О, «Свин Монархии» опять "случайно зиганул" у себя в бложики. В чем нас вечно уверяют местные правосеки в своей войне с мигрантами? Дескать, не важно какой у них цвет кожи и разрез глаз, главное они себя не по людски ведут, вот если бы они вели себя культурно и цивилизованно, разве были бы какие-то вопросы?

На день Любви и Верности Самарский университет выложил картинку выше. Что на это пишет гражданин Антоновский:

А вон Самарский университет в посте с поздравлением с Днем Любви и Верности, православным праздником Святых Петра и Февронии, русским днем Всех Влюбленных, засунул на постер парочку гастарбайтеров и пару негр-русская девушка, один-в-один слизали с европейской леволиберальной пропаганды смешанных браков мигрант+местная европейская дамочка.

Думаю, о как, а ну правда нас Самарский университет где-то растворить собрался. Сходил в гости к самарским преподавателям, а там, мама дорогая, в группе ВК и немножко на телеграм-канале набежали стада бабуинов от Многонационала, Русской общины и прочих "ненацистов" с нашей необъятной и любимой Родины. Главным рефреном в комментах звучало на разные вариации — «кто посадил обезъяну с человеком».

В итоге выяснилось, что на фото представлены исключительно преподаватели и студенты Самарского университета. Негр, так возбудивший наших ненацистов, является старшим преподавателем кафедры конструирования машин. Имеет ряд научных работ, как на русском так и английском языках, например, с занимательным названием: Procedure to Determine Friction Torque in a Mechanical Membrane Contact Seal. Очень хотелось бы посмотреть на рожу Антоновского, если его посадить читать этот технический труд.

Зовут темнокожего старшего преподавателя Оссиала Венсеслас Бель Амур, кстати, по совместительству работает инженером конструктором. Живет в России больше 17 лет, (хотя не удивлюсь, если после инцидента задастся вопросом — а оно надо дальше продолжать?) девушка в кадре его жена, счастливы в браке уже десять лет, имеют четверых детей. Оссиала с женой Марией воцерковленные православные.

И тут можно сказать — да наши правосеки просто не знали контекста, да мы наелись этой европейской повесточки и прочее. Ребята, в ВК практически сразу всё всем объяснили, думаете наци-комментатор это остановило? Три раза ха, плевать они хотели на православие, образование и прочее семейные ценности Оссиала. Это же "негра!", вот что для нациков главное.

Пару Оссиала и Марию из поста убрали, комменты почистили, осадочек остался. Как там Патриарх говорил — русский фашистом быть не может? Вот и мне так кажется, что вся эта компашка Антоновский и Ко давно не русские...

Наблюдаю некоторое количество разговоров о том, был бы Маяковский сегодня за великую имперскую Россию или за свидомую Хохляндию. Между тем поэт сам ответил на этот вопрос:

Мы живем, зажатые железной клятвой.
За нее — на крест и пулею чешите.
Это — чтобы в мире без Россий, без Латвий
Жить единым человечьим общежитьем.

Без Латвий — значит и без Украин. Такая простая мысль. Давайте из уважения к поэту читать буквально то, что он написал, и не придумывать хитрых интерпретаций простым вещам, в которых он был убежден всеми силами своей благородной души.

Никогда такого не было, и вот опять!

Неужели финансисты, экономисты, владельцы заводов, руководители трестов не видят нависшей опасности? Разумеется, видят – и делают ставку на новый рынок сбыта, который поглотит даже с увеличением всё перепроизводство. Этим единственным рынком, единственным средством спасения для них является война, которая становится тем большим «покупателем» товаров, чем она длительнее и кровавее. Станислав Лем 1954

Открыл наконец новую студию и снова делаю амбротипы. Кто хочет портрет, пишите в личку.

На фото Евгений Алехин.
Амбротип на стекле 13х18см.

Песня замечательного аргентинского барда Хосе Ларральде "Патагония". Очень люблю эту песню.

Есть тут, конечно, какое-то неразрешимое внутреннее противоречие. Ведь без лгбт-пропаганды наш православный народ и не стал бы никогда интересоваться никаким лгбт. А пропаганда обычно бывает нужна там, где идея еще не обрела массовой поддержки. Никто не будет пропагандировать рыбалку летом на реке среди рыбаков. А тут оказывается, что продажа лгбт-пропаганды — дело выгодное, и где — в книгах, где денег в принципе нет! — причем настолько, что сразу несколько людей идут на заведомое нарушение закона, рискуют всем из-за бешеных прибылей! То есть вы что хотите сказать, что у нас так много людей готовы платить за лгбт-пропаганду? Значит, они сами лгбт? А зачем их тогда нужно на них воздействовать пропагандой? Памагити разобраться!

