https://www.youtube.com/watch?v=3u1_iggrrtc

Товарищ Герман Лопатин. Выдающийся революционер, мыслитель, организатор. Друг Маркса, Энгельса, Лаврова. Приятель Толстого, Тургенева, Успенского, Михайловского. Первый переводчик «Капитала». Смутьян, мятежник, экстремист и террорист, запрещенный и осужденный на территории Российской империи. Выдающийся приколист и затейник. Человек, вдохновлявший своей лихостью великих писателей и удивлявший своей эрудицией великих ученых. Один из лидеров русского освободительного движения, великий гражданин своей страны.

Об этом замечательном человеке русской земли, «удалом добром молодце» сегодня беседуют Реми Майснер и тов. Алексей.

Источники:
И.И. Попов. Герман Александрович Лопатин. — Москва, 1926.
П.Л. Лавров. Процесс 21-го (с приложением биографической заметки о Германе Лопатине). Издание кружка народовольцев. — Женева, 1888.
Н.Ф. Бельчиков. Рублёвое общество (Эпизод из истории революционной истории 60-х годов) //Известия Академии наук СССР. — 1935
В. Ф. Антонов. Русский друг Маркса — Герман Александрович Лопатин. — Москва, 1962.

Альтернативные ресурсы:
Аудио + видео на бусти: https://boosty.to/remimeisner/posts/7d9d64a1-0f19-4b75-8f28-47c27433c74f?share=post_link

Контакты для связи:
https://t.iss.one/rthmnwepbmebot - чат-бот для получения юридической помощи и консультаций
https://t.iss.one/TalkToKitchenBot - чат-бот для обратной связи

Почта: [email protected]
Чтобы ваше письмо было удобно обрабатывать, пожалуйста, следуйте этим рекомендациям:
1. В теме письма укажите страну и город, откуда вы пишете, а также тему обращения в двух словах. Например: «Россия, Москва. Хочу дружить». Это поможет нам быстрее найти ваше сообщение среди других писем в дальнейшем.
2. В самом письме начните с одного предложения, которое кратко описывает суть вашего обращения. Это поможет быстро понять, о чём идёт речь, и уделить письму должное внимание.

Социализм - это первая фаза коммунизма, так называют один из существенных моментов коммунизма. Социализм начинается с установления диктатуры пролетариата и продолжается до полного уничтожения капиталистического в себе: товарного производства, права, государства, привычек жить по старому, т.е до установления следующего момента коммунизма, а именно развитой стадии коммунизма.
#СТкЗ

Маркс и Энгельс "Немецкая идеология"

Условия жизни, которые различные поколения застают в наличии, решают также и то, будут ли периодически повторяющиеся на протяжении истории революционные потрясения достаточно сильны, или нет, для того, чтобы опрокинуть основу всего существующего;
и если нет налицо этих материальных элементов всеобщего переворота, а именно: с одной стороны, определенных производительных сил, а с другой, формирования революционной массы, восстающей не только против отдельных условий прежнего общества, но и против самогó прежнего «производства жизни», против «совокупной деятельности», на которой оно основано, – если этих материальных элементов нет налицо, то, как это доказывает история коммунизма, для практического развития не имеет никакого значения то обстоятельство, что уже сотни раз высказывалась идея этого переворота.

Маркс, Энгельс про Фейербаха в "Немецкой идеологии", а также о том кто такой коммунист:

Из всего этого анализа видно также, до какой степени ошибается Фейербах, когда он при помощи определения «общественный человек» объявляет себя коммунистом, превращая это определение в предикат «Человека» и считая, таким образом, что можно вновь превратить в голую категорию слово «коммунист», обозначающее в существующем мире приверженца определенной революционной партии. Вся дедукция Фейербаха по вопросу об отношении людей друг к другу направлена лишь к тому, чтобы доказать, что люди нуждаются и всегда нуждались друг в друге. Он хочет укрепить сознание этого факта, хочет, следовательно, как и прочие теоретики, добиться только правильного осознания некоторого существующего факта, тогда как задача действительного коммуниста состоит в том, чтобы низвергнуть это существующее.

