Вот так видят Хозяйку Медной горы Бажова на Смотрим.ру!

Заставка к аудио-сказке 1952 года.

#сон_разума

Знаете ли вы, что 1 и 2 июня в саду Эрмитаж пройдет урбанистический фестиваль «Это лето»Сергея Капкова, экс-руководителя Депкульта Москвы, многолетнего помощника по особым поручениям при Романе Абрамовиче?


Как ему это удалось? Все просто: хорошую идею поддержали!)

У вас есть хорошие идеи, патриоты? Вас поддержат и дадут сад «Эрмитаж». Проверьте!


«Как возникла идея «это лето фестиваль»? Не кажется ли вам, что Москва летом и так переполнена культурными событиями и фестивалями?
Сергей Капков: Я начну сразу со своей любимой фразы: «Город — это сообщество разных», поэтому чем больше будет культурных событий для разных аудиторий, тем лучше. Мы решили сделать уютное мероприятие в самом центре Москвы, на которое будет комфортно прийти всей семьей.
Анна Пискунова: Я помню, как пришла к Сергею и предложила эту идею, он выслушал и сказал, что все, кто делает фестивали, — адреналиновые зависимые и «зачем нам туда». Потом я позвала своих друзей, которые давно работают в фестивальной индустрии, мы подробнее представили идею — и нас, как видите, поддержали».


Видим! Либералы больше не рулят в культуре? Культурный фронт смеется в голос

#культурная_тревога
#СКО

Заговорили о "русской мечте". Врио губернатора Вологодской области Филимонов Г.Ю. - тоже уверен, что она нужна. Американская мечта всем известна. Очень конкретная и ощутимая. У нас её быть не может - вот такой конкретной. Мы другие. Вместо власти денег у нас власть счастья! Самый роскошный мост через Шексну порадует, но недолго ему быть в статусе "мечты"... Не мечта и тем более не маниловская мечтательность, а большое идеальное пространство нам впору. Пространство Святой Руси, легенда о Беловодье. А ещё Татьяны милый идеал, толстовские простота, добро и правда, еще лёгкий пушкинский русский ум - они все жмутся ближе к Святой Руси. И они все непременно нужны, чтобы работала сложная система национальных идеалов. Признание и чувствование покрова идеального (метафизического) - обязательно приведёт нас к центру жизни - "душа всего дороже"! Без этого чувства идеального остаться страшно.

Еще раз вкратце зафиксируем идеологические различия между правым, то есть консервативным мыслителем Иваном Ильиным, и фашистами(Джентиле-Муссолини)

1) Иван Ильин был консерватором, сторонником традиционных ценностей, был противником социального конструктивизма

Фашисты были социал-конструктивистами и прогрессивистами. Фашизм - одна из ветвей развития синдикалистских социалистических идей

2) Иван Ильин был верующим православным человеком, для него это было центром мировоззрения

Фашисты, согласно их доктрине, были антиклерикалами, ибо в их понимании фашизм должен был стать "гражданской религией", заменив собой христианство. Старые члены фашистской партии были в гневе, когда Муссолини исходя из конъюнктурных соображений подписал конкордат с Папой Римским, позволив католической церкви спокойно функционировать параллельно с фашистским государством. Муссолини был убеждённым атеистом, как и Джованни Джентиле

3) Иван Ильин был монархистом, считал монархическую форму правления наиболее подходящей для русского народа. Правда самодержавие он восстанавливать не хотел, в его понимании новая монархия должна иметь сильный "демократический" элемент

Фашистская идеология была строго республиканской, монархию они считали архаичной и реакционной, подлежащей отмене при любом удобном случае

4) Иван Ильин был сторонником правового государства, умеренного режима, и с авторитарными элементами, и с самоуправлением, особенно на местах. Ильин был сторонником солидаризма, это идеологическое течение, для которого важна человеческая личность, но не в отрыве от общества, как у индивидуалистов. Ильин соответственно, уважал и право собственности

Фашисты были сторонниками тоталитаризма, ультраэтатизма, в рамках которого никакое самостоятельное развитие личности невозможно, а государство проникает во все сферы общественной жизни. Фашисты презирали законы и институт собственность(особенно если собственность чужая)

5) Ильин был сторонником надклассового, надпартийного, надсословного государства, в котором "монарх" был бы арбитром между всеми социальными группами, и добивался баланса сил. Основой общества Ильин считал срединный слой, крестьян, ремесленников, свободных мелких собственников. Был жёстким противником монополии какой-либо партии на власть, так как, по его мнению: "худшие повалят в партию валом, ибо лучшие мыслят самостоятельно и свободно... худшие готовы приспособиться ко всему, чтобы только сделать карьеру"

Фашисты были сторонниками жёсткой партийной тоталитарной диктатуры

6) Ильин был противником расизма, ненависти и геноцида каких-либо народов. На проживающего в Германии Ивана Ильина регулярно писали доносы прогитлеровские члены русской эмиграции, за то что Ильин не поддерживал антисемитскую риторику нацистской партии и её фюрера. Его лишили работы и средств к существованию, вызывали на допросы в ГЕСТАПО, обвиняли в работе на большевиков и масонов, из-за чего он вынужден был бежать в Швейцарию

Муссолини в конце 1930х годов, во время сближения с Гитлером, под его давлением ввёл в Италии расовые законы. Хотя, конечно, изначально в рамках фашистской доктрины они не предусматривались. По крайней мере в таком радикальном виде

То есть. как мы видим, правый, консервативный философ и публицист Иван Ильин не имел с фашистами ничего общего. Единственное, к чему прикопались леваки в критике Ильина, это тот факт, что он в 1920е годы считал фашистов аналогом Белого движения(они были антикоммунистами), однако уже позже он осознал, что это было заблуждением. Впрочем, этому заблуждению в 1920е поддалась почти вся русская эмиграция, а Ильин, как раз, одним из первых пошёл против ветра, против эмигрантского мейнстрима

P.S: Осуждаем фашизм, так как это тоталитарное левацкое деструктивное учение

Андрей Медведев, журналист

Ну да, жёны президентов Франции и Германии смеялись, когда шли на церемонию к мемориалу жертвам холокоста в Берлине.

