Forwarded from Абзац
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
На Культурном фронте Вечерний хор:
С намёком.
https://youtu.be/cteSj3LSs-4?si=NzEu3VhJerUUIyww
#вечерний_хор
С намёком.
https://youtu.be/cteSj3LSs-4?si=NzEu3VhJerUUIyww
#вечерний_хор
YouTube
"В Багдаде все спокойно" (т/ф "Аладдин") - хоровая капелла им. А.А. Юрлова
22.11.2016 КЗ им. П.И. Чайковского, концерт "Сказочный мир экрана"
Российский Государственный симфонический оркестр кинематографии, дирижер Сергей Скрипка
Российский Государственный симфонический оркестр кинематографии, дирижер Сергей Скрипка
Тропарь праведной Феодоре, царице Греческой, глас 5
Во святы́х ди́вная,/ благове́рная цари́це Феодо́ро,/ нетле́нием моще́й и чуде́с сия́нием почти́ тя́ Бо́г;/ помина́юще твое́ пра́ведное житие́,/ тя́ мо́лим испроси́ти// телесе́м на́шим здра́вие и душа́м спасе́ние.
ЧИТАТЬ О ВОССТАНОВЛЕНИИ ИКОНОПОЧИТАНИЯ❗️
#церковный_календарь
Во святы́х ди́вная,/ благове́рная цари́це Феодо́ро,/ нетле́нием моще́й и чуде́с сия́нием почти́ тя́ Бо́г;/ помина́юще твое́ пра́ведное житие́,/ тя́ мо́лим испроси́ти// телесе́м на́шим здра́вие и душа́м спасе́ние.
ЧИТАТЬ О ВОССТАНОВЛЕНИИ ИКОНОПОЧИТАНИЯ❗️
#церковный_календарь
Forwarded from Старгород | Нина Садур
НАШИ ЗРИТЕЛИ О СПЕКТАКЛЕ СТАРГОРОД САЙТ ПРОЕКТА ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
⭐️ ⭐️ Протоиерей Константин Кобелев В книге Николая Лескова "Соборяне" более 400 страниц. И вот спектакль Нины Садур, в основу которого легло это произведение... Нина Николаевна не пошла по принятому пути инсценировки, но свой спектакль "Старгород" создала по сюжету, опирающемуся фактически на 1 - 2 страницы этой книги.
Через один эпизод, домысленный драматургом, раскрыты глубокие проблемы борьбы веры и неверия, обрисован основной нерв жизни России в третьей четверти XIX века.
В этом спектакле ярко выразился талант автора - человека, заслужившего право на независимость и смелость своих мыслей, суждений и художественных приёмов их реализации.
При постановке спектакля произошла счастливая встреча драматурга и режиссёра. Андрей Горбатый талантливо воплотил замысел автора, нашёл те формы, которые развили видение Лескова Ниной Николаевной.
Со времени, когда мы были на этом спектакле прошёл уже почти год.
Однако полученные при просмотре впечатления живут в нашем сердце. И хотя Нины Николаевны не стало, мы чувствуем её присутствие рядом с нами.
⭐️ Екатерина Садур ,прозаик,драматург
Никогда не думала, что мне о таком важном, драгоценном для меня спектакле будет так сложно написать. «А, старая сказка прощаться пришла!» - это слова приветствия хрупкому, но духовно непоколебимому Николаю Афанасьевичу от умирающего протопопа Савелия в конце его просторной, как море, прекрасной и непокорной жизни, в которой он каждую минуту своего бытия оставался верным Богу, России, народу.
За маленьким Николаем Афанасьевичем, воином духовной брани, стоит огромная Россия, которую сейчас – о, мы-то знаем с исторической перспективы! – предадут казни и поруганию.
Но это потом…
А пока перед нами раскинулся русский, середины 19-го века, городок. Всей призрачной, прозрачной явью уместился на сцене. И глаз от него отвести невозможно со всеми его садами, домами, утонувшими в садах, рекой и судьбами живущих здесь людей.
Благодаря режиссёрскому решению Андрея Горбатого, изумительной актёрской игре, музыкальному наполнению и, несмотря на весь аскетизм, сценографическим образам, грань между зрителями и сценой растворена, неощутима, стёрта. В какой-то момент мы понимаем, что окончательно вовлечены в эту старинную жизнь посреди цветущей сирени и летнего зноя, и тем страшнее и выразительнее звучат сбывшиеся пророчества. Смеясь, выкрикивает чиновница Бизюкина в лицо дьякону Ахилле: «Мои дети вырастут и вас убьют!»
Сбылось? Сбылось.
Со смиренным ужасом говорит Ахилла отцу Савелию: «А нас с вами, отче, в этой новой жизни топорами порешат, а в церквях наделают нитяных фабрик».
Сбылось? И это сбылось!
А дальше мы вспоминаем, что живём здесь и сейчас в современной России, и всё то, что разыгрывается на сцене, - это не экскурс в прошлое, это о наших днях, и таким образом театральное время спектакля превращается во время литургическое, в котором не существует прошлого, настоящего и будущего, а всё творится насквозь перед глазами Бога.
БИЛЕТЫ: 26 ФЕВРАЛЯ, 12 МАРТА
⭐️ ⭐️ Протоиерей Константин Кобелев В книге Николая Лескова "Соборяне" более 400 страниц. И вот спектакль Нины Садур, в основу которого легло это произведение... Нина Николаевна не пошла по принятому пути инсценировки, но свой спектакль "Старгород" создала по сюжету, опирающемуся фактически на 1 - 2 страницы этой книги.
Через один эпизод, домысленный драматургом, раскрыты глубокие проблемы борьбы веры и неверия, обрисован основной нерв жизни России в третьей четверти XIX века.
В этом спектакле ярко выразился талант автора - человека, заслужившего право на независимость и смелость своих мыслей, суждений и художественных приёмов их реализации.
