Forwarded from Український Наступ | #УкрТг ∆
🎰 ЧАС ДЕПНУТИ ЗБІР 🎰
Панове, ми нарешті перевалили через половину збору. Хто закинув — маладєц, хто не закинув — підарас
Але, як могли здогадатися найрозумніші з вас, цього малувато, бо треба ще стільки ж😊 Поднажмьом, у черзі ще баагааато зборів 🚬
Банка: https://send.monobank.ua/jar/6ohQJz4Wau
Картка банки: 4874100025353817
Нагадуємо, щоб підігріти інтерес розставатися із своїми кровними, ми розіграємо SteamDeck OLED 512 GB за перше місце, а за 2 та 3 — павербанки на 30к ампергодин.
Участь беруть суми кратні 100 гривням. Більше соточок — більше шансів💗
Панове, ми нарешті перевалили через половину збору. Хто закинув — маладєц
Але, як могли здогадатися найрозумніші з вас, цього малувато, бо треба ще стільки ж
Банка: https://send.monobank.ua/jar/6ohQJz4Wau
Картка банки: 4874100025353817
Нагадуємо, щоб підігріти інтерес розставатися із своїми кровними, ми розіграємо SteamDeck OLED 512 GB за перше місце, а за 2 та 3 — павербанки на 30к ампергодин.
Участь беруть суми кратні 100 гривням. Більше соточок — більше шансів
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤22😁6👎1
ГЕТЬМАН і НАЦІЯ
У передмові до календаря на 1730 рік Василь Корвін-Квасовський прославляє гетьмана Данила Апостола і його сумлінну працю на благо вітчизни.
Він пише, що гетьман дбає про те, щоби малоросійська нація не лише викликала страх у своїх ворогів, але й процвітала, як інші народи, завдяки вправності у науках:
Далі автор пише, що завдяки гетьманові малоросійська нація здобула незрівнянну славу серед багатьох народів:
А ви кажете, нації виникли у 19 столітті...
Василь Корвін-Квасовський. Календар на літо 1730. Кролевець Пруський (Кенігсберг), 1729
| Літопис |
У передмові до календаря на 1730 рік Василь Корвін-Квасовський прославляє гетьмана Данила Апостола і його сумлінну працю на благо вітчизни.
Він пише, що гетьман дбає про те, щоби малоросійська нація не лише викликала страх у своїх ворогів, але й процвітала, як інші народи, завдяки вправності у науках:
...безъ прикладнаѧ ꙖСНЕ ВЕЛ[можного] ПАНА любовъ, милость, и ревноє ко ѡⷮчествꙋ попеченїє, ꙗковимъ прилѣжанїємъ поволишъ тщатисѧ дабы пресловꙋтаѧ Малоросїискаꙗ Нациꙗ, ѡбрꙋченнаꙗ ꙖСНЕ ВЕМОЖ[ности] Вашои Невѣста, нетокмо крѣпкаго Марса непреодолѣнною силою, Врагомъ страшна была, но и въ Палладїйскихъ любомꙋдрїѧ Еѯерцициахъ, и многихъ ꙗзиковъ Еѯпериєнциꙗхъ, подобїємъ иностраннихъ Народовъ процвитала.
Далі автор пише, що завдяки гетьманові малоросійська нація здобула незрівнянну славу серед багатьох народів:
Неласкателно глаголю Ꙗсне Велможнїи Пане что
Малороссїйскаѧ Нациѧ, непоровнанную славꙋ
, великои похвалѣ совокупленную, на єдинои вашои Добродѣтели Панскои ѡснованную,
ꙋ многихъ Народовъ имѣетъ
, Гдѣбо увыдимъ вѣкꙋ сего Вожда? иже мꙋжествомъ, Воинскими Еѯпериментами, разꙋмомъ и мꙋдростїю соравнитъсѧ.
А ви кажете, нації виникли у 19 столітті...
