#денежный_вторник
Работа тяжелая, но денежная. О работниках монетных дворов
Монетные дворы в испанской Америке были сложными структурами с несколькими уровнями управления и огромным штатом сотрудников. Стоит ли говорить, что монетный двор (м.д.) Мехико в XVII-XVIII вв. был самым крупным в мире по объему выпускаемых денег. Процесс изготовления монет от слитка до блестящих реалов состоял из множества этапов, и на каждом находился специальный работник, выполнявший строго отведенную ему функцию.
Работа на м.д. была, бесспорно, тяжелой и очень травмоопасной. Можно было легко обжечься в плавильном цеху, порезаться ножницами для резки металла или отбить руки молотом для чеканки. Но и оплачивалась эта работа сравнительно неплохо. В XVIII в. день работник получал от 4 до 10 реалов, для сравнения шахтеры зарабатывали 5-6 реалов в день (или около 200-250 песо в год), а там труд совсем другой, еще более тяжелый.
Низкоквалифицированные работники, такие как резчики, чеканщики и грузчики получали за свою работу на порядок меньше пробирщиков, работников, проводивших контрольное взвешивание монет, и бухгалтеров. Не говоря уже про казначея, чья зарплата доходила до 4.000 песо в год. Разумеется, на такую работу брали людей с образованием и знанием дела. Но также, эти должности продавались.
В те времена продажа должностей была обычным явлением. Купить денежную должность для сына было хорошим вкладом в будущее семьи, потому на рабочих местах оставались целые династии. Но для простых чеканщиков это не было столь актуально. Их карьерный рост был небольшим, зато к ним, несмотря на их тяжелый и примитивный труд, относились с некоторой долей уважения. Среди них преобладали испанцы и метисы, доля чернокожих рабов на м.д. заметно сократилась уже после XVI в. и стремилась к нулю.
Что делали чеканщики? С утра до ночи били по металлическим заготовкам, зажатым между тяжелыми штемпелями. Работа тяжелая, бесспорно, но им хотя бы, в отличие от тех же шахтеров, платили зарплату собственной продукцией.
Н.С. Климов
Работа тяжелая, но денежная. О работниках монетных дворов
Монетные дворы в испанской Америке были сложными структурами с несколькими уровнями управления и огромным штатом сотрудников. Стоит ли говорить, что монетный двор (м.д.) Мехико в XVII-XVIII вв. был самым крупным в мире по объему выпускаемых денег. Процесс изготовления монет от слитка до блестящих реалов состоял из множества этапов, и на каждом находился специальный работник, выполнявший строго отведенную ему функцию.
Работа на м.д. была, бесспорно, тяжелой и очень травмоопасной. Можно было легко обжечься в плавильном цеху, порезаться ножницами для резки металла или отбить руки молотом для чеканки. Но и оплачивалась эта работа сравнительно неплохо. В XVIII в. день работник получал от 4 до 10 реалов, для сравнения шахтеры зарабатывали 5-6 реалов в день (или около 200-250 песо в год), а там труд совсем другой, еще более тяжелый.
Низкоквалифицированные работники, такие как резчики, чеканщики и грузчики получали за свою работу на порядок меньше пробирщиков, работников, проводивших контрольное взвешивание монет, и бухгалтеров. Не говоря уже про казначея, чья зарплата доходила до 4.000 песо в год. Разумеется, на такую работу брали людей с образованием и знанием дела. Но также, эти должности продавались.
В те времена продажа должностей была обычным явлением. Купить денежную должность для сына было хорошим вкладом в будущее семьи, потому на рабочих местах оставались целые династии. Но для простых чеканщиков это не было столь актуально. Их карьерный рост был небольшим, зато к ним, несмотря на их тяжелый и примитивный труд, относились с некоторой долей уважения. Среди них преобладали испанцы и метисы, доля чернокожих рабов на м.д. заметно сократилась уже после XVI в. и стремилась к нулю.
Что делали чеканщики? С утра до ночи били по металлическим заготовкам, зажатым между тяжелыми штемпелями. Работа тяжелая, бесспорно, но им хотя бы, в отличие от тех же шахтеров, платили зарплату собственной продукцией.
Н.С. Климов
❤4
#отчетное
🎉🎊 В августовском номере журнала Института Латинской Америки РАН "Латинская Америка" (ВАК, ядро РИНЦ 💅🏻) вышли статьи участников нашего скромного коллектива!
😷🙈 В статье Елизаветы Балковой вы можете узнать о том, как кубинская колониальная администрация играла с холерой в игру "If I ignore it, maybe it will go away";
https://latamerica-journal.ru/s0044748x0026849-2-1/
🪖🤑 а в статье Ивана Косиченко - о том, как проводить тотальную мобилизацию без денег и как война должна была кормить войну на Юкатане.
https://latamerica-journal.ru/s0044748x0026863-8-1/
🎉🎊 В августовском номере журнала Института Латинской Америки РАН "Латинская Америка" (ВАК, ядро РИНЦ 💅🏻) вышли статьи участников нашего скромного коллектива!