(А разгадка на самом деле проста. Никакой лгбт-пропаганды там нет. Просто девочки-подростки любят читать про романтическую любовь двух мальчиков, представляя себя на месте одного из них. Все это имеет отношение к плохой литературе и к тараканам в головах девочек-подростков. А к лгбт и его пропаганде не имеет никакого отношения. Когда-то я, чтобы объяснить это, написал громадную подробную статью. Но никому не интересно. Все хотят ААААААА.)

Однажды начав, трудно перестать читать классические китайские романы. Громадные, по паре тысяч страниц, с сотнями героев, бесконечными мелкими событиями, подробными описаниями, стихами, песнями, увязающие в подробностях и мелочах, где герои бесконечно едят, играют на пальцах и пьют, пьют, пьют — такой роман подобен «горизонтальному свитку», шоуцзюань (у нас в ходу японский термин эмакимоно), рисунку длиной в несколько десятков метров, который рассматривают, постепенно накручивая на один валик и раскручивая с другого, погуглите, это любопытно.

У меня тут разблокировано новое достижение — роман XVI века «Цзинь, Пин, Мэй» («Цветы сливы в золотой вазе»). Ну, почти. Прочитаны три тома. Почему? Ну потому что три тома вышли в 1994 году тиражом 25.000 экз., а четвертый том в двух книгах вышел в 2016-ом тиражом уже 200 экз. Полный комплект идет на Авито за 20К. Так что, видимо, дочитаю, когда деньги будут. Ну или если повезет отловить недостающие тома по отдельности и подешевле.

Что сказать про «Цзинь, Пин, Мэй»? Ну, во-первых, китайская эротика по нынешним временам выглядит куда как целомудренно — примерно как появившаяся парой столетий позже французская. И там, и там, конечно, есть эпизоды, которые наш горе-закон счел бы пропагандой АБВГД, но зато едва ли не самые смешные страницы романа — те, на которых шестая жена ГГ его за такие эпизоды отчитывает. Традиционные ценности как они есть.

Еще один в высшей степени традиционный момент сближает «Цзинь, Пин, Мэй» с европейской литературой галантного века — антиклерикализм. Буквально каждый священник, каждый монах, что мужского, что женского пола, что даос, что буддист, описан как мошенник, обжора, сладострастник и к тому же тупой осел. Отчасти все это есть и в «Речных заводях», но тут просто фестиваль какой-то. Однажды гг жертвует на монастырь, и монах в восторге и благодарности отвешивает поклоны, попукивая (sic!), причём написано, что делал поклоны он так усердно, что в конце концов описался.

Автор романа неизвестен до сих пор. Бывает иногда, что автору приходится скрывать свое имя, чтобы не получить по шапке от начальства. Что ж, ну это тоже вполне традиционная такая скрепа.

Кстати, по этому комментарию никак невозможно понять, выиграла Франция или проиграла.

Кажется, Парижу сегодня гореть...

Ничего вы не понимаете! Это великое искусство! Только не для быдла! Буду всю жизнь пересматривать!

Скучнее этого матча разве что фильмы Александра Сокурова.

Хосспаде, Джангир-то тебе чем не угодил? Умница и талантище, православный человек, живет на Моховой, прекрасный товарищ, приезжай — познакомлю.

Имеет ли право творец взять классический текст и обойтись с ним, как обходились авторы рыцарского романа, барочной оперы, ироикомических поэм, далее везде?

Безусловно.

Имеет ли право публика фраппироваться и напихать творцу в коринфский шлем всего, чего пожелает?

Безусловно и оба как-то заняты

Здесь нужно сказать, что довольно долго мне приходилось смотреть все вариации на тему текстов из списков чтения для первого-второго курса, потому что дети смотрели, и потом на экзамене мои старшие коллеги недоумевали, с чего котяты вещают про Брисеиду, дочь Приама, и атнашения Беовульфа с матерью Гренделя?.. а никакой забористой травы, просто кино сняли нам на радость.

