Факты о Херувимской песни:
✓ Херувимская песнь - часть Великого входа, предназначение которого в переносе Даров с жертвенника на престол.
✓ Она делится на две части: "Иже херувимы..." в начале и "Яко да Царя" после Великого входа. Из-за того, что две части поются в разном темпе их воспринимают как два отдельных песнопения.
✓ "Трисвятая песнь" это отсылка к книге пророка Исаии: «Свят, свят, свят Господь Саваоф, полны суть небеса и земля славы Твоей» (Ис. 6:3).
✓ Херувимская песнь заменяется другими песнопениями в особые дни года: «Ныне силы Небесныя...» на Литургии Преждеосвященных Даров в Великий пост, «Вечери Твоея Тайныя...» в Великий Четверг и «Да молчит всякая плоть...» в Великую субботу.
#ЛитургияВерных
✓ Херувимская песнь - часть Великого входа, предназначение которого в переносе Даров с жертвенника на престол.
✓ Она делится на две части: "Иже херувимы..." в начале и "Яко да Царя" после Великого входа. Из-за того, что две части поются в разном темпе их воспринимают как два отдельных песнопения.
✓ "Трисвятая песнь" это отсылка к книге пророка Исаии: «Свят, свят, свят Господь Саваоф, полны суть небеса и земля славы Твоей» (Ис. 6:3).
✓ Херувимская песнь заменяется другими песнопениями в особые дни года: «Ныне силы Небесныя...» на Литургии Преждеосвященных Даров в Великий пост, «Вечери Твоея Тайныя...» в Великий Четверг и «Да молчит всякая плоть...» в Великую субботу.
#ЛитургияВерных
Темы богослужебных текстов Недели о самаряныне:
✓ пересказ Евангельского события - беседа Господа с самарянкой у колодца Иакова
✓ Противопоставление действий Христа - Всемогущего Бога и Христа - человека, смиренно общающегося с самарянкой (Он “одевает“ небо облаками, но просит воды у грешницы)
✓ Раскрытие смысла образа «живой воды» (самарянка узнала, что это Мессия, получила прощение грехов, приняла Благодать Святого Духа)
✓ Святость и спасение самарянки (ее звали Фотиния, после беседы она уверовала, проповедовала, и уже потом приняла мученическую кончину)
✓ Самарянка сравнивается с праматерью Евой (считается, что грехопадение случилось в часу 6 дня, и беседа с самарянкой была в это же время, поэтому можно провести аналогию, что Христос пришел спасти заблудшую дочь Евы, но Ева в свое время отказалась от покаяния, а эта грешная женщина покаялась)
Источник: А.С. Кашкин «Литургика. Часть 2. Постная и Цветная Триоди»
#Пасха
✓ пересказ Евангельского события - беседа Господа с самарянкой у колодца Иакова
✓ Противопоставление действий Христа - Всемогущего Бога и Христа - человека, смиренно общающегося с самарянкой (Он “одевает“ небо облаками, но просит воды у грешницы)
✓ Раскрытие смысла образа «живой воды» (самарянка узнала, что это Мессия, получила прощение грехов, приняла Благодать Святого Духа)
✓ Святость и спасение самарянки (ее звали Фотиния, после беседы она уверовала, проповедовала, и уже потом приняла мученическую кончину)
✓ Самарянка сравнивается с праматерью Евой (считается, что грехопадение случилось в часу 6 дня, и беседа с самарянкой была в это же время, поэтому можно провести аналогию, что Христос пришел спасти заблудшую дочь Евы, но Ева в свое время отказалась от покаяния, а эта грешная женщина покаялась)
Источник: А.С. Кашкин «Литургика. Часть 2. Постная и Цветная Триоди»
#Пасха
Почему Неделя о самарянке вошла в Пасхальный период?
✓ с Пасхи начинается годовой круг Евангельских чтений, в саму Пасху начинают читать Евангелие от Иоанна, которое продолжается и в пасхальный период. В череде этих чтений есть эпизод о встрече Христа с самарянкой у колодца
✓ описываемое событие, как и события из Евангелия предыдущего и последующего воскресений каким либо образом связано с водой
✓ в текстах праздника Преполовения Пятидесятницы впервые прозвучала тема ожидания Святого Духа, что очень созвучно Евангельскому отрывку о самарянке (Господь говорит ей о «воде живой» - прообразе Благодати Святого Духа)
#Пасха
✓ с Пасхи начинается годовой круг Евангельских чтений, в саму Пасху начинают читать Евангелие от Иоанна, которое продолжается и в пасхальный период. В череде этих чтений есть эпизод о встрече Христа с самарянкой у колодца
✓ описываемое событие, как и события из Евангелия предыдущего и последующего воскресений каким либо образом связано с водой
✓ в текстах праздника Преполовения Пятидесятницы впервые прозвучала тема ожидания Святого Духа, что очень созвучно Евангельскому отрывку о самарянке (Господь говорит ей о «воде живой» - прообразе Благодати Святого Духа)
#Пасха
Поминовение на Великом входе («Великого господина...»)
