#левым_вокам #социология «Чуткий парень Семен Уралов уже озвучил запрос на сословное разделение и неошляхту с её рокошами и конфедерациями..», - пишет наш товарищ Re y compañeros.

Ну, во первых, никто иной как социолог Симон КОРДОНСКИЙ заявил лет -надцать назад, что сословная структура была и в советском обществе - в изменённом виде, - и сохраняется в постсоветских. Здесь нет большого открытия. Правда, во-втопых, приходится добавлять к его теории, что коммунистическая модернизация была направлена на тотальную индустриализацию общества (заводы, совхозы), а социальная модернизация всегда запаздывала, пока не остановилась на финале сталинских реформ.

В советской схеме категории и звания относили человека к сословиям и гарантировали определённый уровень оплаты труда, например льготы для бюджетников, привилегии заслуженным артистам, профессорам, партийным функционерам и т.д. - говорит Кордонский. Ну да, согласимся, доцент мог получать 320 р. с почасовкой, а лейтенат СА начинал с ок. 230 р. + подъёмные; генерал получал уже 700 р. При этом ППС милиции довольствовалась средней по стране, не входя в превилигированный класс.

«Я хотел бы подчеркнуть один момент: сословие становится социальной реальностью, когда внешнее определение человека совпадает с его самоопределением. Крестьянин - это тот, кто выглядит как крестьянин, ведет себя как крестьянин и ощущает себя крестьянином. Искусственность наших сословий - она в том, что отсутствует самоопределение. Наши сословия номинальны», - сказал Кордонский.

И этих номинальный сословий множество. Военнослужащие, судьи, правоохранители, муниципальные служащие, депутаты относятся к «служивому сословию». Далее - «обслуживающее сословие»: бюджетники, наёмные работники, коммерсанты, пенсионеры, осужденные, лица свободной профессии. При этом каждое сословие имеет ещё и внутреннюю градацию. «Скажем, лица свободных профессий - это те, кто работает на гонорар: художники, проститутки, политтехнологи, журналисты... И в каждой из этих групп своя иерархия, свои лидеры и аутсайдеры, свои богачи и бедняки», - уточнил социолог.

Приятная и понятная оговорка социолога «по Фрейду»: он поставил проституток и политтехнологов рядом, почти в один ряд... Ещё приятно, что отсутствует «молящиеся сословие». Но это в наших реалиях вполне уже может быть записано в «служивое».

Так и хочется сказать, что Ленин недорешал, Сталин недострелял, а Хрущёв не тех «пидарасами» назвал.

Но, тов. Ре, мы лично не боимся неоказачества. Потому что там, где однажды появляется «белое», всегда с необходимостью возникает «красное».

#РФ #РБ #неофеодализм

#мнения Тут один наш товарищ, - из релокировавшися в Польшу, - обвинил левых активистов, сохраняющих свою резиденцию в «синеокой», в позиции ежа и ужа. Что мы тут, якобы, выёживаемся, стараясь своей критикой вдруг не задеть Главу государства, и ужом проскальзываем между Сциллой и Харибтой рулетки «закроют-не закроют».

Да, это правда. Любая альтернативная деятельность (и не только левая) в этой стране рискует нарваться на противодействие ребят, оформляющих свои бородки и причёски на Комсомольской, любящих закрытые двери и белорусские флажки в руках у своих пациентов. Однако деятельность этих ребят давно негативно воспринимается не только со стороны населения, но и вызывает массу вопросов у других компетентных органов. Что не может не порождать определённый оптимизм относительно будущего страны.

Потому что тут давно нужна нормализация, хотя бы даже в том, нами идеализированном гусаковском смысле, после Праги 1968-го. Когда вся явная оппозиция «катком» задавлена, а неявная ещё есть, но её не найдёшь, и наступает пора заваливать население «пряниками», «давить» его социальными гарантиями. А не давить его легистским образом, государственным террором. Напротив, показывать ему «правильное» и «заботливое» государство.