При постановке спектакля произошла счастливая встреча драматурга и режиссёра. Андрей Горбатый талантливо воплотил замысел автора, нашёл те формы, которые развили видение Лескова Ниной Николаевной.
Со времени, когда мы были на этом спектакле прошёл уже почти год.
Однако полученные при просмотре впечатления живут в нашем сердце. И хотя Нины Николаевны не стало, мы чувствуем её присутствие рядом с нами.
⭐️ Екатерина Садур ,прозаик,драматург
Никогда не думала, что мне о таком важном, драгоценном для меня спектакле будет так сложно написать. «А, старая сказка прощаться пришла!» - это слова приветствия хрупкому, но духовно непоколебимому Николаю Афанасьевичу от умирающего протопопа Савелия в конце его просторной, как море, прекрасной и непокорной жизни, в которой он каждую минуту своего бытия оставался верным Богу, России, народу.
За маленьким Николаем Афанасьевичем, воином духовной брани, стоит огромная Россия, которую сейчас – о, мы-то знаем с исторической перспективы! – предадут казни и поруганию.
Но это потом…
А пока перед нами раскинулся русский, середины 19-го века, городок. Всей призрачной, прозрачной явью уместился на сцене. И глаз от него отвести невозможно со всеми его садами, домами, утонувшими в садах, рекой и судьбами живущих здесь людей.
Благодаря режиссёрскому решению Андрея Горбатого, изумительной актёрской игре, музыкальному наполнению и, несмотря на весь аскетизм, сценографическим образам, грань между зрителями и сценой растворена, неощутима, стёрта. В какой-то момент мы понимаем, что окончательно вовлечены в эту старинную жизнь посреди цветущей сирени и летнего зноя, и тем страшнее и выразительнее звучат сбывшиеся пророчества. Смеясь, выкрикивает чиновница Бизюкина в лицо дьякону Ахилле: «Мои дети вырастут и вас убьют!»
Сбылось? Сбылось.
Со смиренным ужасом говорит Ахилла отцу Савелию: «А нас с вами, отче, в этой новой жизни топорами порешат, а в церквях наделают нитяных фабрик».
Сбылось? И это сбылось!
А дальше мы вспоминаем, что живём здесь и сейчас в современной России, и всё то, что разыгрывается на сцене, - это не экскурс в прошлое, это о наших днях, и таким образом театральное время спектакля превращается во время литургическое, в котором не существует прошлого, настоящего и будущего, а всё творится насквозь перед глазами Бога.
БИЛЕТЫ: 26 ФЕВРАЛЯ, 12 МАРТА
YouTube
Трейлер спектакля «Старгород» I Арт-платформа I Новый Манеж
"Старгород" - спектакль по мотивам романа Николая Лескова "Соборяне". Автор пьесы - Нина Садур.
Независимый театральный проект Андрея Горбатого.
📍 Место проведения - Арт-Платформа в Новом Манеже.
🎫 Билеты - https://art-platforma.moscow/afisha/stargorod…
Независимый театральный проект Андрея Горбатого.
📍 Место проведения - Арт-Платформа в Новом Манеже.
🎫 Билеты - https://art-platforma.moscow/afisha/stargorod…
Ох! У нас ситуация — "воеводы не дремали, но никак не успевали...".((
https://t.iss.one/philol_lol/8161
#культурная_тревога
#СКО
#литература
https://t.iss.one/philol_lol/8161
#культурная_тревога
#СКО
#литература
Telegram
Филологичка
Сходить что ли? Побеседовать с девочками на тему их творчества. Спросить, например, доколе они в ненавистной "Рашке" кормиться планируют.
"Культурный фронт" не интересуетесь творчеством Тюхай и Птицевой?
"Культурный фронт" не интересуетесь творчеством Тюхай и Птицевой?
Forwarded from ВАШИ НОВОСТИ
Декларация «Союза 24 февраля»
Специальная военная операция расколола российское литературное сообщество. Многие литераторы, в том числе из тех, кто активно продвигался, получал премии и награды, экранизировался, ныне отреклись от своей страны и либо открыто поддержали нашего военного противника, либо заняли выжидающую позицию.
Почти все литературные структуры показательно игнорируют происходящее, демонстрируют нейтралитет, зачастую агрессивный. Мы считаем это следствием неадекватности прежних форм литературной политики, их несоответствия духу времени.
Но есть авторы, кто остался верен Родине и своему народу. Именно с их творческой работой связано новое и здоровое, что появилось в литературе за эти два года. Первой была оформлена в сложившееся течение военная поэзия – именно она породила такой читательский интерес к стихам, какого не было уже несколько десятилетий. Сейчас ее нагоняет волна фронтовых очерков и окопной прозы.
Чтобы открыто поддержать свою страну, нужна известная смелость, что уже говорит о том, по каким извращенным законам развивалась в последние десятилетия российская культура. Писателей, занявших позицию государства, третируют как наемных пропагандистов, «певцов войны», перед ними закрылись двери журналов и издательств, в которых они прежде печатались, книжных ярмарок и фестивалей, телевизионных передач и радиостанций, где они прежде выступали.
Неудивительно, что патриотически настроенные писатели, поэты, критики, будучи выброшенными из прежнего, «дофевральского» литературного процесса, стали действовать сообща, стремясь найти свое место в общественном поле. Сперва этот союз казался ситуативным, ведь речь идет о людях разных эстетических взглядов, традиций, школ, наконец, разных поколений. Но сегодня, в начале третьего года СВО, мы признаем, что наше устойчивое сущностное единство прошло проверку временем, и заявляем о существовании нового коллективного субъекта в литературе – «Союза 24 февраля».
Утверждая свою субъектность, мы тем самым говорим, что нам тесно в рамках существующих институций. Мы ценим свободу, но нам противно квазилиберальное презрение к стране и народу. Мы чтим традицию, но понимаем ее шире, чем те бюрократы от литературы, кто хотел бы монополизировать и монетизировать понятие патриотизма. И мы отвергаем равнодушие и малодушие, выражающиеся в дистанцировании от темы СВО.
