Немного юмора
В этом же псалме есть строчка: «Прозябаяй траву скотом, и злак на службу человеком», что означает «Ты произращаешь траву для скота, и зелень на пользу человека». Из-за того, что зачастую мы плохо знаем ЦСЯ, смысл некоторых слов понимается не верно, особенно на слух
#ЦСЯ
В этом же псалме есть строчка: «Прозябаяй траву скотом, и злак на службу человеком», что означает «Ты произращаешь траву для скота, и зелень на пользу человека». Из-за того, что зачастую мы плохо знаем ЦСЯ, смысл некоторых слов понимается не верно, особенно на слух
#ЦСЯ
❤108🤔9😇9
Поговорим сегодня о самых основных видах богослужения.
Итак, есть два вида:
✓ церковное или общественное богослужение (это все службы и таинства, на которые собирается община: все суточные службы и конечно же литургия) - тексты для общественного богослужения находится в различных книгах: минея, октоих, триодь, часослов, служебник, чиновник, ирмологий и др.
✓ частное богослужение (это те службы, которые мы обычно называем "требами": к ним относятся различные молебны, освящения и личные Таинства: Крещение, Миропомазание, Венчание, Соборование, Исповедь) - тексты частного богослужения находятся в книге Требник.
К слову сказать, эта книга иногда достигает колоссальных размеров, в ней можно найти требу на любой случай жизни: от отпевания и освящения дома, до молитвы на устроение лодки и благословения пчел (см. фото) - это связано с благочестивой традицией наших предков посвящать каждый момент своей жизни Богу и не начинать никакого дела без молитвы.
Церковное и частное богослужение отличается от домашней молитвы тем, что оно совершается в определенное время, большею частью в храме и священными лицами.
#СуточныеСлужбы
#Таинства
Итак, есть два вида:
✓ церковное или общественное богослужение (это все службы и таинства, на которые собирается община: все суточные службы и конечно же литургия) - тексты для общественного богослужения находится в различных книгах: минея, октоих, триодь, часослов, служебник, чиновник, ирмологий и др.
✓ частное богослужение (это те службы, которые мы обычно называем "требами": к ним относятся различные молебны, освящения и личные Таинства: Крещение, Миропомазание, Венчание, Соборование, Исповедь) - тексты частного богослужения находятся в книге Требник.
К слову сказать, эта книга иногда достигает колоссальных размеров, в ней можно найти требу на любой случай жизни: от отпевания и освящения дома, до молитвы на устроение лодки и благословения пчел (см. фото) - это связано с благочестивой традицией наших предков посвящать каждый момент своей жизни Богу и не начинать никакого дела без молитвы.
Церковное и частное богослужение отличается от домашней молитвы тем, что оно совершается в определенное время, большею частью в храме и священными лицами.
#СуточныеСлужбы
#Таинства
❤72🙏20
Предпразднство и попразднство
Двунадесятые праздники имеют дни предпразднства, попразднства и отдания праздника.
Днями предпразднства Святая Церковь приготовляет верующих к встрече дня праздника посредством особых молитв в честь наступающего праздника.
Двунадесятые праздники имеют по одному дню предпразднств, за исключением Рождества Христова, предпразднство которого продолжается 5 дней, и Крещения Господня – 4 дня. Предпразднства не имеет только праздник Входа Господня в Иерусалим.
Дни попразднства составляют продолжение праздника. В эти дни наряду с песнопениями дневному святому Святая Церковь продолжает вспоминать и прославлять события бывшего праздника.
Число дней попразднства неодинаково. (см. фото)
Последний день попразднства называется днем отдания праздника. В этот день святая Церковь вновь сосредотачивает все наше внимание на содержании праздника.
митр. Иона (Карпухин) «Литургика»
#сСамогоНачала
Двунадесятые праздники имеют дни предпразднства, попразднства и отдания праздника.
Днями предпразднства Святая Церковь приготовляет верующих к встрече дня праздника посредством особых молитв в честь наступающего праздника.
Двунадесятые праздники имеют по одному дню предпразднств, за исключением Рождества Христова, предпразднство которого продолжается 5 дней, и Крещения Господня – 4 дня. Предпразднства не имеет только праздник Входа Господня в Иерусалим.
Дни попразднства составляют продолжение праздника. В эти дни наряду с песнопениями дневному святому Святая Церковь продолжает вспоминать и прославлять события бывшего праздника.
Число дней попразднства неодинаково. (см. фото)
Последний день попразднства называется днем отдания праздника. В этот день святая Церковь вновь сосредотачивает все наше внимание на содержании праздника.
митр. Иона (Карпухин) «Литургика»
#сСамогоНачала
❤80
Небесная литургия. Фреска монастыря Грачаница, Косово, Сербия. Ок. 1320 г.
#ЛитургияВерных
#ЛитургияВерных
❤89🙏27❤🔥7
Средние праздники
Средние праздники различаются по двум видам.
✓ Одни из них обозначаются в Церковном Уставе красным крестом в красном полукруге и имеют, как и великие праздники, всенощное бдение.
Среди них, например, следующие праздники: Апостола Иоанна Богослова, святителя Николая Чудотворца, Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, великомученика Георгия Победоносца и др.
К разряду средних праздников относятся и праздники храмовые, то есть праздники в честь святых, во имя которых освящен данный храм, а также в честь тех святых, мощи которых в нем покоятся.
Последование этих праздников отличается от великих тем, что в эти праздники совершается служба не только празднуемым святым, но в нее включаются и некоторые другие песнопения. Например, на утрени праздничный канон предваряется каноном Богородице.
✓ Другие средние праздники обозначаются знаком красного креста без полукруга. В эти праздники совершается служба полиелейная. Может быть совершено и бдение, «аще восхощет настоятель совершити» (Типикон). Служба святым, имеющим означенный знак , называется «службой святым с полиелеем».
митр. Иона (Карпухин) «Литургика»
#сСамогоНачала
Средние праздники различаются по двум видам.
✓ Одни из них обозначаются в Церковном Уставе красным крестом в красном полукруге и имеют, как и великие праздники, всенощное бдение.
Среди них, например, следующие праздники: Апостола Иоанна Богослова, святителя Николая Чудотворца, Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, великомученика Георгия Победоносца и др.
К разряду средних праздников относятся и праздники храмовые, то есть праздники в честь святых, во имя которых освящен данный храм, а также в честь тех святых, мощи которых в нем покоятся.
Последование этих праздников отличается от великих тем, что в эти праздники совершается служба не только празднуемым святым, но в нее включаются и некоторые другие песнопения. Например, на утрени праздничный канон предваряется каноном Богородице.
✓ Другие средние праздники обозначаются знаком красного креста без полукруга. В эти праздники совершается служба полиелейная. Может быть совершено и бдение, «аще восхощет настоятель совершити» (Типикон). Служба святым, имеющим означенный знак , называется «службой святым с полиелеем».
митр. Иона (Карпухин) «Литургика»
#сСамогоНачала
❤67