Василь Корвін-Квасовський. Календар на літо 1730. Кролевець Пруський (Кенігсберг), 1729
| Літопис |
🔥39❤🔥8👍6❤1👎1
Перші українські кавомани — гетьмани Хмельницький та Виговський
Одну з перших згадок про вживання кави в Україні лишив сирійський православний священник Павло Алеппський. В 1654 році він побував на прийомі у Богдана Хмельницького, який за словами Алеппського був кавоманом:
Брацлавський полковник Михайло Зеленський в 1657 році писав Івану Виговському про те, що відправляє йому каву:
*Ока — одиниця виміру ваги в Туреччині, приблизно 1200 грамм
Павел Алеппский. Путешествие Антиохийского Патриарха Макария. Вып. 2. Москва, 1900
Акты, относящиеся к истории Южной и Западной России. Т. 11. СПб, 1879
| Літопис |
Одну з перших згадок про вживання кави в Україні лишив сирійський православний священник Павло Алеппський. В 1654 році він побував на прийомі у Богдана Хмельницького, який за словами Алеппського був кавоманом:
Потомъ мы поднесли ему на блюдахъ, покрытыхъ, по ихъ обычаю, платками; они суть:... сосудъ съ кофейными бобами, то-есть, съ кофе, такъ как онъ любитель его, и кассія*.*Касія — спеція схожа на корицю
Брацлавський полковник Михайло Зеленський в 1657 році писав Івану Виговському про те, що відправляє йому каву:
Писарь нашъ прилутцкій [сказав?], что ваша милость любительство имѣешь въ кафье, двѣ оки* вскорѣ посылаемъ.
*Ока — одиниця виміру ваги в Туреччині, приблизно 1200 грамм
Павел Алеппский. Путешествие Антиохийского Патриарха Макария. Вып. 2. Москва, 1900
Акты, относящиеся к истории Южной и Западной России. Т. 11. СПб, 1879
| Літопис |
👍39❤5
Не забувайте записувати!
Богослов Дмитро Туптало, описуючи чуда, що трапились в Іллінській церкві, нагадує важливу істину: Людська пам'ять не ідеальна, і тому необхідно записувати події, інакше все забудеться.
Чуда Пресвятої і Преблагословенної Діви Марії. Новгород Сіверський, 1677
| Літопис |
Богослов Дмитро Туптало, описуючи чуда, що трапились в Іллінській церкві, нагадує важливу істину: Людська пам'ять не ідеальна, і тому необхідно записувати події, інакше все забудеться.
Але тот світилник ніби под спудом бил, ґди Іноци Ілінскіє діючихся чудов на писмі посліднійшим часом неподаючи в забвеніє пускали аж до тих часов, розуміючи же без писма устною от них повістю міло то в памяти людской долголітствовать. Аже яко живот так і память людская єст барзо коротка, і жадная річ на писмі неподанная скоро з памяти людской виходит
Чуда Пресвятої і Преблагословенної Діви Марії. Новгород Сіверський, 1677
| Літопис |
❤23👍3
Forwarded from Антиквар від Шкурупія
Гріх не згадати цього дня про слова Євгенії Ярошинської:
Її стаття "Чого нам боятися?", що була уміщена в альманаху "Наша доля" 1893 року, актуальна і нині.
...є і те зрозумілим, що така далеко сягаюча реформа, як тая, щоби жінки стояли на рівні з мужчинами, користали з ними разом з всіх державних прав і прівілеґій, належачих до тепер виключно мужчинам, мусит мати своїх противників. А що табор тих противників рекрутує ся по найбільшій части з мужчин, те лежит вже в суті річи; вони почувают інстінктовно, що їм виростає в жінках велика конкуренція, і ми можемо тим їх противеньством лиш гордитись, бо воно є доказом, що вони нас боят ся.
Її стаття "Чого нам боятися?", що була уміщена в альманаху "Наша доля" 1893 року, актуальна і нині.
❤34😁8👍4🔥2🤔1
Ми тут на Літописі любимо і поважаємо Шевченка так само, як дівчата на цьому фото.
В нас на каналі ви знайдете неймовірний автопортрет Тараса Григоровича, його поезії, казки, малюнки, а також щоденникові записи.
З днем народження, пророче!
Шевченківське свято у клубі с. Романівка Теребовлянського повіту Тернопільського воєводства, 1939 р. Фото з сайту Локальної Історії
| Літопис |
В нас на каналі ви знайдете неймовірний автопортрет Тараса Григоровича, його поезії, казки, малюнки, а також щоденникові записи.
З днем народження, пророче!
