Из расписания хуралов на февраль
26 февраля – Специальный молебен для людей, родившихся в годы Зайца. Ганжур. Монлам ченмо.
С прямой трансляцией. С 10.00 час. Время местное.
Пожертвования – деньги можно перевести на карточку Сбербанка № 4276 1609 5069 5511 или карточку ВТБ банка № 2200 2401 9740 2021, привязанные к телефону 8924 391 1113 (номер с вайбером, телеграммом и ватцапом), с пометкой «Монлам». Получатель: Намжилов Олег Найданович. Подношение – далга также можно приобрести, заказав в Хамжане (стоимость – 400 руб.). Удобнее будет, если список отправите вайбером, ватцапом или телеграммом, и вместе с ним, укажите сумму, время перевода, имя и отчество отправителя. При переводе нельзя написать много, а в мессенджерах – можно. Убедительно просим отправлять списки заблаговременно, чтобы было время на обработку.
Для подношений нужны: молоко, чай, сладости, мучные изделия, фрукты или ягоды и топлёное масло.
Минимальный набор подношений можно приобрести в Хамжане дацана.
26 февраля – Исправление 9 мэнгэ. Ритуал защищает от напастей, дурного планетарного влияния от «наступившего мэнгэ» - (бавме по тибетски).
Прямой эфир с 21 час 30 мин (с 16 ч. 30 мин по МСК).
Для подношений нужно 9 камешков размером с ноготок или 9 окатышей из пресного теста, банка или пакет с водой.
Пожертвования – деньги можно перевести на карточку Сбербанка № 4276 1609 5069 5511 или карточку ВТБ банка № 2200 2401 9740 2021, привязанные к телефону 8924 391 1113 (номер с вайбером, телеграммом и ватцапом), с пометкой «Мэнгэ». Получатель: Намжилов Олег Найданович. Удобнее будет, если список отправите вайбером, ватцапом или телеграммом, и вместе с ним, укажите сумму, время перевода, имя и отчество отправителя. При переводе нельзя написать много, а в мессенджерах – можно. Убедительно просим отправлять списки заблаговременно, чтобы было время на обработку.
Ссылка на мой ютуб-канал: https://www.youtube.com/channel/UCB8nta6TcLNQQeiu7hoYqFw/.
26 февраля – Специальный молебен для людей, родившихся в годы Зайца. Ганжур. Монлам ченмо.
С прямой трансляцией. С 10.00 час. Время местное.
Пожертвования – деньги можно перевести на карточку Сбербанка № 4276 1609 5069 5511 или карточку ВТБ банка № 2200 2401 9740 2021, привязанные к телефону 8924 391 1113 (номер с вайбером, телеграммом и ватцапом), с пометкой «Монлам». Получатель: Намжилов Олег Найданович. Подношение – далга также можно приобрести, заказав в Хамжане (стоимость – 400 руб.). Удобнее будет, если список отправите вайбером, ватцапом или телеграммом, и вместе с ним, укажите сумму, время перевода, имя и отчество отправителя. При переводе нельзя написать много, а в мессенджерах – можно. Убедительно просим отправлять списки заблаговременно, чтобы было время на обработку.
Для подношений нужны: молоко, чай, сладости, мучные изделия, фрукты или ягоды и топлёное масло.
Минимальный набор подношений можно приобрести в Хамжане дацана.
26 февраля – Исправление 9 мэнгэ. Ритуал защищает от напастей, дурного планетарного влияния от «наступившего мэнгэ» - (бавме по тибетски).
Прямой эфир с 21 час 30 мин (с 16 ч. 30 мин по МСК).
Для подношений нужно 9 камешков размером с ноготок или 9 окатышей из пресного теста, банка или пакет с водой.
Пожертвования – деньги можно перевести на карточку Сбербанка № 4276 1609 5069 5511 или карточку ВТБ банка № 2200 2401 9740 2021, привязанные к телефону 8924 391 1113 (номер с вайбером, телеграммом и ватцапом), с пометкой «Мэнгэ». Получатель: Намжилов Олег Найданович. Удобнее будет, если список отправите вайбером, ватцапом или телеграммом, и вместе с ним, укажите сумму, время перевода, имя и отчество отправителя. При переводе нельзя написать много, а в мессенджерах – можно. Убедительно просим отправлять списки заблаговременно, чтобы было время на обработку.
Ссылка на мой ютуб-канал: https://www.youtube.com/channel/UCB8nta6TcLNQQeiu7hoYqFw/.
Краткий зурхай на четыре дня
Первый весенний месяц синего Тигра
На 26 февраля, воскресенье. Солнце, 7 лунное число, день синеватого Зайца, мэнгэ – 4 зелёные отметины, местоположение (hуудал) – Небо.
Благоприятный день для животноводства, растениеводства, культуры, торговли, науки, путешествий, судебных и военных дел. Земляные работы будут полезны для энергетики ЖКТ. Благие дела отвратят злые языки, нападки и дурную славу. Работы с водой, на ней, вблизи, русле укрепят мужское и женское здоровье.
Неблагоприятный день для многих начинаний, поручительства, закладки фундамента, охотничьих и брачных дел. Покупка обновок – к дурной славе, могущественным врагам, злым языкам. Стрижка волос накличет ругань.
Избегут неприятностей люди, родившиеся в годы Дракона.
На 27 февраля, понедельник. Луна, 8 лунное число, день красного Дракона, мэнгэ – 3 синие отметины, местоположение (hуудал) – Вода. День Будды Медицины.
Благоприятный день для животноводства, растениеводства, культуры, торговли, науки, многих начинаний, похоронных и судебных дел. Приготовление лекарств, домашних блюд, заготовок впрок, посадка растений и уход за ними зарядят долголетием. Благие дела защитят от болезней, порчи и неудач. Хороший день для вывешивания флажков хии морин, особенно больным людям. Стрижка волос – к долголетию.
Неблагоприятный день для путешествий, покупки обновок, рытья колодца, охотничьих и брачных дел.
Соблюдение вегетарианского поста, отказ от ужина с простираниями и начитыванием мантры хорошо очистит организм от шлаков, болезней и дурной энергетики.
Прилив сил ощутят люди, родившиеся в годы Овцы.
На 28 февраля, вторник. Планета Марс, 9 лунное число, день красноватой Змеи, мэнгэ – 2 чёрные отметины, местоположение (hуудал) – Гора.
Благоприятный день для животноводства, растениеводства, культуры, торговли, науки, путешествий, военных и судебных дел. Благие дела защитят от несчастий, порчи и неудач.
Неблагоприятный день для многих начинаний, покупки изделий из шкуры, кожи, меха, шерсти, охотничьих и брачных дел. Похоронные дела накличут невезуху, чёрную полосу. Стрижка волос – к болезни.
Успешнее других будут люди, родившиеся в годы Мыши, Змеи и Коня. Много проблем повстречается людям, родившимся в годы Обезьяны.
Первый весенний месяц синего Тигра
На 26 февраля, воскресенье. Солнце, 7 лунное число, день синеватого Зайца, мэнгэ – 4 зелёные отметины, местоположение (hуудал) – Небо.
Благоприятный день для животноводства, растениеводства, культуры, торговли, науки, путешествий, судебных и военных дел. Земляные работы будут полезны для энергетики ЖКТ. Благие дела отвратят злые языки, нападки и дурную славу. Работы с водой, на ней, вблизи, русле укрепят мужское и женское здоровье.
