технической и экономической отсталости.
Преобладание города над деревней в экономическом, политическом и интеллектуальном смысле составляет общее и неизбежное явление товарно-капиталистического общества. С развитием рынка становится необходимым заводить крупное фермерское хозяйство на основе более производительного, «свободного» труда в противовес помещичьему хозяйству с крепостным и крестьянским трудом. Результатом этого является постепенная экспроприация мелких производителей в интересах земледельческого капитала.
Всё в деревне начинает измеряться прибылью. Погоня за прибылью создает хозяйства нового типа. Старые хозяйства или переформатируются, или уничтожаются. Деревня становится рынком сбыта и источником сырья для капиталистического производства.
Русская деревня прошла через все классические стадии развития, но со своей спецификой. В России долго держалась крепостная зависимость, в то время как товарно-денежные отношения все больше замещали натуральное хозяйство. Барщинное хозяйство 19-го века, занимавшее до 99% всех земель в Черноземье, отмирало постепенно, и эта постепенность сильно тормозила развитие деревни и обусловливало ее отсталость.
В результате Октябрьской революции была проведена национализация земли, со временем были перестроены форма и условия развития сельскохозяйственных поселений. Город пришел в деревни, как технически, так и культурно. Строились машинно-тракторные станции, сельские клубы, школы, библиотеки. Со временем в деревню пришло образование и техника, медицина и культура. Были ликвидированы нищета и отсталость. Все это дало и ответный результат в виде роста посевных площадей, увеличения сбора урожаев, размножения поголовья скота и т.д.
Человек в советской деревне больше не был забитым, отсталым и нищим. Уже к 1930 году деревня по всем показателям превзошла довоенные показатели царской России по всем направлениям, несмотря на разруху, образовавшуюся в результате первой мировой и гражданской войн.
К концу первой пятилетки, самое крупное животноводческое объединение «Скотовод» имело стадо размером 10 млн голов, а второе по величине «Свиновод» — 7 млн. На поля были направлены трактора, комбайны, сноповязалки, молотилки и другая техника, что позволило резко увеличить распашку и сбор. Люди труда в деревне превратились в ученых, инженеров, машинистов. Повсеместно организовывались сельские советы для самоуправления деревенской жизнью, колхозы и совхозы для повышения качества и количества выдаваемой деревней продукции.
В современной России деревня находится в небывалом с начала прошлого века упадке. Деревенское население все больше остается без доступного образования по причине ликвидации школ и нехватки учителей. Ученикам все сложнее добираться до пока еще не оптимизированных сельских школ. Оптимизируется и сельская медицина, все больше деревень остаются без медицинских пунктов. Сельских клубов и библиотек все меньше, как и самих деревень. Хозяйство многих деревень не выдерживает условия рыночной экономики, пашни и луга забрасываются, а население массово едет на заработки в города.
Современное мироустройство не предполагает развитие человека выше уровня, необходимого для производства прибыли. То же самое касается и деревни: если с нее нет прибыли, то и места для такой деревни в нашем мире нет.
Подписаться на канал
💯10👍4🤷♂1
Forwarded from Poligraf.RED
Сознание - одно из самых загадочных явлений нашей материальной действительности. Кажущаяся неуловимость сознания, недоступность его для взгляда ученого сделали сознание одной из сложнейших проблем не только психологии, но и материалистической философии.
Доцент А.И. Бархатков рассказывает о том, как объясняет сущность и происхождение сознания советский психолог-марксист Лев Семенович Выготский в работе "Сознание как проблема психологии поведения".
https://www.youtube.com/watch?v=v7AdGYZvvCw
Доцент А.И. Бархатков рассказывает о том, как объясняет сущность и происхождение сознания советский психолог-марксист Лев Семенович Выготский в работе "Сознание как проблема психологии поведения".
https://www.youtube.com/watch?v=v7AdGYZvvCw
YouTube
Теория сознания Выготского
Сознание - одно из самых загадочных явлений нашей материальной действительности. Кажущаяся неуловимость сознания, недоступность его для взгляда ученого сделали сознание одной из сложнейших проблем не только психологии, но и материалистической философии. …
👍9
Forwarded from Хосе Гонсалес Лопес
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Когда ты чувствуешь что находишься не на том месте.
