#размышления #видео

Обсуждая музыку 90-х, наткнулся на этого Рабиновича. И меня посетила мысль: "А ведь это гимн для 90-х!".

А вообще, вспоминая их, я никак не могу отделаться от ощущения какой-то истерики. Словно... пир во время чумы что ли. С одной стороны, все мрачно, серо, сально и тошно, а с другой - безудержное, показное веселье.
И пьянство.
Страшное, беспробудное пьянство.

Словно бы вся страна пролетела эти самые 90-е, не приходя в сознание...

А вы как думаете? Какая композиция лучше бы подошла на роль гимна 90-х?

Друзья,

Завтра иду на Radio Sputnik на передачу к Анатолию Вассерману. Начало в 21 часа по Москве. Длится час.
https://radiosputnik.ru/vasserman/

Тема: Смена векторов развития научно-технического прогресса и её отражение в фантастике.

Можно будет в процессе онлайн позадавать вопросы.

#понедельник

Да-да. Он был вчера.
Но это не точно.
А сегодня вот. 🙂 Какая пластика...

С добрым утром. 😎

#размышления #нф #социальнаяфантастика

Когда-то давно, после развала Римской империи в Западной Европе сформировалась феодальная модель.

В основе феодализма лежит не земля за службу, а просто служба. Потому что земля была совсем не всегда. Были разные схемы. И кормление со стола сеньора, и выделение доли от прибытка с, допустим, мельницы, и налоговые льготы.

Народ крутился как мог. НО, и это важно, служили все.

Вообще все.

Любой человек в феодальном обществе ходил под кем-то, служа ему. Даже сам монарх служил. Богу, но служил. А жизнь того, кто выпадал из этой модели, не стоила ничего. Хотя порой даже бродяги и разбойники, исторгнутые из общества, вторично в него встраивались, поступая на службу к тому или иному сеньору.
 
В результате Крестовых походов в Западную Европу вошло много всякого древнеримского наследия из Византии и исламского мира. Что спровоцировало первую европейскую индустриализацию с ее массовым применением водяных, а позже и воздушных мельниц, а также разделением труда, из-за чего мастерские превратились в мануфактуры. Сначала распределенные, а потом и консолидированные.

В процессе понадобились рабочие руки.
Много.
Но базовая феодальная модель их дать не могла. Как итог – появился острый запрос на новую общественную систему.
И она появилась.
Назовем ее правовой.

Если раньше права человека определялись тем, кому он служит, то теперь их предлагали давать права людям просто так. Хотя бы естественные. Помните про то, что городской воздух пахнет свободой? Это положило начало разрушения старых отношений. В первую очередь в Италии, где для этого были все условия.

Италия буквально взорвалась в плане материального достатка. Если в каком-то X веке она была очень заурядной локацией, то в XIII-XIV веках она уже центр Европы. Не только экономический и финансовый, но и научно-технический.
Торговля с востоком была и в VII веке. У Византии после начала арабских войн сильного флота уже не имелось. И ее торговлю обслуживали посредники. Однако до смены модели это не давало никакого значимого эффекта.
 
Что потом?
В XVI-XVII веках идет осмысление этого опыта разными европейскими мыслителями и порождается два взаимно исключающих вектора:
- максимальное увеличение личных прав ради всеобщего блага
- максимальное уменьшение личных прав ради всеобщего блага
 
Первое вошло в историю как либерализм или правая идея, второе, стало быть, социализм или левая идея. Оформившись к началу XIX века. Хотя социалисты-утописты творили и раньше.
 
Это я к чему?
Политическая конъюнктура порой требует ситуативных решений. Политики крутятся как ужи на сковородке – что издержки политической борьбы. Порою врут. Порою лицемерят. Название же многих партий и течений может искажаться в угоду сиюминутному моменту или каких-то иных вещей. Той же повестки. Поэтому, оценивая политические течения, нужно смотреть на их программу и реальные поступки.

Н.
- если во главе угла стоит служение (не важно кому/чему), то мы имеем дело с феодализмом;
- если во главе угла стоит ограничение личных прав, например, на самооборону, то мы имеем дело с левой моделью;
- если во главе угла стоит расширение личных прав, например, на самооборону, то мы имеем дело с правой модель.

Самооборона тут очень важный маркер.
Этакий бинарный водораздел между моделями. Один из них, но очень удобный для квалификации.

При этом нужно понимать, что левая и правая модели - это надстройки на феодализм. Дополнение к нему. И там, где они накладывается на другую базовую модель, начинают творится чудеса всех сортов.

Напоминаю,

Сегодня в 21:00 по Москве на Radio Sputnik я приму участие в передаче у Анатолия Вассермана. Длится час.
https://radiosputnik.ru/vasserman/

Тема: Смена векторов развития научно-технического прогресса и её отражение в фантастике.

Очень хотелось бы, чтобы вы поддержали эфир вопросами.

#размышления #нф #социальнаяфантастика

Развивая вчерашний пост про правую и левую идею.
 
Судя по комментариям, обсуждались крайние, радикальные формы их проявления. Что перегиб. Сильный.

Смотрите.
Феодальная модель, то есть, идея служения – это концепция построения общества. Как и любая такая модель она идеалистическая. То есть, имеет нулевое выражение и абсолютное. Чем сильнее мы пытаемся эту идею воплотить в жизнь (приближаясь к абсолютному выражению), тем уродливее и кошмарнее она становится.
Не потому, что она плоха.
Нет.
А потому что идеализм. И, как любой идеализм, при натягивании его на глобус реальности порождает кровавую кашу и чудовищные перегибы/извращения. Поэтому такие вещи употреблять нужно в меру.
Подчеркиваю это.
В меру!
 
Левая и правая идеи, как надстройки на концепте служения, имеют те же самые свойства. То есть, чем сильнее они выражены, тем кошмарнее последствия в материальном мире.
Это как соль и перец.
Положите килограмм соли на 5 л кастрюлю супа и попробуйте это есть.
 
Левая идея — это соль. Почему? Потому что она дает снижение личной мотивации, то есть, консервирует общество и ведет к его стагнации. Но если ее в меру, то мы получаем здоровую стабилизацию. Когда не так много всякого рода вредных завихрений.

Перебор с левой идеей сразу же бросает нас в объятия "нового человека", то есть, акцентированную поддержку всевозможных меньшинств. Что безусловно. Ибо иначе разрушить традиционное общество и переформатировать его просто невозможно.

Нормальный мужчина хочет жену, детей, жилье и что-то еще свое материальное, что он оставит детям и так далее. Чтобы это устранить и обобществить человека, нужно разрушить концепт нормальности. Откуда при переборе левой идеи и вылезают всякие ЛГБТ, феминизмы, сектанты и прочие сумасшествия.
 
Правая идея – это перец. Почему? Она разгоняет личную мотивацию. И если ее слишком много, общество начинает разрывать из-за личных страстей отдельных персон.
Это те самые бассейны из шампанского.
Это острова Эпштейна.
Это ограбление своих просто, потому что можно.
А вот если ее в меру, то мы получаем хорошо подогреваемую личную мотивацию широких масс. Ту самую американскую идею. Которая заключается в том, что если ты будешь стараться, то ты сможешь достигнуть успеха. Лично ты.
 
Все хорошо в меру.
И левая идея, как и правая, выйдя за рамки разумной умеренности, превращается в чудовище. Как и любая форма идеализма.