😷🙈 В статье Елизаветы Балковой вы можете узнать о том, как кубинская колониальная администрация играла с холерой в игру "If I ignore it, maybe it will go away";
https://latamerica-journal.ru/s0044748x0026849-2-1/
🪖🤑 а в статье Ивана Косиченко - о том, как проводить тотальную мобилизацию без денег и как война должна была кормить войну на Юкатане.
https://latamerica-journal.ru/s0044748x0026863-8-1/
Латинская Америка
Home :: Media coverage of the cholera epidemic of 1850 in Havana in the Spanish Cuba government periodicals
<p>The article analyzes the narrative created in the government periodical, Gaceta de la Habana, during the cholera epidemic of 1850 in Havana; in the course of this article three main subjects were c
👏10❤🔥2🥴2❤1👍1🔥1🥱1
#кашасовая_среда
Чем богаты — тем и рады: 3. Золото-брильянты
Итак, как вы знаете из прошлой заметки, в связи с некоторыми событиями в XVII веке — сахар капут. Главный источник дохода короны обесценился настолько, что оставалось только мечтать о том, что бородатые немытые мужики найдут золотоносные пески где-то в неосвоенных внутренних районах во время ловли индейцев. И они нашли.
Мужики назывались бандейрантами, были они из Сан-Паулу, а по сему — паулисты. Промышляли тем, что ловили индейцев по окрестностям и даже, бывало, в испанских владениях. И таким нехитрым способом умудрились наткнуться на золото в песках местных рек, коих предостаточно в области, называемой сегодня Минас-Жерайс, (а по-нашему: Главные Шахты). Далее все как обычно: золотая лихорадка, наплыв мигрантов, гражданская война… Да, паулисты были не согласны делить то, что считали своим по праву первооткрывателей, всех прочих называли «emboabas».
Корона поддержала, разумеется, мигрантов, среди которых было много и европейских португальцев. Как результат — паулисты были повержены и по большей части изгнаны. Мало? Поспешный вывод, поскольку буквально через 12 лет произошло еще одно крупное восстание, на этот раз местного населения против короны под руководством Фелипе дос Сантоса. Каждое подобное потрясение заканчивалось победой короны и увеличением ее контроля за золотодобычей, а после последнего восстания Главные Шахты были отделены от Сан-Паулу. Вот так золотой телец рассорил бразильское племя.
Дальше больше — в той же местности нашли брильянты! Все быстро оформили как Брильянтовый округ (Distrito Diamantino), к этому подоспел созреть абсолютизм, туда поставили интендантство, по сути прямой контроль из Лиссабона.
Золото добывали до середины XVIII, когда пески начали окончательно истощаться. Но за этот короткий промежуток времени юго-восток стал политическим и экономическим достаточно урбанизированным центром с самым многочисленным и образованным населением в Бразилии, что сыграет большую роль в дальнейшей её истории.
В.Ю. Ляпин
Чем богаты — тем и рады: 3. Золото-брильянты
Итак, как вы знаете из прошлой заметки, в связи с некоторыми событиями в XVII веке — сахар капут. Главный источник дохода короны обесценился настолько, что оставалось только мечтать о том, что бородатые немытые мужики найдут золотоносные пески где-то в неосвоенных внутренних районах во время ловли индейцев. И они нашли.
Мужики назывались бандейрантами, были они из Сан-Паулу, а по сему — паулисты. Промышляли тем, что ловили индейцев по окрестностям и даже, бывало, в испанских владениях. И таким нехитрым способом умудрились наткнуться на золото в песках местных рек, коих предостаточно в области, называемой сегодня Минас-Жерайс, (а по-нашему: Главные Шахты). Далее все как обычно: золотая лихорадка, наплыв мигрантов, гражданская война… Да, паулисты были не согласны делить то, что считали своим по праву первооткрывателей, всех прочих называли «emboabas».
Корона поддержала, разумеется, мигрантов, среди которых было много и европейских португальцев. Как результат — паулисты были повержены и по большей части изгнаны. Мало? Поспешный вывод, поскольку буквально через 12 лет произошло еще одно крупное восстание, на этот раз местного населения против короны под руководством Фелипе дос Сантоса. Каждое подобное потрясение заканчивалось победой короны и увеличением ее контроля за золотодобычей, а после последнего восстания Главные Шахты были отделены от Сан-Паулу. Вот так золотой телец рассорил бразильское племя.
Дальше больше — в той же местности нашли брильянты! Все быстро оформили как Брильянтовый округ (Distrito Diamantino), к этому подоспел созреть абсолютизм, туда поставили интендантство, по сути прямой контроль из Лиссабона.
Золото добывали до середины XVIII, когда пески начали окончательно истощаться. Но за этот короткий промежуток времени юго-восток стал политическим и экономическим достаточно урбанизированным центром с самым многочисленным и образованным населением в Бразилии, что сыграет большую роль в дальнейшей её истории.
В.Ю. Ляпин
🔥3☃2👍1🤩1👾1
#медицинский_четверг
Реакция на желтую лихорадку в Лиме
В 1868 г. в Лиме, столице Перу, началась эпидемия желтой лихорадки. Данная болезнь, пришедшая в регион из Африки, переносится комарами и характеризуется повышением температуры, рвотой, поражает почки и печень, из-за чего желтеет кожа. Именно поэтому болезнь и получила одно из своих имен. Другое название, vomito negro (черная рвота), говорит само за себя. Она возникает в результате желудочного кровотечения.
Какую реакцию у современников вызвала данная эпидемия, которую усугубили тяжелые санитарные условия? Помимо того, что армия на протяжении нескольких недель занималась пальбой в воздух на улицах в качестве меры борьбы с миазмами.
