Все мы привыкли к имени нидерландской (фактической) столицы как к Гааге, однако интересный нюанс заключается в том, что, по своей сути, имя это является чем-то вроде нашего ''Питера''. Всё дело в том, что хотя самым-самым первым названием города являлось Die Haghe от 1242 года, какую-никакую значимость селение это получило лишь в последствии, когда стало резиденцией графов Голландии, в честь которых оно получило название des Graven hage, или Графская Роща.

Став, в форме 's-Gravenhage (срав. с, например, Хертогенбосом, пишущимся как 's-Hertogenbosch) окончательно официальным с XVII века, оно, строго говоря, продолжает оставаться таковым и по сей день, и, например, используется в свидетельствах о рождении и брачных сертификатах - хотя для всего остального Мира (да и в 99% случаев и для самих нидерландцев) город существует лишь как Гаага (Den Haag), этот же вариант используется и в официальных документах града и всевозможных дорожных указателях.

Что касается птичек, то гага в нидерландском зовётся eider (эйдер).

Немного эпической красоты - мемориал кайзеру (1871-1888) и королю Пруссии (1861-1888) Вильгельму I в Порта-Вестфалике, фотография от 1895 года.

То, что немцы до середины XX века использовали вместо ''нормальной'' (и привычной нам) латиницы фрактуру - момент довольно известный, чуть менее, но также довольно часто упоминаемый аспект подобной практики заключался в том, что цитаты из, скажем, английского или французского, даже если это буквально было одно слово Aye, как правило приводились с использованием антиквы. Куда более необычно, однако, что иногда такое решение применялось даже для фрагментов из нижненемецкого - как, например, в этом отрывке из Юстуса Мёзера о происхождении земских чинов Оснабрюка (Patriorische Phantasien. Vierter Theil. Verlag Friedrich Nicolai, Berlin 1786).

Одним из отличий (и отличий довольно выгодных) эльфов Толкиена от всех последующих итераций ножеухих долгожителей в остальных вселенных (ДнД, Древних Свитков, Вархаммера и Вархаммера 40К) является то, насколько они прописаны как настоящие, живые народы. Именно от Толкиена пошли все основные эльфийские тропы с разделением на высоких, лесных и отчасти даже тёмных эльдар, однако в самом Средиземье все эти архетипы являются во многом давно ушедшими в мир идей универсалиями, с практически всеми дожившими до Третьей Эры эльфийскими народами представляющими собой смешение этих трёх (или 2) составляющих в самых разных пропорциях - да и сами эти разделения были изначально вовсе не обязательно обусловлены каким-либо мировоззрением, а, зачастую, просто теми или иными обстоятельствами, или изначальной предрасположенностью прародителей племени ещё во времена Пробуждения. Начать, пожалуй, стоит с самих изначальных типов эльфов Толкиена - иначе нюансы их последующего смешения будут не особо понятны.

Подобно классическому разделению на эльфов высоких, лесных и тёмных в последующих фентезийных вселенных, эльфы Средиземья (помимо изначальной стратификации на 3 основных клана, Миньяр, Татьяр и Нельяр, отличавшихся, в частности, цветом волос, но в целом бывших довольно таки унифицированной группой) также делились на 3 основные группы, во многих из которых можно найти прототипы последующих концепций, с основным фактором раскола бывшим прежде всего волей последовать вслед за валар Ороме в блаженную землю Аман и увидеть благословенный свет Двух Древ, став эльдарами - или же остаться в родных краях, отказавшись ''дезертировать'' в неизвестность, получив наименование авари. Однако практически сразу же после этого, вместо фиксации этого выбора на многие столетия и даже тысячелетия вперёд, эльфийская классификация начинает многократно усложняться, заново переплетаться и обрастать всё новыми нюансами и подробностями. С отказом перейти Туманные Горы возникли Нандор, во главе с Ленве решившие, однако, при этом не возвращаться назад, а повернуть вместо этого на юг, в Андуин, разделившись в последствии на собственно лесных эльфов, оставшихся на новом месте, и эльфов зелёных, названных так в честь своего камуфляжа, и ушедших вместе с Денетором, сыном Ленве, на запад, в Белерианд.