Ну да, а что удивляет-то? Антагонизм французов и немцев, особенно в истории Второй мировой, всегда был сильно преувеличен. Фильм «Олимпия» фрау Рифеншталь помним? Мюнхен, Олимпиада. Вот стоит Гитлер на трибуне и зигует. А вот идёт сборная Франции и зигует.

Рейхсканцелярию в мае 1945-го защищали французы из дивизии СС «Шарлемань». Немцы разбежались, армия Венка не пришла, а французы сражались. Знаменитое французское Сопротивление — это вполне себе такой идеологический миф. Против СССР французов воевало куда больше. И в Северной Африке — против англичан.

У нас вообще несколько искажённое представление о Франции и её роли в Европе. Слишком много романтического флёра, порой ложного. А внимательно посмотреть — обычная колониальная империя со всеми атрибутами вроде геноцида покорённых народов, до войны — сильнейшие правые настроения, антисемитизма не меньше, чем в Третьем рейхе. После Второй мировой чем занята Франция? Воюет в отбившихся от рук колониях. Причём руками нацистов. Беглые рядовые и офицеры вермахта и СС вступают массово в Иностранный легион.

Ну а про немецкую историю мы и так все знаем. И да, после Великой войны часть населения Германии раскаялась. За всё, что совершили. А французы? Командир дивизии «Шарлемань» Анри Фене был осуждён, но в 1959-м его выпустили на свободу. А Германия, кстати сказать, с 1955 года выплачивает пенсии ветеранам дивизии — за звания и награды. По сей день платит.

Вообще, мы всегда слегка переоценивали европейцев, полагая, что они серьёзно покаялись за Вторую мировую. Кто-то действительно искренне. Но большая часть просто приняла новые правила игры: ок, быть нацистом теперь не модно. Чем дальше от войны, тем дальше от рефлексии и покаяния. В той же Германии выросло поколение политиков, чьи отцы уже не воевали и ужасов войны не помнили, а сами они хотят морального реванша за проигранную войну. Европа же в целом по-прежнему обладает глубоко колониальным менталитетом, в котором есть люди и страны первого и второго сорта и человеческие трагедии также делятся по сортам.

Погибли европейцы? О, это ужасно. Убили русских в Донбассе? Не смешите, ну какой это геноцид! СВО и вообще события на Украине с 2004 года, а также война 08.08.08 и воссоединение с Крымом просто заставили европейских политиков перестать делать вид, что они хоть как-то уважают кого-то, кроме самих себя. Ну время такое, можно больше не улыбаться натужно при виде унтерменша. И можно даже не делать вид, что скорбишь из-за смерти каких-то недолюдей, тем более когда это было...

Пробным шаром к реабилитации нацизма были марши ветеранов СС в Прибалтике. Никогда в здравом уме балтийские лимитрофы не рискнули бы сделать подобное без разрешения Старой Европы.

Вот в Риге когда-то латышские эсэсовцы уничтожили всех евреев. А потом — марши ветеранов СС. А Европа не осуждала, внимательно смотрела. Ну так и мы, честно говоря, не перекрывали газ Латвии и Эстонии и транзит товаров. И сначала маленькая идеологическая щёлочка, другая, третья, потом — всё: внезапно оказалось, что полк «Азов» (признан террористическим и запрещён в России) — это тоже хорошо.

По дороге к мемориалу жертвам холокоста Брижит Макрон и Эльке Бюденбендер держались за руки и шутили. И вот тут, пожалуй, уместно вспомнить, что столь любимый в Германии российский деятель Алексей Навальный тоже любил шутить про холокост: «Первый тост за холокост». Когда об этом написали немецкие издания, это вообще никак не изменило отношения официального Берлина к экстремисту Навальному. Ну зато он против Путина.

Читать далее

"Специально для RT"

Росфинмониторинг внёс актёра Алексея Панина* в перечень террористов и экстремистов, сообщается на сайте службы.

А вы, уважаемые читатели, кого бы ещё хотели внести в этот список?
Посмотреть, кто там уже есть, кроме Панина, можно здесь:
https://www.fedsfm.ru/documents/terr-list

#СКО
#патриоты_Звероины

«Произошло все как будто во сне: пришел, сказал, собрался, ушел...»

Три жены, которые ждали и ждут сейчас своих мужей домой. Разные годы, разные военные конфликты — Афганистан, Чечня, специальная военная операция, но схожие судьбы российских женщин, оставшихся в тылу и охраняющих домашний очаг.

В проекте «В словах женщины» жены бойцов трех разных военных конфликтов расскажут, как провожали и ждали своих мужей, как встречали их с передовой и возвращали к мирной жизни.

В первом выпуске женщины делятся, как в их семьях узнали о начале боевых действий.

Дорога домой