Цеховая замкнутость, экспертократия довела русскую литературу до крайней степени отчуждения от читателя. Поэтому мы за выход к аудитории, за непосредственное общение с читателем. Установка «народ не поймет» – неверна в принципе. В обществе созрел запрос на серьезный и правдивый разговор о человеке, его месте в истории, его предназначении, – чем, собственно, и славилась всегда русская литература. В развернувшейся реальности писателями должен быть сформирован новый отечественный эпос.
Мы против монополизма и сами не стремимся к монополии. Мы за диалог и дискуссионное поле. Мы заявляем, что свобода творчества – основа творчества, а писатель в акте творения обладает правом на политический и социальный иммунитет, но творчество бесплодно без осознания ответственности перед читателем, страной и временем.
Потому нам кажется опасным подход, при котором литература как предмет государственного регулирования – это книжная отрасль и ничего более. Литература – территория формирования смыслов, идей. Это большая работа по осознанию современности в общем цивилизационном контексте и формированию образа будущего.
Читать текст полностью: https://vnnews.ru/deklaraciya-soyuza-24-fevralya/
Специальная военная операция расколола российское литературное сообщество. Многие литераторы, в том числе из тех, кто активно продвигался, получал премии и награды, экранизировался, ныне отреклись от своей страны и либо открыто поддержали нашего военного противника, либо заняли выжидающую позицию.
Почти все литературные структуры показательно игнорируют происходящее, демонстрируют нейтралитет, зачастую агрессивный. Мы считаем это следствием неадекватности прежних форм литературной политики, их несоответствия духу времени.
Но есть авторы, кто остался верен Родине и своему народу. Именно с их творческой работой связано новое и здоровое, что появилось в литературе за эти два года. Первой была оформлена в сложившееся течение военная поэзия – именно она породила такой читательский интерес к стихам, какого не было уже несколько десятилетий. Сейчас ее нагоняет волна фронтовых очерков и окопной прозы.
Чтобы открыто поддержать свою страну, нужна известная смелость, что уже говорит о том, по каким извращенным законам развивалась в последние десятилетия российская культура. Писателей, занявших позицию государства, третируют как наемных пропагандистов, «певцов войны», перед ними закрылись двери журналов и издательств, в которых они прежде печатались, книжных ярмарок и фестивалей, телевизионных передач и радиостанций, где они прежде выступали.
Неудивительно, что патриотически настроенные писатели, поэты, критики, будучи выброшенными из прежнего, «дофевральского» литературного процесса, стали действовать сообща, стремясь найти свое место в общественном поле. Сперва этот союз казался ситуативным, ведь речь идет о людях разных эстетических взглядов, традиций, школ, наконец, разных поколений. Но сегодня, в начале третьего года СВО, мы признаем, что наше устойчивое сущностное единство прошло проверку временем, и заявляем о существовании нового коллективного субъекта в литературе – «Союза 24 февраля».
Утверждая свою субъектность, мы тем самым говорим, что нам тесно в рамках существующих институций. Мы ценим свободу, но нам противно квазилиберальное презрение к стране и народу. Мы чтим традицию, но понимаем ее шире, чем те бюрократы от литературы, кто хотел бы монополизировать и монетизировать понятие патриотизма. И мы отвергаем равнодушие и малодушие, выражающиеся в дистанцировании от темы СВО.
Цеховая замкнутость, экспертократия довела русскую литературу до крайней степени отчуждения от читателя. Поэтому мы за выход к аудитории, за непосредственное общение с читателем. Установка «народ не поймет» – неверна в принципе. В обществе созрел запрос на серьезный и правдивый разговор о человеке, его месте в истории, его предназначении, – чем, собственно, и славилась всегда русская литература. В развернувшейся реальности писателями должен быть сформирован новый отечественный эпос.
Мы против монополизма и сами не стремимся к монополии. Мы за диалог и дискуссионное поле. Мы заявляем, что свобода творчества – основа творчества, а писатель в акте творения обладает правом на политический и социальный иммунитет, но творчество бесплодно без осознания ответственности перед читателем, страной и временем.
Потому нам кажется опасным подход, при котором литература как предмет государственного регулирования – это книжная отрасль и ничего более. Литература – территория формирования смыслов, идей. Это большая работа по осознанию современности в общем цивилизационном контексте и формированию образа будущего.
Читать текст полностью: https://vnnews.ru/deklaraciya-soyuza-24-fevralya/
Ваши новости — интернет-газета
Декларация «Союза 24 февраля»
Мы не за себя – мы за всех, кому дорого само понятие Отечества. Мы за тех, кто в эти трудные дни и годы остается со своей армией и своим народом…
На Культурном фронте Вечерний хор:
С солистом.😉
https://youtu.be/tC9_fAvzG6w?si=bu3868GXb4Xi5OC1
#вечерний_хор
С солистом.😉
https://youtu.be/tC9_fAvzG6w?si=bu3868GXb4Xi5OC1
#вечерний_хор
YouTube
Ансамбль песни и пляски МВО - "Третий батальон" (1985)
Песня "Третий батальон". Музыка Бориса Мокроусова на стихи Алексея Фатьянов. Поет Ансамбль песни и пляски Московского военного округа, художественный руководитель Владимир Гордеев
Фрагмент передачи "Песня далекая и близкая. Песни о советской армии"
Главная…
Фрагмент передачи "Песня далекая и близкая. Песни о советской армии"
Главная…
Forwarded from Светлана Пикта (П. С.)
Я не очень люблю Войну и мир, но там есть сверхидея, очень точная, пронизывающая всю эпопею: в какой-то момент шахматная партия войны выходит из-под контроля и уже совсем не поддается почти никакому управлению, волоча за собой, как лавина, всех мудрствующих и немудрëных, целые народы, правых и виноватых, принцев и нищих.