❤9👍3💯1
Повторно публикуем, потому что очень важные мысли есть в этом эпизоде.
Обязательно посмотрите!
Полиграфам огромная благодарность за скрупулёзный труд.
Обязательно посмотрите!
Полиграфам огромная благодарность за скрупулёзный труд.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Вот здесь идет речь о "действительном движении", а мы знаем, что такое движение уничтожающее отчуждение, неизбежно приведёт нас к действительной истории человечества.
🔥9
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Позорище, когда люди, называющие себя марксистами, говорят, что Вселенная имеет начало или не может быть бесконечной.
Мы уже советовали читать таким "горе-товарищам" «Анти-Дюринг» и «Материализм и эмпириокритицизм», ну а из современной науки, вот представитель поясняет за путаницу, которую некоторые принимают за истину.
#СТкЗ
Мы уже советовали читать таким "горе-товарищам" «Анти-Дюринг» и «Материализм и эмпириокритицизм», ну а из современной науки, вот представитель поясняет за путаницу, которую некоторые принимают за истину.
#СТкЗ
🔥11
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Но чудес не бывает на свете и дядя быстренько скатывается в идеализм...
Сложные говорит метафизические вопросы 😂
#СТкЗ
Сложные говорит метафизические вопросы 😂
#СТкЗ
😁5❤1
Коммунизм — это движение, а не состояние.
Это ключевой тезис. В отличие от утопистов, которые описывали коммунизм как идеальный, застывший образ будущего общества, Маркс и Энгельс рассматривали его как реальный исторический процесс.
Не состояние: Коммунизм — это не картинка "рая на земле", которую нужно однажды достичь и затем в ней пребывать. Такой подход догматичен и оторван от реальности.
А движение: Коммунизм — это живая, динамичная сила внутри существующего общества (капитализма), которая постоянно его меняет, отрицает и преодолевает. Это практическая деятельность по преобразованию мира.
Действительное движение, уничтожающее теперешнее состояние (отчуждение)
Здесь раскрывается цель и содержание этого движения.
"Теперешнее состояние" — это капиталистический строй, основанный на отчуждении.
Отчуждение труда: Работник отчужден от продукта своего труда (который ему не принадлежит), от самого процесса труда (который становится принудительным), от своей человеческой сущности (творческое начало превращается в рутину) и от других людей (конкуренция вместо кооперации). Это состояние, когда результаты человеческой деятельности, становятся внешней, враждебной силой, господствующей над человеком.
"Уничтожающее" — означает не физическое разрушение, а снятие, то есть преодоление с сохранением всего положительного, что было достигнуто на предыдущей стадии.
Таким образом, коммунистическое движение — это процесс освобождения человека от всех форм отчуждения.
Моменты этого движения
Слово "моменты" здесь используется в философском смысле — как последовательные и взаимосвязанные этапы или формы развития единого движения. Они не существуют изолированно, а вырастают один из другого:
1. "Человек-коммунист": Движение начинается с осознания отдельной личностью своего отчужденного положения и необходимости борьбы. Это отправная точка — революционное сознание.
2. "Коммунистический кружок": Индивиды, осознавшие общность своих интересов, объединяются для совместного изучения, дискуссий и первых шагов практической деятельности.
3. "Коммунистическая партия": По мере роста движения возникает необходимость в более организованной форме — партии, которая формулирует программу, координирует действия и стремится завоевать политическое влияние, чтобы повести за собой широкие массы (рабочий класс).
4. "Коммунистическое государство" (или диктатура пролетариата): После революционного свержения буржуазной власти устанавливается новая форма государства. Его задача — подавить сопротивление свергнутых классов, создать новые экономические и социальные отношения и начать процесс отмирания классов как таковых. Ключевой момент: это государство с самого момента своего возникновения предназначено для того, чтобы исчезнуть, уступив место безгосударственному обществу.