Неблагоприятный день для многих начинаний, поручительства, закладки фундамента, охотничьих и брачных дел. Покупка обновок – к дурной славе, могущественным врагам, злым языкам. Стрижка волос накличет ругань.
Избегут неприятностей люди, родившиеся в годы Дракона.
На 27 февраля, понедельник. Луна, 8 лунное число, день красного Дракона, мэнгэ – 3 синие отметины, местоположение (hуудал) – Вода. День Будды Медицины.
Благоприятный день для животноводства, растениеводства, культуры, торговли, науки, многих начинаний, похоронных и судебных дел. Приготовление лекарств, домашних блюд, заготовок впрок, посадка растений и уход за ними зарядят долголетием. Благие дела защитят от болезней, порчи и неудач. Хороший день для вывешивания флажков хии морин, особенно больным людям. Стрижка волос – к долголетию.
Неблагоприятный день для путешествий, покупки обновок, рытья колодца, охотничьих и брачных дел.
Соблюдение вегетарианского поста, отказ от ужина с простираниями и начитыванием мантры хорошо очистит организм от шлаков, болезней и дурной энергетики.
Прилив сил ощутят люди, родившиеся в годы Овцы.
На 28 февраля, вторник. Планета Марс, 9 лунное число, день красноватой Змеи, мэнгэ – 2 чёрные отметины, местоположение (hуудал) – Гора.
Благоприятный день для животноводства, растениеводства, культуры, торговли, науки, путешествий, военных и судебных дел. Благие дела защитят от несчастий, порчи и неудач.
Неблагоприятный день для многих начинаний, покупки изделий из шкуры, кожи, меха, шерсти, охотничьих и брачных дел. Похоронные дела накличут невезуху, чёрную полосу. Стрижка волос – к болезни.
Успешнее других будут люди, родившиеся в годы Мыши, Змеи и Коня. Много проблем повстречается людям, родившимся в годы Обезьяны.
На 1 марта, среда. Планета Меркурий, 10 лунное число, день жёлтого Коня, мэнгэ – 1 белая отметина, местоположение (hуудал) – Дерево.
Благоприятный день для животноводства, растениеводства, культуры, торговли, науки, многих начинаний, похоронных и брачных дел. Благие дела даруют удачу, процветание, силу. Приготовление лекарств, домашних блюд, заготовок впрок, посадка растений и уход за ними зарядят долголетием. Состязания, суды, споры прогонят лишний Ветер, злые языки. Обещания, гарантии, поручительство укрепят имидж, имя и влияние. Стрижка волос увеличит силу органов чувств.
Неблагоприятный день для путешествий, продажи коня, машины, покупки изделий из шкуры, кожи, меха, шерсти, охотничьих и военных дел. Переезды, кочёвки могут принести одни убытки, а скачки, гонки и прочий экстрим – беду.
Лучший день для людей, родившихся в годы Коровы, Дракона, Собаки и Свиньи. Будет хлопотно людям, родившимся в годы Змеи и Коня.
Неоднократно мне писали, чтобы я выложил номер своей сберкарточки для добровольных пожертвований. № 4276 1609 5069 5511 или карточку ВТБ банка №2200 2401 9740 2021. Буду рад и благодарен за помощь. Еши Намжил лама.
#зурхай_олегнамжилов.
Благоприятный день для животноводства, растениеводства, культуры, торговли, науки, многих начинаний, похоронных и брачных дел. Благие дела даруют удачу, процветание, силу. Приготовление лекарств, домашних блюд, заготовок впрок, посадка растений и уход за ними зарядят долголетием. Состязания, суды, споры прогонят лишний Ветер, злые языки. Обещания, гарантии, поручительство укрепят имидж, имя и влияние. Стрижка волос увеличит силу органов чувств.
Неблагоприятный день для путешествий, продажи коня, машины, покупки изделий из шкуры, кожи, меха, шерсти, охотничьих и военных дел. Переезды, кочёвки могут принести одни убытки, а скачки, гонки и прочий экстрим – беду.
Лучший день для людей, родившихся в годы Коровы, Дракона, Собаки и Свиньи. Будет хлопотно людям, родившимся в годы Змеи и Коня.
Неоднократно мне писали, чтобы я выложил номер своей сберкарточки для добровольных пожертвований. № 4276 1609 5069 5511 или карточку ВТБ банка №2200 2401 9740 2021. Буду рад и благодарен за помощь. Еши Намжил лама.
#зурхай_олегнамжилов.
Школы и традиции тибетского буддизма
Нинма – самая древняя школа тибетского буддизма. Её доктрины восходят к эпохе раннего распространения буддизма. Это некий прототип первоначального индийского буддизма, каким он прибыл и был распространён в Тибете Бадмасамбавой и другими великими Учителями в IX веке. Линия преемственности школы Нинма до сих пор чиста и непрерывна. Последователя данной школы называют нинмапа. В ритуалах они надевают красные головные уборы, за что в народе их называют «красношапочники».
Сакья – древняя школа, тоже одна из основных в Тибете. Произошла она от индийского махасидха Вирува. Основателями считаются Брогми (993-1050) и Гончок Гьяльпо (1034-1102 гг). Школа «Пути-плода» (как её по-другому называют в текстах) наибольший расцвет и распространение получила при третьем иерархе Содном-Цзэмо (1142-1182гг). Его племянник Гунга Жалсан (1181-1251 гг) стал величайшим учёным школы Сакья. Он был признан как высочайший авторитет в учениях данной линии. Им написано много учёных трудов, его при жизни стали называть Сакья Пандита (Учёный из Сакья). Он был приглашён в Китай монгольским императором Годаном, внуком Чингис Хана, где стал высочайшим Учителем при императорском дворце. Интересно отметить, что многие сакьяские иерархи не принимали монашества, однако получали высокое образование и достигали величайших реализаций в практиках. Посвящения и учения они передавали по наследству. К примеру, старший сын младшего брата Сакья Пандиты Догон Чогьял Пагба (1235-1280 гг) стал первым правителем Тибета. Он был наставником императора династии Юань – Хубилай хана, по просьбе которого он составил алфавит монгольского квадратного письма, ставший известным как алфавит Пагбы ламы. После этого император дал ему в правление все три провинции Тибета. Таким образом, школа Сакья в лице своих иерархов, начиная с 1253 года, управляла страной в течение века. Линия преемственности Сакья по-прежнему непрерывна и чиста. Последователя данной школы называют сакьяпа. В настоящее время её возглавляет Сакья Тэнзин.
Кагью – тоже древняя и основная школа. Изначальным источником школы является Будда Ваджрадара. Восходит к махасидхам Наропе и Майтрипе в начале XI века. В Тибете эту школу основал Марпа (1012-1099 гг), у которого было четыре главных ученика: Нон-тон Чойку Дорже, Цур-тон Ванно, Ме-тон Цонпо и Миларепа. Одним из самых известных тантрических учений, которые Марпа привёз из Индии в Тибет, являются Шесть йог Наропы. Последователя данной школы называют кагьюпа. В различных ритуалах они носят разного цвета головные уборы, среди которых есть и красные. Поэтому, иногда их называют тоже «красношапочниками». В настоящее время школу возглавляет Кармапа. Линия преемственности школы Кагъю по-прежнему непрерывна и чиста.