Игроки массово поют под её фанеру.
Они бы и рады выскочить, да поздно.
Игроки массово поют под её фанеру.
Они бы и рады выскочить, да поздно.
Forwarded from Аргументы Недели
Народный артист России Дмитрий Певцов пытается привлечь внимание руководства страны на контент, который крутят по государственным каналам!
"Ηи дoбра, ни любви, ни радости, ни нaдeжды, ни пoлeзнoй информации. Ηичeго, кpомe дeбилизации мозгов и разрушения чeлoвeчecкoй души", - заявил Дмитрий.
Согласны с Певцовым???
Да👍Нет👎
"Ηи дoбра, ни любви, ни радости, ни нaдeжды, ни пoлeзнoй информации. Ηичeго, кpомe дeбилизации мозгов и разрушения чeлoвeчecкoй души", - заявил Дмитрий.
Согласны с Певцовым???
Да👍Нет👎
Тропарь преподобномученице Вере Морозовой, глас 5
Иноческий крест мужественне подъемши/ и служением ближнему той украсивши,/ путем узким и прискорбным шествовала еси,/ святая Веро благохвальная,/ паче же венцем страдания увенчалася еси;/ сего ради Христу прилежно, мученице, молися,/ грехов отпущение нам даровати/ и душам нашим велию милость.
ЧИТАТЬ ЖИТИЯ НОВОМУЧЕНИКОВ❗️
#церковный_календарь
Иноческий крест мужественне подъемши/ и служением ближнему той украсивши,/ путем узким и прискорбным шествовала еси,/ святая Веро благохвальная,/ паче же венцем страдания увенчалася еси;/ сего ради Христу прилежно, мученице, молися,/ грехов отпущение нам даровати/ и душам нашим велию милость.
ЧИТАТЬ ЖИТИЯ НОВОМУЧЕНИКОВ❗️
#церковный_календарь
Forwarded from Мир в Моменте
☝️☢️🗣 - 🪦⚰️Глава рептилоидов Великобритании и лидер лондонской ветви банкстеров Ротшильдов Джейкоб Ротшильд умер в возрасте 87 лет.
Он считается одним из главных зачинщиков крупных мировых конфликтов с 1991 года. На его деньги были проспонсированы цветные революции в Африке, Грузии, Кыргызстане, на Ближнем Востоке, Украине и других странах.
Он считается одним из главных зачинщиков крупных мировых конфликтов с 1991 года. На его деньги были проспонсированы цветные революции в Африке, Грузии, Кыргызстане, на Ближнем Востоке, Украине и других странах.
Forwarded from ЧАДАЕВ
Кстати, подумав вчера по дороге из Новгорода в Москву (думать за рулём было непросто, учитывая резкое падение температуры с +7 до -2 на фоне дождя, превратившего трассу в сплошной каток), понял я ещё вот что.
Бродский (в известном письме к Брежневу) был прав: язык — ценность более высокого порядка, чем государство. Именно поэтому, в частности, экстремист-террорист АА говорит о себе «русский, но не россиянин»: как бы ты ни относился к сегодняшней РФ, к СССР, к РИ и так далее — хоть даже и как ко вселенскому злу — возможность думать, читать, общаться, излагать мысли на русском это гигантское преимущество, особенно для человека интеллектуальных занятий. Думаю, не надо специально объяснять, почему.
Сравнивая с украинским… я никогда не относился к числу тех, кто считает его чем-то неправильным или несуществующим. Я им неплохо владею, имею целую библиотеку украинской литературы дома, писал статьи, выступал с украиноязычными докладами ещё на студенческих конференциях, и он сам по себе мне всегда нравился (в отличие от большинства его агрессивных евангелистов). Но я очень ясно понимаю, что украинский это не мировой язык и никогда им не станет. Более того, целый набор видов интеллектуальной деятельности на украинском попросту невозможен или сильно затруднён. И это, кстати, будет означать для «евроукраины», что тотальная языковая украинизация приведёт на втором поколении к очень жёсткой сегрегации общества — условно, на тех, чьи родители в своё время нашли денег на хорошего репетитора по английскому, и на всех остальных.
Впрочем, иди мы дальше по пути, завещанному женщиной Нуланд, такая же точно судьба — просто чуть позже — ждала бы неизбежно и нас. Потому что если украинский — это региональный язык без шансов стать мировым, то русский — это мировой язык с очень большими шансами стать региональным.
И вот здесь я возвращаюсь к понятию ультраструктур, которое ввёл на лекции на второй Дроннице. Какие ультраструктуры, помимо государственных, удерживают статус и употребимость языков? Почему шумерский ненадолго пережил шумеров, а аккадский был lingua franca во всём Плодородном Полумесяце многие века после гибели Аккада? Почему французский стал мировым языком номер один в XIX веке, а английский заменил его в этой роли в XX? Почему китайская письменность (мягко говоря, не самая удобная к изучению) оказалась принята во многих странах за пределами Китая (Япония, Корея до изобретения хангыля, Вьетнам до прихода французов), а единый устный… его, по большому счёту, до сих пор нет, официальный мандарин (основанный на пекинском диалекте) только претендует на эту роль? Почему арабский алфавит (основанный на весьма экзотической гортанной фонетике кочевников) стал базовым для множества неарабских языков, а собственно «арабский язык Корана» в чистом виде не сохранился нигде (кроме профильных кафедр МГИМО)))?
И вот применительно именно к русскому языку я таки делаю вывод, что, хотя Бродский и правильно ставит язык выше государства, но никакого способа сохранить его, будучи в безгосударственном или «разделённом» состоянии, у нас нет. Посмотрите на ту обвальную деградацию русского на постсоветском пространстве буквально за одно поколение. Даже русский-но-не-россиянин в той дискуссии пишет «преземлённый», потому что забыл, что в данном случае по-русски правильно писать «при». А его дети, скорее всего, вообще не смогут грамотно писать по-русски даже на уровне отца.
