С нетерпением ждем всегда новые ролики на этом канале 👍
💯6
«Отношение к человеку как к вещи» — основа любого эксплуататорского строя, будь то рабовладельческий, феодальный или капиталистический. Везде суть сводится к одному: присвоению результатов чужого труда теми, кто контролирует средства производства или инструменты насилия.
Маркс блестяще вскрыл этот механизм через понятие отчуждения, когда труд работника превращается в независимую от него, враждебную силу, которая его же и порабощает. Работник становится придатком машины, винтиком в системе, ресурсом.
Ленин, развивая эту мысль, показал, что империализм — это высшая стадия капитализма, где паразитизм становится его главной чертой не только внутри национальных экономик, но и в глобальном масштабе, когда целые страны и народы превращаются в «мировую деревню», ресурсную базу для «мирового города».
И сегодняшние формулировки правящего класса о «человеческом капитале» или «новой нефти» лишь подтверждают, что суть этого отношения никуда не делась, лишь обрела новые, циничные формы. Поэтому когда холуи капитала говорят про то, что якобы люди - это «новая нефть», нужно понимать, что они подразумевают под этим не что иное, как просто рабский труд людей. Вот и вся диалектика.
#СТкЗ
Маркс блестяще вскрыл этот механизм через понятие отчуждения, когда труд работника превращается в независимую от него, враждебную силу, которая его же и порабощает. Работник становится придатком машины, винтиком в системе, ресурсом.
Ленин, развивая эту мысль, показал, что империализм — это высшая стадия капитализма, где паразитизм становится его главной чертой не только внутри национальных экономик, но и в глобальном масштабе, когда целые страны и народы превращаются в «мировую деревню», ресурсную базу для «мирового города».
И сегодняшние формулировки правящего класса о «человеческом капитале» или «новой нефти» лишь подтверждают, что суть этого отношения никуда не делась, лишь обрела новые, циничные формы. Поэтому когда холуи капитала говорят про то, что якобы люди - это «новая нефть», нужно понимать, что они подразумевают под этим не что иное, как просто рабский труд людей. Вот и вся диалектика.
#СТкЗ
💯14👍2
Свобода поначалу кажется хорошим обменным товаром. Сначала её меняют на еду, потом на то чтобы всегда было не хуже, чем сейчас (стабильность), потом на безопасность, и только потом - потом оказывается, что уже нет ни стабильности, ни безопасности, ни еды, ни свободы.
(из наших интернетов)
#СТкЗ
(из наших интернетов)
#СТкЗ
💯16
Forwarded from Портрет человека
Тьфу, деревня!
Деревня — это тип поселения, связанный с сельскохозяйственными работами ее жителей. Деревня является первичной и универсальной формой массового заселения людей.
По современным данным, в первобытном бесклассовом обществе деревня была единственной формой поселения. Но с развитием общественного разделения труда деревня производственно обособляется и противопоставляется городу экономически и социально.
Отделение города от деревни проходит через все стадии развития классового общества. Пик отделения происходит при капитализме, в котором город приобретает роль ведущего в развитии производительных сил, а деревне, как правило, достается роль производственно-технической и экономической отсталости.
Преобладание города над деревней в экономическом, политическом и интеллектуальном смысле составляет общее и неизбежное явление товарно-капиталистического общества. С развитием рынка становится необходимым заводить крупное фермерское хозяйство на основе более производительного, «свободного» труда в противовес помещичьему хозяйству с крепостным и крестьянским трудом. Результатом этого является постепенная экспроприация мелких производителей в интересах земледельческого капитала.
Всё в деревне начинает измеряться прибылью. Погоня за прибылью создает хозяйства нового типа. Старые хозяйства или переформатируются, или уничтожаются. Деревня становится рынком сбыта и источником сырья для капиталистического производства.
Русская деревня прошла через все классические стадии развития, но со своей спецификой. В России долго держалась крепостная зависимость, в то время как товарно-денежные отношения все больше замещали натуральное хозяйство. Барщинное хозяйство 19-го века, занимавшее до 99% всех земель в Черноземье, отмирало постепенно, и эта постепенность сильно тормозила развитие деревни и обусловливало ее отсталость.
В результате Октябрьской революции была проведена национализация земли, со временем были перестроены форма и условия развития сельскохозяйственных поселений. Город пришел в деревни, как технически, так и культурно. Строились машинно-тракторные станции, сельские клубы, школы, библиотеки. Со временем в деревню пришло образование и техника, медицина и культура. Были ликвидированы нищета и отсталость. Все это дало и ответный результат в виде роста посевных площадей, увеличения сбора урожаев, размножения поголовья скота и т.д.
Человек в советской деревне больше не был забитым, отсталым и нищим. Уже к 1930 году деревня по всем показателям превзошла довоенные показатели царской России по всем направлениям, несмотря на разруху, образовавшуюся в результате первой мировой и гражданской войн.