Исследователи, занимающиеся данной тематикой (в частности Эстебан Э. Сарате Карденас) акцентируют внимание на охватившей жителей Лимы панике, искавшей разные формы для своего воплощения. Одна из них – письма, направляемые в газеты и должностным лицам, где горожане выражали обеспокоенность санитарным состоянием города. Скопления мусора, повозки с телами погибших, проезжающие через жилые районы и т.д. – все это могло стать причиной недовольства и тревоги горожан.
Страх перед эпидемией вылился и в более тяжелые последствия, например в обострение антикитайских настроений. Да, в Перу проживало определенное количество китайских эмигрантов, которые в том числе являлись рабочими, задействованными в строительстве железных дорог.
Но реакция была не только негативной. Эпидемия стимулировала благотворительность. Так, некоторые граждане предлагали денежные пожертвования в пользу больниц и в пользу нуждающихся. Помогали, чем могли – один из современников пожертвовал городу смолу для сжигания в общественных местах для очищения воздуха.
Такими были некоторые аспекты реакции на эпидемию. Этот список не является исчерпывающим, поскольку ответ общества была гораздо сложнее и многограннее, чем несколько отдельных примеров. Вне внимания остались религиозный и медицинский аспект реакции, оставляя место для дальнейших публикаций.
Балкова Е.А.
Реакция на желтую лихорадку в Лиме
В 1868 г. в Лиме, столице Перу, началась эпидемия желтой лихорадки. Данная болезнь, пришедшая в регион из Африки, переносится комарами и характеризуется повышением температуры, рвотой, поражает почки и печень, из-за чего желтеет кожа. Именно поэтому болезнь и получила одно из своих имен. Другое название, vomito negro (черная рвота), говорит само за себя. Она возникает в результате желудочного кровотечения.
Какую реакцию у современников вызвала данная эпидемия, которую усугубили тяжелые санитарные условия? Помимо того, что армия на протяжении нескольких недель занималась пальбой в воздух на улицах в качестве меры борьбы с миазмами.
Исследователи, занимающиеся данной тематикой (в частности Эстебан Э. Сарате Карденас) акцентируют внимание на охватившей жителей Лимы панике, искавшей разные формы для своего воплощения. Одна из них – письма, направляемые в газеты и должностным лицам, где горожане выражали обеспокоенность санитарным состоянием города. Скопления мусора, повозки с телами погибших, проезжающие через жилые районы и т.д. – все это могло стать причиной недовольства и тревоги горожан.
Страх перед эпидемией вылился и в более тяжелые последствия, например в обострение антикитайских настроений. Да, в Перу проживало определенное количество китайских эмигрантов, которые в том числе являлись рабочими, задействованными в строительстве железных дорог.
Но реакция была не только негативной. Эпидемия стимулировала благотворительность. Так, некоторые граждане предлагали денежные пожертвования в пользу больниц и в пользу нуждающихся. Помогали, чем могли – один из современников пожертвовал городу смолу для сжигания в общественных местах для очищения воздуха.
Такими были некоторые аспекты реакции на эпидемию. Этот список не является исчерпывающим, поскольку ответ общества была гораздо сложнее и многограннее, чем несколько отдельных примеров. Вне внимания остались религиозный и медицинский аспект реакции, оставляя место для дальнейших публикаций.
Балкова Е.А.
💊5❤🔥3👍2🔥2
#философская_пятница
Литературный клиентелизм в Новой Испании. Ч.3
Сигуэнса-и-Гонгора прекрасно знал о преимуществах и недостатков патронажа. Вступая в патрон-клиентские отношения, Дон Карлос получил возможность работать на более высокопоставленных должностях, как королевский космограф и генеральный экзаменатор артиллеристов. Как священнослужитель он снискал расположение архиепископа Франциско де Агияра-и-Сейхаса, у которого служил главным капелланом de hospital del Amor de Dios.
Хотя Сигуэнса-и-Гонгора и писал о том, что эти титулы связаны скорее с репутацией, чем с удобством и выгодой, в совокупности они давали ему достаточный доход для того, чтобы содержать семью в достатке, и обеспечивать себя возможностью заниматься любимым делом (коллекционированием книг, рукописей и древностей)
Обратная сторона медали заключалась в том, что писателю нередко приходилось ставить интересы покровителя выше своих личных и профессиональных интересов, рискуя, тем самым, потерять свою значимость как литератора. В каком-то смысле Дону Карлосу пришлось смириться с тем, что его собственные произведения, в которые он вложил все свои научные знания, останутся неопубликованными из-за равнодушия его покровителей, больше заинтересованных в восхвалении их величия.
В прологе к «Parayso Occidental» в 1683 году Сигуэнса-и-Гонгора с пророческой горечью заявил, что многие его произведения останутся неопубликованными (при жизни):
«Если бы в Новой Испании нашелся человек, который оплатил бы печать (как это сделал сейчас Королевский монастырь Хесус Мария), то, несомненно, я бы издал множество различных произведений, к написанию которых меня побудила большая любовь к моей родине, [...] эти и другие подобные вещи, которые требуют большого объема, вероятно, умрут вместе со мной (поскольку у меня никогда не будет средств для их печати из-за моей бедности)».
А.В. Емцова
Литературный клиентелизм в Новой Испании. Ч.3
Сигуэнса-и-Гонгора прекрасно знал о преимуществах и недостатков патронажа. Вступая в патрон-клиентские отношения, Дон Карлос получил возможность работать на более высокопоставленных должностях, как королевский космограф и генеральный экзаменатор артиллеристов. Как священнослужитель он снискал расположение архиепископа Франциско де Агияра-и-Сейхаса, у которого служил главным капелланом de hospital del Amor de Dios.