Бродский (в известном письме к Брежневу) был прав: язык — ценность более высокого порядка, чем государство. Именно поэтому, в частности, экстремист-террорист АА говорит о себе «русский, но не россиянин»: как бы ты ни относился к сегодняшней РФ, к СССР, к РИ и так далее — хоть даже и как ко вселенскому злу — возможность думать, читать, общаться, излагать мысли на русском это гигантское преимущество, особенно для человека интеллектуальных занятий. Думаю, не надо специально объяснять, почему.
Сравнивая с украинским… я никогда не относился к числу тех, кто считает его чем-то неправильным или несуществующим. Я им неплохо владею, имею целую библиотеку украинской литературы дома, писал статьи, выступал с украиноязычными докладами ещё на студенческих конференциях, и он сам по себе мне всегда нравился (в отличие от большинства его агрессивных евангелистов). Но я очень ясно понимаю, что украинский это не мировой язык и никогда им не станет. Более того, целый набор видов интеллектуальной деятельности на украинском попросту невозможен или сильно затруднён. И это, кстати, будет означать для «евроукраины», что тотальная языковая украинизация приведёт на втором поколении к очень жёсткой сегрегации общества — условно, на тех, чьи родители в своё время нашли денег на хорошего репетитора по английскому, и на всех остальных.
Впрочем, иди мы дальше по пути, завещанному женщиной Нуланд, такая же точно судьба — просто чуть позже — ждала бы неизбежно и нас. Потому что если украинский — это региональный язык без шансов стать мировым, то русский — это мировой язык с очень большими шансами стать региональным.
И вот здесь я возвращаюсь к понятию ультраструктур, которое ввёл на лекции на второй Дроннице. Какие ультраструктуры, помимо государственных, удерживают статус и употребимость языков? Почему шумерский ненадолго пережил шумеров, а аккадский был lingua franca во всём Плодородном Полумесяце многие века после гибели Аккада? Почему французский стал мировым языком номер один в XIX веке, а английский заменил его в этой роли в XX? Почему китайская письменность (мягко говоря, не самая удобная к изучению) оказалась принята во многих странах за пределами Китая (Япония, Корея до изобретения хангыля, Вьетнам до прихода французов), а единый устный… его, по большому счёту, до сих пор нет, официальный мандарин (основанный на пекинском диалекте) только претендует на эту роль? Почему арабский алфавит (основанный на весьма экзотической гортанной фонетике кочевников) стал базовым для множества неарабских языков, а собственно «арабский язык Корана» в чистом виде не сохранился нигде (кроме профильных кафедр МГИМО)))?
И вот применительно именно к русскому языку я таки делаю вывод, что, хотя Бродский и правильно ставит язык выше государства, но никакого способа сохранить его, будучи в безгосударственном или «разделённом» состоянии, у нас нет. Посмотрите на ту обвальную деградацию русского на постсоветском пространстве буквально за одно поколение. Даже русский-но-не-россиянин в той дискуссии пишет «преземлённый», потому что забыл, что в данном случае по-русски правильно писать «при». А его дети, скорее всего, вообще не смогут грамотно писать по-русски даже на уровне отца.
А сейчас, друзья, пристегните ремни. Перед вами – текст на статью. И не на киноведческую.
✍️Пишет кинокритик Екатерина Барабаш.
Начало цитаты: «На Берлинском фестивале показали фильм украинской режиссерки Оксаны Карпович "Intercepted" (букв. - "перехваченное". Полтора часа перехваченных телефонных разговоров российских "солдат" из Украины с семьями. Цитаты не все точные до слова, но суть передаю самым точным образом.
«Мам, мне так понравилось пытать! Я тебе могу рассказать, про какие пытки я узнал и в каких участвовал» (и рассказывает. Простите — не могу повторить). — Сынок, это нормально. Я бы, если бы туда попала, тоже ловила бы кайф, а как иначе?» Это без комментариев. Никакой комментарий не окажется адекватным услышанному. В зале — шок. Тишина целую минуту после окончания фильма. Потом зал встает и устраивает овацию. Редко удается вот так, за полтора часа, увидеть картину мира. Русского мира.
«Нет, я не озлобился здесь — я просто убиваю нациков. Вчера идем, нам навстречу женщина с двумя детьми — ну мы их и положили. — Ну правильно, они нам враги. — Да, мне их не жалко. Это их выбор. Могли бы уехать, как остальные. — Правильно, не жалей их. Бей».
«Ты там базы НАТО видел? — Не-а. — Не ври мне — там на каждом шагу их базы, нам по телевизору рассказывают. — Не смотри телевизор, мам — там неправду говорят. — Ну как это неправду? Правду, конечно. Вас потому и послали туда, чтобы вы нас от НАТО защищали. Вы герои. Так и передай друзьям. — Не осталось друзей почти никого — всех поубивало. — Я горжусь тобой и твоими друзьями».
«Ты знаешь, эти хохлы злоебучие так хорошо живут — лучше нас, правда. — Ну так понятно — их Запад содержит, они боятся это потерять и за это воюют — а за что еще?»
«Я тебе и детям столько шмоток привезу — мы тут в квартире сейчас, они все бросили, убежали. Спортивная такая семья — одних кроссовок десять пар, и все фирменные. Я все собрал, в рюкзак запихнул. Ребята грузовиками вывозят, а у меня нет грузовика. — Хороший ты у меня, хозяйственный — все в дом. Кстати, Софье в этом году в школу — может, где-нибудь компьютер заберешь?»