К концу первой пятилетки, самое крупное животноводческое объединение «Скотовод» имело стадо размером 10 млн голов, а второе по величине «Свиновод» — 7 млн. На поля были направлены трактора, комбайны, сноповязалки, молотилки и другая техника, что позволило резко увеличить распашку и сбор. Люди труда в деревне превратились в ученых, инженеров, машинистов. Повсеместно организовывались сельские советы для самоуправления деревенской жизнью, колхозы и совхозы для повышения качества и количества выдаваемой деревней продукции.
В современной России деревня находится в небывалом с начала прошлого века упадке. Деревенское население все больше остается без доступного образования по причине ликвидации школ и нехватки учителей. Ученикам все сложнее добираться до пока еще не оптимизированных сельских школ. Оптимизируется и сельская медицина, все больше деревень остаются без медицинских пунктов. Сельских клубов и библиотек все меньше, как и самих деревень. Хозяйство многих деревень не выдерживает условия рыночной экономики, пашни и луга забрасываются, а население массово едет на заработки в города.
Современное мироустройство не предполагает развитие человека выше уровня, необходимого для производства прибыли. То же самое касается и деревни: если с нее нет прибыли, то и места для такой деревни в нашем мире нет.
Подписаться на канал
Деревня — это тип поселения, связанный с сельскохозяйственными работами ее жителей. Деревня является первичной и универсальной формой массового заселения людей.
По современным данным, в первобытном бесклассовом обществе деревня была единственной формой поселения. Но с развитием общественного разделения труда деревня производственно обособляется и противопоставляется городу экономически и социально.
Отделение города от деревни проходит через все стадии развития классового общества. Пик отделения происходит при капитализме, в котором город приобретает роль ведущего в развитии производительных сил, а деревне, как правило, достается роль производственно-технической и экономической отсталости.
Преобладание города над деревней в экономическом, политическом и интеллектуальном смысле составляет общее и неизбежное явление товарно-капиталистического общества. С развитием рынка становится необходимым заводить крупное фермерское хозяйство на основе более производительного, «свободного» труда в противовес помещичьему хозяйству с крепостным и крестьянским трудом. Результатом этого является постепенная экспроприация мелких производителей в интересах земледельческого капитала.
Всё в деревне начинает измеряться прибылью. Погоня за прибылью создает хозяйства нового типа. Старые хозяйства или переформатируются, или уничтожаются. Деревня становится рынком сбыта и источником сырья для капиталистического производства.
Русская деревня прошла через все классические стадии развития, но со своей спецификой. В России долго держалась крепостная зависимость, в то время как товарно-денежные отношения все больше замещали натуральное хозяйство. Барщинное хозяйство 19-го века, занимавшее до 99% всех земель в Черноземье, отмирало постепенно, и эта постепенность сильно тормозила развитие деревни и обусловливало ее отсталость.
В результате Октябрьской революции была проведена национализация земли, со временем были перестроены форма и условия развития сельскохозяйственных поселений. Город пришел в деревни, как технически, так и культурно. Строились машинно-тракторные станции, сельские клубы, школы, библиотеки. Со временем в деревню пришло образование и техника, медицина и культура. Были ликвидированы нищета и отсталость. Все это дало и ответный результат в виде роста посевных площадей, увеличения сбора урожаев, размножения поголовья скота и т.д.
Человек в советской деревне больше не был забитым, отсталым и нищим. Уже к 1930 году деревня по всем показателям превзошла довоенные показатели царской России по всем направлениям, несмотря на разруху, образовавшуюся в результате первой мировой и гражданской войн.
К концу первой пятилетки, самое крупное животноводческое объединение «Скотовод» имело стадо размером 10 млн голов, а второе по величине «Свиновод» — 7 млн. На поля были направлены трактора, комбайны, сноповязалки, молотилки и другая техника, что позволило резко увеличить распашку и сбор. Люди труда в деревне превратились в ученых, инженеров, машинистов. Повсеместно организовывались сельские советы для самоуправления деревенской жизнью, колхозы и совхозы для повышения качества и количества выдаваемой деревней продукции.
В современной России деревня находится в небывалом с начала прошлого века упадке. Деревенское население все больше остается без доступного образования по причине ликвидации школ и нехватки учителей. Ученикам все сложнее добираться до пока еще не оптимизированных сельских школ. Оптимизируется и сельская медицина, все больше деревень остаются без медицинских пунктов. Сельских клубов и библиотек все меньше, как и самих деревень. Хозяйство многих деревень не выдерживает условия рыночной экономики, пашни и луга забрасываются, а население массово едет на заработки в города.
Современное мироустройство не предполагает развитие человека выше уровня, необходимого для производства прибыли. То же самое касается и деревни: если с нее нет прибыли, то и места для такой деревни в нашем мире нет.
Подписаться на канал
💯10👍4🤷♂1