#денежный_вторник
Война требует денег: чеканка монет в Войне за Независимость Мексики
Любая война требует денег, а в случае гражданской войны средства приходится черпать отовсюду, откуда это возможно, ведь госбюджета как такового может и не быть. Борцы за независимость Мексики (по крайней мере, их таковыми считают) Мигель Идальго и Хосе Морелос неизбежно столкнулись с проблемой финансирования армии.
Военные действия внутри страны прервали поставки серебра на монетные дворы, и выпуск денег шел крайне затруднительно, поэтому обе стороны конфликта, и мятежники и роялисты прибегали к выштамповке собственных меток на серебряных песо имперского чекана с портретом Фердинанда VII. В зависимости от принадлежности к той или иной политической стороне, а также местности на монете ставился определенный штамп, иногда полностью перекрывавший изначальное изображение. Но вскоре старое серебро подошло к концу и пришлось делать новые деньги из того что было. Серебра было мало, поэтому его стали заменять медью, которой было достаточно.
Некоторые историки, в том числе известный научный и общественный деятель Л. Аламан, утверждали, что М. Идальго после захвата Гуанахуато завладел серебром на сумму ок 500.000 песо, которое перечеканил в собственную монету, однако ни одного примера в нумизматике до сих пор нет, и этот факт ставится под сомнение.
Зато с Х. Морелосом все понятно. До нас дошли образцы имперского серебра с надчеканами его монограммы и медные монеты разного номинала, предназначавшиеся для финансирования его армии. Эти деньги чеканились в Оахаке и держались исключительно на доверии, поскольку внутренней стоимости почти не имели. Выпускались такие монеты с 1811 по 1815 г. Объемы с трудом поддаются оценке, поскольку выпуск велся «на коленке», о чем говорит низкое качество продукции, так что понять, какую сумму удалось выманить у населения не ясно. Из-за низкой внутренней стоимости медные монеты быстро потеряли актуальность после смерти предводителя и, так сказать, эмитента и канули в лету.
Н.С. Климов
Война требует денег: чеканка монет в Войне за Независимость Мексики
Любая война требует денег, а в случае гражданской войны средства приходится черпать отовсюду, откуда это возможно, ведь госбюджета как такового может и не быть. Борцы за независимость Мексики (по крайней мере, их таковыми считают) Мигель Идальго и Хосе Морелос неизбежно столкнулись с проблемой финансирования армии.
Военные действия внутри страны прервали поставки серебра на монетные дворы, и выпуск денег шел крайне затруднительно, поэтому обе стороны конфликта, и мятежники и роялисты прибегали к выштамповке собственных меток на серебряных песо имперского чекана с портретом Фердинанда VII. В зависимости от принадлежности к той или иной политической стороне, а также местности на монете ставился определенный штамп, иногда полностью перекрывавший изначальное изображение. Но вскоре старое серебро подошло к концу и пришлось делать новые деньги из того что было. Серебра было мало, поэтому его стали заменять медью, которой было достаточно.
Некоторые историки, в том числе известный научный и общественный деятель Л. Аламан, утверждали, что М. Идальго после захвата Гуанахуато завладел серебром на сумму ок 500.000 песо, которое перечеканил в собственную монету, однако ни одного примера в нумизматике до сих пор нет, и этот факт ставится под сомнение.
Зато с Х. Морелосом все понятно. До нас дошли образцы имперского серебра с надчеканами его монограммы и медные монеты разного номинала, предназначавшиеся для финансирования его армии. Эти деньги чеканились в Оахаке и держались исключительно на доверии, поскольку внутренней стоимости почти не имели. Выпускались такие монеты с 1811 по 1815 г. Объемы с трудом поддаются оценке, поскольку выпуск велся «на коленке», о чем говорит низкое качество продукции, так что понять, какую сумму удалось выманить у населения не ясно. Из-за низкой внутренней стоимости медные монеты быстро потеряли актуальность после смерти предводителя и, так сказать, эмитента и канули в лету.
Н.С. Климов
❤🔥5👍2😎2❤1🤔1
#История #Латинская_Америка #хоррор
Помберо
Этот текст логически продолжает предыдущий, посвященный Льороне, и вероятно начинает серию постов о том, как персонажи фольклора коренных народов Латинской Америки и современные городские легенды находят свое воплощение в поп-культуре: фильмах и сериалах, играх, комиксах, книгах.