В этих разговорах голоса из России намного интереснее, чем голоса оккупантов. С этими-то все ясно — они пришли забирать, убивать, пытать. Но именно женские голоса — матерей, жен, подруг — показывают такую степень дегуманизации, какая возможна, кажется, только в фантазии-антиутопии. Эти любящие голоса просят побольше убивать, чтобы любимые поскорее вернулись домой. Эти голоса желают смерти украинцам. Эти голоса просят не жалеть детей. «Мама, зачем мы сюда приехали?! Жили себе люди, а теперь мы полстраны трупами усеяли. Зачем?! — Не смей так говорить. Они не люди вообще. Воюй дальше».
Родина-мать
Перемать».
Конец цитаты. ✍️
Так украинская военная пропаганда представляет международной публике на Берлиналле русского солдата. Русского человека. Нас с вами. Разумеется, ни один российский кинокритик не возмутился подобным актом войны против России, не подписал возмущенного письма против подлога.
Записи были сфабрикованы СБУ и неоднократно обсуждалось, что они - грубый фейк.
Дегуманизация, расчеловечивание – все это присутствует в «кино» в полный рост. И конечно, геббельсовская пропаганда. Классический пример.
Екатерина Барабаш и подобные ей солидаризируются с месседжем СБУ и распространяют пропагандистскую ложь. Барабаш, к слову, дочь крупного советского кинофункционера, получившая все от СССР и России – та самая культурная «элитка».
#кино
#патриоты_Звероины
✍️Пишет кинокритик Екатерина Барабаш.
Начало цитаты: «На Берлинском фестивале показали фильм украинской режиссерки Оксаны Карпович "Intercepted" (букв. - "перехваченное". Полтора часа перехваченных телефонных разговоров российских "солдат" из Украины с семьями. Цитаты не все точные до слова, но суть передаю самым точным образом.
«Мам, мне так понравилось пытать! Я тебе могу рассказать, про какие пытки я узнал и в каких участвовал» (и рассказывает. Простите — не могу повторить). — Сынок, это нормально. Я бы, если бы туда попала, тоже ловила бы кайф, а как иначе?» Это без комментариев. Никакой комментарий не окажется адекватным услышанному. В зале — шок. Тишина целую минуту после окончания фильма. Потом зал встает и устраивает овацию. Редко удается вот так, за полтора часа, увидеть картину мира. Русского мира.
«Нет, я не озлобился здесь — я просто убиваю нациков. Вчера идем, нам навстречу женщина с двумя детьми — ну мы их и положили. — Ну правильно, они нам враги. — Да, мне их не жалко. Это их выбор. Могли бы уехать, как остальные. — Правильно, не жалей их. Бей».
«Ты там базы НАТО видел? — Не-а. — Не ври мне — там на каждом шагу их базы, нам по телевизору рассказывают. — Не смотри телевизор, мам — там неправду говорят. — Ну как это неправду? Правду, конечно. Вас потому и послали туда, чтобы вы нас от НАТО защищали. Вы герои. Так и передай друзьям. — Не осталось друзей почти никого — всех поубивало. — Я горжусь тобой и твоими друзьями».
«Ты знаешь, эти хохлы злоебучие так хорошо живут — лучше нас, правда. — Ну так понятно — их Запад содержит, они боятся это потерять и за это воюют — а за что еще?»
«Я тебе и детям столько шмоток привезу — мы тут в квартире сейчас, они все бросили, убежали. Спортивная такая семья — одних кроссовок десять пар, и все фирменные. Я все собрал, в рюкзак запихнул. Ребята грузовиками вывозят, а у меня нет грузовика. — Хороший ты у меня, хозяйственный — все в дом. Кстати, Софье в этом году в школу — может, где-нибудь компьютер заберешь?»
В этих разговорах голоса из России намного интереснее, чем голоса оккупантов. С этими-то все ясно — они пришли забирать, убивать, пытать. Но именно женские голоса — матерей, жен, подруг — показывают такую степень дегуманизации, какая возможна, кажется, только в фантазии-антиутопии. Эти любящие голоса просят побольше убивать, чтобы любимые поскорее вернулись домой. Эти голоса желают смерти украинцам. Эти голоса просят не жалеть детей. «Мама, зачем мы сюда приехали?! Жили себе люди, а теперь мы полстраны трупами усеяли. Зачем?! — Не смей так говорить. Они не люди вообще. Воюй дальше».
Родина-мать
Перемать».
Конец цитаты. ✍️
Так украинская военная пропаганда представляет международной публике на Берлиналле русского солдата. Русского человека. Нас с вами. Разумеется, ни один российский кинокритик не возмутился подобным актом войны против России, не подписал возмущенного письма против подлога.
Записи были сфабрикованы СБУ и неоднократно обсуждалось, что они - грубый фейк.
Дегуманизация, расчеловечивание – все это присутствует в «кино» в полный рост. И конечно, геббельсовская пропаганда. Классический пример.
Екатерина Барабаш и подобные ей солидаризируются с месседжем СБУ и распространяют пропагандистскую ложь. Барабаш, к слову, дочь крупного советского кинофункционера, получившая все от СССР и России – та самая культурная «элитка».
#кино
#патриоты_Звероины
Антон Долин также продвигает ленту Оксаны Карпович с аудио-фейками СБУ.
✍️Вот что пишет о фильме Долин в Медузе (иноагент)
Начало цитаты:
«Таким образом визуализирована идея вторжения: голоса россиян буквально вторгаются в пространство, оставленное убитыми или бежавшими жителями Украины. Даже когда звуковой или визуальный ряд рискуют утомить зрителя монотонностью, внутреннее напряжение между ними продолжает удерживать внимание. Впрочем, многие диалоги настолько леденяще ужасны, что отвлечься невозможно при всем желании.
Сперва поражает обилие нецензурной лексики: «Вообще охуенный тут сок, нахуй ебать», — делится впечатлениями солдат со своей, видимо, женой. «Живут, блядь, лучше, чем мы», — с детской обидой констатирует другой. «Вот Запад их поддерживает как!» — с охотой объясняет собеседница. Потом от впечатлений закадровые герои переходят к действиям. «Маленько тут подукрал», — скромно объясняет один маме. «Ты мой сладенький!» — умиляется та.