Гелук – самая многочисленная школа буддизма в Тибете. Основал её лама Цонкапа (1357 – 1419). Он обладал феноменальными способностями. Его биография весьма известна. Он изучил многие сутры и тантрические практики, провёл множество затворов. Самый длительный продолжался 4 года. В них совершил, пожалуй, рекордное количество простираний и подношений мандалы. Известно, что им совершено три с половиной миллиона простираний. Цонкапа написал 210 научных трактатов, собранных в 20 томах. Установил новый церемониал, придав торжественность и пышность ритуалам. Ввёл новое одеяние для монахов с жёлтыми головными уборами. Утвердил главный ритуал – празднование Нового лунного года с продолжительным чтением молитвы Монлам Ченмо. Непосредственно им самим или под его влиянием было построено множество монастырей и храмов. Усилена монашеская дисциплина. Цонкапа возродил очень древнюю буддийскую практику государственного оракула. Последователя данной школы называют гелукпа. В народе их называют «желтошапочниками». Тогда школа Гелук сразу распространилась во всей Монголии. Сейчас гелукпинские монастыри и храмы преобладают в Тибете, в Монголии и в России. Школу гелук возглавляет настоятель монастыря Гандан, который основан самим Цонкапой. Линия преемственности также непрерывна и чиста.
Нинма – самая древняя школа тибетского буддизма. Её доктрины восходят к эпохе раннего распространения буддизма. Это некий прототип первоначального индийского буддизма, каким он прибыл и был распространён в Тибете Бадмасамбавой и другими великими Учителями в IX веке. Линия преемственности школы Нинма до сих пор чиста и непрерывна. Последователя данной школы называют нинмапа. В ритуалах они надевают красные головные уборы, за что в народе их называют «красношапочники».
Сакья – древняя школа, тоже одна из основных в Тибете. Произошла она от индийского махасидха Вирува. Основателями считаются Брогми (993-1050) и Гончок Гьяльпо (1034-1102 гг). Школа «Пути-плода» (как её по-другому называют в текстах) наибольший расцвет и распространение получила при третьем иерархе Содном-Цзэмо (1142-1182гг). Его племянник Гунга Жалсан (1181-1251 гг) стал величайшим учёным школы Сакья. Он был признан как высочайший авторитет в учениях данной линии. Им написано много учёных трудов, его при жизни стали называть Сакья Пандита (Учёный из Сакья). Он был приглашён в Китай монгольским императором Годаном, внуком Чингис Хана, где стал высочайшим Учителем при императорском дворце. Интересно отметить, что многие сакьяские иерархи не принимали монашества, однако получали высокое образование и достигали величайших реализаций в практиках. Посвящения и учения они передавали по наследству. К примеру, старший сын младшего брата Сакья Пандиты Догон Чогьял Пагба (1235-1280 гг) стал первым правителем Тибета. Он был наставником императора династии Юань – Хубилай хана, по просьбе которого он составил алфавит монгольского квадратного письма, ставший известным как алфавит Пагбы ламы. После этого император дал ему в правление все три провинции Тибета. Таким образом, школа Сакья в лице своих иерархов, начиная с 1253 года, управляла страной в течение века. Линия преемственности Сакья по-прежнему непрерывна и чиста. Последователя данной школы называют сакьяпа. В настоящее время её возглавляет Сакья Тэнзин.
Кагью – тоже древняя и основная школа. Изначальным источником школы является Будда Ваджрадара. Восходит к махасидхам Наропе и Майтрипе в начале XI века. В Тибете эту школу основал Марпа (1012-1099 гг), у которого было четыре главных ученика: Нон-тон Чойку Дорже, Цур-тон Ванно, Ме-тон Цонпо и Миларепа. Одним из самых известных тантрических учений, которые Марпа привёз из Индии в Тибет, являются Шесть йог Наропы. Последователя данной школы называют кагьюпа. В различных ритуалах они носят разного цвета головные уборы, среди которых есть и красные. Поэтому, иногда их называют тоже «красношапочниками». В настоящее время школу возглавляет Кармапа. Линия преемственности школы Кагъю по-прежнему непрерывна и чиста.
Гелук – самая многочисленная школа буддизма в Тибете. Основал её лама Цонкапа (1357 – 1419). Он обладал феноменальными способностями. Его биография весьма известна. Он изучил многие сутры и тантрические практики, провёл множество затворов. Самый длительный продолжался 4 года. В них совершил, пожалуй, рекордное количество простираний и подношений мандалы. Известно, что им совершено три с половиной миллиона простираний. Цонкапа написал 210 научных трактатов, собранных в 20 томах. Установил новый церемониал, придав торжественность и пышность ритуалам. Ввёл новое одеяние для монахов с жёлтыми головными уборами. Утвердил главный ритуал – празднование Нового лунного года с продолжительным чтением молитвы Монлам Ченмо. Непосредственно им самим или под его влиянием было построено множество монастырей и храмов. Усилена монашеская дисциплина. Цонкапа возродил очень древнюю буддийскую практику государственного оракула. Последователя данной школы называют гелукпа. В народе их называют «желтошапочниками». Тогда школа Гелук сразу распространилась во всей Монголии. Сейчас гелукпинские монастыри и храмы преобладают в Тибете, в Монголии и в России. Школу гелук возглавляет настоятель монастыря Гандан, который основан самим Цонкапой. Линия преемственности также непрерывна и чиста.
Школа Чод – это особая форма тибетской йоги, разработанная Падампа Санже и его ученицей Мачиг Лабдон в XI веке. Чод переводится как отсекание. Имеется ввиду отсечение привязанности к «Я» вместе со всеми загрязнениями, которые являются корнем сансары. Практика осуществляется визуализацией подношения собственного тела (люжин) тем, перед кем имеются кармические долги, например, духам животных, плоть которых когда-либо поедалась. Эта йога основана на сутре Праджняпарамиты и философии Нагарджуны. Данная школа получила большое распространение. Даже ушла к индийским буддистам. Это единственная практика за всю историю буддизма, которая пришла из Тибета в Индию. Изначально существовало два вида школы Чод: по Чод (мужской) и мо Чод (женский). В настоящее время отдельной линии этих школ нет, но её учения практикуются во всех школах. Йогина, занимающегося практикой Чод, называют чодпа. В Бурятии школу чод произносили как Жод, а практиков – жочин лама.
Школа Чжонан была основана Юмо Микью Дорже, который был великим Учителем Калачакра тантры. Затем держателем этой линии был Кунпан Тугдже Цонду (1243-? гг). Он построил первый монастырь, ставший источником учений Чжонан. Его великий ученик Долпо Шираб (1292-1361 гг) стал весьма знаменитым учёным. Он проповедовал философию Парашуньяты (Жен-Тон). Написал несколько текстов, среди которых «Кабду Жева» - четыре сжатых изложения, который является чисто тибетским вкладом в развитие философии Мадъямики (сватантрики). Последователи – чжонанпы устраняют омрачения сознания и достигают абсолютного состояния посредством практики Шести йог Наропы. Среди многих именитых последователей данной школы был и Таранатха. Кстати, его перерожденцы в последующем будут Богдо Гэгэнами. В XVII веке из-за разногласий и противостояний со школой Гелук, Чжонан практически прекратила своё существование в центральном Тибете, но сохранила свою силу в восточном вплоть до нынешнего времени.