Герой сегодняшнего дня – Помберо, фольклорный персонаж индейцев гуарани. Интересно, что некоторые современные жители Аргентины, Парагвая, Боливии и Бразилии не просто хранят в своей памяти истории о Помберо как о страшилке, рассказанной им в детстве родителями. Мифичность Помберо плотно вплетается в реальную жизнь – упоминания о нем периодически встречаются в новостях. Его винят в пропаже взрослых и детей, некоторые женщины утверждают, что подвергались насилию с его стороны. Как-то раз он даже оказался запечатлен на видео при попытке проникнуть ночью в магазин в столице Парагвая.
И речь идет не только о маргинальных СМИ, которые специализируются на «сверхъестественных новостях». О видео, на котором оказался запечатлен Помберо, писало даже авторитетное издание El Nacional. Правда в контексте того, что предполагаемый Помберо оказался наркоманом, под покровом ночи пытавшимся ограбить магазин. Но примечателен сам факт – в моменте видео спровоцировало широкое обсуждение в интернете. Тема была актуальна настолько, что El Nacional счел возможным и нужным посвятить этому новость, пускай и составленную в опровержительно-юмористическом тоне.
Вопрос о том, принадлежит ли этот персонаж исходно гуарани, или же является последствием смешения культур в результате евангелизации – сложный и долгий. Поэтому поговорим только о том, как его представляют сегодня.
Помберо, Помберито, он же Повелитель ночи (Karai-pyhare на языке гуарани) – лесной дух, защитник природы и животных, в первую очередь птиц. Представления о Помберо, как и многие современные городские легенды, не имеют единой формы и передаются устно. Рассказы о нем конструируют множественные реальности и значения, изменяясь в зависимости от региона, социальной, поколенческой и гендерной принадлежности рассказчика и слушателя.
Помберо описывают как невысокое, но крепко сложенное человекоподобное существо со смуглой кожей. Его конечности похожи на человеческие, но ноги покрыты большим количеством волос, которые заглушают его шаги. Иногда его представляют со ступнями, развернутыми в другую сторону – по его следам невозможно понять, приближается он или удаляется от своей жертвы. Также он умело подражает звукам и повадкам животных, вводя людей в замешательство.
Считается, что он может вредить взрослым и детям или же похищать их, особенно если они причиняют вред животным или лесу. «В зоне риска» также находятся алчные охотники, убивающие больше добычи, чем способны съесть. Помберо очень падок на женщин – он крадет и насилует их, но даже простое прикосновение его рук к животу способно вызвать беременность. Интересно, что из-за этой разницы в угрозе, которая обусловлена полом жертвы, некоторые рассматривают легенду о Помберо в гендерной перспективе.
Те, кто верят в Помберо, остерегаются произносить его имя, говорить о нем плохо и свистеть по ночам. Но есть и хорошие новости – некоторым удается с ним «подружиться». Чтобы задобрить Помберо, необходимо оставлять ему подарки – табак, мед или алкоголь. Исчезновение этих предметов подкрепляет веру в мифическое существо, поскольку считается, что ни один человек в здравом уме не станет трогать подношения, оставленные для Помберо, чтобы не навлечь на себя его страшный гнев.
Помберо
Этот текст логически продолжает предыдущий, посвященный Льороне, и вероятно начинает серию постов о том, как персонажи фольклора коренных народов Латинской Америки и современные городские легенды находят свое воплощение в поп-культуре: фильмах и сериалах, играх, комиксах, книгах.
Герой сегодняшнего дня – Помберо, фольклорный персонаж индейцев гуарани. Интересно, что некоторые современные жители Аргентины, Парагвая, Боливии и Бразилии не просто хранят в своей памяти истории о Помберо как о страшилке, рассказанной им в детстве родителями. Мифичность Помберо плотно вплетается в реальную жизнь – упоминания о нем периодически встречаются в новостях. Его винят в пропаже взрослых и детей, некоторые женщины утверждают, что подвергались насилию с его стороны. Как-то раз он даже оказался запечатлен на видео при попытке проникнуть ночью в магазин в столице Парагвая.