И вправду, «какой русский человек не сопрет ничего?». Тем более что «тут все качественное», а «Россия — жадная страна» (в этом определении в голосе говорящего звучит неожиданная нежность). Описания украденных спортивных кроссовок и обсуждения плана привезти дочке ноутбук к школе сменяются простодушными признаниями в исполнении приказов начальства убивать гражданских. «Нациков вообще ловим мощно, валом, троих поймали с утра и шлепнули их». Пауза. «Слышишь?» — «Слышу». — «А чего молчишь?» — «Я в шоке».
На этом фоне разговоры об отсутствующих базах НАТО и коварстве «америкосов», «поливающих грязью Путина», меркнут. Имя президента тут вообще практически не звучит. Собеседники распаляются: «Бейте вы этих хохлов, на шашлыки их всех, будет их ждать черенок лопаты, которым насиловали зэков». «Я долбоеб стал, могу убить человека в голову, — признается солдат. — Я не боюсь, я не горжусь, мне просто похуй».
«Зайка, все хорошо?» — спрашивают с родины. «Пытали пленных», — буднично отвечает российский военный. И переходит к деталям, которые, пожалуй, лучше не пересказывать. «Людей тут убиваем, мам», — чуть ли не жалуется другой. «Ты уверен, что это люди?» — недоверчиво реагирует мама.
откуда у режиссёра записи ?
Оксана Карпович указывает, что использовала в работе записи из открытых источников. О существовании нескольких десятков записей предполагаемых телефонных разговоров российских военных с родными было известно задолго до выхода фильма — в открытый доступ они начали попадать с самого начала полномасштабного вторжения России в Украину, в частности их публиковала СБУ. В сентябре 2022 года издание The New York Times опубликовало расследование, в котором фигурировало несколько таких записей. В марте 2023 года «Медиазоне» удалось установить, что в этом материале 20 слитых переговоров — 13 говоривших «Медиазона» идентифицировала (с некоторыми издание поговорило). При этом подлинность десятков других записей достоверно не подтверждена»
✍️Конец цитаты
Что мы сейчас прочитали? То, что записи предоставило СБУ. Сфабрикованные записи как акт информационной войны. Украинская режиссерка сняла кино. Российский гражданин Долин кино продвигает и клевещет на русского солдата и его мать, жену, подругу.
#кино
#патриоты_Звероины
✍️Вот что пишет о фильме Долин в Медузе (иноагент)
Начало цитаты:
«Таким образом визуализирована идея вторжения: голоса россиян буквально вторгаются в пространство, оставленное убитыми или бежавшими жителями Украины. Даже когда звуковой или визуальный ряд рискуют утомить зрителя монотонностью, внутреннее напряжение между ними продолжает удерживать внимание. Впрочем, многие диалоги настолько леденяще ужасны, что отвлечься невозможно при всем желании.
Сперва поражает обилие нецензурной лексики: «Вообще охуенный тут сок, нахуй ебать», — делится впечатлениями солдат со своей, видимо, женой. «Живут, блядь, лучше, чем мы», — с детской обидой констатирует другой. «Вот Запад их поддерживает как!» — с охотой объясняет собеседница. Потом от впечатлений закадровые герои переходят к действиям. «Маленько тут подукрал», — скромно объясняет один маме. «Ты мой сладенький!» — умиляется та.
И вправду, «какой русский человек не сопрет ничего?». Тем более что «тут все качественное», а «Россия — жадная страна» (в этом определении в голосе говорящего звучит неожиданная нежность). Описания украденных спортивных кроссовок и обсуждения плана привезти дочке ноутбук к школе сменяются простодушными признаниями в исполнении приказов начальства убивать гражданских. «Нациков вообще ловим мощно, валом, троих поймали с утра и шлепнули их». Пауза. «Слышишь?» — «Слышу». — «А чего молчишь?» — «Я в шоке».
На этом фоне разговоры об отсутствующих базах НАТО и коварстве «америкосов», «поливающих грязью Путина», меркнут. Имя президента тут вообще практически не звучит. Собеседники распаляются: «Бейте вы этих хохлов, на шашлыки их всех, будет их ждать черенок лопаты, которым насиловали зэков». «Я долбоеб стал, могу убить человека в голову, — признается солдат. — Я не боюсь, я не горжусь, мне просто похуй».
«Зайка, все хорошо?» — спрашивают с родины. «Пытали пленных», — буднично отвечает российский военный. И переходит к деталям, которые, пожалуй, лучше не пересказывать. «Людей тут убиваем, мам», — чуть ли не жалуется другой. «Ты уверен, что это люди?» — недоверчиво реагирует мама.
откуда у режиссёра записи ?
Оксана Карпович указывает, что использовала в работе записи из открытых источников. О существовании нескольких десятков записей предполагаемых телефонных разговоров российских военных с родными было известно задолго до выхода фильма — в открытый доступ они начали попадать с самого начала полномасштабного вторжения России в Украину, в частности их публиковала СБУ. В сентябре 2022 года издание The New York Times опубликовало расследование, в котором фигурировало несколько таких записей. В марте 2023 года «Медиазоне» удалось установить, что в этом материале 20 слитых переговоров — 13 говоривших «Медиазона» идентифицировала (с некоторыми издание поговорило). При этом подлинность десятков других записей достоверно не подтверждена»
✍️Конец цитаты
Что мы сейчас прочитали? То, что записи предоставило СБУ. Сфабрикованные записи как акт информационной войны. Украинская режиссерка сняла кино. Российский гражданин Долин кино продвигает и клевещет на русского солдата и его мать, жену, подругу.