✓ это достаточно поздняя традиция (с 12-13 века)
✓ раньше поминали патриарха и императора, только если они присутствовали на богослужении
✓ поминовение делится между священником и диаконом (сначала диакон, потом священник)
✓ при архиерейском богослужении обе части произносит архиерей
✓ если служит патриарх, то он поминает глав всех Поместных Церквей
#ЛитургияВерных
✓ это достаточно поздняя традиция (с 12-13 века)
✓ раньше поминали патриарха и императора, только если они присутствовали на богослужении
✓ поминовение делится между священником и диаконом (сначала диакон, потом священник)
✓ при архиерейском богослужении обе части произносит архиерей
✓ если служит патриарх, то он поминает глав всех Поместных Церквей
#ЛитургияВерных
Первые 5 прошений, на которые хор отвечает "Господи помилуй" и последнее - "Тебе, Господи" дублируют прошения Великой ектении, на остальные хор отвечает "Подай, Господи"
Из книги митр. Илариона (Алфеева) «Литургия»
#ЛитургияВерных
Из книги митр. Илариона (Алфеева) «Литургия»
#ЛитургияВерных
Большая часть прошений Просительной ектении - о мире, причем в разном понимании:
✓ просьба о мирном дне
✓ ангеле мирном
✓ мире мира
✓ окончание жизни в мире
✓ о мирной кончине
#ЛитургияВерных
✓ просьба о мирном дне
✓ ангеле мирном
✓ мире мира
✓ окончание жизни в мире
✓ о мирной кончине
#ЛитургияВерных
Во время Просительной ектении священник читает молитву в алтаре:
Господи Боже Вседержителю, Едине святе, приемляй жертву хваления от призывающих Тя всем сердцем. Приими и нас, грешных, моления и принеси ко святому Твоему жертвеннику, и удовли нас (сделай нас способными) приносити Тебе дары же и жертвы духовныя о наших гресех и о людских неведениих, и сподоби нас обрести благодать пред Тобою, еже быти Тебе благоприятней жертве нашей, и вселитися Духу благодати Твоея благому в нас, и на предлежащих Дарех сих, и на всех людех Твоих.
Щедротами Единороднаго Сына Твоего, с Нимже благословен еси, со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков.
Смысл молитвы мало пересекается с ектеньей, во время которой ее читает священник. Центральная тема молитвы - образ жертвы и жертвенника, язык молитвы навеян символикой Литургии.
По книге митр. Илариона (Алфеева) «Литургия»
#ЛитургияВерных
Господи Боже Вседержителю, Едине святе, приемляй жертву хваления от призывающих Тя всем сердцем. Приими и нас, грешных, моления и принеси ко святому Твоему жертвеннику, и удовли нас (сделай нас способными) приносити Тебе дары же и жертвы духовныя о наших гресех и о людских неведениих, и сподоби нас обрести благодать пред Тобою, еже быти Тебе благоприятней жертве нашей, и вселитися Духу благодати Твоея благому в нас, и на предлежащих Дарех сих, и на всех людех Твоих.
Щедротами Единороднаго Сына Твоего, с Нимже благословен еси, со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков.
Смысл молитвы мало пересекается с ектеньей, во время которой ее читает священник. Центральная тема молитвы - образ жертвы и жертвенника, язык молитвы навеян символикой Литургии.
По книге митр. Илариона (Алфеева) «Литургия»
#ЛитургияВерных
Евхаристический канон или Анафора - главная часть Литургии, во время которой происходит преложение Даров в Тело и Кровь Христа.
В то же время Анафора - самая непонятная для прихожан часть Литургии, так как молитва Анафоры читается священником тайно, возглашаются только некоторые отоывки, которые допевает хор.
Анафора состоит из:
✓ Вступительного диалога (от "Встанем добре..." и "Милость мира..." до "Достойно и праведно...")
✓ Вступительная молитва (содержит славословие)
✓ Благодарение (о событиях Священной истории: воспоминание истории человечества от сотворения мира с особым акцентом на жизнь, смерть и воскресение Иисуса Христа)
✓ Ангельская хвала (об участии ангелов, заканчивается словами "Победную песнь..." и "Свят, свят, свят Господь Саваоф...")
