#популяризируем #анонс

Сходили с Вадимом на подкаст к Григорию Баженову. Скоро будет интересное видео о мексиканском опыте импортозамещения, неолиберализме, общественных трансформациях и новейшей истории Мексики в целом.

Ночная смена на Para todo mal

#научная_жизнь

К слову, мы в Мезоамериканском центре готовим не только исследователей, но и преподавателей. Вадим ныне проходит педагогическую практику с нашими студентами бакалавриата, разбирают логику насилия в гражданских конфликтах на примере военной диктатуры в Аргентине. Пожалуй, один из самых интересных семинаров практикантов, который я видел.

Работаем с Para todo mal

#Латинская_Америка #история #личности

Братья Эльуяры

Два брата, Фаусто и Хуан Эльуяр (в другом прочтении — Элюар — Elhuyar) (h не читается, хотя очень хочется) внесли значительный вклад в развитие науки и горного дела, важного для Испанской империи, и сегодня мы обратим внимание на некоторые любопытные факты из их жизни, а также рассмотрим их достижения.

Хуан Хосе де Эльуяр-и-Лубисе (Juan José D'Elhuyar y Lubice, 1754-1796) и Фаусто де Эльуяр-и-Лубисе (Fausto Fermín D'Elhuyar y Lubice, 1755-1833) родились во франко-баскской семье врача в небольшом городе Логроньо в провинции Ла-Риоха в Испании. Благодаря обеспеченности отца братья получили возможность отправиться на обучение во Францию, где занимались точными и естественными науками.

Обучение дало им неоспоримое преимущество для дальнейшей карьеры. Братья познакомились со многими видными химиками Европы, Хуан провел много времени в Швеции, Венгрии и Саксонии, изучая новейшие технологии в области металлургии, Фаусто благодаря поддержке Баскского Общества Друзей Страны (Sociedad Bascongada de Amigos del País, сеть парамасонских организаций, в которых разрабатывались проекты экономических реформ в духе Просвещения) занял пост профессора минералогии и металлургии. Главным достижением братьев Эльуяр является открытие и получение чистого металлического вольфрама. Результаты исследований были представлены Обществу Друзей Страны в 1783 г., что принесло им большую славу, однако вскоре после этого пути братьев разошлись.

По одной из версий, Хуан разругался с испанскими властями и переехал в Новую Гранаду, по другой, отправился туда по приглашению. Так или иначе, старший брат перебрался в Новый Свет, где занялся разработками в области горного дела. В Боготе он женился на знатной креолке и обзавелся детьми. Его сын Хосе Лусиано впоследствии погиб во время Войны за независимость Колумбии. Хуан Эльуяр был назначен генеральным директором Горной отрасли Новой Гранады и активно продвигал новые методы очистки металлов, в первую очередь серебра. Хуан поддерживал переписку с Фаусто, а также состоял в контакте с другими видными учеными. Хуан де Эльуяр скончался в 1796 г. в Боготе.

Младший брат, Фаусто, в 1780-х гг. продолжал научную работу в Европе, пока не получил приглашение от вице-короля Новой Испании занять аналогичный брату руководящий пост. В 1788 г. он прибыл в Новый Свет и вступил в должность. Он, подобно Хуану, проводил множество полезных преобразований и стремился увеличить производительность добычи металла. Но помимо технических вопросов, он также интересовался подготовкой кадров, поэтому в 1792 г. при содействии Ф. Эльуяра в Мехико была основана Горный колледж (Colegio de Minería), где отдавалось предпочтение точным наукам, а сам Фаусто преподавал химию. Изначально преподавание велось в здании госпиталя Св. Николая, и лишь в 1813 г. было закончено строительство великолепного Дворца Горной промышленности (Palacio de Minería), который и по сей день украшает центр мексиканской столицы.

Из сочинения Ф. Эльуяра 1814 г. о положении дел в горнодобывающей отрасли, становится понятно, что ученого волновали не только технические вопросы, но положение новоиспанских шахтеров. В частности, он был обеспокоен частыми нарушениями их прав, а также низкими доходами, вызванными низкими закупочными ценами на серебро. Он внёс ряд предложений по реформированию работы предприятий и денежного производства.

Фаусто был знаком со многими значимыми людьми науки и, например, принимал в Мехико известного немецкого ученого и путешественника А. Гумбольдта во время его поездки по Америке. После обретения независимости Мексики, Ф. Эльуяр вернулся в Испанию, где продолжил службу уже при дворе короля. Он получил аналогичную руководящую должность и провел ряд реформ по внедрению специального технического образования на благо горного дела. Фаусто скончался в Мадриде в 1833 г. на 78-м году жизни.