А мы все помним, что там же классики дают и определение коммунизму:

Коммунизм для нас не состояние, которое должно быть установлено, не идеал, с которым должна сообразоваться действительность. Мы называем коммунизмом действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние.

Мы часто слышим, как товарищи начитавшись различных компиляторов, интерпретаторов марксизма, делают неверные выводы насчёт производства сознания, считая это чем-то вторичным, а тех кто говорит о необходимости преодоления отчуждения от осознанности - идеалистами! Они не понимают, что:

Мысли господствующего класса являются в каждую эпоху господствующими мыслями. Это значит, что тот класс, который представляет собой господствующую материальную силу общества, есть вместе с тем и его господствующая духовная сила. Класс, имеющий в своем распоряжении средства материального производства, располагает вместе с тем и средствами духовного производства, и в силу этого мысли тех, у кого нет средств для духовного производства, оказываются в общем подчинёнными господствующему классу. Господствующие мысли суть не что иное, как идеальное выражение господствующих материальных отношений, как выраженные в виде мыслей господствующие материальные отношения; следовательно, это – выражение тех отношений, которые как раз и делают один этот класс господствующим; это, следовательно, мысли его господства. Индивиды, составляющие господствующий класс, обладают, между прочим, также и сознанием и, стало быть, мыслят; поскольку они господствуют именно как класс и определяют данную историческую эпоху во всем ее объеме, они, само собой разумеется, делают это во всех ее областях, значит господствуют также и как мыслящие, как производители мыслей; они регулируют производство и распределение мыслей своего времени; а это значит, что их мысли суть господствующие мысли эпохи.
"Немецкая идеология" Маркс, Энгельс

Ни одна общественная формация не погибает раньше, чем разовьются все производительные силы, для которых она дает достаточно простора, и новые более высокие производственные отношения никогда не появляются раньше, чем созреют материальные условия их существования в недрах самого старого общества. Поэтому человечество ставит себе всегда только такие задачи, которые оно может разрешить, так как при ближайшем рассмотрении всегда оказывается, что сама задача возникает лишь тогда, когда материальные условия ее решения уже имеются налицо, или, по крайней мере, находятся в процессе становления.
В общих чертах, азиатский, античный, феодальный и современный, буржуазный, способы производства можно обозначить как прогрессивные эпохи экономической общественной формации. Буржуазные производственные отношения являются ПОСЛЕДНЕЙ антагонистической формой общественного процесса производства, антагонистической не в смысле индивидуального антагонизма, а в смысле антагонизма, вырастающего из общественных условий жизни индивидуумов; но развивающиеся в недрах буржуазного общества производительные силы создают вместе с тем материальные условия для разрешения этого антагонизма. Поэтому буржуазной общественной формацией завершается предыстория человеческого общества.

К. Маркс предисловие "К критике политической экономии".

Экономика – это не только хозяйственная деятельность общества, но и наука, которая её изучает. Она охватывает производство, распределение, обмен и потребление товаров и услуг, а также связанные с ними производственные отношения.

А что останется от экономики при развитой стадии коммунизма? Наука, безусловно, сохранится. Она будет изучать опыт развития экономического базиса и решать актуальные задачи.

В хозяйстве же останется производство, которое будет создавать продукты общественного потребления. Распределение станет осуществляться по потребностям, а обмен, то есть торговля, исчезнет как ненужный пережиток прошлого. Производственные отношения также изменятся, оставив только труд как реализацию человеческой сущности – созидательного и творческого существа, способного преобразовывать мир и себя.

Экономика будущего будет направлена на организацию общего быта, а не на торговлю, как это происходит сейчас.
#СТкЗ #экономикаприкоммунизме

Загадки для современных позитивистов 🤦‍♂️
Диалектический материализм пока им только снится 😂 но это не точно!

Марина Бурик открывает "великую тайну" 🤫 как сделать диалектический материализм собственным методом мышления 🧠 "Метод трех бородачей"

Что такое частная собственность?
Не путать с предметами личного потребления!