Хотя Сигуэнса-и-Гонгора и писал о том, что эти титулы связаны скорее с репутацией, чем с удобством и выгодой, в совокупности они давали ему достаточный доход для того, чтобы содержать семью в достатке, и обеспечивать себя возможностью заниматься любимым делом (коллекционированием книг, рукописей и древностей)
Обратная сторона медали заключалась в том, что писателю нередко приходилось ставить интересы покровителя выше своих личных и профессиональных интересов, рискуя, тем самым, потерять свою значимость как литератора. В каком-то смысле Дону Карлосу пришлось смириться с тем, что его собственные произведения, в которые он вложил все свои научные знания, останутся неопубликованными из-за равнодушия его покровителей, больше заинтересованных в восхвалении их величия.
В прологе к «Parayso Occidental» в 1683 году Сигуэнса-и-Гонгора с пророческой горечью заявил, что многие его произведения останутся неопубликованными (при жизни):
«Если бы в Новой Испании нашелся человек, который оплатил бы печать (как это сделал сейчас Королевский монастырь Хесус Мария), то, несомненно, я бы издал множество различных произведений, к написанию которых меня побудила большая любовь к моей родине, [...] эти и другие подобные вещи, которые требуют большого объема, вероятно, умрут вместе со мной (поскольку у меня никогда не будет средств для их печати из-за моей бедности)».
А.В. Емцова
⚡6👍4
#визуализируем #юмор
Мексиканские родители требуют убрать долой "ксесуальное" образование.
Протесты против образовательной реформы, 1933.
Мексиканские родители требуют убрать долой "ксесуальное" образование.
Протесты против образовательной реформы, 1933.
🔥6👏1👌1
#конфликтный_понедельник
Сигуэнса-и-Гонгора против пиратов Карибского моря: флот быстрого реагирования
Прежде чем говорить о том, что представляла из себя Armada de Barlovento, стоит уточнить: вопрос контроля над Карибским морем для Испании был скорее вопросом престижа, нежели стратегической необходимостью. В конце XVII века основным источником доходов оставалось мексиканское и перуанское серебро, поэтому упор делался на безопасность его перевозки в Европу. Сами острова были слабо заселены и короне были откровенно неинтересны, и на протяжении века постепенно «откусывались» партнерами.
На 1690 год Королевский флот Наветренных островов состоял всего из 5 (пяти) фрегатов под командованием генерала Хасинто Лопе Хихона. Причем большая часть из этих «фрегатов» была реквизированными торговыми судами.
Срочность мероприятия по изгнанию французов с Санто-Доминго была столь велика, что сие воинство сначала сопровождало серебряный флот до Гаваны (35 дней, 19.07–23.08), затем 54 дня (04.09–23.10) добиралось до Пуэрто-Рико, по пути досматривая с пристрастием (мир же) английские суда и захватив один французский торговый 16-типушечник (этих можно), который был включен в состав эскадры, а также почистив мелкие острова от протестантских поселенцев. Лишь 6 ноября эскадра покинула Пуэрто-Рико и всего за 3 дня, 9-го, добралась до Санто-Доминго, где Хихон начал готовиться к операции против французов.
С чем связана подобная неспешность? Возвращаясь к тому, с чего мы сегодня начали – главной целью испанского флота была защита торговых путей. Если в процессе можно было что-нибудь затрофеить – тоже неплохо, с чем и было связано столь долгое плавание. С учетом того, что там всё очень близко, если бы эскадра имела своей главной целью зачистку Санто-Доминго, она бы туда долетела за две недели. Но священная миссия по спасению земли католической от протестантов существовала только в сладких речах Сигуэнса-и-Гонгоры. В реальности надо было охранять серебро и отжимать корабли. А о сладких речах – в следующий раз.
И.Н. Косиченко
Сигуэнса-и-Гонгора против пиратов Карибского моря: флот быстрого реагирования
Прежде чем говорить о том, что представляла из себя Armada de Barlovento, стоит уточнить: вопрос контроля над Карибским морем для Испании был скорее вопросом престижа, нежели стратегической необходимостью. В конце XVII века основным источником доходов оставалось мексиканское и перуанское серебро, поэтому упор делался на безопасность его перевозки в Европу. Сами острова были слабо заселены и короне были откровенно неинтересны, и на протяжении века постепенно «откусывались» партнерами.
На 1690 год Королевский флот Наветренных островов состоял всего из 5 (пяти) фрегатов под командованием генерала Хасинто Лопе Хихона. Причем большая часть из этих «фрегатов» была реквизированными торговыми судами.
Срочность мероприятия по изгнанию французов с Санто-Доминго была столь велика, что сие воинство сначала сопровождало серебряный флот до Гаваны (35 дней, 19.07–23.08), затем 54 дня (04.09–23.10) добиралось до Пуэрто-Рико, по пути досматривая с пристрастием (мир же) английские суда и захватив один французский торговый 16-типушечник (этих можно), который был включен в состав эскадры, а также почистив мелкие острова от протестантских поселенцев. Лишь 6 ноября эскадра покинула Пуэрто-Рико и всего за 3 дня, 9-го, добралась до Санто-Доминго, где Хихон начал готовиться к операции против французов.
