Сегодня премьер министр Имран Хан отказался осудить Россию и на требования ЕС и США ответил, что Пакистан не рабы, чтобы выполнять их требования. При этом он напомнил, как Запад втянул их в "войну с терроризмом" в Афганистане и почему ничего не говорят о действиях Индии в оккупированном Кашмире. Вот это действительно суверенное заявление. Историческая речь. Исторический момент для большего сближения России с 200-миллионной ядерной державой, которая имеет выход в Индийский океан и уже готовую логистическую инфраструктуру. #Геополитика #пакистан #суверенитет @kyber_net

В Австралии активизировались автохтонные движения аборигенов, которые обвиняют парламент в коррупции, а власти в бездействии по отношению к совершаемым преступлениям в стране (в том числе, по отношению к самим племенам). Призывают независимые партии и суверенное движение сплотиться, чтобы активней отстаивать свои права. Кажется, Петров с Башировым в этом регионе еще не были. Надо бы навестить коренное население. И поддержать. Немного о суверенистском автохтонном движении -https://katehon.com/en/article/declaration-yuggera-tribal-sovereignty-lands-brisbaneipswich #Геополитика #Австралия #автохтоны #суверенитет @kyber_net

Достаточно ли хорошо вы знаете что такое суверенитет? Несмотря на то, что сегодня празднуют это явление, многие не знают историю его происхождения. Даю ликбез. Понятие суверенитета изначально является западноевропейским продуктом. Считается, что французский юрист Жан Боден первым сформулировал современную концепцию суверенитета. В своем труде «Шесть книг о государстве» (1576) Боден утверждал, что правитель или суверен имеет право оглашать закон. Позиция Бодена была обоснована его монархическими и католическими убеждениями. Показательно, что Боден резко критиковал демократическую форму правления, верил в силу колдовства и непосредственно участвовал в процессах инквизиции над десятками женщин, многие из которых были отправлены на костер.
На самом деле формирование идеи суверенитета началось раньше. Можно отметить, что процесс разделения христианства на Западное (Католичество) и Восточное (Православие), а также разделение Римской империи (также на Западную и Восточную, известную как Византия) были катализатором этого процесса.
Британский политик, идеолог лейбористской партии Гарольд Ласки, автор концепции плюралистической демократии, также выводил концепцию суверенитета из феномена Христианской Республики, хотя и упоминал наследие имперского Рима. «Суверенитет в современном смысле является прародителем неосязаемых барьеров, от которых средневековый мыслитель стремился добиться свободы любой ценой», – отмечал он, также добавляя, что «Христианская Республика подразумевала поклонение всепроникающему единству».
Взаимоотношения Церкви (папского Рима) и властей привели к формированию двух школ политической мысли. Одна отстаивала идею, что если Христос является правителем Небесного Царства, то на Земле его аналогом выступает папа, потому что он является наместником Христа. Согласно такой логике, вся власть принадлежит Католической Церкви. Император может управлять империей, но он получает такое право от Рима (папы). Провозглашалось Священное право (Jus divinum), которое утверждало вселенский суверенитет Церкви, Plenitudo Potestasis подразумевало полный суверенитет над людскими делами.
Вторая школа утверждала священное право королей, что и вылилось в противоборство между светскими и духовными властями и дальнейшими расколами.
Как отмечает Сиба Н’Затиула Гровоги, «средневековое христианство и папские интерпретации Писания определили современный международный порядок, включая его иерархическую систему и различные формы неравной субъектности (или суверенитета). Эти иерархии и субъектности, в свою очередь, определили сферу международного права с эпохи Возрождения через Просвещение до настоящего времени… Суверенитет и самоопределение отражали доминирующую европейскую культуру и функционировали как посредническая идеология, примиряющая юридические средства для достижения гегемонии с противоположной необходимостью проектировать права и обязанности, созданные для другого как объективно вытекающие из универсальных ценностей».
Действительно, прежде чем папа Иннокентий III подчеркнул первенство папства и Церкви в конце XII века, спор между папами и европейскими правителями был временно урегулирован Конкордатом в Вормсе (1122). Это соглашение между папой Каликстом и императором Генрихом V вызвало новый modus vivendi между Церковью и временными правителями в Священной Римской империи.
Это был компромисс, который позволил Церкви оставаться конечной духовной, но также и политической властью, и при этом христианские правители имели меньшие права и прерогативы в отношении своих подданных. Церковь больше не стояла между правителями и их подданными по земным вопросам.
Провозглашение Иннокентием III папской полноты и превосходства церковной власти в Священной Римской империи было ответом на растущее внутреннее давление на реформы. #Геополитика #суверенитет #история @kyber_net