И вот кто прокречит необходимость этого государству в уши? Рискуя совестью, репутацией, даже тем, что как потом потомки будут считать, что мы «змеём изворачивались»? Или лучше одеть по-дудински на наши «белые одежды» маскхалаты (хотя это тоже вариант) и ждать? Или сбежать, вынося всё это наше «добро» за границу?

Нет, мы, «красные», считаем, что это нужно делать «здесь и сейчас». «Здесь» - потому что даже самый справедливый крик из Варшавы, Вильно или Алма-Аты здесь практически не слышен. «Сейчас» - потому что время не ждёт, уже такое количество негатива породили бородатые ребята с Революционной, что скоро страна снова взорвётся.

Наступает время «пряников». Нам нужна нормализация. И мы готовы за это работать.

А опричники? Пусть займутся тем, что им особенно не нравится, пойдут на границу с «калашом» Родину защищать.

#РБ #позиция_красных

(в продолжение темы)

«Во время работы внеочередной сессии Верховного Совета по призыву Зенона ПОЗНЯКА на площади Независимости проходил круглосуточный митинг в поддержку требований оппозиции», - пишет И. Котляров и это очень важно. «Плошча» как инструмент давление была впервые применена именно тогда и стала излюбленным средством оппозиции... И, в общем, как видите, «продавливали» как могли антисоветскую и антикоммунистическую «тему», вообще по всякому случаю давили на депутатский корпус, чтобы побыстрее, повторимся, в символическом плане распрощаться с таким ненавистным нацдемам «совком».

Напомним тут, что впервые бело-красно-белый флаг в Овальном зале минского Дома правительства появился 24 августа 1991 г., в первые минуты 2-го дня чрезвычайной сессии ВС РБ, объявленной под нажимом БНФ и ставшей закономерным продолжением августовских событий. Флаг внесла депутат от БНФ Г. Семдянова и установила за трибуной рядом с флагом БССР. И сессия началась с того, что председательствующий Н. Дементей потребовал убрать «оппозиционный» флаг из президиума. Флаг убрали и поставили в секторе, где сидела минская делегация, рядом с лидером БНФ Позьняком. Самого Дементея официально уберут уже на следующий день, заодно проголосуют за придание «Декларацию о государственном суверенитете» конституционного статуса. Любопытно, что тогда же, 25 августа, случится «второе пришествие» нацфлага в парламент: его приволок лётчик-космонавт В. Ковалёнок, который спустя 20 лет признается, что сожалеет о той своей выходке: «Я, к своему великому стыду, не знал, что под этим бело-красно-белым флагом в Минске встречали фашизм. Я думал, что это действительно национальный флаг, и я его внёс».

А вот потом уже месяц депутаты не могли проголосовать за новую символику, несколько раз выносили вопрос на голосование. Причём заметьте, что с «Республикой Беларусь» и гербом «Погоня» особых затруднений вроде бы не было, решения были приняты друг за дружкой, а вот к флагу реально пришлось возвращаться несколько раз, приняв в процессе как минимум ещё два, наверное, очень важных «номерных» решения (одно из которых, кажется, было про делегирование белорусских нардепов в Совет Союза ВС СССР).

А «плошча» всё давила и давила, депутатам устраивали форменную обструкцию, пропускали через «коридоры позора», когда те выходили из Дома правительства и шли на метро через пл. Независимости. Тогда поговаривали, что они в избежание последствий вообще потребовали открыть им подземный проход – прямо в метро. Есть, говорят и такой... Но, в итоге, всё одно - струсили и сломались...

Вот так, товарищи, такая вот #история...

#СССР #БССР #РБ #госсимволика #антикоммунизм #плошча

#партийный_расклад #РБ
Текст обращения к гражданам Беларуси Оргкомитета по созданию новой левой демократической партии

БЕЛАРУСИ НУЖНА МАССОВАЯ ЛЕВАЯ ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ

29 сентября 2023 года Верховный Суд ликвидировал Белорусскую партию левых «Справедливый мир» (до 2009 года – Партия коммунистов Беларуси), которая стремилась выражать и отстаивать интересы людей, работающих по найму, живущих на доходы от собственной трудовой деятельности или получающих пенсии, стипендии и другие социальные пособия.