Наука и люди на Para todo mal

#XX #Бразилия

С 60-летием Революции вас, друзья!

Это, конечно, не Римская империя, чтобы о ней думать каждодневно, но если вдруг вы хотя бы раз встречались с военной диктатурой в Бразилии, наверняка вас мог интересовать вопрос: как люди могли поддержать установление диктатуры военных, которая потом вообще приведет к репрессиям, ограничению свобод и всему такому прочему? Да и у военных какая мотивация была свергать законно избранного президента? Пускай он левый и даже не осуждает Фиделя и Че (!!!).

Что ж, вашему вниманию представляется перевод фрагмента из газеты Correio da Manhã (Утренняя почта) от 31 марта 1964 г., публикуемый по случаю годовщины военного переворота, или как сами власти его называли в официальных документах, Революции 1964 г. Он расскажет все лучше меня. В этом фрагменте обнаруживается много интересного. Как, собственно, проблемы, которые выделяет оппозиция, так и пути их решения. Особенно бросается в глаза сугубо демократическая риторика. Как все написано тут и как все вышло на самом деле в ходе переворота, можете узнать, посмотрев прошлые посты про сие действо. Я думаю, для вас это станет хорошим примером для понимания произошедшего 60 лет назад.

Хватит!

Сколько еще Нация будет терпеть злоупотребления властью со стороны президента? Сколько еще он будет брать на себя полномочия законодательной власти через свои декреты? Сколько еще он будет поддерживать эту атмосферу неспокойствия и небезопасности, которая сказывается прежде всего на производителях? Сколько еще он хочет вводить средний и рабочий класс в отчаяние от инфляции и роста стоимости жизни? До каких пор он хочет заниматься разложением вооруженных сил путем искоренения дисциплины, что делает ситуацию все менее контролируемой?

Нельзя больше мириться с этим хаосом во всех смыслах и во всех отраслях. Как в административном плане, так и в экономическом и финансовом. Неудовлетворенный тем, что дестабилизировал сёла своим декретом SUPRA, встряхнув как крестьян, так и землевладельцев; тем, что уничтожил весь смысл синдикатов, чья задача состоит в том, чтобы транслировать претензии целого класса; теперь он тянет свои руки воспитателя к вооруженным силам, уничтожая сверху и снизу их иерархию и дисциплину, что ставит в опасное положение режим и национальную безопасность.

Мы хотим уважения Конституции. Мы хотим реформы, одобренные Конгрессом. Мы хотим неприкосновенности демократических свобод. Мы хотим проведения выборов в 1965 году. Если господин Жуан Гуларт не может далее продолжать свой срок на посту Президента республики и решить проблемы Нации в рамках конституционной законности, ему не остается больше ничего, кроме как передать пост своему законному преемнику.

Приемлемым является и то, что господин Жуан Гуларт закончит свой срок по Конституции. Эта великая жертва, заключающаяся в том, чтобы терпеть его до 1966 года, будет компенсацией, которую требует демократия. Но для этого господин Жуан Гуларт должен будет отойти от своей текущей политики, которая сотрясает всю развивающуюся нацию, а также создает угрозу начала гражданской войны.

Нация не признаёт ни переворота, ни контрпереворота… Она хочет зафиксировать демократический процесс для проведения жизненно необходимых для ее экономической структуры реформ. Однако она не может одобрить того, чтобы ее собственное правительство из-за своих смутных интересов вело борьбу против Конгресса, цензурировало радио, угрожало прессе и, вместе с ней, всем средствам свободного выражения мысли, тем самым открывая двери диктатуре.

Законодательная и судебная власть, армия и демократические силы должны быть настороже и готовы сражаться против всякого, кто посмеет пойти против режима.

Бразилия уже достаточно настрадалась с нынешним Правительством. Теперь же — хватит!»

Годовщина на Para todo mal

Мексика: страна приватизированного насилия и власти feat Иван Косиченко и Вадим Мусин

Мексика - страна, зажатая в тиски между большим богатым соседом на севере и неблагополучными странами Центральной Америки на юге. Страна, где власть и насилие приватизированы картелями, а государство слабо. Страна неформальной занятости, семейного бизнеса, контрастов и яркого колорита. Почему Мексика такая, какая есть? Чем обусловлены её проблемы? И можно ли их разрешить? Об этом в 3 выпуске подкаста "Диалоги". Сегодня моими гостями стали к.и.н., Доцент Мезоамериканского центра им. Кнорозова РГГУ, специалист по истории Мексики Иван Косиченко и специалист по истории Латинской Америки Вадим Мусин.

Приятного просмотра!

