Левая Философская Платформа | ЛФП
1.03K subscribers
661 photos
10 videos
12 files
338 links
ЛФП — свободная площадка для дискуссий в левом идеологическом спектре.
Чтобы предложить пост, пишите в сообщения каналу.

Наше медиа: @left_list

Глупое в глупом, а мудрость — во всем

https://t.iss.one/boost/lephpla
Download Telegram
🙋‍♀️Культурная революция в Испании

#ЛФП_мюсли
#ЛФП_левые_либертарии

В 1936 году гражданская война в Испании стала триггером для социального взрыва, известного как Испанская социальная революция.
В короткие сроки произошло широкое внедрение анархистских и общесоциалистических организационных принципов в разных частях страны – прежде всего в Каталонии, Арагоне, Андалусии и части Валенсии. Значительная часть республиканской экономики оказалась под рабочим контролем. Происходила активная коллективизация во всех секторах экономики, создавались сельскохозяйственные либертарные коммуны, заводы захватывались рабочими комитетами. Фактически, на несколько лет в революционной Каталонии удалось построить социализм, в дальнейшем разрушенный под наступлением франкистов и из-за открытого саботажа революционных преобразований со стороны СССР.

Однако произошедшие в ходе революции перемены заключались не только в уничтожении государства и капитализма на части испанских территорий, но и в полноценной культурной революции, движимой анархистами.

🇪🇸Так, на территориях, подконтрольных CNT/FAI, были легализованы аборты, укоренилась практика гражданских браков, подкрепляемая идеями т.н. «новой сексуальной морали», провозглашающей свободный и научный, а не пуританский подход к половому акту.

На практике в политике анархистов эта идея проявлялась в активной борьбе с алкоголизмом и венерическими заболеваниями, а также в поддержке того, что сейчас мы назвали бы «планированием семьи», то есть культуре использования контрацептивов. Важнейшими причинами развития подобного рода идей анархистами являлись стремление дать женщинам больше возможностей для саморазвития, необходимость добиваться снижения уровня бедности и понижения уровня детской смертности.

Анархисты выступали за свободные отношения между полами. Наиболее наглядно писал об этом в своей книге «Анархисты Касас-Вьехаса» американский антрополог Джером Минц:
Свободная любовь являлась воплощением равенства между полами. Она требовала чистоты и верности без вмешательства и контроля со стороны духовенства или правительства.

В плане отношения к гомосексуальности,
примечателен уже сам факт обсуждения данного вопроса среди анархистов, что демонстрировало открытость анархизма к подобного рода дискуссиям. Кроме того, важно суждение, касающееся того, что испанские либертарии внимательно следили за развитием науки, и потому усваивали соответствующие терминологические понятия, научный язык психоаналитиков и сексологов. Соответственно большое внимание уделялось концепциям и выводам Зигмунда Фрейда и известного испанского врача того времени Грегорио Мораньона (1887-1960), чей авторитет для анархистских теоретиков был в достаточной степени велик. В целом, тема сексуальности в испанской анархистской периодике широко обсуждалась, прежде всего, с научной точки зрения.
Мы, однако, можем уверенно говорить, что яркая представительница крупной радикальной женской анархистской организации «Mujeres Libres» Лусиа Санчес Саорниль была открытой лесбиянкой, и это не вызывало проблем в движении. Так что отношение анархистов к гомосексуальности в целом сводится к терпимости и научной дискуссии, что в контексте той эпохи тоже является прорывным.

🥕Испанские либертарии проявляли интерес к вегетарианской диете, экологическому садоводству, простой одежде, натуризму и даже нудизму, деревенскому образу жизни. Стоит упомянуть и планы масштабных реформ урбанистики:
Город должен был выстраиваться в соответствии с потребностями жителей, что достигалось путём создания и расширения общественных парков, улучшения состояния улиц, создания публичных библиотек. Жилье должно было подвергнуться реформированию, став более подходящим для жизни в плане санитарно-гигиенических норм.


🚩Таким образом, свержение государственного и капиталистического угнетения освободило в Испании те социальную и творческую народную свободу, что веками подавлялись церковью и тиранами, но всё ещё ждали своего часа, чтобы восторжествовать громким социальным взрывом, пусть в дальнейшем и подавленным винтовками фашистов.