#кино
#патриоты_Звероины
«Монтаж реплик и диалогов сливается в единый поток сродни «Очереди» Владимира Сорокина — нескончаемой пьесе о застойном СССР, в которой было множество почти неразличимых действующих лиц. Иногда поверить в то, что записи документальны, крайне сложно. Не потому ли, что вере в это сопротивляется психика? Возможно ли, что такие слова произносят твои соотечественники — граждане, избиратели, налогоплательщики современной страны? Неужели такое вообще можно сказать вслух в XXI веке?
На премьере фильма Карпович, отвечая на вопрос из зала — зрителю показалось, что некоторые голоса похожи друг на друга, он предположил, что их на основе документального материала могли записать актеры, — подчеркнула, что все записи уникальны, а голоса принадлежат настоящим солдатам. Видеоряд не оставляет сомнений: на этой войне отпущены все вожжи, никаких останавливающих механизмов — легальных или психологических — не существует», - продолжает наворачивать Долин.
Даже лживый и идеологизированный Долин краем сознания понимает, что смотрит фейк, пропаганду, но ненависть к русским сильнее голоса разума. И он продолжает распространять клевету о российских вооруженных силах, дегуманизируя русского солдата и русских людей.
Пока не будет реальных мер воздействия к этим людям, а не просто маркировки «иноагент», так и будет продолжаться – глум, издевательство, клевета, пропаганда войны и ненависти. Культфронт убежден: все, кто продвигает это кино как документальное, заработали на статью, не киноведческую.
#кино
#патриоты_Звероины
На премьере фильма Карпович, отвечая на вопрос из зала — зрителю показалось, что некоторые голоса похожи друг на друга, он предположил, что их на основе документального материала могли записать актеры, — подчеркнула, что все записи уникальны, а голоса принадлежат настоящим солдатам. Видеоряд не оставляет сомнений: на этой войне отпущены все вожжи, никаких останавливающих механизмов — легальных или психологических — не существует», - продолжает наворачивать Долин.
Даже лживый и идеологизированный Долин краем сознания понимает, что смотрит фейк, пропаганду, но ненависть к русским сильнее голоса разума. И он продолжает распространять клевету о российских вооруженных силах, дегуманизируя русского солдата и русских людей.
Пока не будет реальных мер воздействия к этим людям, а не просто маркировки «иноагент», так и будет продолжаться – глум, издевательство, клевета, пропаганда войны и ненависти. Культфронт убежден: все, кто продвигает это кино как документальное, заработали на статью, не киноведческую.
#кино
#патриоты_Звероины
Берлиналле извиняется перед евреями за антисемитизм. Перед русскими за русофобию - нет. Нет никаких уголовных дел по поводу русофобских клеветнических фильмов и высказываний в Берлине.
Русские - как евреи в эпоху рейха XX веке. Их страдания, травля, убийства не замечаются.
Делаем вывод: «фильм» украинской «документалистки»Оксаны Карпович с ложью о нашей армии - мы подробно писали о фейках СБУ - позиция Берлиналле.
Запишем на счета Германии.
https://t.iss.one/larisamalukova/4369
#кино
#политика
Русские - как евреи в эпоху рейха XX веке. Их страдания, травля, убийства не замечаются.
Делаем вывод: «фильм» украинской «документалистки»Оксаны Карпович с ложью о нашей армии - мы подробно писали о фейках СБУ - позиция Берлиналле.
Запишем на счета Германии.
https://t.iss.one/larisamalukova/4369
#кино
#политика
Telegram
Кино с Ларисой Малюковой
Послание от Берлинского кинофестиваля. На Берлинале возбуждено уголовное дело за распространение антисемитских постов.
В воскресенье, 25 февраля, Instagram-канал раздела «Панорама Берлинале» был ненадолго взломан и на канале были размещены антисемитские…
В воскресенье, 25 февраля, Instagram-канал раздела «Панорама Берлинале» был ненадолго взломан и на канале были размещены антисемитские…
На Культурном фронте Культурная тревога ❗️❗️❗️
Вот такую рекламу фильму «20/22» сделал Первый канал.
О «правде обеих сторон». У нас нет слов. Кончились. Пытки, изнасилования, взятие гражданских в заложники, в масштабах города, издевательство над пленными, стрельба по мирным, вышедшим за водой - свидетельств преступлений «Азова» (запрещенная в РФ организация) невообразимое количество. Но у «Азова», оказывается, «своя правда».
Не Коля из Уренгоя делал рекламный постер? Он работает на Первом теперь? У него тоже были две правды в Сталинграде - немецкая и советская.
Оцените визуальный ряд. Азовец тут даже доминирует.
За скрин спасибо каналу Красная рысь https://t.iss.one/redlynx_ru
#патриоты_Звероины
#телевидение
#СКО
Вот такую рекламу фильму «20/22» сделал Первый канал.
О «правде обеих сторон». У нас нет слов. Кончились. Пытки, изнасилования, взятие гражданских в заложники, в масштабах города, издевательство над пленными, стрельба по мирным, вышедшим за водой - свидетельств преступлений «Азова» (запрещенная в РФ организация) невообразимое количество. Но у «Азова», оказывается, «своя правда».
Не Коля из Уренгоя делал рекламный постер? Он работает на Первом теперь? У него тоже были две правды в Сталинграде - немецкая и советская.
Оцените визуальный ряд. Азовец тут даже доминирует.
За скрин спасибо каналу Красная рысь https://t.iss.one/redlynx_ru
#патриоты_Звероины
#телевидение
#СКО
Кинодокументалистика здорового человека
https://t.iss.one/SewaSewastopol/2329
#кино
#культурная_политика
https://t.iss.one/SewaSewastopol/2329
#кино
#культурная_политика
Telegram
Сева Севастопольский
Побывал на премьере "У края бездны" (первой двухчасовой серии 4-серийного семичасового кинополотна) - документальной киноэпопеи Макса Фадеева и Сергея Белоуса. - Сказать, что впечатлён - ничего не сказать.
Если коротко, то зная, как и где снимался этот…
Если коротко, то зная, как и где снимался этот…