ПОБЕДА.ПРИСВОЕННЫЙ ЮБИЛЕЙ ( к столетнему юбилею победы в Великой Отечественной, каким он будет. Размышления о полит.технологиях и их необходимости для нашего патриотизма).. кстати музыку на фонах я соченил. Вроде не плохо.

Коалиция Советского Союза, Соединённых Штатов Америки и Великобритании сложилась в целях разгрома вооружённых сил фашистских государств. Среди участников этой коалиции были различные установки в определении целей войны. Советский Союз считал основной задачей войны — разгром немецкого и японского империализма, уничтожение фашизма, восстановление и развитие демократических порядков в Европе. Соединённые Штаты Америки вместе с Англией считали основной задачей войны — избавление от немецкой и японской конкуренции на мировых рынках и утверждение господствующего положения американских капиталистических монополий. Тем не менее союзники в войне против Германии и Японии были в одной коалиции, в одном лагере.
Использование их помощи в интересах разгрома гитлеровской Германии, а затем и в интересах поражения японского империализма является величайшей победой внешней политики СССР.
#СТкЗ

Ещё одна советская производственная драма, иллюстрирующая некоторые проблемы в стране.
Рекомендуем к просмотру!
#СТкЗ

Конечно, Советская власть нравственно обязана расказачивать казачество и она будет расказачивать, но в каком отношении? Расказачивать - это не значит снимать или срезать красные лампасы с брюк - обыкновенное украшение, которое привыкло носить все казачье население.
Расказачивание состоит не в этом, а в том, чтобы в казачьи области были проведены железные дороги, чтобы казацкая женщина поднялась на более высокий уровень культурного развития, чтобы с казачьего населения были сняты особые воинские повинности, которые тяготели над ним раньше, чтобы казаки несли такую же воинскую повинность, какую несет весь русский народ.
Если вы только вникните, в чем состоит сущность этого расказачивания, то вы увидите, что оно не должно идти вразрез с интересами казачьего населения, а должно ими приветствоваться.

©Михаил Калинин

КАРЛ МАРКС Х/ф «Год как жизнь» #кино #коммунист
Рабочий ограблен. У него украдено сознание.(отчуждение от осознанности)
Хозяин на небе-как священный образ человеческого самоуничижения

Но человек не может…не хочет… не будет оставаться рабом! Путь революции неизбежен.

В условиях этого общества, только творя социальную революцию, человек свободен. Он отбрасывает иллюзии, потому что стремится создать общество, не нуждающееся в иллюзиях.
Он не создаст себе кумира, а общество добровольного содружества людей.
Коммунистов еще долго будут побивать камнями, судить и предавать, изгонять и высмеивать

Х/ф «Мы жили по соседству». 1982 год. СССР

Интересный фильм, если решитесь посмотреть, обратите внимание, на расслоение которое показано в фильме: это не город и деревня и не отцы и дети, главное расслоение здесь классовое, хоть и не оформилось ещё...
Всего через 9 лет после выхода фильма начнётся уже юридическое оформление капитализма, а пока это многим едва заметное различие среди людей в стране, оформлялось, собиралось силами, готовилось.
#СТкЗ

Мне удалось послушать этот концерт до релиза, когда я ездил в Уфу брать интервью у Тэма. Lumen — очень крутая группа, и у ребят очень круто получилось. Сыграть с оркестром — мечта любого музыканта.

Что-то навеяло...
Государь, боюсь, что твои министры не сказали тебе всей правды о настоящем положении вещей в столице. Знай, что рабочие и жители г. Петербурга, веря в тебя, бесповоротно решили явиться завтра в 2 часа пополудни к Зимнему Дворцу, чтобы представить тебе свои нужды и нужды всего русского народа.
Если ты, колеблясь душой, не покажешься народу и если прольется неповинная кровь, то порвется та нравственная связь, которая до сих пор еще существует между тобой и твоим народом. Доверие, которое он питает к тебе, навсегда исчезнет.
Явись же завтра с мужественным сердцем пред твоим народом и прими с открытой душой нашу смиренную петицию.
Я, представитель рабочих, и мои мужественные товарищи ценой своей собственной жизни гарантируем неприкосновенность твоей особы.