#KORALL

@lephpla
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2133🕊2
Кратко о материалистическом понимании эстетики

#ЛФП_мюсли
#ЛФП_предложка

Что есть эстетика? «Эстетика - наука об искусстве, теория искусства, исследующая вопросы о сущности искусства, об отношении его к действительности, о методе художественного творчества, о критериях художественности, о видах и жанрах искусства и т. д.».

Основой для материалистической эстетики служит два утверждения:
- Бытие определяет сознание
- Материя находится в постоянном движении

Утверждая первичность материи, мы сразу отрицаем теории эстетики Гегеля и Канта. Обе они имеют идеалистические корни, не признают какую-либо классовость явлений (абсолютный дух или трансцендентальное сознание едино для всех). То есть, здесь же мы открещиваемся от идеи «чистого искусства». Но об этом далее.
С точки зрения Гегеля, например, прекрасным будет является полнота выражения абсолютного духа в каком-либо предмете, либо в живом существе. Абсолютный дух – величина бесконечная. Поэтому и наиболее полное выражение он имеет только в бесконечной вселенной. Во всех «ограниченных» местах АД будет раскрываться в разной степени. Вот и выходит, что прекрасная кошка – это самая мягкая, самая добрая, с самыми большими глазами и т.д. Но здесь появляются противоречия. Во-первых, при такой логике можно считать самым прекрасным болотом «самое болотистое», что является бредом. Во-вторых, нельзя найти вещь с таким набором характеристик. Потому что, например, кому-то могут нравиться лысые кошки, и ничего прекрасного в Сибирской он найти не сможет. То есть, идеалистическая картина мира здесь не работает.

Но эти противоречия подталкивают нас к заключениям:
- Прекрасное есть жизнь.
- Прекрасное – категория относительная и переходящая.
Почему же прекрасное есть жизнь?

Если «прекрасное» не в небе, то оно на земле, если говорить проще. Все идеи человек черпает из окружающего его мира. По-другому и быть не может, ведь «общественное бытие определяет общественное сознание». Выражаться это может в банальном сравнении многоэтажного дома с муравейником.
Также это проявляется в том, что наиболее прекрасными вещами мы считаем то, что было «произведено природой»: цветы, море, закат, животных и т.д. Ведь роза прекрасна не потому что она похожа на античную статую, а потому что она роза. По этой же причине мы так цепляемся за естественную красоту человека.

Но так как материя находится в постоянном движении, то понимание прекрасного может меняться. Нагляднее всего это применимо к социальным сферам: мода на различные бренды перманентно меняется. В сфере искусства это проявляется в отрицании прошлого, как устаревшего. Пушкин остался классиком, но потерял актуальность в виду того, что просто не вписывается в рамки современного бытия. Единственная его заслуга перед настоящим – совершенствование русского языка, создание его современной литературной версии. Его барские и праздные рассуждения не несут никакой пользы. Искусство – инструмент для отражения социальной реальности.
В этом плане более ценной фигурой в литературе, на данный момент, будет Толстой, как человек и классик, живший в эпоху капитализма и понимающий (пусть и не всегда верно) нынешнюю проблематику.

Как итог:
- Искусство должно правдиво изображать реальность
- Нести новые идеалы, актуальные сегодня
- Выкинуть на свалку истории «вечные законы прекрасного»
9🕊42
Как-то так вышло, что к марксистам в нашей философской платформе всегда было особенное отношение. Это отношение выражалось в том, что несмотря на мою личную критику данного направления, критику со стороны ряда анархистких товарищей, которая выходила в большом количестве, никто никогда не думал выгонять марксистов из ЛФП и становиться в самом деле Мелкобуржуазной Философской Платформой. Жили и жили, обсуждали что-то спорили, иногда они давали крайне хорошие ответы, иногда смешные и даже нелепые. Однако более всего нелепым является одна заядлая привычка марксистов о которой полезно тут поведать.

Марксисты мнят себя, а некоторые правда являются, людьми науки. Они пишут пространные тексты, с длинными обоснованиями, иногда оборачивая это в такую форму, что диву даёшься и в самом деле начинаешь верить, что если уж и не учёный это написал, то человек образованный. Потом читаешь и понимаешь, что бес попутал, но зато с каким опломбом все это преподносится.

