Forwarded from Накануне.RU
Президент Чехии запретил пропаганду в стране коммунистических идей
В Чехии запретили пропаганду коммунистических идей. Закон об этом подписал президент страны Пётр Павел.
Законопроект появился благодаря усилиям чешских исследовательских институтов, в частности, Института изучения тоталитарных режимов, которые подчеркивали важность исправления "правового дисбаланса".
Родина Ярослава Гашека и Юлиуса Фучика теперь такая.
@nakanuneru
В Чехии запретили пропаганду коммунистических идей. Закон об этом подписал президент страны Пётр Павел.
Законопроект появился благодаря усилиям чешских исследовательских институтов, в частности, Института изучения тоталитарных режимов, которые подчеркивали важность исправления "правового дисбаланса".
Родина Ярослава Гашека и Юлиуса Фучика теперь такая.
@nakanuneru
🤡12🤬3💩2😱1
Forwarded from Хосе Гонсалес Лопес
Декоммунизация добралась до Мексики
В Мехико демонтировали памятник Фиделю Кастро и Че Геваре, установленный в 2017 году в садах Табакалера в память об их исторической встрече в 1955 году. Мэр Алессандра Рохо де ла Вега распорядилась убрать скульптуры, сославшись на отсутствие необходимых разрешений на их установку, следует из заявления Коммунистической партии Мексики.
В Мехико демонтировали памятник Фиделю Кастро и Че Геваре, установленный в 2017 году в садах Табакалера в память об их исторической встрече в 1955 году. Мэр Алессандра Рохо де ла Вега распорядилась убрать скульптуры, сославшись на отсутствие необходимых разрешений на их установку, следует из заявления Коммунистической партии Мексики.
🤬15😢1
Мы по-прежнему ждем от этих мамкиных революционеров определение «коммунизму», но так и не дождались, кроме того, что дали Маркс и Энгельс:
Коммунизм для нас не состояние, которое должно быть установлено, не идеал, с которым должна сообразоваться действительность. Мы называем коммунизмом действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние.
Коммунизм для нас не состояние, которое должно быть установлено, не идеал, с которым должна сообразоваться действительность. Мы называем коммунизмом действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние.
👍8😁6💯2🔥1
Forwarded from Мой и твой Воронеж
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Жители Студеновки Семилукского района жалуются, что теперь они не могут подойти и подъехать к пруду, расположенному на территории села.
Кто и на каком основании поставил ограждение вокруг водоема, где раньше купались и рыбачили сельчане, неизвестно.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤬10🤨1
Так теперь везде, в каждом городе, посёлке, селе.
Нет борьбы - получаем забор!
Нет борьбы - получаем забор!
👍7💯7
Почему капиталистическая формация последняя? А дальше коммунистическое общество, а не коммунистическая формация?
А что такое формация? Маркс пишет:
Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания.
Далее в "Критике политической экономии", он перечисляет в общих чертах: азиатский, античный, феодальный и современный, буржуазный, способы производства можно обозначить как прогрессивные эпохи экономической общественной формации.
Т.е эпоха формаций предполагает экономический базис и соответствующую ему надстройку: право и государство.
Но при развитом коммунистическом обществе, когда удалось преодолеть отчуждение, никакого права и государства не существует, так какая же это формация, если не только классовое разделение исчезло, но и его причины, сам Маркс выразился так:
Буржуазные производственные отношения являются последней антагонистической формой общественного процесса производства, антагонистической не в смысле индивидуального антагонизма, а в смысле антагонизма, вырастающего из общественных условий жизни индивидуумов; но развивающиеся в недрах буржуазного общества производительные силы создают вместе с тем материальные условия для разрешения этого антагонизма. Поэтому буржуазной общественной формацией завершается предыстория человеческого общества.
Если общество идёт путём действительного движения по преодолению отчуждения, то оно неизбежно достигает этапа развитого коммунистического общества, до стадии когда это общество всецело становится сознательным и способным определять собственное общественное бытие. Вся же предыстория человечества строится на том, что "Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание."