И речь идет не только о маргинальных СМИ, которые специализируются на «сверхъестественных новостях». О видео, на котором оказался запечатлен Помберо, писало даже авторитетное издание El Nacional. Правда в контексте того, что предполагаемый Помберо оказался наркоманом, под покровом ночи пытавшимся ограбить магазин. Но примечателен сам факт – в моменте видео спровоцировало широкое обсуждение в интернете. Тема была актуальна настолько, что El Nacional счел возможным и нужным посвятить этому новость, пускай и составленную в опровержительно-юмористическом тоне.
Вопрос о том, принадлежит ли этот персонаж исходно гуарани, или же является последствием смешения культур в результате евангелизации – сложный и долгий. Поэтому поговорим только о том, как его представляют сегодня.
Помберо, Помберито, он же Повелитель ночи (Karai-pyhare на языке гуарани) – лесной дух, защитник природы и животных, в первую очередь птиц. Представления о Помберо, как и многие современные городские легенды, не имеют единой формы и передаются устно. Рассказы о нем конструируют множественные реальности и значения, изменяясь в зависимости от региона, социальной, поколенческой и гендерной принадлежности рассказчика и слушателя.
Помберо описывают как невысокое, но крепко сложенное человекоподобное существо со смуглой кожей. Его конечности похожи на человеческие, но ноги покрыты большим количеством волос, которые заглушают его шаги. Иногда его представляют со ступнями, развернутыми в другую сторону – по его следам невозможно понять, приближается он или удаляется от своей жертвы. Также он умело подражает звукам и повадкам животных, вводя людей в замешательство.
Считается, что он может вредить взрослым и детям или же похищать их, особенно если они причиняют вред животным или лесу. «В зоне риска» также находятся алчные охотники, убивающие больше добычи, чем способны съесть. Помберо очень падок на женщин – он крадет и насилует их, но даже простое прикосновение его рук к животу способно вызвать беременность. Интересно, что из-за этой разницы в угрозе, которая обусловлена полом жертвы, некоторые рассматривают легенду о Помберо в гендерной перспективе.
Те, кто верят в Помберо, остерегаются произносить его имя, говорить о нем плохо и свистеть по ночам. Но есть и хорошие новости – некоторым удается с ним «подружиться». Чтобы задобрить Помберо, необходимо оставлять ему подарки – табак, мед или алкоголь. Исчезновение этих предметов подкрепляет веру в мифическое существо, поскольку считается, что ни один человек в здравом уме не станет трогать подношения, оставленные для Помберо, чтобы не навлечь на себя его страшный гнев.
👍4❤2🔥2👻2🎉1
Несмотря на живучесть образа, в популярной культуре Помберо получил существенно меньшее количество воплощений, чем Льорона. В 2020 г. парагвайской студией Inside Studios был выпущен (перевыпущен в 2023 г.) инди-хоррор, где основную угрозу жизни и благополучию героя представляет Помберо. В игре, правда, он больше похож на Голума из «Властелина колец». Игра получила смешанные отзывы и вообще является достаточно спорной, однако все равно заслуживает упоминания, поскольку одной из ее целей было распространение осведомленности о культуре Парагвая и северо-востока Аргентины; все-таки фольклорные персонажи Латинской Америки не часто становятся героями хоррор-игр.
Ниже можно посмотреть, как выглядит Помберо в этой игре (рис. 1), как выглядел тот самый «Помберо» из видео (рис. 2), а также иные визуальные интерпретации.
Е.А. Балкова
Ниже можно посмотреть, как выглядит Помберо в этой игре (рис. 1), как выглядел тот самый «Помберо» из видео (рис. 2), а также иные визуальные интерпретации.
Е.А. Балкова
❤10👻5👍1🥰1🤩1
У нас тут местные радости: Елизавета Алексеевна победила в конкурсе на именую стипендию им. Ю.В. Кнорозова РГГУ, о чем сегодня было объявлено на торжественном заседании Совета молодых ученых РГГУ.
Что публикации с индексацией RSCI и зарубежные конференции делают-то. 😉 Кроме шуток, я, как научный руководитель, очень рад и считаю, что стипендия нашла достойного кандидата, ведь помимо развлекающих дорогого читателя заметок про Барби и латиноамериканские ужастики Елизавета ещё очень много делает в рамках строгой академической науки.
Поздравляем и гордимся!