У истоков школы Кадам стоял сам Атиша (982-1055 гг), великий индийский учёный. В Индии он был настоятелем монастыря Викрамашила, одного из трёх величайших обучающих буддийских центров. По приглашению правителей Тибета он прибыл туда в 1042 году. Пробыл там 17 лет до самой своей кончины. Формальным создателем школы Кадам считается его ученик Дромтонпа (1005-1064 гг), который основал монастырь Радэн. Атиша написал много текстов и трактатов, самый известный это «Светильник на Пути к Пробуждению». Как отдельная школа она не просуществовала долго, потому что большая часть её последователей (кадампа) были отшельниками или бродячими проповедниками и не строили монастырей. Основные учения Кадам позже перешли в Гелук. Гелук даже называют не иначе, как новый Кадам. Школа Кагъю тоже говорит, что их учения являются слиянием учений махамудры и Кадам. Всё же за то короткое время существования было построено несколько монастырей. Наиболее почитаемым считался Ньетан, основанный в 1052 году и в котором скончался Атиша. В Радэне было богатейшее собрание древнеиндийских рукописей. В Сампу работали великие переводчики Легой Шираб и Лодон Шираб. В Нартанге, основанном в 1153 году, служили великие учёные, летописцы и переводчики, такие как Будон, Риграл и многие другие. Именно они собрали и систематизировали великий 108-томный канон Ганжур и 225 томов комментариев к нему Данжур, затем выпустили его первое издание.
Школа Дзогчен (Великого Завершения) по одной версии считается частью школы Нинма, а по другой – самостоятельной школой. Дзогчен произошёл из страны Уддияна от Видьядхары Прахаршаваджры. В Тибет это учение привезли великие учителя Вайрочана и Вималамитра, а по другим данным – сам Бадмасамбава. Явно или скрытно учение Дзогчена практиковали многие видные тибетские мастера всех школ буддизма, впрочем, также и древнейшей религии Бон. Наиболее известными были, пожалуй, это третий Кармапа Райчун Дорже и пятый Великий Далай Лама, который даже утвердил в провинции Кам особые Дзогчен монастыри.
Школа Чжонан была основана Юмо Микью Дорже, который был великим Учителем Калачакра тантры. Затем держателем этой линии был Кунпан Тугдже Цонду (1243-? гг). Он построил первый монастырь, ставший источником учений Чжонан. Его великий ученик Долпо Шираб (1292-1361 гг) стал весьма знаменитым учёным. Он проповедовал философию Парашуньяты (Жен-Тон). Написал несколько текстов, среди которых «Кабду Жева» - четыре сжатых изложения, который является чисто тибетским вкладом в развитие философии Мадъямики (сватантрики). Последователи – чжонанпы устраняют омрачения сознания и достигают абсолютного состояния посредством практики Шести йог Наропы. Среди многих именитых последователей данной школы был и Таранатха. Кстати, его перерожденцы в последующем будут Богдо Гэгэнами. В XVII веке из-за разногласий и противостояний со школой Гелук, Чжонан практически прекратила своё существование в центральном Тибете, но сохранила свою силу в восточном вплоть до нынешнего времени.
У истоков школы Кадам стоял сам Атиша (982-1055 гг), великий индийский учёный. В Индии он был настоятелем монастыря Викрамашила, одного из трёх величайших обучающих буддийских центров. По приглашению правителей Тибета он прибыл туда в 1042 году. Пробыл там 17 лет до самой своей кончины. Формальным создателем школы Кадам считается его ученик Дромтонпа (1005-1064 гг), который основал монастырь Радэн. Атиша написал много текстов и трактатов, самый известный это «Светильник на Пути к Пробуждению». Как отдельная школа она не просуществовала долго, потому что большая часть её последователей (кадампа) были отшельниками или бродячими проповедниками и не строили монастырей. Основные учения Кадам позже перешли в Гелук. Гелук даже называют не иначе, как новый Кадам. Школа Кагъю тоже говорит, что их учения являются слиянием учений махамудры и Кадам. Всё же за то короткое время существования было построено несколько монастырей. Наиболее почитаемым считался Ньетан, основанный в 1052 году и в котором скончался Атиша. В Радэне было богатейшее собрание древнеиндийских рукописей. В Сампу работали великие переводчики Легой Шираб и Лодон Шираб. В Нартанге, основанном в 1153 году, служили великие учёные, летописцы и переводчики, такие как Будон, Риграл и многие другие. Именно они собрали и систематизировали великий 108-томный канон Ганжур и 225 томов комментариев к нему Данжур, затем выпустили его первое издание.
Школа Дзогчен (Великого Завершения) по одной версии считается частью школы Нинма, а по другой – самостоятельной школой. Дзогчен произошёл из страны Уддияна от Видьядхары Прахаршаваджры. В Тибет это учение привезли великие учителя Вайрочана и Вималамитра, а по другим данным – сам Бадмасамбава. Явно или скрытно учение Дзогчена практиковали многие видные тибетские мастера всех школ буддизма, впрочем, также и древнейшей религии Бон. Наиболее известными были, пожалуй, это третий Кармапа Райчун Дорже и пятый Великий Далай Лама, который даже утвердил в провинции Кам особые Дзогчен монастыри.
Это самые большие и известные школы или традиции тибетского буддизма. Наиболее известны из них четыре: нинма, сакья, кагъю и гелук. Использован материал из книги «Буддизм. История, каноны, культура» Серафима Сидорова.
Еши Намжил лама.
Еши Намжил лама.
Из расписания хуралов на февраль
27 февраля – специальный молебен для людей, родившихся в годы Дракона.
28 февраля – специальный молебен для людей, родившихся в годы Змеи.
Ганжур, 108 томов всех изречений Будды. Монлам ченмо.
С прямой трансляцией. С 10.00 час. Время местное.
Пожертвования – деньги можно перевести на карточку Сбербанка № 4276 1609 5069 5511 или карточку ВТБ банка № 2200 2401 9740 2021, привязанные к телефону 8924 391 1113 (номер с вайбером, телеграммом и ватцапом), с пометкой «Монлам». Получатель: Намжилов Олег Найданович. Подношение – далга также можно приобрести, заказав в Хамжане (стоимость – 400 руб.). Удобнее будет, если список отправите вайбером, ватцапом или телеграммом, и вместе с ним, укажите сумму, время перевода, имя и отчество отправителя. При переводе нельзя написать много, а в мессенджерах – можно. Убедительно просим отправлять списки заблаговременно, чтобы было время на обработку.
В дни священного Белого Месяца весьма сильны подношения лампадками (зула). При заказе обязательно пишите пометку «Зула». Также для тех, кто не успел вывесить свой хии морин 22 февраля: они могут заказать нам сделать это в тот день, когда наступит их спецмолебен. Нужно будет также сделать пометку «Хии морин». Флажок хии морина стоит 50 руб. В эту цену не входит подношение на ритуал освящения.
Прошедший год Тигра был неблагоприятен для людей, родившихся в годы Обезьяны. А наступивший год Зайца – для Курицы. Поэтому весьма рекомендую людям этих четырёх годов максимально участвовать в молебнах. Если нет возможности смотреть в он-лайне, достаточно слушать. Слушание чтение Ганжура также очищает карму.
Для подношений нужны: молоко, чай, сладости, мучные изделия, фрукты или ягоды и топлёное масло.
Минимальный набор подношений можно приобрести в Хамжане дацана.
Ссылка на мой ютуб-канал: https://www.youtube.com/channel/UCB8nta6TcLNQQeiu7hoYqFw/.
27 февраля – специальный молебен для людей, родившихся в годы Дракона.
28 февраля – специальный молебен для людей, родившихся в годы Змеи.
Ганжур, 108 томов всех изречений Будды. Монлам ченмо.
С прямой трансляцией. С 10.00 час. Время местное.