Так как это люди науки, то они любят чтобы все было структурно. Им нужна цель, понятная и такие же цели. Поэтому им очень сложно понять такую идею, что можно просто обсуждать что-то или делать малые дела, не обязательно создавать кружок, чтобы потом из него лепить партию. Нет, их это не устроит. Поэтому они хотят сразу и кружок, с понятнями целями, чтобы в конце значился коммунизм и такую же структуру. Кто это не понимает и действует вне рамок этой логики идеалист, ещё и мелкобуржуазный.

Собственно сколько я сталкивался с марксистами в разных дискуссионных площадках столько раз это проблема и получалась.

Причем тактика всегда одна.
Спор о целях проекта.
Разговоры о том, что все делается не так, нужна цель и более серьёзные, научные методы.
Выясняется, что не все на это согласны — ругань, а после попытки откола или лучше раскола.
Создают однотипную группу, каких уйма, пишут свои пасты, но их уже меньше обсуждают, а им же хочется реакции, также начинают спорить друг с другом.

Итог?
Посмотрите в начало перечисления.

К большому счастью, ЛФП несмотря ни на что все удается избегать этой проблемы уже столько лет, несмотря на попытки отдельных как-то все завести в свое любимое болото.

#Алексей_Челюскин

@lephpla
167🕊3
Forwarded from Левые
Левые интервью №6

На этот раз мы взяли интервью у Президента Общественного Альянса республиканцев – Дмитрия Починского.

Если вы хотите принять участие в интервью, то пишите на наш бот с пометкой Интервью — @Leftlist_bot

Читать интервью полностью

@left_list
7
Пообщался тут с другом и он мне вот чего сказал интересное.

Что у нас в России, где-то с 2011 года, начали централизованно в институте РАН разрабатывать технологии управления экономическими системами с чисто математической точки зрения.

Это вполне логично. Учитывая последующие события и текущие мы так или иначе видим, что этот процесс имеет некоторый результат и ускорился. Условия к тому следующие:

1. Санкции — так или иначе они сокращают возможность использовать некоторые ресурсы, вынуждают потому больше контролировать процессы их потребления или даже замены.
2. В условиях серьезного конфликта, как сейчас, у государства всегда появляется центральная цель на которую должны быть брошены все ресурсы. Целеполагание ведёт к созданию иерархии, более жёсткой, а заодно и необходимости большего участия в перераспределении со стороны заинтересованных в реализации военных целей элит.

Как итог.

У нас наладился выпуск дронов, другой военной техники. Весьма серьёзный и мощный, ВПК ЕС и тем более Украины не поспевает за этими темпами.
Более того, мы видим попытку переложить логику планирования, а значит и контроля, а следовательно и учета на гражданскую деятельность — типа новые ограничения на переводы от 100 тыс. рублей.

Может, по этому и есть жожеки?

#Алексей_Челюскин

@lephpla
9🕊43
Поговорим с вами о насущном

Со времён Первой Мировой любой крупный вооружённый конфликт — это «тотальная война». Причина этого в том, что до создания более-менее современного типа экономики и типов вооружения война начиналась тогда, когда скопили достаточное количество вооружений и заканчивалась когда не становилось самих запасов. При этом, отчасти из-за ценности самого вооружения, так как его приходится копить, а также из-за других причин, войной занимались профессионалы. Про службу 25 лет, думаю, помните.
Остальное же общество эта война мало как задевала. Бегают по полю эти синие и зелёные мундиры, черт бы с ними.

С ПМВ война может идти перманентно, буквально вы в один день уничтожили 500 снарядов и на следующий день вы их же и произвели, лишь бы были заводы, рабочие и возможность организовать поставки. Дополнительно к этому вспоминаем о системе всеобщей воинской повинности, потенциально любой гражданин воюющей державы — это будущий солдат или производитель оружия для этого самого солдата. Отсюда и нанесение атаки по тылам, попытки организации ДРГ и даже вывоз населения из занятых областей.

