А как вам такое?
В современной России нормально очерняя образ Советского Союза ставить памятники участникам террористической организации Анархический "Черный Крест", одновременно с этим, минюст находит не желательной такую организацию в современной России. Любители осуждать за двойные стандарты и тут наложили кучки традиционных ценностей.
Может стоит проверить тех кто устанавливает подобное на иноагенство? Или это другое?
#СТкЗ
В современной России нормально очерняя образ Советского Союза ставить памятники участникам террористической организации Анархический "Черный Крест", одновременно с этим, минюст находит не желательной такую организацию в современной России. Любители осуждать за двойные стандарты и тут наложили кучки традиционных ценностей.
Может стоит проверить тех кто устанавливает подобное на иноагенство? Или это другое?
#СТкЗ
🤬6👎1😱1🤪1
Кто интересуется актуальной физикой - рекомендуем канал!!!
❤4👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ацюковский: Природа как всегда тычет носом наших теоретиков 😉
🤔7👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ацюковский: нужно углубляться в структуру материи.
👍9
Forwarded from Марина Бурик
“Тем самым дух существует как абсолютная свобода; он есть самосознание, которое проникается тем, что его достоверность себя самого есть сущность всех духовных масс как реального, так и сверхчувственного мира, или, наоборот, что сущность и действительность есть знание сознания о себе. — Оно сознает свою чистую личность и в ней — всю духовную реальность, и всякая реальность есть только духовное; мир для него есть просто его воля, и эта его воля есть общая воля. И притом эта воля — не пустая мысль о воле, которая усматривается в молчаливом или выраженном через представительство согласии, а реально общая воля, воля всех отдельных лиц как таковых. Ибо воля есть в себе сознание личности или «каждого», и она должна быть этой подлинной действительной волей, обладающей самосознанием сущностью всех и каждой личности, так что каждый всегда всецело участвует во всяком действии, и то, что выступает как действование целого, есть непосредственное и сознательное действование каждого”.
Г.В.Ф Гегель «Феноменология Духа»
Сравнить с :
“Когда в ходе развития исчезнут классовые различия и все производство сосредоточится в руках ассоциации индивидов, тогда публичная власть потеряет свой политический характер. Политическая власть в собственном смысле слова - это организованное насилие одного класса для подавления другого. Если пролетариат в борьбе против буржуазии непременно объединяется в класс, если путем революции он превращает себя в господствующий класс и в качестве господствующего класса силой упраздняет старые производственные отношения, то вместе с этими производственными отношениями он уничтожает условия существования классовой противоположности, уничтожает классы вообще, а тем самым и свое собственное господство как класса.
На место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех”.
К.Маркс Фр. Энгельс “Манифест коммунистической партии”
Г.В.Ф Гегель «Феноменология Духа»
Сравнить с :
“Когда в ходе развития исчезнут классовые различия и все производство сосредоточится в руках ассоциации индивидов, тогда публичная власть потеряет свой политический характер. Политическая власть в собственном смысле слова - это организованное насилие одного класса для подавления другого. Если пролетариат в борьбе против буржуазии непременно объединяется в класс, если путем революции он превращает себя в господствующий класс и в качестве господствующего класса силой упраздняет старые производственные отношения, то вместе с этими производственными отношениями он уничтожает условия существования классовой противоположности, уничтожает классы вообще, а тем самым и свое собственное господство как класса.
На место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех”.
К.Маркс Фр. Энгельс “Манифест коммунистической партии”
👍6🔥1
https://t.iss.one/c/2259867791/504 👆
Очень хороший пост, сегодня это проблема многих марксистских кружков.
Отношения внутри коллектива выстраиваются по буржуазному принципу, выдаваемому за коммунистический, а именно - «превосходство коллективных интересов, над личными», но коллектив, это и есть совокупность личностей и это «общее» складывается из интересов отдельных «единиц», а не навязывается им сверху!
Отношения внутри коллектива должны складываться исходя из общественной собственности внутри кружка, т.е общее объединение, а не частнособственническое навязывание мнения остальным от «старших товарищей» кружка.
Главное, чтобы сами товарищи активно участвовали в жизни кружка, потому что молчаливое согласие, при внутреннем протесте, это плевок в сторону коммунизма.
#СТкЗ
Очень хороший пост, сегодня это проблема многих марксистских кружков.
Отношения внутри коллектива выстраиваются по буржуазному принципу, выдаваемому за коммунистический, а именно - «превосходство коллективных интересов, над личными», но коллектив, это и есть совокупность личностей и это «общее» складывается из интересов отдельных «единиц», а не навязывается им сверху!
Отношения внутри коллектива должны складываться исходя из общественной собственности внутри кружка, т.е общее объединение, а не частнособственническое навязывание мнения остальным от «старших товарищей» кружка.
Главное, чтобы сами товарищи активно участвовали в жизни кружка, потому что молчаливое согласие, при внутреннем протесте, это плевок в сторону коммунизма.
#СТкЗ
❤5👍4🔥1
С нетерпением ждем всегда новые ролики на этом канале 👍
💯6
«Отношение к человеку как к вещи» — основа любого эксплуататорского строя, будь то рабовладельческий, феодальный или капиталистический. Везде суть сводится к одному: присвоению результатов чужого труда теми, кто контролирует средства производства или инструменты насилия.
Маркс блестяще вскрыл этот механизм через понятие отчуждения, когда труд работника превращается в независимую от него, враждебную силу, которая его же и порабощает. Работник становится придатком машины, винтиком в системе, ресурсом.
Ленин, развивая эту мысль, показал, что империализм — это высшая стадия капитализма, где паразитизм становится его главной чертой не только внутри национальных экономик, но и в глобальном масштабе, когда целые страны и народы превращаются в «мировую деревню», ресурсную базу для «мирового города».
И сегодняшние формулировки правящего класса о «человеческом капитале» или «новой нефти» лишь подтверждают, что суть этого отношения никуда не делась, лишь обрела новые, циничные формы. Поэтому когда холуи капитала говорят про то, что якобы люди - это «новая нефть», нужно понимать, что они подразумевают под этим не что иное, как просто рабский труд людей. Вот и вся диалектика.
#СТкЗ
Маркс блестяще вскрыл этот механизм через понятие отчуждения, когда труд работника превращается в независимую от него, враждебную силу, которая его же и порабощает. Работник становится придатком машины, винтиком в системе, ресурсом.
Ленин, развивая эту мысль, показал, что империализм — это высшая стадия капитализма, где паразитизм становится его главной чертой не только внутри национальных экономик, но и в глобальном масштабе, когда целые страны и народы превращаются в «мировую деревню», ресурсную базу для «мирового города».
И сегодняшние формулировки правящего класса о «человеческом капитале» или «новой нефти» лишь подтверждают, что суть этого отношения никуда не делась, лишь обрела новые, циничные формы. Поэтому когда холуи капитала говорят про то, что якобы люди - это «новая нефть», нужно понимать, что они подразумевают под этим не что иное, как просто рабский труд людей. Вот и вся диалектика.
#СТкЗ
💯14👍2