Пожертвования – деньги можно перевести на карточку Сбербанка № 4276 1609 5069 5511 или карточку ВТБ банка № 2200 2401 9740 2021, привязанные к телефону 8924 391 1113 (номер с вайбером, телеграммом и ватцапом), с пометкой «Монлам». Получатель: Намжилов Олег Найданович. Подношение – далга также можно приобрести, заказав в Хамжане (стоимость – 400 руб.). Удобнее будет, если список отправите вайбером, ватцапом или телеграммом, и вместе с ним, укажите сумму, время перевода, имя и отчество отправителя. При переводе нельзя написать много, а в мессенджерах – можно. Убедительно просим отправлять списки заблаговременно, чтобы было время на обработку.
В дни священного Белого Месяца весьма сильны подношения лампадками (зула). При заказе обязательно пишите пометку «Зула». Также для тех, кто не успел вывесить свой хии морин 22 февраля: они могут заказать нам сделать это в тот день, когда наступит их спецмолебен. Нужно будет также сделать пометку «Хии морин». Флажок хии морина стоит 50 руб. В эту цену не входит подношение на ритуал освящения.
Прошедший год Тигра был неблагоприятен для людей, родившихся в годы Обезьяны. А наступивший год Зайца – для Курицы. Поэтому весьма рекомендую людям этих четырёх годов максимально участвовать в молебнах. Если нет возможности смотреть в он-лайне, достаточно слушать. Слушание чтение Ганжура также очищает карму.
Для подношений нужны: молоко, чай, сладости, мучные изделия, фрукты или ягоды и топлёное масло.
Минимальный набор подношений можно приобрести в Хамжане дацана.
Ссылка на мой ютуб-канал: https://www.youtube.com/channel/UCB8nta6TcLNQQeiu7hoYqFw/.
Расписание хуралов в Курумканском дацане «Гандан Ше Дувлин»
на март 2023 года с прямой трансляцией
1 марта – Специальный молебен для людей, родившихся в годы Коня. С 10.00 часов.
2 марта – Специальный молебен для людей, родившихся в годы Овцы. С 10.00 часов.
3 марта – Специальный молебен для людей, родившихся в годы Обезьяны. С 10.00 часов. Сольдэп Соодой ламы с 14.00 часов.
4 марта – Специальный молебен для людей, родившихся в годы Курицы. С 10.00 часов.
5 марта – Специальный молебен для людей, родившихся в годы Собаки. С 10.00 часов.
6 марта – Специальный молебен для людей, родившихся в годы Свиньи. С 10.00 часов.
7 марта – Заключительный молебен для всех годов. С 10.00 часов.
10 марта – Алтан гэрэл. (Чтение коренного текста). За благополучие и благоденствие. Очищает карму. С 10.00 часов.
11 марта – Гомбо и Чойжол сахюусаны (Защитники Учения Будды). Ритуал очищения от порчи, болезней и напастей. Защищает от врагов, нападок, нападений, оружия, зубов и прочего, а также отправившихся в дальний путь. С 10.00 часов.
14 марта – Жамсаран сахюусан (Защитник Учения Будды). Покровительствует военным, охотникам, очищает от болезней, порчи, защищает отправившихся в дальний путь. С 14.00 часов.
18 марта – Намсарай сахюусан (буддийский бог богатства). Ритуал за успех в работе, удачу в её поиске, умножение достатка, закрывает так называемые «двери убытков и потерь». С 10.00 часов.
21 марта – Мандал Жева. Ритуал обширных подношений богине Зелёной Таре (Ногоон Дари Эхэ). Укрепляет здоровье, положение. За благополучие и благоденствие. Очищает карму. С 10.00 часов.
24 марта – hама сахюусан. Защищает от инфекционных заболеваний, порчи, зависти, нападений и злых языков, помогает путникам. Весьма полезен для женщин. С 10.00 часов.
25 марта – Банзаракша. Ритуал от болезней, порчи, испугов, весьма полезен для детей. Очищает карму. С 10.00 часов.
28 марта – Жамсаран сахюусан (Защитник Учения Будды). Покровительствует военным, охотникам, очищает от болезней, порчи, защищает отправившихся в дальний путь. С 14.00 часов.
29 марта – Отошо 8 бурхатай (Будда Медицины). За здоровье и долголетие, защищает энергетику от инфекций, болезней и порчи, очищает карму. С 10.00 часов.
31 марта – Сундуй (собрание буддийских заклинаний). Ритуал от порчи, проклятий, болезней, наговоров, плохих сновидений. Устраняет влияние вредоносных духов (дэбжэт), последствия ругани, склок и прочего, очищает карму. С 10.00 часов.
на март 2023 года с прямой трансляцией
1 марта – Специальный молебен для людей, родившихся в годы Коня. С 10.00 часов.
2 марта – Специальный молебен для людей, родившихся в годы Овцы. С 10.00 часов.
3 марта – Специальный молебен для людей, родившихся в годы Обезьяны. С 10.00 часов. Сольдэп Соодой ламы с 14.00 часов.
4 марта – Специальный молебен для людей, родившихся в годы Курицы. С 10.00 часов.
5 марта – Специальный молебен для людей, родившихся в годы Собаки. С 10.00 часов.
6 марта – Специальный молебен для людей, родившихся в годы Свиньи. С 10.00 часов.
7 марта – Заключительный молебен для всех годов. С 10.00 часов.
10 марта – Алтан гэрэл. (Чтение коренного текста). За благополучие и благоденствие. Очищает карму. С 10.00 часов.
11 марта – Гомбо и Чойжол сахюусаны (Защитники Учения Будды). Ритуал очищения от порчи, болезней и напастей. Защищает от врагов, нападок, нападений, оружия, зубов и прочего, а также отправившихся в дальний путь. С 10.00 часов.
14 марта – Жамсаран сахюусан (Защитник Учения Будды). Покровительствует военным, охотникам, очищает от болезней, порчи, защищает отправившихся в дальний путь. С 14.00 часов.
18 марта – Намсарай сахюусан (буддийский бог богатства). Ритуал за успех в работе, удачу в её поиске, умножение достатка, закрывает так называемые «двери убытков и потерь». С 10.00 часов.
21 марта – Мандал Жева. Ритуал обширных подношений богине Зелёной Таре (Ногоон Дари Эхэ). Укрепляет здоровье, положение. За благополучие и благоденствие. Очищает карму. С 10.00 часов.
24 марта – hама сахюусан. Защищает от инфекционных заболеваний, порчи, зависти, нападений и злых языков, помогает путникам. Весьма полезен для женщин. С 10.00 часов.
25 марта – Банзаракша. Ритуал от болезней, порчи, испугов, весьма полезен для детей. Очищает карму. С 10.00 часов.
28 марта – Жамсаран сахюусан (Защитник Учения Будды). Покровительствует военным, охотникам, очищает от болезней, порчи, защищает отправившихся в дальний путь. С 14.00 часов.
29 марта – Отошо 8 бурхатай (Будда Медицины). За здоровье и долголетие, защищает энергетику от инфекций, болезней и порчи, очищает карму. С 10.00 часов.
31 марта – Сундуй (собрание буддийских заклинаний). Ритуал от порчи, проклятий, болезней, наговоров, плохих сновидений. Устраняет влияние вредоносных духов (дэбжэт), последствия ругани, склок и прочего, очищает карму. С 10.00 часов.