✓ Присоединение молящихся к славословию ангелов
✓ Воспоминание Тайной Вечери
✓ Установительные слова (заканчивается словами "Приимите, ядите..." и "Пийте от нея вси...")
✓ Возношение Святых Даров (заканчивается словами "Твоя от Твоих..." и "Тебе поем...")
✓ Предложение Даров (после этой части молитвы хлеб и вино становятся Телом и Кровью Христа)
✓ Молитва о причащении (о плодах причащения для верующих)
Анафора Литургии Василия Великого значительно длиннее, чем на Литургии Иоанна Златоуста, в большинстве своем именно из-за этого Литургия свт. Василия немного продолжительнее, чем свт. Иоанна
#ЛитургияВерных
В то же время Анафора - самая непонятная для прихожан часть Литургии, так как молитва Анафоры читается священником тайно, возглашаются только некоторые отоывки, которые допевает хор.
Анафора состоит из:
✓ Вступительного диалога (от "Встанем добре..." и "Милость мира..." до "Достойно и праведно...")
✓ Вступительная молитва (содержит славословие)
✓ Благодарение (о событиях Священной истории: воспоминание истории человечества от сотворения мира с особым акцентом на жизнь, смерть и воскресение Иисуса Христа)
✓ Ангельская хвала (об участии ангелов, заканчивается словами "Победную песнь..." и "Свят, свят, свят Господь Саваоф...")
✓ Присоединение молящихся к славословию ангелов
✓ Воспоминание Тайной Вечери
✓ Установительные слова (заканчивается словами "Приимите, ядите..." и "Пийте от нея вси...")
✓ Возношение Святых Даров (заканчивается словами "Твоя от Твоих..." и "Тебе поем...")
✓ Предложение Даров (после этой части молитвы хлеб и вино становятся Телом и Кровью Христа)
✓ Молитва о причащении (о плодах причащения для верующих)
Анафора Литургии Василия Великого значительно длиннее, чем на Литургии Иоанна Златоуста, в большинстве своем именно из-за этого Литургия свт. Василия немного продолжительнее, чем свт. Иоанна
#ЛитургияВерных
Остается несколько минут до Отче наш и Причащения, в это время звучит просительная ектения, ее возгласы о следующем:
✓ Призыв снова помолиться Богу, помяну всех святых ("Вся святые помянувше...")
✓ о Дарах ("О принесенных и освященных Честных Дарех...")
✓ о ниспослании благодати и дара Святаго Духа ("Яко да человеколюбец Бог наш, прием я во святый и пренебесный и мысленный Свой жертвенник...")
✓ ...следующие прошения дублируют прошения ектении после Великого входа...
✓ о единстве веры и предании себя Богу ("Соединение веры и причастие Святаго Духа испросивше")
Во время ектении священник читает молитву, которая близка по смыслу последним прошениям и тексту Анафоры.
Она заканчивается возгласом, который мы слышим: "И сподоби нас, Владыко, со дерзновением, неосужденно смети призывати Тя, небеснаго Бога Отца, и глаголати"
#ЛитургияВерных
✓ Призыв снова помолиться Богу, помяну всех святых ("Вся святые помянувше...")
✓ о Дарах ("О принесенных и освященных Честных Дарех...")
✓ о ниспослании благодати и дара Святаго Духа ("Яко да человеколюбец Бог наш, прием я во святый и пренебесный и мысленный Свой жертвенник...")
✓ ...следующие прошения дублируют прошения ектении после Великого входа...
✓ о единстве веры и предании себя Богу ("Соединение веры и причастие Святаго Духа испросивше")
Во время ектении священник читает молитву, которая близка по смыслу последним прошениям и тексту Анафоры.
Она заканчивается возгласом, который мы слышим: "И сподоби нас, Владыко, со дерзновением, неосужденно смети призывати Тя, небеснаго Бога Отца, и глаголати"
#ЛитургияВерных
Темы богослужебных текстов Недели о слепом:
✓ Пересказ евангельского события
✓ Страдания слепорожденного (творческая интерпретация песнописцев)
✓ Сравнение телесной и духовной слепоты
✓ Христос - свет мира (исцеление произошло после беседы Христа в храме, начатой словами:«Я свет миру...»)
Источник: А. С. Кашкин «Постная и Цветная Триоди»
#Пасха
✓ Пересказ евангельского события
✓ Страдания слепорожденного (творческая интерпретация песнописцев)
✓ Сравнение телесной и духовной слепоты
✓ Христос - свет мира (исцеление произошло после беседы Христа в храме, начатой словами:«Я свет миру...»)
Источник: А. С. Кашкин «Постная и Цветная Триоди»
#Пасха