Теперь в Беларуси не осталось политических партий, которые имеют отличный от действующей власти взгляд на положение дел в стране и предлагают обществу альтернативные варианты политического и социально-экономического развития государства.

В сложившейся ситуации группа граждан Республики Беларусь в соответствии с правом, гарантированным Конституцией, образовали Организационный комитет по созданию новой политической партии, выступающей за социалистический путь развития общества.

Мы призываем граждан левых демократических взглядов присоединяться к нашей работе. Беларусь нуждается в массовой левой политической партии, базирующейся на ценностях свободы, равенства, социальной справедливости, солидарности и народовластия.

Реализовать эти идеалы на практике возможно лишь в обществе, основанном на свободном развитии каждого человека, равных возможностях его влияния на устройство собственной жизни и управления государственными и общественными делами, солидарной зависимости и ответственности каждого за всех и всех за каждого, социальной справедливости по отношению к средствам производства и распределению общественных благ.

Новая партия будет стремиться обеспечить совместное владение трудящимися средствами производства, их реальное участие в справедливом распределении результатов труда.

Новая партия будет отстаивать права всех граждан Беларуси на духовное и физическое развитие, равный доступ к социальным благам и культурным богатствам, уважать государственное двуязычие, выступать против любых попыток дискриминации человека по национальному признаку, языку и отношению к религии.

Новая партия будет отстаивать интересы страны и народа Беларуси, соблюдая общепризнанные принципы международного права.

Мы отрицаем войну в качестве средства решения межгосударственных противоречий и рассматриваем возможность применения армии только в целях защиты государства от иностранной агрессии.

Впереди предстоит серьезная работа по популяризации политической платформы новой партии, созданию необходимой членской базы и региональных партийных организаций, подготовке к учредительному съезду. Предстоит разработать Программу и Устав новой партии, определится с ее названием. Здесь каждый, кто разделяет изложенные выше базовые ценности, найдет приложение для своих сил и способностей.

Мы ждем вас в наших рядах!

Контакт для связи: e-mail: [email protected] 

Организационный комитет по созданию новой левой демократической партии

9 декабря 2023 г.

#белорусские_левые

#РБ #партийный_расклад
А к нас тем временем #новости от лево-демократического подполья оргкомитета. Сергей ВОЗНЯК пишет, сопредседатель оргкомитета по созданию левой демократической партии:

Вчера провели очередное и очень результативное заседание Организационного комитета по созданию в Беларуси левой демократической партии.

Утвердили создание ещё тринадцати региональных отделений Оргкомитета. Обсудили вопросы расширения этой сети.

Утвердили образцы заявления и анкеты гражданина Республики Беларусь, желающего стать учредителем новой партии.

Приняли за основу проекты документов Оргкомитета, связанных с финансовым обеспечением его деятельности. Согласились, что основой финансирования будут вступительные взносы граждан, присоединяющихся к работе Оргкомитета, и добровольные пожертвования. Проекты направлены на трёхнедельное обсуждение в региональные отделения. Принять их планируем в конце апреля.

Приняли к сведению, что к началу мая, видимо, будет готов проект Программы новой партии. Далее начнём его публичное обсуждение.

Работа идёт шаг за шагом. Используем те легальные возможности, которые предоставляет новая редакция Закона Республики Беларусь «О политических партиях».

9 апреля будет ровно четыре месяца, как Оргкомитет создан. И кое-что важное уже сделано. Впереди ещё больше работы.

Мы убеждены, что Беларуси нужна левая демократическая партия, стоящая на идейной платформе марксизма.