Частная собственность на средства производства это собственность на такие средства, которые позволяют эксплуатировать людей по причине отсутствия у последних возможности заработать каким либо способом на эти средства.

А орудия труда, при помощи которых вы решили испечь торт и закрутить саморез, не являются частной собственностью на средства производства.

В преддверии революции 10–14 (23–27) сентября 1917 г. Ленин в подполье написал - Грозящая катастрофа и как с ней бороться, и в ней задается вопросом:
Ибо если крупнейшее капиталистическое предприятие становится монополией, значит оно обслуживает весь народ. Если оно стало государственной монополией, значит государство (т. е. вооруженная организация населения, рабочих и крестьян, в первую голову, при условии революционного демократизма) – государство направляет все предприятие – в чьих интересах?

– либо в интересах помещиков и капиталистов; тогда мы получаем не революционно-демократическое, а реакционно-бюрократическое государство, империалистскую республику,
– либо в интересах революционной демократии; тогда это и есть шаг к социализму.

Ибо социализм есть не что иное, как ближайший шаг вперед от государственно-капиталистической монополии. Или иначе: социализм есть не что иное, как государственно-капиталистическая монополия, обращенная на пользу всего народа и постольку переставшая быть капиталистической монополией.
Тут середины нет. Объективный ход развития таков, что от монополий (а война удесятерила их число, роль и значение) вперед идти нельзя, не идя к социализму.
Либо быть революционным демократом на деле. Тогда нельзя бояться шагов к социализму.
Либо бояться шагов к социализму, осуждать их по-плехановски, по-дановски, по-черновски доводами, что наша революция буржуазная, что нельзя «вводить» социализма и т. п., – и тогда неминуемо скатиться к Керенскому, Милюкову и Корнилову, т. е. реакционно-бюрократически подавлять «революционно-демократические» стремления рабочих и крестьянских масс.
Середины нет.
И в этом основное противоречие нашей революции.
Стоять на месте нельзя – в истории вообще, во время войны в особенности. Надо идти либо вперед, либо назад. Идти вперед, в России XX века, завоевавшей республику и демократизм революционным путем, нельзя, не идя к социализму, не делая шагов к нему (шагов, обусловленных и определяемых уровнем техники и культуры: крупное машинное хозяйство нельзя «ввести» в земледелии крестьян, его нельзя отменить в сахарном производстве).
А если бояться идти вперед, это значит идти назад, чем гг. Керенские, при восторгах Милюковых и Плехановых, при глупом пособничестве Церетели и Черновых, и занимаются.
Диалектика истории именно такова, что война, необычайно ускорив превращение монополистического капитализма в государственно-монополистический капитализм, тем самым необычайно приблизила человечество к социализму.
Империалистская война есть канун социалистической революции. И это не только потому, что война своими ужасами порождает пролетарское восстание, – никакое восстание не создаст социализма, если он не созрел экономически, – а потому, что государственно-монополистический капитализм есть полнейшая материальная подготовка социализма, есть преддверие его, есть та ступенька исторической лестницы, между которой (ступенькой) и ступенькой, называемой социализмом, никаких промежуточных ступеней нет.

Записали ✍️ между ступенькой государственно-монополистического капитализма и ступенькой социализма ни какой промежуточной ступеньки нет.

Потребительная стоимость, свойства и полезность вещи, это не тождественные понятия.
Полезность вещи обусловлена свойствами вещи, которые объективно принадлежат ей, но эти свойства могут быть полезными и не полезными в определенный исторический период, от того вещь является или не является потребительной стоимостью.
Например некоторые полезные ископаемые обладали своими свойствами всегда, но полезными эти свойства стали только в определённом историческом моменте, тогда и появляется потребительная стоимость.

На втором канале https://t.iss.one/ist_likbez давно уже лежит, созданная в нейросети, крутая версия "Интернационал".
Если не слышали, рекомендуем, круто получилось, на удивление 👍👇