А что такое формация? Маркс пишет:
Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания.
Далее в "Критике политической экономии", он перечисляет в общих чертах: азиатский, античный, феодальный и современный, буржуазный, способы производства можно обозначить как прогрессивные эпохи экономической общественной формации.
Т.е эпоха формаций предполагает экономический базис и соответствующую ему надстройку: право и государство.
Но при развитом коммунистическом обществе, когда удалось преодолеть отчуждение, никакого права и государства не существует, так какая же это формация, если не только классовое разделение исчезло, но и его причины, сам Маркс выразился так:
Буржуазные производственные отношения являются последней антагонистической формой общественного процесса производства, антагонистической не в смысле индивидуального антагонизма, а в смысле антагонизма, вырастающего из общественных условий жизни индивидуумов; но развивающиеся в недрах буржуазного общества производительные силы создают вместе с тем материальные условия для разрешения этого антагонизма. Поэтому буржуазной общественной формацией завершается предыстория человеческого общества.
Если общество идёт путём действительного движения по преодолению отчуждения, то оно неизбежно достигает этапа развитого коммунистического общества, до стадии когда это общество всецело становится сознательным и способным определять собственное общественное бытие. Вся же предыстория человечества строится на том, что "Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание."
🔥9👍3💯3
Forwarded from Олег Ткач
За идею!
Вновь встретился аргумент: "Зато я погибну за идею!" (надеюсь, всем понятно, в каком разговоре это прозвучало). Сказав это, люди, как правило, не объясняют ничего больше, будто бы этим уже всё сказали. Спрашивать их как-то неприлично, ведь они готовы к жертве! А мы тут с дурацкими вопросами... Но всё же спросим: "А в чем же сама идея?"
Существует мнение, что идея — это такая благородная причина, которая может оправдать любой безумный поступок, ведь идея всегда кажется чем-то высоким и правильным. Однако на самом деле идея — это нечто практичное. Если дать определение, то идея — это решение проблемы или ответ на вопрос "что делать?". Таким образом, идея может быть не только высокой и мудрой, но и мелкой, незначительной, а также непригодной, вредной и даже глупой, если не решает проблему. Поэтому идея всегда конкретна, направлена на дело и результат. Какое же решение нашли те, кто "за идею" готов даже на смерть? Что они поняли или придумали? Почему никто не рассказывает об этом? Может, эта идея настолько прекрасна, что нам тоже следует пойти на смерть, а мы и не знаем.
Нельзя оставлять без ответа самый важный вопрос — вопрос причины своей осмысленной жертвы! Ответив на него, может произойти чудо — люди поймут, что их идея не имеет содержания. Получается, они пошли на смерть, испортив жизни другим таким же бедолагам, как они сами, и всё! Разве это решает хоть какую-то проблему? Скорее нет. Здесь только создаются проблемы, а не решаются. Это какая-то антиидея.
Получается, действуя за идею, но не раскрывая её смысл, гарантированно будет причинён вред, а сами деятели станут пешками в руках обстоятельств — ничего не решая. За них всё будет решать их "идея", которая им не принадлежит и ими не понятна. Быть перемолотым в процессе нанесения друг другу вреда — это антиидея и она нам не нужна. То, что происходит сейчас и оправдывается "идеей", на самом деле — сплошной вред, который люди причиняют себе и другим. А содержание настоящей идеи будет отличаться. Например, сделать так, чтобы людям во всем мире жилось проще, а не сложнее; чтобы дома строились для людей, а не для того, чтобы вгонять в рабство бездомных; чтобы люди жили дольше, а не убивали друг друга и так далее. Это лишь примеры того, что должно произойти, когда настоящие идеи овладеют людьми.
Вновь встретился аргумент: "Зато я погибну за идею!" (надеюсь, всем понятно, в каком разговоре это прозвучало). Сказав это, люди, как правило, не объясняют ничего больше, будто бы этим уже всё сказали. Спрашивать их как-то неприлично, ведь они готовы к жертве! А мы тут с дурацкими вопросами... Но всё же спросим: "А в чем же сама идея?"