С чем связана подобная неспешность? Возвращаясь к тому, с чего мы сегодня начали – главной целью испанского флота была защита торговых путей. Если в процессе можно было что-нибудь затрофеить – тоже неплохо, с чем и было связано столь долгое плавание. С учетом того, что там всё очень близко, если бы эскадра имела своей главной целью зачистку Санто-Доминго, она бы туда долетела за две недели. Но священная миссия по спасению земли католической от протестантов существовала только в сладких речах Сигуэнса-и-Гонгоры. В реальности надо было охранять серебро и отжимать корабли. А о сладких речах – в следующий раз.
И.Н. Косиченко
👍4🔥3🤔2
#денежный_вторник
Кризис в Чиуауа: история еще одной гиперинфляции
Мы уже обращали внимание на инфляцию бумажных денег, но стоит вспомнить и несколько любопытных случаев обесценивания металлических денег в Мексике. Дело было в годы англо-французской интервенции 1860-х, когда республиканцы утратили контроль над значительной частью монетных дворов (м.д.) и серебряных шахт. Но для ведения военной кампании были нужны деньги. Поэтому правительство Хуареса озаботилось выпуском специальных банкнот, а также медных монет на подконтрольных ему территориях. Медь была не очень востребованным металлом в монетном деле, и чекан разменных денег намного уступал чеканке серебряных реалов и песо, поэтому этот металл был в запасе.
Основной упор был сделан на существовавшие тогда монеты в ¼ реала или «квартильо» старого образца (напомню, в 1861 г. началось производство монет в десятичной системе). Начиная с 1864 г. на м.д. штата Чиуауа и на севере Мексики, в шт. Сан-Луис-Потоси в центральной части и в шт. Оахака на юге велась срочная чеканка медных квартильо, которые шли на выплаты мексиканским войскам (в то время как плата союзникам, например США велась в серебре).
К 1867 г., когда Вторая империя пала, и экономика постепенно стала возвращаться в мирное русло, обнаружилось, что в обращении находится огромное количество медных монет, а серебро остается в дефиците. Самая напряженная ситуация оказалась в шт. Чиуауа, где объем медных денег превысил все возможные пределы, а квартильо стал стоить вдвое дешевле номинальной стоимости.
В 1868 г. мексиканский парламент долго обсуждал решение этого вопроса. Поначалу планировалось просто изъять из обращения лишние квартильо на сумму в 180.000 песо, но к концу года, когда ситуация получила большой резонанс, было принято решение о создании муниципальной комиссии штата, которая изымет все медные монеты старого образца. М.д. Чиуауа получил заказ на чеканку новых песо и сентаво, при этом не менее 3% от всей суммы должны были чеканиться в виде медных разменных монет.
Н.С. Климов
Кризис в Чиуауа: история еще одной гиперинфляции
Мы уже обращали внимание на инфляцию бумажных денег, но стоит вспомнить и несколько любопытных случаев обесценивания металлических денег в Мексике. Дело было в годы англо-французской интервенции 1860-х, когда республиканцы утратили контроль над значительной частью монетных дворов (м.д.) и серебряных шахт. Но для ведения военной кампании были нужны деньги. Поэтому правительство Хуареса озаботилось выпуском специальных банкнот, а также медных монет на подконтрольных ему территориях. Медь была не очень востребованным металлом в монетном деле, и чекан разменных денег намного уступал чеканке серебряных реалов и песо, поэтому этот металл был в запасе.
Основной упор был сделан на существовавшие тогда монеты в ¼ реала или «квартильо» старого образца (напомню, в 1861 г. началось производство монет в десятичной системе). Начиная с 1864 г. на м.д. штата Чиуауа и на севере Мексики, в шт. Сан-Луис-Потоси в центральной части и в шт. Оахака на юге велась срочная чеканка медных квартильо, которые шли на выплаты мексиканским войскам (в то время как плата союзникам, например США велась в серебре).
К 1867 г., когда Вторая империя пала, и экономика постепенно стала возвращаться в мирное русло, обнаружилось, что в обращении находится огромное количество медных монет, а серебро остается в дефиците. Самая напряженная ситуация оказалась в шт. Чиуауа, где объем медных денег превысил все возможные пределы, а квартильо стал стоить вдвое дешевле номинальной стоимости.
В 1868 г. мексиканский парламент долго обсуждал решение этого вопроса. Поначалу планировалось просто изъять из обращения лишние квартильо на сумму в 180.000 песо, но к концу года, когда ситуация получила большой резонанс, было принято решение о создании муниципальной комиссии штата, которая изымет все медные монеты старого образца. М.д. Чиуауа получил заказ на чеканку новых песо и сентаво, при этом не менее 3% от всей суммы должны были чеканиться в виде медных разменных монет.
Н.С. Климов
👌5👍1🤔1
#популяризируем #sediceYucatán
📺 Мама, я в телевизоре!
👨🏻🏫 Вышел долгожданный первый подкаст от НаукаPRO про историю Юкатана и народа майя в Новое и Новейшее время.
⛵️ В этот раз — о завоевании Юкатана испанцами и заложении основ будущего развития полуострова.
https://www.youtube.com/watch?v=twW7KKrvP8E
📺 Мама, я в телевизоре!
👨🏻🏫 Вышел долгожданный первый подкаст от НаукаPRO про историю Юкатана и народа майя в Новое и Новейшее время.