Еженедельно по субботам с 14.00 часов проводится молебен hого намши для усопших. Это самый большой и значимый ритуал, который проводят в буддизме за упокой. Другие ритуалы, такие как Часум, Жавди, 5 харюулга, Ута наhанай, Дархан, Барг Хан и т.д., проводятся индивидуально. Для дополнительной информации телефоны: +79247556858, +79243911113.
Ежедневно принимает лама. В продаже всегда имеются различные хадаки, хии морины, благовония, четки и многое другое.
vk.com/kurumkan.datsan канал на ютубе: https://www.youtube.com/channel/UCB8nta6TcLNQQeiu7hoYqFw/ Шэрээтэ Лама Еши Намжил.
Ежедневно принимает лама. В продаже всегда имеются различные хадаки, хии морины, благовония, четки и многое другое.
vk.com/kurumkan.datsan канал на ютубе: https://www.youtube.com/channel/UCB8nta6TcLNQQeiu7hoYqFw/ Шэрээтэ Лама Еши Намжил.
ВКонтакте
Курумканский дацан "Гандан Ше Дувлин"
№ 4948838852 Местная религиозная организация буддистов Курумканского Дацана "Гандан Ше Дувлин", открытого 1818 году в селе Борогол ( совр. Баргузинский район). В 1837 году Борогольский Дацан переименован в Баргузинский Дацан. В 1858 году Дацан перенесен в…
Курумканский Дацан "Гандан Ше Дувлин" pinned «Расписание хуралов в Курумканском дацане «Гандан Ше Дувлин» на март 2023 года с прямой трансляцией 1 марта – Специальный молебен для людей, родившихся в годы Коня. …»
Пожертвования на художественное оформление дугана Соодой Ламы,
Поступившие до 27 февраля 2023 г.
Список людей, указавших цель пожертвования
1788. Гусева Светлана Викторовна 500 руб.
1789. Семья Дабжаевых 1.000 руб.
1790. Тумэн Доржиевич М. 1.000 руб.
1791. Васюткины Николай, Галина, Борис и Анна 500 руб.
1792. Наталия, Дмитрий 500 руб.
1793. Эрдэм, Мира 1.000 руб.
1794. Екатерина Геннадьевна М. 100 руб.
1795. Саяна Орусооловна Г. 400 руб.
1796. Евгений Михайлович З. 1.000 руб.
1797. Валентина У. 1.000 руб.
1798. Семья Жаргалцыреновых 500 руб.
1799. Цыпылма А. 18 х.а. Забкрай 500 руб.
1800. Анна Владимировна М. 500 руб.
1801. Сувдана Эресовна С. 500 руб.
Итого: 9.000 руб.
Общая сумма: 89.783+9.000=98.783 руб.
Все присланные списки прикрепляются к реестру.
Оставшиеся и новые поступающие деньги будут копиться для заказа и приобретения других наружных и внутренних украшений.
Заказали и приобрели двух ритуальных львов, 1 метр высотой за 70.000 руб.
Приглашаем всех верующих, земляков, людей доброй воли принять участие в этом благом деле – художественном оформлении дугана Соодой Ламы. Пожертвования можно внести в кассу дацана или перечислить на карточку Сбербанка № 4276 1609 5069 5511, или карточку ВТБ банка №2200 2401 9740 2021, привязанные к телефону 8924 391 1113, (номер с вайбером, телеграммом и ватцапом) с обязательной пометкой «Дуган Соодой Ламы». Получатель: Намжилов Олег Найданович. Будда говорил: «Чем труднее времена, тем ценнее добродетель». В тяжёлое время благими поступками лучше очищается негативная карма, чем в благоприятное время.
Да будет благо! 27.02.2023 Еши Намжил лама.
В случае ошибок, вопросов, обращайтесь по телефону или пишите в личку.
Поступившие до 27 февраля 2023 г.
Список людей, указавших цель пожертвования
1788. Гусева Светлана Викторовна 500 руб.
1789. Семья Дабжаевых 1.000 руб.
1790. Тумэн Доржиевич М. 1.000 руб.
1791. Васюткины Николай, Галина, Борис и Анна 500 руб.
1792. Наталия, Дмитрий 500 руб.
1793. Эрдэм, Мира 1.000 руб.
1794. Екатерина Геннадьевна М. 100 руб.
1795. Саяна Орусооловна Г. 400 руб.
1796. Евгений Михайлович З. 1.000 руб.
1797. Валентина У. 1.000 руб.
1798. Семья Жаргалцыреновых 500 руб.
1799. Цыпылма А. 18 х.а. Забкрай 500 руб.
1800. Анна Владимировна М. 500 руб.
1801. Сувдана Эресовна С. 500 руб.
Итого: 9.000 руб.
Общая сумма: 89.783+9.000=98.783 руб.
Все присланные списки прикрепляются к реестру.
Оставшиеся и новые поступающие деньги будут копиться для заказа и приобретения других наружных и внутренних украшений.
Заказали и приобрели двух ритуальных львов, 1 метр высотой за 70.000 руб.
Приглашаем всех верующих, земляков, людей доброй воли принять участие в этом благом деле – художественном оформлении дугана Соодой Ламы. Пожертвования можно внести в кассу дацана или перечислить на карточку Сбербанка № 4276 1609 5069 5511, или карточку ВТБ банка №2200 2401 9740 2021, привязанные к телефону 8924 391 1113, (номер с вайбером, телеграммом и ватцапом) с обязательной пометкой «Дуган Соодой Ламы». Получатель: Намжилов Олег Найданович. Будда говорил: «Чем труднее времена, тем ценнее добродетель». В тяжёлое время благими поступками лучше очищается негативная карма, чем в благоприятное время.
Да будет благо! 27.02.2023 Еши Намжил лама.
В случае ошибок, вопросов, обращайтесь по телефону или пишите в личку.
Дуган Тары
Тара – мать всех Будд. Статуя Тары – это наша ценность, реликвия.
Собранные деньги будут копиться для заказа, приобретения наружных или внутренних украшений. Ритуальные львы прибыли.
Список людей, оказавших помощь и указавших цель пожертвования:
656. Оксана Сергеевна А. 350 руб.
657. Александр Александрович 1.000 руб.
658. Гусева Светлана Викторовна 500 руб.
659. Александр Александрович Ц. 1.000 руб.
660. Семья Дабжаевых 1.000 руб.
661. Лариса 500 руб.
662. Жаргал, Марина, Дулма 2.000 руб.
663. Татьяна Владимировна В. 300 руб.
664. Сай-суу Олеговна Б. 300 руб.
665. Саяна Орусооловна С. 300 руб.
666. Железняковы Светлана и Дмитрий 10.000 руб.
667. Железняковы Ярик и Ника 3.000 руб.
668. Дилфуза Яхшимурадовна А. 500 руб.
669. Денис Т. 350 руб.
670. Юрий Владимирович К. 1.600 руб.
671. Татьяна А. 500 руб.
672. Сувдана Эресовна 500 руб.
673. Денис Т. 500 руб.
674. Анастасия М. 1.000 руб.
В случае ошибок, вопросов, обращайтесь по телефону или пишите в личку. Полные списки вносятся в реестр. На 26.02.2023.
Итого наличными: 25.200 руб.
Общий итог: 39.016+25.200= 65.216 руб.
Пожертвования можно внести в кассу дацана или перечислить на карточку Сбербанка № 4276 1609 5069 5511, или карточку ВТБ банка №2200 2401 9740 2021, привязанные к телефону 8924 391 1113, (номер с вайбером, телеграммом и ватцапом) с обязательной пометкой «Дуган Тары». Получатель: Намжилов Олег Найданович. Будда говорил: «Чем труднее времена, тем ценнее добродетель». В тяжёлое время благими поступками лучше очищается негативная карма, чем в благоприятное время.