Существует мнение, что идея — это такая благородная причина, которая может оправдать любой безумный поступок, ведь идея всегда кажется чем-то высоким и правильным. Однако на самом деле идея — это нечто практичное. Если дать определение, то идея — это решение проблемы или ответ на вопрос "что делать?". Таким образом, идея может быть не только высокой и мудрой, но и мелкой, незначительной, а также непригодной, вредной и даже глупой, если не решает проблему. Поэтому идея всегда конкретна, направлена на дело и результат. Какое же решение нашли те, кто "за идею" готов даже на смерть? Что они поняли или придумали? Почему никто не рассказывает об этом? Может, эта идея настолько прекрасна, что нам тоже следует пойти на смерть, а мы и не знаем.
Нельзя оставлять без ответа самый важный вопрос — вопрос причины своей осмысленной жертвы! Ответив на него, может произойти чудо — люди поймут, что их идея не имеет содержания. Получается, они пошли на смерть, испортив жизни другим таким же бедолагам, как они сами, и всё! Разве это решает хоть какую-то проблему? Скорее нет. Здесь только создаются проблемы, а не решаются. Это какая-то антиидея.
Получается, действуя за идею, но не раскрывая её смысл, гарантированно будет причинён вред, а сами деятели станут пешками в руках обстоятельств — ничего не решая. За них всё будет решать их "идея", которая им не принадлежит и ими не понятна. Быть перемолотым в процессе нанесения друг другу вреда — это антиидея и она нам не нужна. То, что происходит сейчас и оправдывается "идеей", на самом деле — сплошной вред, который люди причиняют себе и другим. А содержание настоящей идеи будет отличаться. Например, сделать так, чтобы людям во всем мире жилось проще, а не сложнее; чтобы дома строились для людей, а не для того, чтобы вгонять в рабство бездомных; чтобы люди жили дольше, а не убивали друг друга и так далее. Это лишь примеры того, что должно произойти, когда настоящие идеи овладеют людьми.
👍15
Forwarded from LinaKargo🥀
Мы тут на подкастик сгоняли
☺️ _☺️
Поговорили о делах и проектах, о кино и музыке, о философии конечно же. Ну и о бурждемсвободах, Роман был мемом дня, но всё по-доброму, любя🌸
Поспорили, дали юмору, сыпанули щепотку кринжа, все как я люблю🤓
Хосе, СтКЗ 🤘
Поговорили о делах и проектах, о кино и музыке, о философии конечно же. Ну и о бурждемсвободах, Роман был мемом дня, но всё по-доброму, любя
Поспорили, дали юмору, сыпанули щепотку кринжа, все как я люблю
Хосе, СтКЗ 🤘
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍16🔥4
Ленин о партийности искусства (литературы):
Мы хотим создать и мы создадим свободную печать не в полицейском только смысле, но также и в смысле свободы от капитала, свободы от карьеризма; – мало того: также и в смысле свободы от буржуазно-анархического индивидуализма.
Эти последние слова покажутся парадоксом или насмешкой над читателями. Как! закричит, пожалуй, какой-нибудь интеллигент, пылкий сторонник свободы. Как! Вы хотите подчинения коллективности такого тонкого, индивидуального дела, как литературное творчество! Вы хотите, чтобы рабочие по большинству голосов решали вопросы науки, философии, эстетики! Вы отрицаете абсолютную свободу абсолютно-индивидуального идейного творчества!
Успокойтесь, господа! Во-первых, речь идет о партийной литературе и ее подчинении партийному контролю. Каждый волен писать и говорить все, что ему угодно, без малейших ограничений. Но каждый вольный союз (в том числе партия) волен также прогнать таких членов, которые пользуются фирмой партии для проповеди антипартийных взглядов.
«Новая Жизнь» № 12, 13 ноября 1905
Мы хотим создать и мы создадим свободную печать не в полицейском только смысле, но также и в смысле свободы от капитала, свободы от карьеризма; – мало того: также и в смысле свободы от буржуазно-анархического индивидуализма.