Дальнейшее путешествие привело ещё к сразу нескольким расколам - король телери, Эльве, оказался временно пропавшим, и его народ разделился на 3 части - тех, кто, после некоторого колебания и небольшой задержки (привёдшей, впрочем, к тому, что корабли за ними приплыли уже на столетие позже), решил всё таки отплыть в Валинор не дожидаясь своего уже бывшего монарха, и ставших в последствии морскими эльфами или Фальмари; и две группы тех, кто предпочёл остаться: продолживших искать и ждать Эльве иатрим и дошедших до побережья Средиземья, но бывших убеждёнными майар Оссэ остаться фалатрим, с последующим наименованием обоих групп синдарами - или серыми эльфами, а также миграцией части синдар на север и появления ещё одной группы серых эльфов - митрим.

Старые клановые разделения, несмотря на свою в целом вторичность в последующем делении эльфийского народа, тем не менее всё равно оказали влияние на него - так, хотя в почти каждом клане были как и оставшиеся авари, так и отправившиеся в паломничество эльдары, покинувшие родину Татьяр доплыли до Амана в полном составе, Миньяр и вовсе не дали ни одного авари, и даже крайне редко возвращались в Средиземье в последствии, а все покинувшие Куивиэнен, но так и не доплывшие до Валинора эльфы принадлежали к телери. Имели, помимо прочего, племенные деления ещё и...этно-расовое измерение: так, если среди татьяр было много черно- и в целом тёмно-волосых, то те же миньяр (и последующие ваньяр) были почти поголовно блондинами.

На иллюстрации - картина ''Белые корабли из Валинора'' кисти Теда Несмита.

Вся проработанность и не-стереотипность эльфов Толкиена, однако, не закончилась на всех перипетиях их изначальных разделений. Отказавшиеся следовать за Ороме в Валинор эльфы-авари со временем всё же начали покидать родные края и мигрировать на запад - смешиваясь как и с лесными, так и с зелёными эльфами-нандор, и по сути сливаясь с ними в новый, единый народ. Из паломничества в Аман вернулась большая часть нолдор, осевших как и на некогда преимущественно синдаринском западном побережье Средиземья, так и продвинувшись вглубь материка, основав, в частности, знаменитый по книгам и кино-трилогии Ривенделл.

Продвигались обратно на восток и сами серые эльфы-синдар - так, именно к ним принадлежали Трандуиль и не нуждающийся в представлении Леголас, бывшие, при этом, соответственно королём и принцем перемешанных с авари лесных эльфов северного Лихолесья, и уже скорее ассимилированными в основанную на прежде всего нандорском элементе культуру - однако в итоге всё равно привившим своим подданным синдаринский язык, ставший lingua-franca для всех эльфийских народов Средиземья вне зависимости от их происхождения, вытеснив что более ''низкий'' нандорин, что более ''высокую'' квенью. Точно такая же история повторилась и с другим королевством лесных эльфов - Лотлориеном.

Подобно народам настоящего Мира, эльфы Толкиена (даром что именно с них догматическое присутствие эльфов в почти любом фэнтези и началось) не выглядят как переливаемые из пустого в порожнее кристаллизированные архетипы, являя собой вместо этого реальные, живые народы, разделяющиеся и смешивающиеся обратно подобно тому как на родине самого писателя англы, саксы и юты смешиваясь как и между собой, так и с жившими в Британии до них кельтами или приплывшими из-за моря через пару столетий скандинавами (приложившими свою руку и к формированию России), а в наших с вами пенатами - подобно тому как разные группы славян (с, в частности, отстоящими несколько особняком словенами) смешиваясь с различными группами (более коренных) балтов и, особенно, финно-угров (а также всё тех же скандинавов), породили спустя столетия языкового и культурного взаимодействия единый английский (русский) народ.

На иллюстрации - картина ''Туор находит сокрытый город Гондолин'' кисти Теда Несмита.

Подробная схема делений толкинских эльфов, включая как и изначальные кланы, так и разделения последующие, учитывая в том числе, сколько эльфов из того или иного изначального племени присоединилось к той или иной последующей (например, к эльдарам или к авари) группе, а также тем, какие из групп в итоге доплыли до Амана, и стали ''светлыми'' эльфами или калаквенди, а какие, по разным причинам, не доплыли, и стали ''тёмными'' (не увидевшими света Двух Древ) мориквенди.