Да благословят всех Соодой Лама и Тара! Пусть сбудутся все ваши дела и помыслы!
26 февраля 2023. Еши Намжил лама.
Тара – мать всех Будд. Статуя Тары – это наша ценность, реликвия.
Собранные деньги будут копиться для заказа, приобретения наружных или внутренних украшений. Ритуальные львы прибыли.
Список людей, оказавших помощь и указавших цель пожертвования:
656. Оксана Сергеевна А. 350 руб.
657. Александр Александрович 1.000 руб.
658. Гусева Светлана Викторовна 500 руб.
659. Александр Александрович Ц. 1.000 руб.
660. Семья Дабжаевых 1.000 руб.
661. Лариса 500 руб.
662. Жаргал, Марина, Дулма 2.000 руб.
663. Татьяна Владимировна В. 300 руб.
664. Сай-суу Олеговна Б. 300 руб.
665. Саяна Орусооловна С. 300 руб.
666. Железняковы Светлана и Дмитрий 10.000 руб.
667. Железняковы Ярик и Ника 3.000 руб.
668. Дилфуза Яхшимурадовна А. 500 руб.
669. Денис Т. 350 руб.
670. Юрий Владимирович К. 1.600 руб.
671. Татьяна А. 500 руб.
672. Сувдана Эресовна 500 руб.
673. Денис Т. 500 руб.
674. Анастасия М. 1.000 руб.
В случае ошибок, вопросов, обращайтесь по телефону или пишите в личку. Полные списки вносятся в реестр. На 26.02.2023.
Итого наличными: 25.200 руб.
Общий итог: 39.016+25.200= 65.216 руб.
Пожертвования можно внести в кассу дацана или перечислить на карточку Сбербанка № 4276 1609 5069 5511, или карточку ВТБ банка №2200 2401 9740 2021, привязанные к телефону 8924 391 1113, (номер с вайбером, телеграммом и ватцапом) с обязательной пометкой «Дуган Тары». Получатель: Намжилов Олег Найданович. Будда говорил: «Чем труднее времена, тем ценнее добродетель». В тяжёлое время благими поступками лучше очищается негативная карма, чем в благоприятное время.
Да благословят всех Соодой Лама и Тара! Пусть сбудутся все ваши дела и помыслы!
26 февраля 2023. Еши Намжил лама.
Пожертвования на нужды Курумканского дацана
Религия отделена от государства и существует только на пожертвования верующих, спонсоров. Наш дацан работает ежедневно, можно сказать, круглосуточно, потому что ламы – священнослужители живут в домах на территории храма. У нас три дугана, в которых проводятся службы, два субургана-ступы, десяток домов, гараж и баня. Нам удаётся всё это содержать только благодаря вере и помощи прихожан. К тому же, всегда стараемся что-то приобрести, улучшить, подремонтировать. Поступления на молебны являются основным источником дохода дацана. Также хорошим подспорьем служит реализация религиозной атрибутики. Один день содержания дацана – это очень большая добродетель. В следующей жизни эта добродетель послужит процветанию, счастью, также поможет приобретению просторного, хорошего жилья.
Список людей, указавших цель пожертвования:
18. Оксана Сергеевна А. 350 руб.
19. Зоригто, Цыпелма, Гэрэлма, Алтан 500 руб.
20. Александр Александрович У. 1.000 руб.
21. Светлана Викторовна 500 руб.
22. Татьяна Анатольевна Г. 1.000 руб.
23. Юлия Владимировна Т. 100 руб.
24. Светлана Алексеевна Б. 500 руб.
25. Саяна Орусооловна С. 300 руб.
26. Валентина Очировна Г. 500 руб.
27. Дарима А. 1.000 руб.
28. Ольга Р. 1.000 руб.
29. Галина Б. 1.000 руб.
30. Туяна Д. 300 руб.
31. Делгер Оконовна С. 500 руб.
32. Сындема Т. 300 руб.
33. Сымжидма Д. 100 руб.
34. Анджела Калмыкия 500 руб.
35. Любовь Васильевна, Дарима Лубсановна 1.000 руб.
36. Лариса Доржиевна Дондупова 1.000 руб.
37. Сувдана Эресовна С. 1.000 руб.
38. Ёлшина Анна 350 руб.
Итого: 12.800 руб.
Эти деньги ушли на покупку продуктов питания, подготовку и проведение молебнов Нового лунного года.
В случае ошибок, вопросов, обращайтесь по телефону или пишите в личку.
Пожертвования можно внести в кассу дацана или перечислить на карточку Сбербанка № 4276 1609 5069 5511, или карточку ВТБ банка №2200 2401 9740 2021, привязанные к телефону 8924 391 1113, (номер с вайбером, телеграммом и ватцапом) с обязательной пометкой «Нужды дацана». Получатель: Намжилов Олег Найданович. Будда говорил: «Чем труднее времена, тем ценнее добродетель». В тяжёлое время благими поступками лучше очищается негативная карма, чем в благоприятное время.
28.02.2023 год. Еши Намжил лама.
Религия отделена от государства и существует только на пожертвования верующих, спонсоров. Наш дацан работает ежедневно, можно сказать, круглосуточно, потому что ламы – священнослужители живут в домах на территории храма. У нас три дугана, в которых проводятся службы, два субургана-ступы, десяток домов, гараж и баня. Нам удаётся всё это содержать только благодаря вере и помощи прихожан. К тому же, всегда стараемся что-то приобрести, улучшить, подремонтировать. Поступления на молебны являются основным источником дохода дацана. Также хорошим подспорьем служит реализация религиозной атрибутики. Один день содержания дацана – это очень большая добродетель. В следующей жизни эта добродетель послужит процветанию, счастью, также поможет приобретению просторного, хорошего жилья.
Список людей, указавших цель пожертвования:
18. Оксана Сергеевна А. 350 руб.
19. Зоригто, Цыпелма, Гэрэлма, Алтан 500 руб.
20. Александр Александрович У. 1.000 руб.
21. Светлана Викторовна 500 руб.
22. Татьяна Анатольевна Г. 1.000 руб.
23. Юлия Владимировна Т. 100 руб.
24. Светлана Алексеевна Б. 500 руб.
25. Саяна Орусооловна С. 300 руб.
26. Валентина Очировна Г. 500 руб.
27. Дарима А. 1.000 руб.
28. Ольга Р. 1.000 руб.
29. Галина Б. 1.000 руб.
30. Туяна Д. 300 руб.
31. Делгер Оконовна С. 500 руб.
32. Сындема Т. 300 руб.
33. Сымжидма Д. 100 руб.
34. Анджела Калмыкия 500 руб.
35. Любовь Васильевна, Дарима Лубсановна 1.000 руб.
36. Лариса Доржиевна Дондупова 1.000 руб.
37. Сувдана Эресовна С. 1.000 руб.
38. Ёлшина Анна 350 руб.
Итого: 12.800 руб.
Эти деньги ушли на покупку продуктов питания, подготовку и проведение молебнов Нового лунного года.
В случае ошибок, вопросов, обращайтесь по телефону или пишите в личку.