К слову об этом. У Карла Шмитта есть теория партизана, детально ее я тут расписывать не буду, но логика в том, что наряду с армиями, которые имеют четкую иерархию, структуры и приказы могут существовать и иррегулярные соединения или даже отдельные граждане, возможно даже внутри граждан самой страны, которые готовы устраивать теракты, сообщать информацию противнику из-за своих каких-то мотивов. И если регулярные части вы легко можете всегда отличить, то партизан нет. Более того, Шмтт полагал, что с развитием технологий партизаны будут иметь все более опасное вооружение (вспоминая дронов, понимаем, что он был прав) и уже в ответ на это, государство, вся суть которого это создание безопасности будет пытаться все более и более контролировать все процессы, чтобы исключить покушение на свою безопасность со стороны партизан. Отсюда его теория номуса земли.

Так как Шмитт гоббсианец, то разумеется, что он считал, что если внутри государства войну всех против всех ещё можно загасить, то в международных отношениях война всех против всех сохраняется и потому государство просто не может не помышлять о собственной безопасности.

Все это к чему? Я ни в коем случае не оправдываю теракт в Брянске, это ужасно или удары по известным объектам. Однако нам следует понимать как и что происходит.

#Алексей_Челюскин

@lephpla
🕊183
Смотрю я на то, что происходит в парламентских партиях и вот что думаю

ЛДПР после смерти Жириновского, которого сейчас лепят чуть ли не в основатели современного российского государства, сейчас имеет некоторую серьёзную гос. поддержку и несмотря на расколы этого года в Тюмени и Курске все таки выплывает и даже имеет тенденцию стать второй партией, подвинув КПРФ.

Про новолюдов сказать нечего, после начала сво они потеряли часть своего электората, он просто частью разъехался, а частью разочаровался в партии. И даже Даванков лишь частью спас ситуацию. Но живут, в парламенте будут.

Это типа правые партии, а что с левыми?

Главное достижение последнего времени КПРФ, что они оседлали САФ. На этом все, хотя есть кое-что тоже из Тюмени. Не думаю, что это единичный случай.

СР полностью деградирует, потому что Миронов в своё время слишком дружил с Пригожиным, сделал ставку не на того, не имеет оригинальной повестке — вот и главный кандидат на вылетит. Тем более, что все чем он сейчас занимается это кидается на Набиуллину. Ну, это такое.

Короче, если на правом фланге нашей даже парламентской политики все устоялось, то вот слева нет. А потенциал огромный и дальше больше, но есть что есть

#Алексей_Челюскин

@lephpla
8
Вспомнил не так давно прекрасные слова Б. Ю. Канарлицкого* (признан экстремистом), что в России невозжна социал-демократия европейского типа, потому что мы в стране периферийного капитализма. Соответственно у нас нет и свободного рынка, государство у нас просто главный игрок на нем как самый сильный экономический и политический актор. Соответственно конкуренции нет, либо она ограничена это приводит к такой же ситуации и в политике. Ни о какой демократии, которая бы позволила канализировать прогрессивных (которых почти нет) и обездоленных не существует. Их нечем привлечь, а если бы и было, то они бы не могли отдать голос.

Ну, это и помимо той проблемы социал-демократии, которую я писал давно.

Поэтому в России может быть только левый популизм, но он как раз таки находится на самом примитивном уровне из-за КПРФ, которое давно освоило одну полит. технологию и на этом успокоились — да, можно быть в парламенте пока все пенсионеры заставшие СССР не вымрут, но этого мало, нужно нечто куда более серьёзное. А этому сейчас развиваться и не дают, хотя чем дальше, тем сложнее это будет делать. Россия также находится в риске стагфляции, поэтому думаю, что на левом фланге нас ждут интересные события — попытки АП обновить левую часть парламента новой, менее зашкваренной партией, типичные разбирательства, баталии — все как мы привыкли, все как уже было

#Алексей_Челюскин

@lephpla
12🕊5
В самом посте я все сказал.

Но это понимаете уровень. Люди собираются с такими вот серьезными лицами и говорят. Ай, как хорошо прошло 9 мая, как торжественно и чудесно, что прям это точно свидетельствует о необходимости левого поворота и чем скорее тем лучше. Что это за фантастическое мышление, как это связано? Непонятно. Но если это их идея фикс на эти выборы, то ведь правда не стоит удивляться, что второй партией будет ЛДПР и это будет даже справедливо.