⛵️ В этот раз — о завоевании Юкатана испанцами и заложении основ будущего развития полуострова.
https://www.youtube.com/watch?v=twW7KKrvP8E
YouTube
Завоевание Юкатана | Конкиста | История майя – историк Иван Косиченко | Научпоп
Как индейцы майя оказывали сопротивление конкистадорам? Когда началось завоевание Юкатана и когда оно закончилось? Кто его возглавлял и какие методы применялись испанцами для подчинения местного населения? Почему покорить полуостров Юкатан оказалось сложнее…
🎉15👍5❤3🔥2
#кашасовая_среда
Чем богаты — тем и рады: 4. Кофий
В прошлый раз речь зашла о драгоценных ископаемых в бразильской экономике XVIII века. Как вы понимаете, в Бразилии и в следующем, XIX веке нашли себе сырье, которое бы доминировало в экономике - им стал кофе.
В начале XIX века в Бразилии были заняты более насущными вещами, чем выращивание или добыча чего бы то ни было. С переездом королевского двора в Рио-де-Жанейро закончился долгий XVIII век. Потом один Педру сказал «я остаюсь» и, как малого надо, страна обрела независимость. Поэтому следует перенестись чуть-чуть вглубь века, потому что производство кофе превзошло производство сахара в 1838 году (и больше не опустится ниже него). Регионом, в котором выращивали кофе и жили кофейные бароны был юго-восток. Но не совсем тот юго-восток, было найдено золото.
В первой половине века доминировал штат Рио-де-Жанейро, но из-за быстрой эрозии почв, происходившей от вырубки леса под плантации, их территория все время разрасталась. Кофе вел свою экспансию в сторону Сан-Паулу, где порт Сантос стал главным пунктом его экспорта.
Сегодня Сан-Паулу это самый большой город в южном полушарии, в том числе потому, что в XIX веке местные плантации страдали от нехватки рабской рабочей силы (рабство запрещено не было, а ввоз рабов был), которая способствовала приглашению европейских мигрантов для работы на плантациях, которые работали там как вольнонаемные рабочие за зарплату. А вот в соседнем Рио защищали рабовладельческий строй вплоть до Золотого закона 1888 года. Под конец века Сан-Паулу производил половину кофе всей империи, а на фазендах паулистов внедрялись технологические новшества. На фазендах, где использовали рабский труд все было наоборот. У одних собственный капитал, а других финансируют торговцы-владельцы транспорта для сбыта товара.
В честь кофе, который в конце 19 в. составлял до 60% бразильского экспорта, в комментариях вы сможете найти перевод фрагмента «Песни недоразвитого» (1963) К. Лиры.
В.Ю. Ляпин
Чем богаты — тем и рады: 4. Кофий
В прошлый раз речь зашла о драгоценных ископаемых в бразильской экономике XVIII века. Как вы понимаете, в Бразилии и в следующем, XIX веке нашли себе сырье, которое бы доминировало в экономике - им стал кофе.
В начале XIX века в Бразилии были заняты более насущными вещами, чем выращивание или добыча чего бы то ни было. С переездом королевского двора в Рио-де-Жанейро закончился долгий XVIII век. Потом один Педру сказал «я остаюсь» и, как малого надо, страна обрела независимость. Поэтому следует перенестись чуть-чуть вглубь века, потому что производство кофе превзошло производство сахара в 1838 году (и больше не опустится ниже него). Регионом, в котором выращивали кофе и жили кофейные бароны был юго-восток. Но не совсем тот юго-восток, было найдено золото.
В первой половине века доминировал штат Рио-де-Жанейро, но из-за быстрой эрозии почв, происходившей от вырубки леса под плантации, их территория все время разрасталась. Кофе вел свою экспансию в сторону Сан-Паулу, где порт Сантос стал главным пунктом его экспорта.
Сегодня Сан-Паулу это самый большой город в южном полушарии, в том числе потому, что в XIX веке местные плантации страдали от нехватки рабской рабочей силы (рабство запрещено не было, а ввоз рабов был), которая способствовала приглашению европейских мигрантов для работы на плантациях, которые работали там как вольнонаемные рабочие за зарплату. А вот в соседнем Рио защищали рабовладельческий строй вплоть до Золотого закона 1888 года. Под конец века Сан-Паулу производил половину кофе всей империи, а на фазендах паулистов внедрялись технологические новшества. На фазендах, где использовали рабский труд все было наоборот. У одних собственный капитал, а других финансируют торговцы-владельцы транспорта для сбыта товара.
В честь кофе, который в конце 19 в. составлял до 60% бразильского экспорта, в комментариях вы сможете найти перевод фрагмента «Песни недоразвитого» (1963) К. Лиры.
В.Ю. Ляпин
👍4🔥2❤🔥1🙈1💅1
#история #Перу
Китайцы в Перу
История китайской иммиграции в Перу началась в 1849 г. вместе с «Китайским законом», который пытался решить проблему нехватки дешевой рабочей силы. Данный закон сделал возможным массовый ввоз китайцев для работы на асьендах, строительстве железных дорог, добыче гуано или в качестве домашней прислуги.
Данный труд оформлялся при помощи контракта, который заключался на несколько лет. Де-факто же рабочие, известные также как кули́, являлись «договорными рабами», зачастую вынужденно подписавшими роковой документ в условиях долгового давления и юридического обмана. В Перу на них не распространялся закон об иностранцах, который гарантировал защиту личности и имущества. Сложившуюся правовую ситуацию хорошо характеризует Рикардо ла Торре Сильва: присутствие государства в вопросе защиты китайских рабочих оставалось у ворот асьенд.