Шевченківське свято у клубі с. Романівка Теребовлянського повіту Тернопільського воєводства, 1939 р. Фото з сайту Локальної Історії
| Літопис |
❤46🔥4
Forwarded from DTF Magazine
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Початок концертного фільму New Order — Taras Shevchenko.
Докладніше про цю історію — тут.
📖 Читайте, слухайте та дивіться DTF Magazine у Телеграмі | Інстаграмі | WhatsApp | SoundСloud
Докладніше про цю історію — тут.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥14❤7
Зображення Києва 17 ст. на медалі
В 1651 році, під час Хмельниччини, князь Януш Радзивілл взяв Київ. На честь цієї події він замовив виготовлення медалі на основі малюнків Абрахама ван Вестерфельда. Переклад латинського напису на аверсі медалі:
На реверсі:
Срібна версія медалі наразі зберігається в Музеї історії Києва, а золота — в Національному музеї у Варшаві. Разом із малюнками Вестерфельда це одне із небагатьох зображень Києва 17 століття.
| Літопис |
В 1651 році, під час Хмельниччини, князь Януш Радзивілл взяв Київ. На честь цієї події він замовив виготовлення медалі на основі малюнків Абрахама ван Вестерфельда. Переклад латинського напису на аверсі медалі:
Київські зламані луки та бунтівні сагайдаки Радзивілл передає тобі, королю Казимире.
На реверсі:
Під час правління Яна Казимира, збуреного через пихатість козаків, але щасливого через придушення повстання, військо литовське під проводом Януша Радзивила, захистивши кордони вітчизни, опанувавши перехід через Дніпро силою і промислом, повстанських ватажків — одного Небабу збивши і вбивши, а другого Антона звитяживши і вигнавши, та проклавши зброєю собі дорогу, покриту трупами неприятелів, дійшло аж до Києва і ту столицю краю і бунту опанувало року 1651.
Срібна версія медалі наразі зберігається в Музеї історії Києва, а золота — в Національному музеї у Варшаві. Разом із малюнками Вестерфельда це одне із небагатьох зображень Києва 17 століття.
| Літопис |
👍27🤯11❤5🤬3😢2
Випити трохи кави перед службою Божою — це святе.
Дневник генерального подскарбия Якова Марковича, часть первая (1717—1725). Киев, 1893
| Літопис |
Середа. У князя рано былисмо и кагве напившись пошлисмо до церкви.
Дневник генерального подскарбия Якова Марковича, часть первая (1717—1725). Киев, 1893
| Літопис |
😎30👍11❤5
Рим врятували гуси, а Січ — гральні карти
В 1675 році тривала затяжна війна козаків з турками. Про цей час козацький літописець Самійло Величко писав:
Одного разу турецько-татарське військо вночі пробралося на Січ, коли козаки
Турки і татари заполонили Січ. І тут раптом прокидається в одному з куренів козак, який
Він повідомив про це козаків, які в його курені грали в карти:
Козаки прокинулися і стали палити по товпі яничарів з вікон своїх куренів
Таким чином Січ вистояла і козаки перемогли.
Літопис Самійла Величка. Перша половина XVIII ст.
| Літопис |
В 1675 році тривала затяжна війна козаків з турками. Про цей час козацький літописець Самійло Величко писав:
Тꙋрчин, прошлолѣтнимъ премнагаго православного Козакорꙋского народа поглощеніемъ, и седмнадесяти градовъ... въ пепелъ обращеніемъ и зъ землею соравненіемъ не ꙋдоволствовашися
Одного разу турецько-татарське військо вночі пробралося на Січ, коли козаки
пяное спитъ безпечне в кꙋреняхъ
Турки і татари заполонили Січ. І тут раптом прокидається в одному з куренів козак, який
на дѣло свое вставши... ажъ увидѣлъ несподѣваннихъ людей
Він повідомив про це козаків, які в його курені грали в карти:
Ознаймилъ молчкомъ пятеромъ чили шестомъ товариствꙋ картникамъ ... въ едномъ кꙋтѣ закрившись тихо въ карты игравшимъ
Козаки прокинулися і стали палити по товпі яничарів з вікон своїх куренів
Наветь и церковь Божественꙋю и армати всѣ кровію бѣсꙋрманскою офорбовали
Таким чином Січ вистояла і козаки перемогли.
Літопис Самійла Величка. Перша половина XVIII ст.
| Літопис |
❤45😎13👍4🔥2