#нейроарт
Сегодня в нашей воскресной рубрике советские мультгерои — как они выглядели бы в реальной жизни; ну или как киноперсонажи, за которыми традиционно — живые актёры. Такими их вообразила нейросеть. Наша любимица Алиса Селезнёва тоже присутствует.
Это конечно не #ретрофутуризм и не глубокое проникновение друг в друга творческих манер Тарковского и Ридли Скотта, но тоже вроде получилось очень не дурно. Согласны?
Так что наслаждаемся, товарищи!
И ностальгируем по ушедшему детству. Можно даже соответствующую эмоциональо-нагруженную песню "завести" про то, куда оно уходит, в какие города...
#СССР #немного_кино
Источник — OpenAI Community
Сегодня в нашей воскресной рубрике советские мультгерои — как они выглядели бы в реальной жизни; ну или как киноперсонажи, за которыми традиционно — живые актёры. Такими их вообразила нейросеть. Наша любимица Алиса Селезнёва тоже присутствует.
Это конечно не #ретрофутуризм и не глубокое проникновение друг в друга творческих манер Тарковского и Ридли Скотта, но тоже вроде получилось очень не дурно. Согласны?
Так что наслаждаемся, товарищи!
И ностальгируем по ушедшему детству. Можно даже соответствующую эмоциональо-нагруженную песню "завести" про то, куда оно уходит, в какие города...
#СССР #немного_кино
Источник — OpenAI Community
Forwarded from Вавёрка live
85 лет назад в результате освободительного похода Красной армии в Западную Белоруссию разделенный по условиям Рижского мирного договора белорусский народ вновь воссоединился. В авангарде советских войск шла 6-я кавалерийская Чонгарская дивизия имени С.Буденного, стоявшая до этого в Гомеле. День народного единства – отличный повод вспомнить о легендарной дивизии и вкладе чонгарцев в восстановление исторической справедливости. Обязательно почитайте
#история #РККА Продолжим военно-историческую тему вчерашнего праздника (хоть он оказался и не праздным, а вполне себе рабочим днём; и оставим пока вопросы почему...) Вчера был #Гомель, сегодня #Минск. "МИНСКАЯ, ПРАВДА" пишет про то, как стрелки из Уручья освобождали Западную Беларусь, а затем стали первыми гвардейцами в #СССР. Почитаем ...
#БССР #День_народного_единства
#БССР #День_народного_единства
Мінская праўда
Как стрелки из Уручья освобождали Западную Беларусь, а затем стали первыми гвардейцами в СССР
17 сентября 1939 года 100-я стрелковая дивизия из-под Минска выступила в освободительный поход в Западную Беларусь. А 18 сентября 1941 года — стала первым
Forwarded from Рабкор
Как именно Моссад удалось осуществить беспрецедентную операцию по подрыву 5000 пейджеров у членов Хезболлы? Наиболее вероятно - подлог партии приемников с высокотехнологичными взрывными устройствами, которые активировали с помощью специального кода.
Однако, куда как важнее вопроса “как” тот факт, что атака Израиля в очередной раз ударила по тысячам гражданских, в том числе по двоим детям и медицинскому работнику. Что постигнет правительство Нетаньяху за очередной террор? Конечно, очередная безнаказанность - этого преступления и многих сотен других, безоглядно покрываемых США и рядом европейских стран. Безнаказанность, порочный круг которой осудят, но никогда не разорвут в ООН, где вчера абсолютное большинство в 124 страны в очередной раз проголосовало за немедленное окончание оккупации Палестины.
Но еще важнее и страшнее в операции с пейджерами даже иное - то, как Израиль в очередной раз становится первопроходцем современной политики смерти.
Создатель концепции Ахилл Мбембе называет задачей некрополитики создание особых промежуточных пространств, миров живущей смерти. В таких пространствах, подобно концлагерю par excellence, человек не живет и не умирает одновременно – он низводится до состояния ниже человеческого, сознательно превращается в зомби. На этих территориях не существует права, они постоянно находятся в экстралегальном режиме, состоянии чрезвычайной ситуации. Война и смерть являются обыденностью, а сами условия жизни регулируются таким образом, чтобы максимизировать умирание.
Существование Палестины и до, и особенно после 7 октября 2023 года - квинтессенция некрополитики современности. Это одновременно и колония, и апартеид, и концлагерь под открытым небом – три важнейших примера некрополитического господства у Мбембе.
И это не пространные рассуждения. Поселенческий колониализм процветает на западном берегу реки Иордан, палестинские сообщества изолированы друг от друга, перекрываются блокадой, сегрегацией, Паноптикумом подавляющей "городской инфраструктуры": бесконечные блокпосты, электрические ограждения, вездесущие камеры, патрули, точки наблюдения, бронированные бульдозеры Caterpillar, сносящие палестинские жилища и устанавливающие израильский урбанистический Порядок.
Что же касается Газы, то еще до возобновления войны 64% палестинцев на ее территории жили за чертой бедности, 62% регулярно недоедали, 50% не могли найти работу. Сегодня и без того удручающая гуманитарная ситуация ухудшилась во стократ: ЦАХАЛ уничтожил сотни школ, больниц, цистерн чистой воды, сравнял с землей Рафах и множество других городов, оставив “нетронутой” обстрелами лишь гуманитарную зону Аль-Маваси - по крайней мере до 10 сентября, когда и в ее границах от ударов погибло 19 человек.