Это оказалось возможно из-за тяжелого положения основной части населения Китая, причиной которому стала, среди прочего, проигранная Первая опиумная война 1840-1842 гг. Нищета и голод вынуждали китайцев искать способы улучшить свое положение. Это привело к тому, что в октябре 1849 г. в Перу прибыли первые 75 китайских рабочих, а к 1880 г. их число достигло 90-100 тыс. Трудное путешествие из Китая в Перу занимало 120 дней.
Рабочий день длился 12 часов, больничные не полагались, питание было двухразовым и скудным, условия труда были плачевными. К китайским рабочим широко применялись жестокие телесные наказания.
Между 1849 и 1876 гг. почти половина привезенных в Перу китайцев в возрасте от 9 до 40 лет умерла от истощения, самоубийств, жестокого обращения и болезней (в основном – от дизентерии и туберкулеза). Однако некоторые рабочие, успешно закончив работу по контракту, перебирались в города, становились плантаторами, торговцами, открывали небольшие магазины, лавки, рестораны или работали ремесленниками.
Е.А. Балкова
Китайцы в Перу
История китайской иммиграции в Перу началась в 1849 г. вместе с «Китайским законом», который пытался решить проблему нехватки дешевой рабочей силы. Данный закон сделал возможным массовый ввоз китайцев для работы на асьендах, строительстве железных дорог, добыче гуано или в качестве домашней прислуги.
Данный труд оформлялся при помощи контракта, который заключался на несколько лет. Де-факто же рабочие, известные также как кули́, являлись «договорными рабами», зачастую вынужденно подписавшими роковой документ в условиях долгового давления и юридического обмана. В Перу на них не распространялся закон об иностранцах, который гарантировал защиту личности и имущества. Сложившуюся правовую ситуацию хорошо характеризует Рикардо ла Торре Сильва: присутствие государства в вопросе защиты китайских рабочих оставалось у ворот асьенд.
Это оказалось возможно из-за тяжелого положения основной части населения Китая, причиной которому стала, среди прочего, проигранная Первая опиумная война 1840-1842 гг. Нищета и голод вынуждали китайцев искать способы улучшить свое положение. Это привело к тому, что в октябре 1849 г. в Перу прибыли первые 75 китайских рабочих, а к 1880 г. их число достигло 90-100 тыс. Трудное путешествие из Китая в Перу занимало 120 дней.
Рабочий день длился 12 часов, больничные не полагались, питание было двухразовым и скудным, условия труда были плачевными. К китайским рабочим широко применялись жестокие телесные наказания.
Между 1849 и 1876 гг. почти половина привезенных в Перу китайцев в возрасте от 9 до 40 лет умерла от истощения, самоубийств, жестокого обращения и болезней (в основном – от дизентерии и туберкулеза). Однако некоторые рабочие, успешно закончив работу по контракту, перебирались в города, становились плантаторами, торговцами, открывали небольшие магазины, лавки, рестораны или работали ремесленниками.
Е.А. Балкова
👍11🔥3💔2🤔1👀1
https://vk.com/rggu_live - прямая трансляция
https://t.iss.one/rggu_live - запись
👨🏻🏫🎥 Прямо сейчас "10 вопросов латиноамериканисту".
https://t.iss.one/rggu_live - запись
👨🏻🏫🎥 Прямо сейчас "10 вопросов латиноамериканисту".
❤11🍌2🔥1
#философская_пятница
Виражи интеллектуальной биографии
В каком-то смысле деятельность Карлоса де Сигуэнса-и-Гонгора можно разделить на три этапа. Первый этап, приблизительно с 1662 года по 1690, характеризуется неким подъемом «мексиканскости» и того самого креольского патриотизма, стремлением возвеличить историю доколумбового прошлого и максимально восхвалять богатства Новой Испании. Это наиболее ярко отразилось в Teatro de las virtudes políticas, Glorias de Querétaro y Parayso Occidental.
На втором этапе, с начала 1690 года, дон Карлос вошел в круг клиентов мадридского придворного, назначенного двумя годами ранее вице-королем Новой Испании, - Гаспара де ла Серда, 8-го графа де Гальве. Благодаря своим талантам и способностям Гонгора быстро продвинулся в клиентских сетях вице-короля. К примеру, он был ответственен за строительство ирригационных каналов в Мехико в 1691 году и принимал участие в экспедиции к заливу Пенсакола в 1693. Можно сказать, что с этого момента его творчество было прямо или косвенно направлено на восхваление деятельности вице-короля и его поддержку. Здесь уже без хвалебных речей в отношении индейцев и меньше слов о красотах Новой Испании (вспомним, как минимум, его мнение о восстании в Мехико в 1692 в реляции Alboroto y motín).
Взамен Гонгора получал ценные преимущества - материальное вознаграждение и активную поддержку вице-короля. Однако, постепенно теряя своих покровителей (отставка графа де Гальве, смерть архиепископа Агиляра-и-Сейхаса), Дон Карлос оказывался во все более плачевном финансовом, личном и профессиональном положении: отставка из университета, потеря должности главного капеллана и тяжелое заболевание. Его литературная деятельность сошла на нет, а за год до его смерти Гонгора был назначен генеральным коррехидором инквизиции - должность, которая отнимала много времени и мало оплачивалась.
А.В. Емцова
Виражи интеллектуальной биографии
В каком-то смысле деятельность Карлоса де Сигуэнса-и-Гонгора можно разделить на три этапа. Первый этап, приблизительно с 1662 года по 1690, характеризуется неким подъемом «мексиканскости» и того самого креольского патриотизма, стремлением возвеличить историю доколумбового прошлого и максимально восхвалять богатства Новой Испании. Это наиболее ярко отразилось в Teatro de las virtudes políticas, Glorias de Querétaro y Parayso Occidental.
