Если бы утром в воскресенье в храмах встречались 3-4-5 млн русских, жили бы в другой стране.

Христианство и воцерковлённая жизнь должны стать трендом, выбором той части населения, которая хочет разворота вправо, которая хочет жить не в РСФСР, а в России по-русски, которая хочет быть людьми, человеками, гражданами, а не потребителями, не электоратом.

Воцерковлённость молодых масс, их вовлечение в приходскую активность - это про рождение нового для РСФСР социального явления, новой жизни - общинной. Это совершенно новый для современного русского человека опыт: по своему свободному выбору стать частью коллективности, которая тебе близка, в которой тебе интересно, где твои единомышленники, соратники, близкие по мировоззрению, по ментальности люди. И эту уникальную для Новиопии возможность, конечно, надо использовать. Если ты русский, если ты веришь в Бога, если ты хочешь свободы, а не диктата (будь то Левиафан или повесточка) - иди в Церковь, в храмы, создавай новую русскую жизнь.

Но, конечно, самое главное здесь - личный духовный выбор. Массы не заставишь ходить в церковь потому, что это полезно для "национального возрождения" или ещё чего-то такого пафосного и возвышенного. В церковь пойдут только люди с живым религиозным инстинктом, люди рефлексирующие, ищущие. Среди новых поколений таких будет много, в разы, на порядок больше, чем среди забитого нищетой, пьянством, бесправием советского населения.

В целом, если подумать, перспективы православной тусовки в России - это стать лучшей во всех смыслах, объединить лучшую часть общества, лучшую часть молодёжи.

Представьте, что молодые русские православные в ближайшем будущем смогут создать своё осязаемое сообщество - в виде живых, наличных, действующих структур: приходов, клубов, учебных заведений. Кто это такие, что за люди? Ну посмотрите на публику в Антипе (1, 2), где как раз много молодых. Воспитанные, образованные, читающие люди. Таких и привлекает христианство, ведь сознательное православие даёт человеку мощную интеллектуальную, культурную базу. Погружаясь в историю Церкви и содержание христианского вероучения, он изучает массу сопутствующих тем и вопросов, приобщается к широкому пласту высокой культуры. Конечно же, это развивает личность, её кругозор и мышление. Умный православный - это добротный интеллектуал, глубоко задумывающийся человек, человек неповерхностных взглядов. В обозримой перспективе православное сообщество должно объединить основную часть думающей, культурной прослойки в России, стать драйвером и ядром нового русского социума. Нужно просто развивать соответствующую инфраструктуру, те пространства, где эти люди могли бы встречаться и взаимодействовать. "Ищи себе пару в Церкви" вообще должно стать мемом и лайфхаком для тех молодых, что дружат с головой и хотят выбрать себе для жизни не партнёра, а того, с кем захочется эту жизнь провести и вместе состариться. Так победимЪ!

Картинки отсюда. С Гоголя орнул.

Мы посчитали, что примерно каждый седьмой православный священник в России прошел через СВО. Необязательно на долгосрочной основе, многие могут выезжать на неделю в месяц или по иной схеме. Но факт остается фактом - наши боевые отцы показали высочайший уровень отственности и вовлеченности: рискуют собой, трудятся, поддерживают и, что важно, делают это с радостью. Потому что чувствуют себя востребованными, нужными бойцам

Это было бы невожможно без вашей поддержки: постоянно нужны средства на топливо, траспорт, раздаточные материалы и экипировку. В эти дни еще несколько групп отправляются на фронт. Помогите нам снабдить их всем необходимым.

2202202167190325
Андрей Сергеевич А