#Алексей_Челюскин
@lephpla
832
🇪🇭Забытая борьба Западной Сахары

#ЛФП_мюсли
#ЛФП_левые_либертарии

Западная Сахара – территория на северо-западе Африки, населённая народом Сахарави, происходящим от пустынных берберов.

В XIX веке Западная Сахара стала колонией Испании, и оставалось таковой вплоть до 1975 года. В 1975 году соседнее Королевство Марокко, ранее активно заявлявшее ложные претензии на эту землю, организовало «Зелёный марш» – мероприятие, фактически ознаменовавшее аннексию Западной Сахары, вскоре признанную Испанией.

И всё бы хорошо – только никто не спросил сахарави, хотят ли они жить под властью марокканского короля, и считают ли они себя «неотъемлемой частью Марокко», как говорила и говорит марокканская пропаганда. В 1976 году антиколониальная организация сахарави «Фронт ПОЛИСАРИО» провозгласила независимость Сахарской Арабской Демократической Республики, или САДР, начав активную борьбу против марокканской оккупации.

Война за независимость продолжалась 15 лет, и в 1991 году при посредничестве ООН было подписано перемирие с условием проведения референдума о независимости. Референдум так и не был проведён.
Краткую историческую справку оставим как опциональную, хоть и желательную для прочтения, и сразу перейдем к сути.

🇲🇦Королевство Марокко – колониалист, вторгшийся в Западную Сахару. Сахарави столкнулись с этническими чистками и созданием поселений марокканцев, подавлением национальной идентичности и беспределом со стороны королевской армии.

Война и политика оккупационных властей вынудили многих сахарави стать беженцами. Для них на территории Алжира возле города Тиндуф были созданы огромные, политически независимые от Алжира и управляемые Фронтом ПОЛИСАРИО, лагеря беженцев, население которых сейчас составляет около 170 тысяч человек. Все эти люди – беженцы сахарави и их дети, живущие здесь уже тридцать лет. Лагеря расположены посреди пустыни и во всём зависят от международной гуманитарной помощи.

🙏Многие семьи оказались разделены и лишены возможности встретиться, ведь Марокко активно препятствует контактам между сахарави на оккупированных землях и сахарави в лагерях Тиндуфа. После заключения перемирия в 1991 году и раздела Западной Сахары, Марокко построило на границе с пустынными территориями под контролем САДР огромную разделительную стену.
В общей сложности построено шесть крупных линий и три малых. Основу каждого вала составляет песчано-каменная насыпь высотой около трёх метров. Вдоль стен расположены минные поля, заграждения из колючей проволоки, сенсорные системы для обнаружения нарушителей, артиллерийские посты и взлётно-посадочные полосы. Оборудованы радарные мачты, просматривающие территорию вне стен, система постоянно патрулируется.

2400-километровая стена позора разделила регион на подконтрольную Фронту ПОЛИСАРИО, но незаселенную Свободную зону на востоке, и т.н. «Южные провинции» на западе – территории Западной Сахары под оккупацией Марокко.

🚩Фронт ПОЛИСАРИО был и остаётся левой организацией, что проявилось в их политике. Сахарави – народ мусульман-суннитов. Политика Фронта ПОЛИСАРИО после начала войны за независимость САДР включала в себя активную работу по эмансипации женщин, в чём они добились реального успеха.

На последних выборах (даже в ужасных условиях лагерей беженцев сахарави смогли построить демократическое самоуправление) почти половиной депутатов парламента САДР были избраны женщины; достигнут очень высокий уровень женской грамотности. Хоть в лагерях и достигнуты самоуправление и эмансипация женщин, они в любом случае полностью зависят от гуманитарной помощи. Уровень жизни в лагерях Тиндуфа в результате является очень низким, жители недоедают и испытывают нехватку чистой воды. При этом объём гуманитарной помощи с каждым годом падает.

🇪🇭Всё это происходит прямо сейчас. Беженцы до сих пор живут в лагерях, «южные провинции» до сих пор оккупированы и отделены от остальной САДР стеной позора. Мир забывает про Сахару, и меньшее что мы можем сделать – говорить о происходящем, чтобы борьба сахарави не исчезла из информационного поля полностью.