Во время позднего Средневековья первенство папской власти было расшатано теоретическими дискуссиями по поводу характера политической власти в самой Европе. Несколько европейских монархов, включая короля Эдварда I в Англии (1272–1307) и Филиппа IV во Франции (1285–1314), успешно бросили вызов папе Бонифацию VIII, преемнику Иннокентия, относительно универсальности папских имперских держав. Их возражения предвещали протестантскую Реформацию XVI века, когда папство потеряло церковную власть в значительной части западного христианского мира.
Оппозиция европейских монархов авторитету папы была сначала обрамлена с точки зрения органа империи, целенаправленно определяемого как господство (и позже как суверенитет) и доминиум, в сферах политического влияния на народы, проводимой политики и собственности. Эти концепции были поняты в религиозных, правовых и политических терминах, чтобы быть сформулированными вокруг идентичности различных сообществ. Каждый светский правитель (монарх), который представлял сообщество, претендовал на обладание правом на суверенитет. Это право выдвигалось против любого внутреннего соперника, а также внешних посягательств папства.
В итоге Вормский конкордат построил политическую вселенную (res publica, или «общий порядок»), в которой папа оставался suprema potesta: единственным органом, который действовал независимо от любых внешних сил, но – от Бога. За папой в этой иерархической вселенной следовали европейские власти (монархи), которые держали свою власть по папской воле. Остальное человечество, образуя основу пирамиды, было включено в эту временную иерархию путем последовательных папских булл. В новом порядке папа остался на вершине, ниже которой следовали европейские короли и их подданные. Далее шли «неверные Старого Света» (китайцы, индейцы и мусульмане), потом африканцы, а после 1492 года – «неверные Нового Света».
Как видим, в формировании западноевропейской концепции суверенитета был заложен и расистский подход.
Интересно, что в Восточной Римской империи была разработана концепция симфонии властей, когда император и Патриарх вместе осуществляли управление, решая светские и духовные вопросы в соответствии со своими полномочиями. Рудименты такой модели сохранились в России. Хотя формально Церковь отделена от государства, она играет важную роль в общественной жизни, а глава государства регулярно встречается с руководством Московского Патриархата для обсуждения широкого круга вопросов.
На Западе Томас Гоббс способствовал концепции королевского суверенитета, заявив, что король не только декларирует закон, но и создает его, тем самым дав суверену абсолютную моральную и политическую власть. Гоббс, как и другие теоретики общественного договора, утверждал, что король получает свою власть от народа, который коллективно отказался от своего прежнего личного суверенитета и власти и безоговорочно передал его королю. #Геополитика #суверенитет #история @kyber_net

Следующий этап развития концепции суверенитета был связан с религиозной Тридцатилетней войной, окончание которой положило начало Вестфальской системе международных отношений. Эта система предполагала разделение религии и политики, что закладывало определенные проблемы в будущем. На тот момент многие государства продолжали иметь религиозные доктрины в качестве политической программы, и до настоящего дня существует ряд стран, где религия занимает важнейшее место в социально-политической жизни и даже зафиксирована в конституции. Однако в XVIII веке Жан-Жак Руссо придал суверену статус коллективной идентичности, т. е. – народу, что ввело антагонизм между предыдущим и новым понятиями. Как указывал Карл Шмитт в связи с этим вопросом, «нация может хотеть чего угодно – содержание ее воли всегда имеет ровно такую же правовую ценность, что и содержание того или иного положения конституции. Поэтому она может и в любой момент осуществлять свое вмешательство посредством законодательных, юридических или просто фактических актов. Нация становится неограниченным и не допускающим никаких ограничений обладателем jura dominationis, которые не надо даже ограничивать случаем крайней нужды». В трудах Карла Шмитта понятие суверенитета рассматривается в соотношении с историей западноевропейских стран до середины ХХ века. Поскольку эти государства потрясали бурные события и вызывали соответствующую реакцию, Шмитт детально проанализировал вопросы власти и права, доведенные до крайности. Например, принципы диктатуры. Он пишет, что «суверенная диктатура весь существующий порядок рассматривает как состояние, которое должно быть устранено ее акцией. Она не приостанавливает действующую конституцию в силу основанного на ней и, стало быть, конституционного права, а стремится достичь состояния, которое позволило бы ввести такую конституцию, которую она считает истинной конституцией».
Глубокое изучение Карлом Шмиттом этих тем позволило последующим авторам и исследователям отнести немецкого мыслителя к наиболее авторитетным специалистам по вопросу суверенитета. Шмиттианская формула стала одной из самых распространенных версий: «Суверенен тот, кто принимает решение в исключительной ситуации» (Souverän ist, wer über den Ausnahmezustand entscheidet). При этом Шмитт оговаривается, что эта дефиниция справедлива для понятия суверенитета только как предельного понятия, а сочетание правовой и фактической высшей власти является основной проблемой. «Высшая компетенция принадлежит не какой-то личности или психологически-социологическому комплексу власти, а только самому суверенному порядку в единстве нормативной системы». Не говорит ли это о том, что на обладание суверенитетом претендуют только те, кто может менять правила игры на международной арене, а не волочиться за региональными или глобальными лидерами, обслуживая их интересы в обмен на протекцию и преференции?
#Геополитика #суверенитет #история @kyber_net