Эти последние слова покажутся парадоксом или насмешкой над читателями. Как! закричит, пожалуй, какой-нибудь интеллигент, пылкий сторонник свободы. Как! Вы хотите подчинения коллективности такого тонкого, индивидуального дела, как литературное творчество! Вы хотите, чтобы рабочие по большинству голосов решали вопросы науки, философии, эстетики! Вы отрицаете абсолютную свободу абсолютно-индивидуального идейного творчества!
Успокойтесь, господа! Во-первых, речь идет о партийной литературе и ее подчинении партийному контролю. Каждый волен писать и говорить все, что ему угодно, без малейших ограничений. Но каждый вольный союз (в том числе партия) волен также прогнать таких членов, которые пользуются фирмой партии для проповеди антипартийных взглядов.
«Новая Жизнь» № 12, 13 ноября 1905
👍16🔥1
Научный коммунизм Маркса и Энгельса - это более широкий термин, обозначающий саму теорию бесклассового общества (коммунистического), основанную на материалистическом понимании истории и критике политической экономии. Это учение о движении уничтожающем отчуждение и законах смены общественно-экономических формаций, неизбежности гибели капитализма и построения коммунистического общества.
Научный социализм - термин который используется для обозначения науки преобразования общества от капитализма к первой фазе коммунистического общества. Частный случай научного коммунизма. Он подчеркивает практическую, революционную сторону учения – теорию и тактику социалистической революции и строительства социализма (первой фазы коммунизма) в конкретных исторических условиях, прежде всего в эпоху империализма. Ленин сосредоточился на том, как осуществить переход от капитализма к первой фазе коммунистического общества,(называемой обычно социализмом), в реальности, особенно в отсталой стране.
#СТкЗ
Научный социализм - термин который используется для обозначения науки преобразования общества от капитализма к первой фазе коммунистического общества. Частный случай научного коммунизма. Он подчеркивает практическую, революционную сторону учения – теорию и тактику социалистической революции и строительства социализма (первой фазы коммунизма) в конкретных исторических условиях, прежде всего в эпоху империализма. Ленин сосредоточился на том, как осуществить переход от капитализма к первой фазе коммунистического общества,(называемой обычно социализмом), в реальности, особенно в отсталой стране.
#СТкЗ
👍11🔥1
Forwarded from КОСТЁР
07.04.1930 года родилась Вильма Эспин - революционер, национальный герой Республики Куба.
Вильма родилась в Сантьяго-де-Куба в весьма состоятельной семье. Её отец работал управляющим в крупнейшей компании, производившей кубинский ром. Мать, родом из семьи французских иммигрантов, была домохозяйкой. Однако такой образ жизни пришелся Вильме не по душе - наследница огромной латифундии решила выбрать другую жизнь.
Она стала одной из первых девушек, получивших высшее образование по специальности инженер-химик. А затем, познакомившись с революционером Франком Исааком Паисом Гарсия, стала активной участницей кубинского подполья, знаменитого "Движения 26 июля".
Работая под псевдонимом "Дебора" - кстати, именно так она чуть позже назовет свою старшую дочь, - Вильма стала связующим звеном между повстанцами Франка Паиса и братьями Кастро.
Последние в то время отбывали наказание в мексиканской тюрьме. Так она познакомилась со своим будущим мужем Раулем.
Свадьба младшего Кастро и Эспин состоялась 26 января 1959 года, как только стало ясно, что революция победила всерьез и надолго. Но даже рождение четырех детей не помешало Вильме продолжать активную политическую и общественную деятельность.
Более 45 лет она возглавляла федерацию кубинских женщин, одновременно являясь вице-президентом Международной демократической федерации женщин.
С 1976 года Вильма входила в состав кубинского парламента, а с 1980 по 1991 год была членом политбюро местной компартии.
Благодаря ее инициативе на Кубе открывались учебные заведения для женщин, ясли и детские сады.
