Всенощное бдение имеет богатый смысл. Его последование символически отображает историю спасения человечества: творение мира, человека, грехопадение первых людей, история израильского народа, Рождество Христово, Его проповедь, Распятие, Смерть и, наконец, Воскресение.
В текстах всенощной мы находим отголоски истории первых веков христианства и даже прообразы будущей вечной жизни
#Всенощная

Веществом, используемом на проскомидии является:
✓ красное виноградное вино (такое вино использовал Сам Христос на Тайной Вечери, а красный цвет напоминает о цвете крови Спасителя)
✓ вода (ею разбавляют вино в знак того, что из ребра Христа истекли кровь и вода)
✓ пшеничный квасной хлеб (пять просфор)
#Литургия

https://youtu.be/Q5GN6gKfZN0
90 псалом - о чем в нем на самом деле говорится ?
#ЦСЯ

В церковь ходите обязательно, и всегда до начала, первым старайтесь прийти. Утреня – одно из самых трудных установлений монастырской жизни, зато и имеет великую силу. Утреня, по словам древних отцов, важнее литургии. За литургией Иисус Христос приносит нам Себя в жертву, а за утреней мы себя приносим Ему в жертву. Это понуждение, эта борьба с плотью и имеет такое значение
прп. Варсонофий Оптинский
#Церковь

Прп. Роман Сладкопевец (конец V века, Эмесса — между 555 и 562, Константинополь) — византийский гимнограф и композитор, автор песнопений, называемых кондаками (в раннем значении термина), некоторые из которых до сих пор используются в богослужении Православной церкви (например, «Дева днесь Пресущественнаго раждает»; «Душе‌ моя, душе‌ моя, восстани», Акафист Пресвятой Богородице (поется в пятую субботу Великого Поста — так называемую Субботу Акафиста), кондаки на праздники Сретения Господня, Входа Господня в Иерусалим, Пятидесятницы (Троицы), Преображения Господня, Рождества Пресвятой Богородицы; кондак святителю Николаю Чудотворцу и многие другие).
Церковное предание считает Романа Сладкопевца автором более тысячи молитвословий и песнопений.

Но талантом святой был наделён не сразу. После неудачного пения в результате злой шутки завистников ночью юноша Роман стоял на коленях перед иконами и горько плакал, а когда уснул, то увидел Саму Пресвятую Богородицу. Она протянула ему какой-то свиток и тихо произнесла: «Открой уста и съешь». Роман подчинился — и тут же проснулся. Рядом никого не было, но в сердце теплилась радость, и почти сразу же юноша понял: он не только научился читать и петь, но и каким-то образом освоил всю церковную премудрость — и Священное Писание, и богословские знания, и весь строй богослужения…

Благодаря Бога и Владычицу Небесную, Роман поспешил в храм и, дождавшись момента, взошел на амвон и пропел только что сочиненный им кондак.
Часть этого кондака звучит в храме и поныне:
«Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит. Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Отроча младо, Превечный Бог».

Всю оставшуюся жизнь святой Роман, прозванный с той поры Сладкопевцем, обучал церковный клир благозвучному пению и чтению, а всех прочих людей наставлял правой вере.

Немецкий византинист Крумбахер, издавший полное собрание гимнов Романа, признаёт, что по поэтическому дарованию, одушевлению, глубине чувства и возвышенности языка он превосходит всех других греческих песнопевцев.
#Песнописцы

«те, которых весь мир не был достоин» (Евр. 11:38)

Сегодня Церковь вспоминает пророка Илию - величайшего и самого почитаемого из ветхозаветных саятых.
Издавна на Руси строились храмы в его честь, многие крестили своих сыновей в честь пророка Илии.
Из всех праведников Ветхого Завета Господь удостоил беседы на Фаворе во время Своего Преображения только двух — Моисея и Илию.
Чем же обусловлена общенародная любовь и слава от Господа этому святому?
Пророк Илия - святой вне времени. Он прожил свою земную жизнь в ветхозаветные времена, но его образ жизни больше походит на новозаветных преподобных. Он был взят Господом живым на Небо, явится в последние времена для проповеди Евангелия и будет убит антихристом.
В пророке Илии сочетались две удивительные черты.
Во-первых, беззаветная преданность Богу и стремление ревностно проповедовать Его. И во-вторых, особенная чуткость к слову Божию.
В Третьей книге Царств рассказывается, как, скрываясь от гнева царицы Иезавели, Илия искал встречи с Богом на горе Хорив. Явлению Господа предшествовали разные природные знамения — сильный ветер, землетрясение, огонь, но ничто из этого не было явлением Самого Бога. Вместе с тем пророк уловил и нечто другое, подобное веянию тихого ветра. И то был Господь (3 Цар 19:11–12).
Для всякого человека такое явление Бога осталось бы просто незамеченным. Но Илия узнал Господа и говорил с Ним. И жизнь пророка учит нас быть не просто верными Богу, но способными слышать Его сквозь шум и грохот мира.

Несколько фактов о Марии Магдалине:
✓ имя Магдалина происходит от места, где она родилась
✓ это первая и единственная женщина, которую в Священном Писании называли своим именем, не упоминая при этом по традиции отца, мужа или брата (как например, Мария Клеопова или Марфа и Мария сёстры Лазаря)
✓ Мария до исцеления Христом была бесноватой, но не была великой грешницей, или тем более блудницей, напротив, многие толкователи считают, что она была девой
✓ Мария Магдалина и Мария сестра Лазаря, а также жена-грешница, которую хотели побить камнями или жена, возлившая сосуд с миром - совершенно разные люди
✓ Мария входила в узкий круг учеников Христа, и по Его Воскресении получила повеление рассказать об этом апостолам
✓ многие святые отцы обращали внимание на симметричность библейской истории: как о возможности греха мужчина (Адам) узнал от женщины (Евы), так и весть о спасении мужчинам-апостолам принесла женщина — Мария Магдалина
✓ Святая много проповедовала, приняла мученическую кончину и была прославлена в высоком лике «равноапостольных»
✓ Марию иногда называют «апостолом апостолов», ведь именно она рассказала им весть о Воскресении Христовом
#святость

Перед всенощной звучит колокольный звон, созывая верующих к службе.

Всенощное бдение начинается безмолвным каждение алтаря, что символизирует творение мира Богом.

Если есть диакон, то он выходит на амвон и возглашает «Востаните!», на что отвечает хор и священник.

Духовенство в алтаре поет «Приидите поклонимся»
Так начинается вечерня. Она символизирует Ветхий Завет.
#Всенощная

Далее хор поет 103 псалом, который носит здесь название «предначинательный». Он символизирует блаженство райской жизни, в которой прибывали первые люди.
Обычно поется не весь псалом, а несколько его строк.
Во время пения священник в предшествии диакона со свечей кадит весь храм.
#Всенощная

Вторая часть литургии - литургия оглашенных начинается с возгласа священника: «Благословено Царство Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков». Если есть диакон, то возглас предваряется его словами на амвоне: «Благослови, владыко»
Этим возгласом в самом начале литургии утверждается ее Троичный характер, на ней мы прославляем не только Сына Божия Иисуса Христа, но Всю Святую Троицу.
#Литургия