Что публикации с индексацией RSCI и зарубежные конференции делают-то. 😉 Кроме шуток, я, как научный руководитель, очень рад и считаю, что стипендия нашла достойного кандидата, ведь помимо развлекающих дорогого читателя заметок про Барби и латиноамериканские ужастики Елизавета ещё очень много делает в рамках строгой академической науки.
Поздравляем и гордимся!
👍16🔥5❤3👏3❤🔥2💋2
❤6🎃4👍3🌚3🌭1
#Мексика #юмор
Хоакин-пулькеро
Как никто иной пульке
Готовить умел Хоакин.
Кошачьей мочи добавлял,
А также мыльной воды.
Посему он теперь калавера,
С миром покойся, аминь.
Образец мексиканского едкого (как meados de gato) газетного юмора, посвященный качеству алкогольных напитков для простонародья (пульке - агавовая брага) и последствиям их употребления.
Хоакин-пулькеро
Как никто иной пульке
Готовить умел Хоакин.
Кошачьей мочи добавлял,
А также мыльной воды.
Посему он теперь калавера,
С миром покойся, аминь.
Образец мексиканского едкого (как meados de gato) газетного юмора, посвященный качеству алкогольных напитков для простонародья (пульке - агавовая брага) и последствиям их употребления.
🍾6😁3❤2👍1😴1
#денежный_вторник
Песо в Китае: неоспоримый лидер
В прошлых выпусках речь уже заходила о влиянии испанского и позднее мексиканского песо на китайский рынок. Мы остановились на том моменте, когда США наладили поставки Торгового доллара на Восток, однако они не были столь удачными, как песо и от этой затеи вскоре отказались.
Перенесемся немного вперед, в 1889 г. и посмотрим, что же произошло за это время на валютном рынке? Мексиканская монета, конечно, подешевела по отношению к золотому доллару (70 центов за песо), но актуальности в Китае нисколько не потеряла. Довольно интересным выглядит интервью из «The San Francisco chronicle», переведенное и опубликованное в мексиканской газете «El Tiempo». В нем рассказывается о денежной истории Поднебесной и о том, что там до сих пор в ходу были лишь серебряные мексиканские песо и дешевые медные монеты. Они делались из низкокачественного металла, специально чтобы его не подделывали (зачем подделывать то, что и так дешево), и 1 песо стоил от 800 до 1000 таких монет.
Разумеется, поэтому китайцам нужно было серебро, которое они получали из песо. Экспортные деньги переплавляли в слитки или ставили на них особые знаки подлинности. По словам интервьюера, который, судя по всему, частенько бывал в Поднебесной, мексиканское серебро ценили за его чистоту, которая была выше, чем у североамериканских долларов. Еще эти монеты использовали для обеспечения стоимости бумажных денег, коих в Китае на тот момент уже развелось много видов, но песо в глубинке водились чаще, чем те же банкноты.
А теперь убежим еще дальше, в 1906 г. Что с песо? Живо и здорово. По крайней мере, на Востоке. По данным, опять же полученным из североамериканского издания(!), оно подешевело до 50 центов США золотом, но все еще пользовалось спросом. Поставки серебра в виде монет и в слитках продолжались несмотря ни на что, но, конечно, всему есть предел и он наступил. Очень и очень скоро…
Н.С. Климов
Песо в Китае: неоспоримый лидер
В прошлых выпусках речь уже заходила о влиянии испанского и позднее мексиканского песо на китайский рынок. Мы остановились на том моменте, когда США наладили поставки Торгового доллара на Восток, однако они не были столь удачными, как песо и от этой затеи вскоре отказались.
Перенесемся немного вперед, в 1889 г. и посмотрим, что же произошло за это время на валютном рынке? Мексиканская монета, конечно, подешевела по отношению к золотому доллару (70 центов за песо), но актуальности в Китае нисколько не потеряла. Довольно интересным выглядит интервью из «The San Francisco chronicle», переведенное и опубликованное в мексиканской газете «El Tiempo». В нем рассказывается о денежной истории Поднебесной и о том, что там до сих пор в ходу были лишь серебряные мексиканские песо и дешевые медные монеты. Они делались из низкокачественного металла, специально чтобы его не подделывали (зачем подделывать то, что и так дешево), и 1 песо стоил от 800 до 1000 таких монет.