Газа сейчас - это ад на Земле, где нет безопасных мест, где голодает 2 миллиона человек, где доступность электроэнергии упала на 90%, где 700 000 детей прекратили обучение в школах, где система здравоохранения пришла к тотальному коллапсу, где распространяется крупнейшая пандемия полиомелита, а ночные бомбежки приводят к эпидемии тревоги и депрессии, где технологии и инфраструктура отброшены на десятилетия назад, где молодые и старики одинаково лишены будущего, где смерть стала обыденностью, а обыденность - смертельной.
Лебанон и сам переживает нечеловеческие условия догоняющей Израиль некрополитики террористов Хезболлы. И атака Моссада - это очередная экспансия общей для сторон некрополитической логики, экспорт мира живущей смерти из Газы в самом буквальном обличии. Получивший пейджер боевик низводится из человека в живого мертвеца, бомбу отложенного действия.
И еще это прецедент. Прецедент того, что никто и нигде теперь не в безопасности. Любое устройство, даже ваш смартфон, любой невозможный к предсказанию технологический прием способен стать орудием порабощения все новых территорий и все новых человеческих тел для некрополитических экспериментов государств, корпораций, колонистов и других аберраций доминирующих классов.
Старый мир умирает, новый не может родиться.
Пришло время чудовищ.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#лениниана
Продолжаем путешествие по Синеоокой в поисках «затерянных» Лениных. Сегодня у нас немного «потёртый» Ивьевский #ЛЕНИН (заметно, что #фото сделаны в разное время, наше собственное — первое, сделано в этом году летом).
#Ивье — маленький городок в Гродненской области Беларуси, известный с 1397 г. По одной из версий название Ивье происходит от финно-угорского «йыв» — «исток реки». По другой — в прошлом название поселения звучало как Еўе (Эўе), и в основе его может лежать тюркско-татарское слово «эв», что значит «дом», — но это менее вероятно. Хотя Ивье известно тем, что с конца XVI в. здесь живёт большая община татар, и Ивье считается неофициальной татарской «столицей» Беларуси. Причём построенная в 1884 г. мечеть на протяжении всего советского периода была единственной действующей мусульманской мечетью в стране. Такой вот городок...
А Ленин, кстати, стоит на улице 7 ноября (да-да, того самого...). Впрочем, улица его имени тоже присутствует — неподалёку...
Продолжаем путешествие по Синеоокой в поисках «затерянных» Лениных. Сегодня у нас немного «потёртый» Ивьевский #ЛЕНИН (заметно, что #фото сделаны в разное время, наше собственное — первое, сделано в этом году летом).
#Ивье — маленький городок в Гродненской области Беларуси, известный с 1397 г. По одной из версий название Ивье происходит от финно-угорского «йыв» — «исток реки». По другой — в прошлом название поселения звучало как Еўе (Эўе), и в основе его может лежать тюркско-татарское слово «эв», что значит «дом», — но это менее вероятно. Хотя Ивье известно тем, что с конца XVI в. здесь живёт большая община татар, и Ивье считается неофициальной татарской «столицей» Беларуси. Причём построенная в 1884 г. мечеть на протяжении всего советского периода была единственной действующей мусульманской мечетью в стране. Такой вот городок...
А Ленин, кстати, стоит на улице 7 ноября (да-да, того самого...). Впрочем, улица его имени тоже присутствует — неподалёку...
Впрочем, рассказ про памятник Ленину в #Ивье был бы не полным, если бы мы забыли, что он там в хорошем коллективе: присутствуют ещё #Заслонов, #Киров и #Колас. Все памятники в одном стиле, в виде величественных бюстов, только Якуб Колас гордо и в полный рост. Почему именно такой подбор героев — никто нам не разъяснил, так что примем как есть: с пониманием, что была фантазия у создателей ивьевского пантеона...
#ЛЕНИН
#ЛЕНИН
#нейроарт
А вот как умельцы сгенерили на Midjourney знаменитые мировые постройки — как если бы они были построены в советском стиле брутализма. Особенно эпично смотрится Мемориал Линкольну в нашей традиционной воскресной рубрике.
Голый железобетон и никакого декора — так коротко можно описать #брутализм, один из самых узнаваемых архитектурных стилей XX в. Он обычно известен в бывшем #СССР как советский архитектурный модернизм, однако между ними есть разница: в брутализме массивность и простота форм доведены до максимума, как и количество железобетона, используемого в качестве основного конструктивного материала. Ещё что интересно, так это то крайне неоднозначное отношение к брутализму в постсоветских странах: для кого-то он выражение смелости и социальной справедливости, а для кого-то — символ тоталитарной власти.
А ещё поговаривают, что художники у Д. Вильнёва вдохновлялись как раз этим монументальным советским стилем, когда создавали декорации для «Дюны».
Наслаждаемся!
Источник — OpenAI Community
А вот как умельцы сгенерили на Midjourney знаменитые мировые постройки — как если бы они были построены в советском стиле брутализма. Особенно эпично смотрится Мемориал Линкольну в нашей традиционной воскресной рубрике.
Голый железобетон и никакого декора — так коротко можно описать #брутализм, один из самых узнаваемых архитектурных стилей XX в. Он обычно известен в бывшем #СССР как советский архитектурный модернизм, однако между ними есть разница: в брутализме массивность и простота форм доведены до максимума, как и количество железобетона, используемого в качестве основного конструктивного материала. Ещё что интересно, так это то крайне неоднозначное отношение к брутализму в постсоветских странах: для кого-то он выражение смелости и социальной справедливости, а для кого-то — символ тоталитарной власти.
А ещё поговаривают, что художники у Д. Вильнёва вдохновлялись как раз этим монументальным советским стилем, когда создавали декорации для «Дюны».
Наслаждаемся!
Источник — OpenAI Community