#Справедливый_мир #белорусские_левые #Возняк

#мнения
В очередном своём эмоционально нагруженном материале про «любимый» ЛЕВО-ЛИБЕРАЛЬНЫЙ МАЗОХИЗМ #пишет_наш_товарищ:

Заспорили с одним популярным блогером про левых в Украине. Блогер этот, хороший, в принципе, парень, первоначально занимал интернационалистскую позицию а-ля 1914-й. Типа война империалистическая с обеих сторон, никакой поддержки ни тем, ни этим. Но в эмиграции поменял взгляды, и сейчас, как можно понять — «топит» за киевский режим. Который сам ещё недавно считал ультраправым.

Блогер сетовал на проблемы РСД (признано в #РФ «иноагентом», если что…. – ЛЕФТ) и тех, кто поддерживает Запад в этой войне. И иронизировал — ну хоть слава богу, что зато «ни как в Украине». Но тут не до смеха — и действительно, что «слава богу». Левые в Украине за десять постмайданных лет потеряли всё — ну или почти всё.
1. Все левые партии — запрещены (нам долго «пели» за то, что запретили их якобы за пророссийскость; но и других левых в правовом поле Украины за отчётный период не появилось).
2. Коммунистическая и советская символика — криминализирована.
3. У левых нет ни одного депутата.
4. Они подвергались прямым нападениям и террору со стороны неонацистов.
5. Сотни, если не тысячи левых активистов были арестованы, некоторые — пропали без вести (что уже совсем как #Латинская_Америка).

При этом, что важно, националистический террор обрушивается не только на сторонников СССР, там, и так далее. Он легко может накрыть и тех, кто просто выступает против войны — с радикально-классовых или даже пацифистских позиций. Например, на последовательных идейных анархистов, не поддерживающих крайне правый режим и его армию — в отличие от «левых» бандеровцев и «анархо»-националистов.

Сейчас в Украине сколь-нибудь «безнаказанно» действует, в основном, в интернете — только несколько небольших левых групп, занявших безусловную «патриотическую» поддержку войны на стороне западного блока. Есть правда герои-одиночки, осмеливающиеся на высказывание противоположной позиции, но тут мы уже тревожимся за их судьбу.

Казалось бы, всё это нетрудно было спрогонозировать ещё в самом начале. Когда некоторые связанные с прозападными НГО активисты приперлись на «Евромайдан», и с лёту «огребли» там от неофашистов, жёстко контролирующих майданных лагерь. А ещё сожжённую палатку под красным флагом некоторых левых профсоюзников, сразу не разобравшихся в антисоциальной природе очередной украинской «площчы». Но нет! — повязанные грантами с западными центрами, леволибералы продолжали отрабатывать полученную «методичку».

А сейчас разные эмигрантские микро- и макроблогеры призывают повторить такой эксперимент уже у в #РФ и #РБ. Но, ребята, если по вашему в Украине не крайне правый террористический режим, а «национально-освободительная общедемократическая борьба за свободу» — то в чём проблема? «Релоцируйтесь» из ваших Вроцлавов, Познаней, Парижей и прочих «израилей» в Украину. И снимайте там «стримы» с красными флагами из Киева или Львова. А мы посмотрим с удовольствием — если вы что-то снять успеете…

#СВО #интернационализм #национализм #анархизм #розовые_хомячки #стоп_война
___
Напоминаем, что мнения авторов не обязательно должны совпадать с позицией редакции

#мнения
А тем временем с самого верха прозвучало предложение объявить новый памятный день в #РБ – День партизан и подпольщиков. Как #с_нашей_колокольни – так правильное предложение, и вполне соответсвует тому, что мы называем #позиция_красных.

Потому как в условиях нацистской оккупации именно эти мужественные товарищи, наши мужчины и женщины, оставались искренними носителями идеи советскости и правильности социалистического выбора страны. Что бы там не пытались внести в наше сознание тогда и теперь «чужие голоса», это стало главным фактором нашей победы – вера в советский общественный строй и в возможность социализма.