Если быть последовательными , то необходимо уже сейчас отключить газ практически всем европейским покупателям. По крайней мере, тем, кто входит в НАТО и производит вооружение, поскольку для его производства используется наш газ. Если Германия поставляет оружие на Украину, и хочет продолжать получать газ, она должна предоставить 100% гарантии, что наш газ не используется на производстве Rheinmetall Group. Ясно, что таких гарантий они дать не могут. Значит - отключить газ. Они же блокируют наши экономические активы, которые, по их логике, способствуют укреплению военного потенциала. Вот и им должна быть аналогичная ответка. И побыстрее начать строить газопровод в сторону Индии и Пакистана. Кстати, если его протянуть через Кашмир, это будет дополнительным стабилизирующим фактором для этого неспокойного региона. #Геополитика #газ #суверенитет @kyber_net

Давно пора. Ещё один шаг к укреплению военного суверенитета. #суверенитет @kyber_net

Генерал Власов тоже когда-то был героем, защищая Москву. Потом стал предателем. Вообще, о каком "марше справедливости" может идти речь во время чрезвычайной ситуации? Только суверен может принимать решения, связанные с вертикалью власти, ограничив, тем самым, действие какого угодно права. Остальные должны подчиняться и выполнять приказы. Наверное, Пригожин не читал Карла Шмитта. А зря. Взывание к справедливости в нашей ситуации может возыметь воздействие разве что на ворчливых пенсионеров, экзальтированных домохозяек и обиженных батраков. Теперь проект Вагнер ждёт бесславный конец... #мятеж #суверенитет @kyber_net

По поводу дедолларизации, о которой не говорит только ленивый. Пока основные транзакции ведутся через систему SWIFT. А там доллары, евро и юани занимают 42, 35 и 3 % соответственно. Конечно, расширение использование евро также не означает курс на суверенизацию, поскольку ЕС лежит под США. Ну а Китай пока еще не в состоянии вывести юань на должный уровень. Так что пока единственная альтернатива - это расчеты в национальных валютах. #дедолларизация #суверенитет @kyber_net

В Венгрии недавно приняли закон о защите национального суверенитета, который, помимо прочего, предусматривает создание специального органа, который будет заниматься вопросами защиты суверенитета. И тут же госдеп США выразил свою "глубокую озабоченность". Экие скоты. Фактически прямо говорят о том, что в других странах суверенитет - это плохо. А Орбан молодец, сопротивляется глобалистской чуме.
#венгрия #суверенитет #сша @kyber_net

Отличная новость - Британия передает архипелаг Чагос Маврикию. Правда контроль над базой Диего Гарсия остаётся ещё на 99 лет, но на правах аренды, за что нужно будет платить. Естественно, что особо там не развернется на новых условиях. Ну а раз прецедент сделан, нужно у англо-саксов в других местах отжимать территорию. Тот же Гибралтар и Мальвинские острова. #британия #маврикий #суверенитет @kyber_net

Британцы скулят, что мы поставляем нефть в КНДР. И это, якобы, в обход санкций ООН. А это наше, с корейцами, суверенное право, которые превыше формальностей ООН. #россия #кндр #суверенитет @kyber_net