Разумеется, поэтому китайцам нужно было серебро, которое они получали из песо. Экспортные деньги переплавляли в слитки или ставили на них особые знаки подлинности. По словам интервьюера, который, судя по всему, частенько бывал в Поднебесной, мексиканское серебро ценили за его чистоту, которая была выше, чем у североамериканских долларов. Еще эти монеты использовали для обеспечения стоимости бумажных денег, коих в Китае на тот момент уже развелось много видов, но песо в глубинке водились чаще, чем те же банкноты.
А теперь убежим еще дальше, в 1906 г. Что с песо? Живо и здорово. По крайней мере, на Востоке. По данным, опять же полученным из североамериканского издания(!), оно подешевело до 50 центов США золотом, но все еще пользовалось спросом. Поставки серебра в виде монет и в слитках продолжались несмотря ни на что, но, конечно, всему есть предел и он наступил. Очень и очень скоро…
Н.С. Климов
👍6❤3
#популяризируем #sediceYucatán
Новая серия на НаукаPRO!
В этом выпуске:
🗿 Как майя адаптировались к христианству;
✝️ Как христианство адаптировалось к майя;
😎 И как простому индейскому ризничему почувствовать себя епископом.
https://youtu.be/IoaLpj-YEfk?si=3jCdOf4YbqFjcK31
Новая серия на НаукаPRO!
В этом выпуске:
🗿 Как майя адаптировались к христианству;
✝️ Как христианство адаптировалось к майя;
😎 И как простому индейскому ризничему почувствовать себя епископом.
https://youtu.be/IoaLpj-YEfk?si=3jCdOf4YbqFjcK31
YouTube
Смешение религий у майя (религиозный синкретизм)– историк Иван Косиченко | История Юкатана | Научпоп
Как традиционная религия майя смешалась с католицизмом? Зачем индейцы наряжают кресты в женские платья? В чём проявляется язычество в индейском христианстве? Как католическим священникам пришлось изменять мессу и церкви для проповедования местному населению…
❤10❤🔥2🔥1
#историяАмерики
1899 год. Мехико. Темный переулок. Кто-то случайно выронил монетку в 1 сентаво на тротуар. Тут же подбежало двое мужчин простецкого вида, и тот и другой пытались поднять монету. Завязалась драка, которая перешла в поножовщину и чуть было не приняла серьезный оборот, если бы их не разнял другой прохожий...
Драка из-за медной денежки. До чего страну довели)
México mágico, что тут скажешь.
1899 год. Мехико. Темный переулок. Кто-то случайно выронил монетку в 1 сентаво на тротуар. Тут же подбежало двое мужчин простецкого вида, и тот и другой пытались поднять монету. Завязалась драка, которая перешла в поножовщину и чуть было не приняла серьезный оборот, если бы их не разнял другой прохожий...
Драка из-за медной денежки. До чего страну довели)
México mágico, что тут скажешь.
🤔6❤3
#Мексика #история #авиация
Когда птицы были большими
Сверхзвуковой авиалайнер Concorde впервые прибыл в Мексику в 1974 году в рамках демонстрационного турне. В результате заключенных соглашений, в 1978 был запущен регулярный маршрут Париж - Вашингтон (позднее Нью-Йорк) - Мехико. Продолжительность полёта составляла 7 часов 45 минут, из которых 45 минут уходило на дозаправку в США. Регулярные рейсы продолжались до 1982 года, пока линию не закрыли из-за нерентабельности.
На фотографиях - визит Конкорда в Мериду, 1978 год.
Эх сейчас бы до Мексики за 7 часов, а не вот это вот всё...
Когда птицы были большими
Сверхзвуковой авиалайнер Concorde впервые прибыл в Мексику в 1974 году в рамках демонстрационного турне. В результате заключенных соглашений, в 1978 был запущен регулярный маршрут Париж - Вашингтон (позднее Нью-Йорк) - Мехико. Продолжительность полёта составляла 7 часов 45 минут, из которых 45 минут уходило на дозаправку в США. Регулярные рейсы продолжались до 1982 года, пока линию не закрыли из-за нерентабельности.
На фотографиях - визит Конкорда в Мериду, 1978 год.
Эх сейчас бы до Мексики за 7 часов, а не вот это вот всё...
❤8👍1🥰1