Партизанские зоны, Россоны, Бегомль и далее, где неожиданно после месяцев оккупации взвивался Красный флаг, где восстанавливалась Советская власть, - где-то ненадолго, а где-то уже навсегда, – хороший пример: население встречало партизан как своих освободителей!

Минское подполье стало бы невозможным без веры Ковалёва, Казинца, Кабушкина, Брускиной, Щербачевичей, Клумовых, – всех не перечислишь! – в наш советский образ жизни, в коммунистическую идею. Чтобы их собрало бы вместе, - людей из разных городов #СССР, - чтобы вместе бороться с нацистским нашествием?

Явно не восстановление минской канализации бургомистром-коллаборантом Ивановским на фоне горящего гетто и висящих на столбах коммунистах... Извините, сарказм. Любимая тема «наехать» на тех, кто у нас тут #розовые_хомячки и всегда примыкающая к ним при обсуждении оккупации #социал_демократия.

Наш любимый Гебелев, - до войны рядовой инструктор партии, с 1941 г. до своей гибели в 1942 г. выборный (!) секретарь подпольного райкома КПБ, - который ходил из гетто в город, и назад, выводил евреев в лес и планировал акции возмездия в отношении оккупантов. Остававшийся до смерти советским человеком и коммунистом. Репрессии в отношении которого продолжили уже в 1990-е: на мемориальной доске на улице его имени постеснялись отметить то, что он коммунист и секретарь райкома, а не какой-то там простой антифашист.

Так что, день, если объявят, будет правильным Днём. Чтобы помнили. Для вечной Памяти.

Извините за пафос... Такая #история, и иного чувства у нас для этой истории нет!

#Великая_Победа #ВОВ

#Калиновский #редакционное
Приходится всё-таки высказать свою позицию по Калиновскому. Потому как мракобесие продолжается — его уже и маньяком объявили.

Хотя мы уже получили за это от некоторых товарищей, что солидаризируемся со всякими воинствующими ортодоксами, сталинистами и «совками» в их протесте. Но такое историческое мракобесие хуже, чем сталинизм, а #булкохрусты и прочая #белогвардейщина, несущие нам всю эту антикалиновскую идеологическую пургу, находятся вообще вне зоны конструктивной критики. Если #с_нашей_колокольни судить. Поэтому мы тут..

Ну, между строк скажем ещё, что заявленный помимо всего прочего в обращении «Единства» Войнилович (который для нас не столько «русофоб», сколько белорусофоб – и мы об этом писали) — это часть нашей собственной городской топонимической «герильи». Часть нашей редакции, которая пришла из партии «Справедливый мир», была в рамках партии инициатором кампании против придания скверу возле минского Красного костёла имени коллаборанта Войниловича. И хотели «Юности», что было бы более естественно, с учётом одноимённой скульптуры в нём, светского характера нашего государства и студенческой молодёжи, тусящей в сквере.

А теперь по существу. Мы считали и считаем Калиновского частью белорусского советского проекта. Абстрагируясь от тех важных для нас, конечно же, позиций, которые высказывали в отношении его восстания классики марксизма, включая Ленина, мы рассматриваем его как часть той идеологической работы, которую вело советское руководство в плане формирования белорусской советской нации. И из числа героев, которые могла предложить история, близких по идеям советским, был конечно национальный социалист Калиновский.

Мы знаем, что его его образ оказался приукрашен, отретуширован, слеплен искусственно, во многом, чтобы соответствовать образу «мужицкого вождя». У нас в редакции до сих по споры на этот счёт.

Но нас объединяет одно: понимание того, что развенчание образа Калиновского и попытки «наезда» на исторический миф о нём — это первый шаг к десоветизации в #РБ. В #РФ уже кричат о переименовании улиц Засулич, Перовской, Халтурина и других «героев террористической истории»... У нас под сомнением подвиг Пулихова, который попытался в 1905 г. убить Курлова — главного виновника «курловского расстрела». Ставшего потом в Петербурге главным полицейским коррупционером, который за взятки за преступления аристократов простых людей на каторгу отправлял. На очереди Берсон, Дауман, Дзержинский... Ленин — готовится!