Честная попса и комиксы — это даже весело: Кракен, там, в гавани Аргоса, король Артур, благословляющий на смертном одре любовь Гвиневры и Ланселота, и т.п. Это как усы и очки пририсовать классику в учебнике, дело понятное. Но Одиссей с ПТСРом, заедающий лотосом травму — это уже другое.

Я тут посмотрела промо-интервью Нолана, где он говорит, что на первый-то взгляд гомеровские герои от нас очень далеки, но чем дольше с ними взаимодействуешь, тем больше видишь, как мы похожи; вечные темы, да, written in the stars. Когда такое несли котяты на первом колловиуме, вопросов к ним не было: школьная программа за плечами, большой русский роман, автор поднимает вечные темы, чему нас учит эта книга, что делать, кто виноват куды бечь.

Но когда эту шарманку заводят взрослые люди, можно предполагать, что они ничему за взрослую жизнь не выучились, или, о боги, желают собрать бабла с тех, кто не выучился.

У всякой "вечной темы" есть время, место и обстоятельства рождения; да, и про Родину, и про любовь, и вообще у всех. И если переодевать современников с современной картиной мира в современных головах богами и героями, то не надо стесняться, пусть поют контртенором в кружевах, пусть Кракен в Аргосе, а Персей, сын Посейдона и американской домохозяйки, едет в летний лагерь полубогов.

Потому что иначе Одиссей, который в одиссею угодил ровно за то, что себя не стыдился ни в чём, схлопывается и Одиссеем быть перестаёт.

Если, цик­лоп, из смерт­ных людей кто-нибудь тебя спро­сит,
Кто так позор­но тебя осле­пил, то ему ты отве­тишь:
То Одис­сей, горо­дов раз­ру­ши­тель, выко­лол глаз мне,
Сын он Лаэр­та, име­ю­щий дом на Ита­ке ска­ли­стой.

Нет, если кто хочет посмотреть на состаренную настоящую бронзу, послушать в IMAX, как мачта гнётся и скрыпит, и сандалии, тоже настоящие, поглядеть, кто ж ему запретит.

У меня есть крестник, ему на прошлой неделе исполнилось 12 лет. Он рассказал мне, что в начале лета, когда ему было еще 11, он пришел в районную библиотеку, чтобы взять там “Повести Белкина” А.С. Пушкина. И ему эту книгу не выдали, потому что согласно маркировке новых изданий, повесть “Станционный смотритель” можно читать только детям старше 12 лет. Мальчику вежливо объяснили, что если он хочет читать Пушкина, необходимо, чтобы в детскую библиотеку записались его родители, и оформляли бы такие книги как “Повести Белкина” или “Герой нашего времени” на свой абонемент.

То есть это не просто визуальный элемент, не канцелярская закорючка, а настоящая практика — детям не дают книги.

Я всех нас поздравляю. Мы многого добились, многое успели, много сделали.
Кажется, хватит.

Гм, видите ли, когда говорят, что нужно изучать советский опыт и брать из него лучшее, имеют в виду не совсем это…

Любопытный круговорот денег в природе. То есть итальянский рабочий получает зарплату и платит налоги. Итальянское правительство (исторически, как известно, тесно связанное с мафией) дает эти деньги в долг Украине. Таким образом украинский рабочий (и пять поколений его потомков) должны итальянскому правительству. Но деньги на Украину не попадают, они передаются итальянскому военному концерну, который производит оружие. Рабочему платят зарплату (из которой он платит налоги правительству), а произведенное оружие отправляется на Украину. И там украинский чиновник продает его итальянской мафии. А вырученные деньги, по всей логике, он должен вложить в акции итальянского военного концерна…

А также немецкий, французский, шведский, американский, украинский и далее везде…

К разговору об итальянской мафии. Вдруг вспомнилось, что рассказывала экскурсовод, которая водила по Везувию лет десять назад. Ну, если ей верить. Вроде как вот как там делают. Примерно раз в четыре года. Берут кошку. Привязывают ей к хвосту пропитанную бензином паклю. Поджигают и отпускают. Кошка в ужасе бежит по склону и поджигает все подряд. Везувий горит. А нужно понимать, что это национальный парк, так что правительство в Риме неизбежно выделяет деньги на восстановление. А осваивают эти деньги местные власти, которые (кто читал "Гоморру", тот понимает) тесно связаны с мафией. Ну а уж когда деньги освоены и национальный парк восстановлен, найти кошку и привязать ей к хвосту паклю, пропитанную бензином, – уже дело техники…