Вильма была также автором Семейного кодекса, который с 1975 года гарантирует равноправие мужчин и женщин, а также обязывает представителей сильного пола брать на себя часть обязанностей по уходу за домом и воспитанию детей.
- говорила она на одном из съездов партии.
Достижения Вильмы на поприще отстаивания прав женщин и детей сделали её самой влиятельной женщиной в кубинской политике.
В последние годы из-за болезни она редко появлялась на публике.
Незадолго до своей смерти она написала книгу "Незабываемый Франк", презентация которой прошла в марте 2007 года. Это произведение она посвятила своему погибшему соратнику по революционной борьбе Франку Паису, который был убит незадолго до свержения диктатора Батисты.
Вильма Эспин скончалась 18 июня 2007 года в возрасте 77 лет от тяжёлой продолжительной болезни. Её похоронили в мавзолее павших бойцов легендарного фронта имени Франка Паиса.
Чтобы помнили
Костёр🔥
#событие
Вильма родилась в Сантьяго-де-Куба в весьма состоятельной семье. Её отец работал управляющим в крупнейшей компании, производившей кубинский ром. Мать, родом из семьи французских иммигрантов, была домохозяйкой. Однако такой образ жизни пришелся Вильме не по душе - наследница огромной латифундии решила выбрать другую жизнь.
Она стала одной из первых девушек, получивших высшее образование по специальности инженер-химик. А затем, познакомившись с революционером Франком Исааком Паисом Гарсия, стала активной участницей кубинского подполья, знаменитого "Движения 26 июля".
Работая под псевдонимом "Дебора" - кстати, именно так она чуть позже назовет свою старшую дочь, - Вильма стала связующим звеном между повстанцами Франка Паиса и братьями Кастро.
Последние в то время отбывали наказание в мексиканской тюрьме. Так она познакомилась со своим будущим мужем Раулем.
Свадьба младшего Кастро и Эспин состоялась 26 января 1959 года, как только стало ясно, что революция победила всерьез и надолго. Но даже рождение четырех детей не помешало Вильме продолжать активную политическую и общественную деятельность.
Более 45 лет она возглавляла федерацию кубинских женщин, одновременно являясь вице-президентом Международной демократической федерации женщин.
С 1976 года Вильма входила в состав кубинского парламента, а с 1980 по 1991 год была членом политбюро местной компартии.
Благодаря ее инициативе на Кубе открывались учебные заведения для женщин, ясли и детские сады.
Вильма была также автором Семейного кодекса, который с 1975 года гарантирует равноправие мужчин и женщин, а также обязывает представителей сильного пола брать на себя часть обязанностей по уходу за домом и воспитанию детей.
Мы, женщины Кубы, входим в XXI век более сильными, как равноправные члены общества. И это завоевание уже никто не сможет у нас отнять,
- говорила она на одном из съездов партии.
Достижения Вильмы на поприще отстаивания прав женщин и детей сделали её самой влиятельной женщиной в кубинской политике.
В последние годы из-за болезни она редко появлялась на публике.
Незадолго до своей смерти она написала книгу "Незабываемый Франк", презентация которой прошла в марте 2007 года. Это произведение она посвятила своему погибшему соратнику по революционной борьбе Франку Паису, который был убит незадолго до свержения диктатора Батисты.
Вильма Эспин скончалась 18 июня 2007 года в возрасте 77 лет от тяжёлой продолжительной болезни. Её похоронили в мавзолее павших бойцов легендарного фронта имени Франка Паиса.
Чтобы помнили
Костёр
#событие
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥8👍4❤🔥3
Forwarded from Материя первична, воистину!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Разносторонняя Курилка - Хосе Гонсалес Лопес заглянул в Курилку Майснера
@ogurechnaya_partiya
28.07.2025
https://youtu.be/jrvR91cry4Q
#Курилка #Хосе
@ogurechnaya_partiya
28.07.2025
https://youtu.be/jrvR91cry4Q
#Курилка #Хосе
🔥5👍2