Про слонимское местное духовенство мы уже писали с его атрибуцией Ленина и Дзержинского как «террористов». Кажется, что это общая «беда» священников.

Маленькими шажками уроды антикоммунистические действуют, в т.ч. привластные. И духовенство совершенно естественно используют. Как до того #нацдемы использовали католическое духовенство в случае с Войниловичем. А ещё предательскую часть Института истории НАН. Но это так уже, к слову. Чтобы помнили.

Чем ответим на это всё мы, #коммунисты, — с учётом того, что у нас #позиция_красных? У нас большая задача, товарищи...

#международное_сотрудничество #отдел_пропаганды
Отдел пропаганды ЦК КПК, ЦК КПБ и Институт философии #НАН Беларуси – при поддержке Медиокорпорации КНР (представленной телеканалами ССTV, CMG, CGTN), Белорусского союза журналистов и ряда белорусских СМИ провели по итогам III пленума ЦК КПК ХХ созыва научно-практический круглый стол «Реформы в Китае – новые возможности для всех». Об этом сообщает тг-канал белорусских коммунистов. Модерировал круглый стол член ЦК КПБ, научный сотрудник Института философии НАН Беларуси, политолог Пётр ПЕТРОВСКИЙ.

Как сообщается, в рамках круглого стола по видеосвязи к присутствующим обратился заместитель заведующего Отдела пропаганды ЦК КПК, руководитель китайской государственной медиакорпорации Шэнь ХАЙСУН. С разъяснениями результатов пленума ЦК КПК выступил Чрезвычайный и Полномочный посол КНР в Беларуси Се СЯОЮН.

Депутат Палаты Представителей Национального Собрания Республики Беларусь, член ЦК КПБ С. Клишевич подчеркнул, что политика #КПК во многом является примером для #КПБ. Компартия Китая взялась за углубленную модернизацию Китая, построение социализма в стране, проведение политики реформ и открытости. Спикер напомнил, что ЦК КПБ также провёл свой майский пленум, на котором поставил задачу вернуть Компартии Беларуси статус ведущей общественно-политической силы страны. КПБ и КПК глубоко сотрудничают между собой, отметил также он. И сейчас главная задача совместно нести социализм и антиколониализм в мир, подчеркнул докладчик.

Главный редактор журнала «История и современность» и член ЦК КПБ А. Дзермант, в свою очередь, отметил важность углубления межпартийного коммунистического сотрудничества для лучшего понимания Беларусью Китая и Китаем Беларуси. В связи с чем он высказал мысль, что возникла потребность в развитии межпартийного института стажировок партийцев, обмена между партийными школами двух стран. Также была подчёркнута необходимость усиления межпартийной работы в рамках ШОС, БРИКС, «Пояса и Пути» и «Сообщества единой судьбы человечества», а также необходимость в сравнительном изучении «модели белорусского социализма Александра Лукашенко» и «социализма с китайской спецификой в новую эпоху Си Цзиньпиня».

В ходе круглого стола было также много сказано на предмет того, насколько похожи пути развития #РБ и #КНР, про то, что обе страны выступают против колонизаторской и по сути эксплуататорской сущности Запада и соединяют в своём развитии преемственность традиции и сущность революционного прогресса социализма, неоднократно была подчёркнута важность продвижения знаний о Китае и его политике модернизации. Председатель Президиума Белорусского Общества Дружбы Н. Иванова рассказала особо про важность народной дипломатии для укрепления интеграции Беларуси и Китая, а Председатель Совета молодых ученых НАН Беларуси С. Юрецкий спрогнозировал углубление научного сотрудничества по академической линии двух стран.