Пожертвования можно внести в кассу дацана или перечислить на карточку Сбербанка № 4276 1609 5069 5511, или карточку ВТБ банка №2200 2401 9740 2021, привязанные к телефону 8924 391 1113, (номер с вайбером, телеграммом и ватцапом) с обязательной пометкой «Нужды дацана». Получатель: Намжилов Олег Найданович. Будда говорил: «Чем труднее времена, тем ценнее добродетель». В тяжёлое время благими поступками лучше очищается негативная карма, чем в благоприятное время.
28.02.2023 год. Еши Намжил лама.
Из расписания хуралов на февраль
28 февраля – специальный молебен для людей, родившихся в годы Змеи.
1 марта – специальный молебен для людей, родившихся в годы Коня.
Ганжур, 108 томов всех изречений Будды. Монлам ченмо.
С прямой трансляцией. С 10.00 час. Время местное.
Пожертвования – деньги можно перевести на карточку Сбербанка № 4276 1609 5069 5511 или карточку ВТБ банка № 2200 2401 9740 2021, привязанные к телефону 8924 391 1113 (номер с вайбером, телеграммом и ватцапом), с пометкой «Монлам». Получатель: Намжилов Олег Найданович. Подношение – далга также можно приобрести, заказав в Хамжане (стоимость – 400 руб.). Удобнее будет, если список отправите вайбером, ватцапом или телеграммом, и вместе с ним, укажите сумму, время перевода, имя и отчество отправителя. При переводе нельзя написать много, а в мессенджерах – можно. Убедительно просим отправлять списки заблаговременно, чтобы было время на обработку.
В дни священного Белого Месяца весьма сильны подношения лампадками (зула). При заказе обязательно пишите пометку «Зула». Также для тех, кто не успел вывесить свой хии морин 22 февраля: они могут заказать нам сделать это в тот день, когда наступит их спецмолебен. Нужно будет также сделать пометку «Хии морин». Флажок хии морина стоит 50 руб. В эту цену не входит подношение на ритуал освящения.
Прошедший год Тигра был неблагоприятен для людей, родившихся в годы Обезьяны. А наступивший год Зайца – для Курицы. Поэтому весьма рекомендую людям этих четырёх годов максимально участвовать в молебнах. Если нет возможности смотреть в он-лайне, достаточно слушать. Слушание чтение Ганжура также очищает карму.
Для подношений нужны: молоко, чай, сладости, мучные изделия, фрукты или ягоды и топлёное масло.
Минимальный набор подношений можно приобрести в Хамжане дацана.
Ссылка на мой ютуб-канал: https://www.youtube.com/channel/UCB8nta6TcLNQQeiu7hoYqFw/.
28 февраля – специальный молебен для людей, родившихся в годы Змеи.
1 марта – специальный молебен для людей, родившихся в годы Коня.
Ганжур, 108 томов всех изречений Будды. Монлам ченмо.
С прямой трансляцией. С 10.00 час. Время местное.
Пожертвования – деньги можно перевести на карточку Сбербанка № 4276 1609 5069 5511 или карточку ВТБ банка № 2200 2401 9740 2021, привязанные к телефону 8924 391 1113 (номер с вайбером, телеграммом и ватцапом), с пометкой «Монлам». Получатель: Намжилов Олег Найданович. Подношение – далга также можно приобрести, заказав в Хамжане (стоимость – 400 руб.). Удобнее будет, если список отправите вайбером, ватцапом или телеграммом, и вместе с ним, укажите сумму, время перевода, имя и отчество отправителя. При переводе нельзя написать много, а в мессенджерах – можно. Убедительно просим отправлять списки заблаговременно, чтобы было время на обработку.
В дни священного Белого Месяца весьма сильны подношения лампадками (зула). При заказе обязательно пишите пометку «Зула». Также для тех, кто не успел вывесить свой хии морин 22 февраля: они могут заказать нам сделать это в тот день, когда наступит их спецмолебен. Нужно будет также сделать пометку «Хии морин». Флажок хии морина стоит 50 руб. В эту цену не входит подношение на ритуал освящения.
Прошедший год Тигра был неблагоприятен для людей, родившихся в годы Обезьяны. А наступивший год Зайца – для Курицы. Поэтому весьма рекомендую людям этих четырёх годов максимально участвовать в молебнах. Если нет возможности смотреть в он-лайне, достаточно слушать. Слушание чтение Ганжура также очищает карму.
Для подношений нужны: молоко, чай, сладости, мучные изделия, фрукты или ягоды и топлёное масло.
Минимальный набор подношений можно приобрести в Хамжане дацана.
Ссылка на мой ютуб-канал: https://www.youtube.com/channel/UCB8nta6TcLNQQeiu7hoYqFw/.
ДЕСЯТЬ БЛАГИХ КАЧЕСТВ
Десять добродетелей необходимы как признак того, что ты практиковал Дхарму.
Если можешь перестать мыслить понятиями, это признак того, что ты узнал естественное состояние осознавания.
Если мудрость природы ума проявляется без пристрастий, это признак того, что устные наставления стали действенными.
Если воспринимаешь своего Учителя как истинного Будду, это признак того, что ты породил преданность Учителю.
Если беспрепятственно получаешь благословения, это признак того, что линия преемственности сиддхов непрерывна.
Если можешь беспрепятственно изменять состояние своего ума, применяя осознавание с усилием, это благое качество освоения полной силы осознавания.
Если не чувствуешь усталости, хотя практикуешь день и ночь, это благое качество обретения ключевого условия: ума-праны.
Если ясность остается неизменной, независимо от того, практикуешь ты или нет, это признак того, что ты достиг уверенности в медитации.
Если можешь помнить о дхармате, независимо от того, какая мысль или явление возникает, это признак того, что ты принял явления как помощь на пути,
Если живой труп беспокоящих эмоций не появляется или, даже если это случится, будет тотчас усмирен, это признак спонтанного одоления пяти ядов.
Если страдание и трудности не могут тебя одолеть, это благое качество понимания, что непостоянство есть особенность сансары.
Так или иначе, благие качества возникают изнутри, когда Дхарма проявляется в твоем существе. У людей, которые не обладают верой, усердием или разумом, вряд ли возникнут какие-нибудь благие качества. Бадмасамбава.
Десять добродетелей необходимы как признак того, что ты практиковал Дхарму.
Если можешь перестать мыслить понятиями, это признак того, что ты узнал естественное состояние осознавания.
Если мудрость природы ума проявляется без пристрастий, это признак того, что устные наставления стали действенными.
Если воспринимаешь своего Учителя как истинного Будду, это признак того, что ты породил преданность Учителю.
Если беспрепятственно получаешь благословения, это признак того, что линия преемственности сиддхов непрерывна.
Если можешь беспрепятственно изменять состояние своего ума, применяя осознавание с усилием, это благое качество освоения полной силы осознавания.
Если не чувствуешь усталости, хотя практикуешь день и ночь, это благое качество обретения ключевого условия: ума-праны.
Если ясность остается неизменной, независимо от того, практикуешь ты или нет, это признак того, что ты достиг уверенности в медитации.
Если можешь помнить о дхармате, независимо от того, какая мысль или явление возникает, это признак того, что ты принял явления как помощь на пути,
Если живой труп беспокоящих эмоций не появляется или, даже если это случится, будет тотчас усмирен, это признак спонтанного одоления пяти ядов.
Если страдание и трудности не могут тебя одолеть, это благое качество понимания, что непостоянство есть особенность сансары.
Так или иначе, благие качества возникают изнутри, когда Дхарма проявляется в твоем существе. У людей, которые не обладают верой, усердием или разумом, вряд ли возникнут какие-нибудь благие качества. Бадмасамбава.