Свящ. Г. Гапон.
8 января 1905 г.

Время и пространственно-временной континуум.
Идеи Альберта Эйнштейна о пространстве-времени, изложенные в теории относительности, стали фундаментом современной физики. Однако они имея свою область применения, как собственно и концепция эфира, теория относительности имеет предсказательную силу в этой области, но не объясняет объективно структуру Вселенной.
Всё, что представил Эйнштейна под названием пространство-время — это не что иное, как видоизменённая концепция эфира, только лишённая материальной основы, а его выводы об искривлении времени являются идеалистическими, сводящими объективную реальность к восприятию света.
В XIX веке эфир считали материальной средой, через которую распространяются световые волны. Эксперименты Майкельсона-Морли якобы опровергли его существование и уже Эйнштейн, отказавшись от эфира, предложил радикально новую модель: пространство и время объединяются в единый континуум - пространство-время, чья геометрия меняется под влиянием массы и энергии, как будто этого же не происходило с эфиром. Разница только в том, что это не «материальная структура», а математическое описание взаимодействий.
Искривление пространства-времени — не физическая деформация, а изменение траекторий света и электромагнитных волн в гравитационном поле, что подтверждается экспериментами, замедлением времени вблизи массивных тел. Только вот замедляется не объективное время, а время любого сигнала который исходит до наблюдателя от тела попавшего под воздействие гравитации.
Да, это противоречит принципам общей теории относительности (ОТО). Эффекты ОТО — такие как гравитационное замедление времени или отклонение лучей звёздного света — наблюдаемы и измеримы. Но что мы наблюдаем? Искривление объективного времени или искривление траектории света? Например, спутники GPS корректируют время с учётом релятивистских эффектов, иначе их навигация давала бы ошибки в километры. Это доказывает, что искривление времени — не иллюзия, а свойство самой реальности, зависящее от гравитационного потенциала, но как эта погрешность доказывает искривление времени? Что гравитация влияет на материю? Сигнал материальный процесс и на него влияет гравитация, всё верно, вот мы и получаем, якобы релятивистские погрешности.

Идеализм выводов Эйнштейна часто оправдывают, тем что якобы происходит смешение философских и физических категорий. Современная актуальная философия в отличии от позитивизма Эйнштейна, является такой же наукой как и сама физика, и отрицая объективность времени, и безосновательно доказывая его зависимость от системы отсчёта, современные физики разделяющие идеи последователя Эрнста Маха, насчёт времени показывают собственную несостоятельность в теории познания.
Свет, как максимально быстрый носитель информации, стал инструментом для измерения пространственно-временных отношений, но сводить саму объективноую реальность к восприятию света, это проявлять своё невежество и идеализм.

Попытки убрать неподвижный эфир из физики привели вместе с устранением неподвижности (что верно, так как неподвижной материи не существует, есть только относительный покой) и к устранению самой материи из нашего бытия которое может существовать только в пространстве и времени. А релятивистские концепции имеют такие же основания, как и заявления, о том что Земля плоская. И всё же теория Эйнштейна — не только спекуляция со временем, но и рабочий инструмент, предсказавший чёрные дыры, расширение области пространства в видимой её части и гравитационные волны. Вот только время в ОТО— это параметр встроенный в структуру математической модели описывающей некоторые процессы, но не объясняющей их. Все экспериментальные доказательства, на которых держится современная наука, имеют только предсказательную силу, но бессильны объяснить процессы в природе с твердой материалистической точки зрения. А если вы сходу отрицаете саму дискуссию по этому поводу и не считаете , что теории должны подвергаться сомнению — то вы только подтверждение этим свою не компетентность и не понимание того как рождается прогресс.
АЛЬБЕРТ ЭЙНШТЕЙН СОБРАНИЕ ТРУДОВ👇
https://t.iss.one/BiblioCTk3/608