#KORALL

@lephpla
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊2022
🏳️Западное Папуа – геноцид и оккупация, о которых вам никто не рассказывал.

#ЛФП_мюсли
#ЛФП_левые_либертарии

Прямо сейчас в мире есть территория размером с Германию и населением более 5 миллионов человек, где уже более полувека продолжается жестокая колониальная оккупация и геноцид коренного населения. Нигде в мире, кроме небольших островных государств Тихого океана, эта проблема не освещается в политике и медиа. Если о ситуации в Курдистане или Западной Сахаре люди хотя бы что-то слышали, то об оккупации Западного Папуа Индонезией очень многие сейчас читают впервые в жизни.

Населённое, удивительно, папуасами, Западное Папуа – территория в Океании, до 1961 года бывшая колонией Нидерландов. В 1961 году Западное Папуа, или, как оно официально называлось, Нидерландская Новая Гвинея получила самостоятельность во главе с местным советом, утвердившим стремление к независимости и национальный флаг – Флаг «Утренняя звезда»🏳️

Но уже на следующий год, в 1962, соседняя Индонезия устроила вторжение на Западное Папуа. По итогу дипломатических разбирательств, международное сообщество легитимизировало произошедший захват, обязав, однако, Индонезию провести в регионе демократический референдум о его статусе. И в 1969 году Индонезия всё же провела... Нет, не референдум. В 1969 году Индонезия собрала 1025 вождей местных племён и под дулами автоматов заставила подписать "Акт свободного выбора" о вступлении региона в состав Индонезии.

🔪Фактически, Западное Папуа так и не стало равноправным регионом Индонезии. Жизнь здесь до сих пор происходит под знаменем кровавой колониальной оккупации.

Западное Папуа – чрезвычайно богатый ресурсами регион, превратившийся для Индонезии в гигантскую шахту. Пока транснациональные корпорации бурят землю и вывозят медь, местные жители остаются самыми бедными в стране, с низким уровнем образования и масштабными проблемами в здравоохранении и инфраструктуре.

Наличием в регионе партизан-сепаратистов Индонезия оправдывает присутствие огромного военного и полицейского контингента, который всё время оккупации систематически занимается внесудебными казнями, уничтожением целых деревень по обвинению в поддержке сепаратизма, изнасилованиями и пытками. Публичная демонстрация 🏳️«Утренней звезды», флага свободного Папуа, грозит тюрьмой, а в тюрьме – пытками и даже убийством без суда и следствия.

Абстрактное «Движение за свободное Папуа» признано на всей территории Индонезии "террористическим и сепаратистским", и вся информация, связанная с геноцидом и оккупацией Западного Папуа, подвержена жёсткой цензуре. Более того – оправдываясь вопросами безопасности, Индонезия запрещает международным журналистам и правозащитным организациям доступ на Западное Папуа, успешно пытаясь скрывать совершаемые там зверства и угнетение от широкой общественности развитых стран.

В рамках «программы трансмиграции» в Индонезии происходит активное переселение людей с густонаселенного острова Ява на менее населенные, в том числе и на Папуа. В результате, папуасы уже составляют только около половины населения этой территории. Вкупе со случаями истребления папуасских деревень, массовыми изнасилованиями папуасских женщин и подавлением местной национальной идентичности, это даёт нам все основания говорить о геноциде папуасов со стороны Индонезии.

🇦🇺Все вышеперечисленные зверства происходят при поддержке другого регионального империалиста – Австралии. Возможно, вы об этом не знали, но мирная демократическая Австралия на деле является главной империалистической державой Океании. Австралия финансово и военно поддерживает индонезийскую оккупацию Западного Папуа. Австралия эксплуатирует нефть и газ, находящиеся в территориальных водах Тимор-Леште, отобранные у него путём рэкета международных масштабов. Австралия пытается установить контроль над политикой государств Науру и Папуа – Новая Гвинея.

🚩Лишь немногочисленные СМИ занимаются освещением оккупации Западного Папуа. Бо́льшая же часть мира молчит. И как мы уже слышали, нет ничего более опасного, чем молчание всего мира перед лицом происходящего у нас на глазах геноцида.

#KORALL

@lephpla
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
19🕊53