Мы тут давеча вспоминали про «не очень заметные, но очень важные» даты в жизни страны. Вот и наш товарищ вспомнил своевременно про ПЕРВОЕ ОСВОБОЖДЕНИЕ БЕЛАРУСИ, а мы сами не вспомнили, а потому очень несвоевременно его репостим. В общем, #пишет_наш_товарищ про правильную дату, которой тоже хотелось бы наполнить наш календарь официальных дат #РБ. Коль скоро мы даже уже официально постановили, что наша Родина — #БССР. Мы дополнили видение нашего товарища.
__
#история
Сегодня мало кто знает, что 11 июля до войны было основным праздником в БССР — Днём освобождения Минска от польских оккупантов.

В этот день в 1920 г. части #РККА, при поддержке белорусских партизан, освободили Минск от белополяков. Освободителям Минск рукоплескал, и это было не пустое слово. Польские оккупанты слишком «хорошо» себя показали по отношении к мирному минскому, преимущественно, еврейскому, населению. Так что тогдашние минчане встречали Красную Армию как реальных освободителей.

В освобождении Минщины участвовали белорусские полки 27-й Омской дважды Краснознаменной стрелковой дивизии им. Итальянского Пролетариата; Минский, Невельский, Гомельский и другие полки тоже вернулись из Сибири, где они сыграли решающую роль в борьбе с Колчаком, вернулись на родину, и уже дома ввалили белопанам по полной.

А партизанами, кстати, руководила Белорусская партия эсеров, заключившая союз с Советской властью. Ненадолго, к сожалению: после подписания Декларации о независимости #ССРБ 31 июля они уйдут в оппозицию, не согласные с декларируемым документом территориальным статусом республики, считая западную часть тогдашней РСФСР необходимой составляющей новой страны. Вместе с товарищами национал-коммунистами из БКО, к слову, во главе с Вацлавом ИВАНОВСКИМ; последний очень скоро возглавит Академию наук страны.

Так или иначе, но День освобождения Минска стал республиканским праздничным днем. Как пишут историки, к памятной дате приберегали самые важные объекты и события. Например, в 1921 г., в первую годовщину освобождения Минска от белополяков, в здании городского театра на торжественном заседании партийных, советских и профсоюзных организаций был зачитан указ о создании Белорусского государственного университета. В 1930 г. в Комаровском парке (ныне им. Челюскинцев) состоялось торжественное открытие Всебелорусского стадиона имени 10-летия освобождения БССР от белополяков, открыт клинический городок медицинского факультета (ныне 1-я городская клиническая больница). В 1933 г. состоялась торжественная церемония закладки фундамента здания Государственного театра оперы и балета. На юбилейной сессии ЦИК БССР, посвященной 15-летию освобождения республики от польских оккупантов, 11 июля 1935 г. всесоюзный староста Михаил КАЛИНИН вручил Белорусской ССР орден Ленина, а перед Домом правительства состоялись военный и физкультурный парады.

В честь 11 июля были названы улицы, предприятия, колхозы по всей БССР. В августе 1931 г. Михайловская улица (ныне часть ул. Кирова от железнодорожного вокзала до ул. Свердлова) была переименована в улицу 11 июля.

Освобождение Минска от белополяков было увековечено в первом белорусском художественном фильме «Лесная быль», снятом в 1926 г.

После Великой Отечественной войны праздник 11 июля был упразднён. Как мы уже писали, появились совершенно новые поводы и новые праздники.

Днём освобождения Минска уже от немецко-фашистских захватчиков стало 3 июля (хотя массово начали праздновать его только во второй половине 1980-х, обозначив его Днём города; после первого белорусского референдума эта дата стала Днём независимости, о спорности чего тоже писали).

Но что важно. После освобождения в 1920-м, несмотря на все преступления пилсудчиков, поляки в ССРБ стали одним из равноправных народов, польский язык в 1927 г был признан одним из четырёх государственных в Беларуси.

Беларусь всегда была дружной семьёй для всех национальностей, населяющих наш край. И не случайно, что и сегодня у нас сохраняют и культивируют лучшие советские традиции дружбы народов. Вопреки расцветающему за границами нашей страны махровому национализму и прочему мракобесию.