5. Полный коммунизм: Развитая фаза движения. Когда классы окончательно уничтожены, а отчуждение преодолено, необходимость в государстве, партии как политическом инструменте и принуждении отпадает. Возникает ассоциация свободных индивидов, где принцип "от каждого по способностям, каждому по потребностям" становится реальностью.
Заключение
Марксизм понимает коммунизм не как набор догм или застывшую модель, а как диалектический процесс освобождения который проявляется в различных своих формах. Подмена процесса (движения) образом результата (идеалом) — это не просто теоретическое упущение, а коренная ошибка. Она ведет к отчуждению тех, кто на самом деле уже ищет путь к "действительному движению, уничтожающему теперешнее состояние".
#СТкЗ
Это ключевой тезис. В отличие от утопистов, которые описывали коммунизм как идеальный, застывший образ будущего общества, Маркс и Энгельс рассматривали его как реальный исторический процесс.
Не состояние: Коммунизм — это не картинка "рая на земле", которую нужно однажды достичь и затем в ней пребывать. Такой подход догматичен и оторван от реальности.
А движение: Коммунизм — это живая, динамичная сила внутри существующего общества (капитализма), которая постоянно его меняет, отрицает и преодолевает. Это практическая деятельность по преобразованию мира.
Действительное движение, уничтожающее теперешнее состояние (отчуждение)
Здесь раскрывается цель и содержание этого движения.
"Теперешнее состояние" — это капиталистический строй, основанный на отчуждении.
Отчуждение труда: Работник отчужден от продукта своего труда (который ему не принадлежит), от самого процесса труда (который становится принудительным), от своей человеческой сущности (творческое начало превращается в рутину) и от других людей (конкуренция вместо кооперации). Это состояние, когда результаты человеческой деятельности, становятся внешней, враждебной силой, господствующей над человеком.
"Уничтожающее" — означает не физическое разрушение, а снятие, то есть преодоление с сохранением всего положительного, что было достигнуто на предыдущей стадии.
Таким образом, коммунистическое движение — это процесс освобождения человека от всех форм отчуждения.
Моменты этого движения
Слово "моменты" здесь используется в философском смысле — как последовательные и взаимосвязанные этапы или формы развития единого движения. Они не существуют изолированно, а вырастают один из другого:
1. "Человек-коммунист": Движение начинается с осознания отдельной личностью своего отчужденного положения и необходимости борьбы. Это отправная точка — революционное сознание.
2. "Коммунистический кружок": Индивиды, осознавшие общность своих интересов, объединяются для совместного изучения, дискуссий и первых шагов практической деятельности.
3. "Коммунистическая партия": По мере роста движения возникает необходимость в более организованной форме — партии, которая формулирует программу, координирует действия и стремится завоевать политическое влияние, чтобы повести за собой широкие массы (рабочий класс).
4. "Коммунистическое государство" (или диктатура пролетариата): После революционного свержения буржуазной власти устанавливается новая форма государства. Его задача — подавить сопротивление свергнутых классов, создать новые экономические и социальные отношения и начать процесс отмирания классов как таковых. Ключевой момент: это государство с самого момента своего возникновения предназначено для того, чтобы исчезнуть, уступив место безгосударственному обществу.
5. Полный коммунизм: Развитая фаза движения. Когда классы окончательно уничтожены, а отчуждение преодолено, необходимость в государстве, партии как политическом инструменте и принуждении отпадает. Возникает ассоциация свободных индивидов, где принцип "от каждого по способностям, каждому по потребностям" становится реальностью.
Заключение
Марксизм понимает коммунизм не как набор догм или застывшую модель, а как диалектический процесс освобождения который проявляется в различных своих формах. Подмена процесса (движения) образом результата (идеалом) — это не просто теоретическое упущение, а коренная ошибка. Она ведет к отчуждению тех, кто на самом деле уже ищет путь к "действительному движению, уничтожающему теперешнее состояние".
#СТкЗ
🔥11👍7❤2