Темы богослужебных текстов Дня святых жен-мироносиц:
✓ Воскресение Христа
✓ Предшествовавшие этому Страдания и погребение
× Почти нет прямого прославления праведным Иосифу и Никодиму и женам-мироносицам (в основном, только в третьем лице)

А.С.Кашкин объясняет это так: Искупительная Смерть и Воскресение Христово - сверхъестественные дела Божии, но и в них находится место для человеческого участия. Поэтому в центре внимания стоит событие Воскресения, но вместе с тем вспоминаются люди, которые от лица человечества приняли посильное в нем участие.
#Пасха

Ответ (нажмите, чтобы увидеть):
То, что всем крещеным мужчинам запросто открыт путь в алтарь - заблуждение.
Все довольно строго и просто - в алтарь просто так заходить нельзя вообще никому. Это Святое место, где Господь регулярно совершает чудо претворения хлеба и вина в Свои Тело и Кровь. Просто так зайти туда не имеет права никто.
Исключение – несение послушания, то есть заходят в алтарь только те, кто там в это время подготавливает службу, служит, наводит чистоту или делает ремонт (т.е. только те, кому благословили нести там послушание или служить). История даже знает случаи служения монахинь и благочестивых стариц в качестве алтарниц в женских монастырях или когда мужчин в храмах не хватало. Но это скорее исключение. Слава Богу, мужчин, способных нести столь ответственное служение алтарника, в наших храмах с каждым годом все больше.

3 интересных факта об антифонах:
1. Раньше антифоны не входили в состав Литургии, она начиналась с малого входа. Наше обычное начало представляло собой отдельную службу, лишь предваряющую Литургию (кроме Великой ектении, она была в другом месте), причем ее могли запросто опускать. След этой древней традиции мы можем наблюдать на архиерейской службе - архиерей входит в алтарь только после малого входа.
2. Каждому из трех антифонов на ектенье предшествуют тайные молитвы о молящихся, которые читаются священником в алтаре. Мы слышим только окончания этих молитв, произносимых священником, как часть ектении.
3. Третий изобразительный антифон - единственный, который не заимствован из Псалтири. Его стихи представляют собой заповеди блаженства, сказанные Христом в нагорной проповеди.
#ЛитургияОглашенных
#Гимнография

Когда можно услышать Пасхальный канон?
✓ на ночной службе на Пасху (сразу после крестного хода)
✓ на утрене во все дни Светлой Седмицы
✓ на утрене в день отдания Пасхи
✓ на воскресном всенощном бдении до отдания
✓ также ирмосы канона положено исполнять на крестном ходе после литургии в воскресные дни пасхального периода
✓ ирмосы поются в качестве катавасий на утрене с бденным, полиелейным или славословным святым (например, сегодня вечером - полиелей блж. Матроне)
Итого: 12 раз канон Пасхи поется полностью и еще минимум столько же раз мы слвшим ирмосы на крестном ходе, не считая бденных, полиелейных и славословных служб, на которых эти ирмосы исполняются в качестве катавасий
#Пасха

Объяснение канона Пасхи (прошлогодняя запись с занятия по ЦСЯ в рамках богословских курсов, на которых я преподаю)

Послушайте обязательно, очень интересно!

#Пасха

Почти все возгласы Литургии завершаются словами «...ныне и присно и во веки веков. Аминь»
Эта традиция берет свое начало из Нового завета:
Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь (Мф. 6:13)
Ему слава и держава во веки веков. Аминь (1Пет.5:11)
Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь (2Пет.3:8)
Ему слава во веки веков. Аминь (Гал.1:5, 2Тим.4:18, Евр.13:21)
Богу же и Отцу нашему слава во веки веков! Аминь (Флп.4:20)
...Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь (Откр.1:6)
и т.д..
Из книги митр. Илариона (Алфеева) «Литургия»
#ЛитургияОглашенных
#ЛитургияВерных

Во время входа с Евангелием исполняется песнопение:
Приидите, поклонимся и припадем ко Христу. Спаси ны, Сыне Божий, <...>, поющия Ти: аллилуйя.
Может быть несколько вариантов:
✓ по воскресеньям и в пасхальный период: <воскресый из мертвых>
✓ в дни памяти святых: <во святых дивен Сый>
✓ в Богородичные праздники: <молитвами Богородицы>
✓ в двунадесятые Господские праздники: <от Девы рождейся>, <во Иордане крестивыйся> и т.д., в зависимости от праздника
#ЛитургияОглашенных

Ни разу мы тут не говорили о таинствах
Приводим важные факты:
✓ В таинствах действие благодати носит конкретный характер (в отличие от других священнодействий)
✓ Участвуя в таинствах, человек приобретает новые свойства, возводится на качественно иной уровень христианского бытия
✓ Церковь признает семь таинств (см. фото)
✓ Каждое из них основано на словах и действиях Христа, которые можно найти в Священном писании
✓ В чинопоследовании каждого таинства есть некая основная часть, без которой способ совершения таинства не может быть реализован:
- материя таинства, (необходимые для совершения таинства вещество: в крещении – вода, в миропомазании – миро и т.д.);
- форма таинства («призывание Святого Духа и известная форма слов, посредством которых священник освящает таинство силою Святого Духа...»).
✓ Таинства совершаются только лицом, имеющим на это законное право:
- все таинства может совершать архиерей;
- все таинства, кроме Рукоположения - священник;
- только в смертельной опасности и при отсутствии священника Крещение может совершить мирянин (тут нужно быть предельно аккуратным, чтобы не совершить страшный грех святотатства!)
✓ Священство и брак - два таинства, которые предназначены не для всех:
- давшие обет безбрачия не могут жениться;
- женщины, а также мужчины с каноническими препятствиями, не могут стать священниками.

Подробнее о таинствах здесь
Еще подробнее здесь
#Таинства

История возгласа «Господи, спаси благочестивыя»:
✓ в Византийской империи он звучал как «Господи, спаси цари»
✓ после падения Византии было исправлено на «Господи, спаси благочестивыя»
✓ в России он появился при патриархе Никоне
✓ во время советской власти возглас был исключен из Литургии
✓ вновь введен в 1997 году
#ЛитургияОглашенных