P.S. Подписывайтесь на каналы в телеге гостей подкаста и помогайте каналу!
Канал Ивана Косиченко: https://t.iss.one/latamer
Канал Вадима Мусина: https://t.iss.one/LatAmAShCh
Поддержать на Boosty: https://boosty.to/furydrops
Стать патроном: https://patreon.com/furydrops

#Мексика

Несколько слов о философии мексиканской истории

Ныне "страна рога изобилия" известна прежде всего изобилием насилия: 175 000 человек, занятых в наркобизнесе, держат в заложниках страну с населением 130 млн человек и однозначно формируют её образ. Так было, конечно, не всегда.

Беседа с Григорием Баженовым навела меня на следующую мысль: если у истории как науки есть хоть малейшая прогностическая функция (что является предметом отдельного спора по теории истории), то в Мексике явно выделяются сменяющие друг друга циклы.

Старый патерналистский порядок входит в кризис, будь то кризис перепроизводства элит начала XIX в., начала XX в. или слом экономической модели "сверху" в 1982 году, страна погружается в хаос на несколько десятилетий, в результате усталости от хаоса и насилия приходит новый патерналистский порядок, адаптированный к Мексике и её месту в мире.

Период порядка в королевстве Новая Испания сменяется хаосом 1810-1876 гг. 34 года правления Порфирио Диаса создают новый порядок, в котором Мексика вписывается в первую глобализацию как экспортер с/х продукции и ископаемых ресурсов. За этим следует новый цикл анархии 1910-1934 гг., который сменяется порядком, установленным PRI, теперь в рамках политики внутреннего развития (aka desarrollismo), продолжающимся до 1982 г.

Сейчас Мексика переживает новый период хаоса. Бандиты и каудильо XIX в. и неуправляемые генералы-каудильо начала XX в. сменились картелями. Суть, с моей точки зрения, осталась прежней. Вероятно, процесс укрепления партии MORENA, который мы наблюдаем с 2018 г. является началом стабилизации нового патерналистского порядка, который подарит Мексике несколько десятилетий спокойного развития. Вопрос в том, какое место они найдут Мексике в новом мире и как подавят / кооптируют конкурентов за монополию на насилие.

Размышлизмы на Para todo mal

#XX #Мексика

Дорога в Чичен-Ицу

Чичен-Ица – древний город майя и «новое чудо света», ежедневно привлекающее тысячи туристов со всех концов мира. Но так было не всегда. Сложно себе представить, но всего лишь чуть более ста лет назад это место было практически недоступно для широкой публики.

Идея «открытия» древних майяских городов, прежде всего Чичен-Ицы и Ушмаля принадлежала социалистическому правительству Фелипе Каррильо Пуэрто, действующему в 1922-1924 гг. в мексиканском штате Юкатан.  Всяческое поощрение местными властями интереса к доколумбовому прошлому региона следует понимать как неотъемлемую часть проекта «индейского возрождения».

Главная проблема региона – труднодоступность археологических памятников. Уже в мае 1921 г. была официально создана первая компания (Compañía Impulsora del Turismo a las Ruinas de Yucatán) с целью развития туризма к древним руинам Юкатана, а в 1923 г. завершено строительство 27-ми километровой дороги, соединяющей населенный пункт Цитас и Чичен-Ицу.

14 июля 1923 г. непосредственно в археологической зоне Чичен-Ицы состоялось официальное открытие дороги, которое сопровождалось двухдневным празднеством и включало песни, пляски, чтение стихов, прославляющие народ майя.

Особенный интерес вызывает оформление выступления губернатора Ф. Каррильо Пуэрто в Чичен-Ице. Согласно свидельствам местной прессы, юкатанский лидер с вершины археологической структуры обратился на языке майя к пятитысячной толпе рабочих со следующими словами:

Я должен заявить вам, что это было наше намерение привести сюда индейцев, чтобы они пообщались с этими руинами и почувствовали силу и гордость за свой народ. И поэтому дорога в Чичен-Ицу больше, чем материальная конструкция, она представляет для меня социальный мост между великолепным прошлым майя и нынешними условиями их потомков.

(Tierra. 22 de julio de 1923. P. 5-10).

Очевидно, что подобные мероприятия преследовали двойную цель: с одной стороны, дать индейскому населению Юкатана пространство для идентификации со своими этническими и культурными корнями, и в то же время создать основу для легитимации политического проекта Фелипе Каррильо Пуэрто по построению «индейского социализма в отдельно взятом штате».

Прямиком с Юкатана для Para todo mal

1. Ф. Каррильо Пуэрто и члены правительства наблюдают как другие работают за ходом строительства дороги в Чичен-Ицу, 1923 г. (источник: Mediateca INAH)

2. Подготовка торжественных мероприятий по случаю открытия дороги в Чичен-Ице, 14 июля 1923 г. (источник: Fototeca Pedro Guerra)