На втором этапе, с начала 1690 года, дон Карлос вошел в круг клиентов мадридского придворного, назначенного двумя годами ранее вице-королем Новой Испании, - Гаспара де ла Серда, 8-го графа де Гальве. Благодаря своим талантам и способностям Гонгора быстро продвинулся в клиентских сетях вице-короля. К примеру, он был ответственен за строительство ирригационных каналов в Мехико в 1691 году и принимал участие в экспедиции к заливу Пенсакола в 1693. Можно сказать, что с этого момента его творчество было прямо или косвенно направлено на восхваление деятельности вице-короля и его поддержку. Здесь уже без хвалебных речей в отношении индейцев и меньше слов о красотах Новой Испании (вспомним, как минимум, его мнение о восстании в Мехико в 1692 в реляции Alboroto y motín).
Взамен Гонгора получал ценные преимущества - материальное вознаграждение и активную поддержку вице-короля. Однако, постепенно теряя своих покровителей (отставка графа де Гальве, смерть архиепископа Агиляра-и-Сейхаса), Дон Карлос оказывался во все более плачевном финансовом, личном и профессиональном положении: отставка из университета, потеря должности главного капеллана и тяжелое заболевание. Его литературная деятельность сошла на нет, а за год до его смерти Гонгора был назначен генеральным коррехидором инквизиции - должность, которая отнимала много времени и мало оплачивалась.
А.В. Емцова
👍6🤔2👏1🌚1
#атолевая_суббота
Что курили древние майя
Скучали? Сегодня поговорим про связь с божественным.
Ритуалы почитания божеств подробно описывал Диего де Ланда: например, в особые праздники нового года к статуе божества в святилище подносили еду и другие дары, и все эти действа сопровождались воскурением копала. Ароматическая смола этого дерева имеет очень изысканный запах, а само дерево является эндемиком Мексики и Центральной Америки. Слово копал происходит из науатля, где copalli значит ‘благовоние’, майя называют его pom. Использовали его и при жертвоприношении. Помимо копала у майя могло быть курение зернами размолотой кукурузы, а также шариками смолы или сока других растений: «они выращивают много деревьев, дающих курение для демонов» ‒ писал францисканский монах. Среди археологических находок также встречаются древние курильницы или подставки под них, которые могут быть выполнены в виде ликов божеств или изящно украшены декоративными элементами. Их использовали в ритуалах или могли создавать специально для погребения знатных персон. Процесс воскурения копала находит отражение и в иконографии, что вновь подчеркивает особую сакральную важность данного обряда.
Сегодня копал вовсе не растерял своего значения ‒ его все так же используют в различных церемониях, воскуряют когда произносят молитвы, очищают помещение. Майя верят, что, поднимаясь вверх, к небу, дым копала дает им возможность общаться с божественным, якобы запах является священным и способным связать физический и духовный мир. Более того, окуривание копалом сопровождает процесс поминовения мертвых, чьи души благодаря этому обретают покой. Этот, безусловно, архаический ритуал характерен не только для майя и Мезоамерики. Например, традиция окуривать или кадить еду и помещение именно при поминании умерших – отличительная черта похоронно-поминального обрядового комплекса коми-пермяков ‒ народа, для которого предки, связь с прошлым и ушедшими так же представляют огромную важность, а мир мертвых неразрывно связан с миром живых.
Т.В. Напольских
Что курили древние майя
Скучали? Сегодня поговорим про связь с божественным.
Ритуалы почитания божеств подробно описывал Диего де Ланда: например, в особые праздники нового года к статуе божества в святилище подносили еду и другие дары, и все эти действа сопровождались воскурением копала. Ароматическая смола этого дерева имеет очень изысканный запах, а само дерево является эндемиком Мексики и Центральной Америки. Слово копал происходит из науатля, где copalli значит ‘благовоние’, майя называют его pom. Использовали его и при жертвоприношении. Помимо копала у майя могло быть курение зернами размолотой кукурузы, а также шариками смолы или сока других растений: «они выращивают много деревьев, дающих курение для демонов» ‒ писал францисканский монах. Среди археологических находок также встречаются древние курильницы или подставки под них, которые могут быть выполнены в виде ликов божеств или изящно украшены декоративными элементами. Их использовали в ритуалах или могли создавать специально для погребения знатных персон. Процесс воскурения копала находит отражение и в иконографии, что вновь подчеркивает особую сакральную важность данного обряда.
Сегодня копал вовсе не растерял своего значения ‒ его все так же используют в различных церемониях, воскуряют когда произносят молитвы, очищают помещение. Майя верят, что, поднимаясь вверх, к небу, дым копала дает им возможность общаться с божественным, якобы запах является священным и способным связать физический и духовный мир. Более того, окуривание копалом сопровождает процесс поминовения мертвых, чьи души благодаря этому обретают покой. Этот, безусловно, архаический ритуал характерен не только для майя и Мезоамерики. Например, традиция окуривать или кадить еду и помещение именно при поминании умерших – отличительная черта похоронно-поминального обрядового комплекса коми-пермяков ‒ народа, для которого предки, связь с прошлым и ушедшими так же представляют огромную важность, а мир мертвых неразрывно связан с миром живых.
Т.В. Напольских
🔥6❤🔥6🤩1