На Культурном фронте «Утренний Пушкин» Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне лебеди
«…Ветер на море гуляет
И кораблик подгоняет;
Он бежит себе в волнах
На раздутых парусах.
Корабельщики дивятся,
На кораблике толпятся,
На знакомом острову
Чудо видят наяву:
Город новый златоглавый,
Пристань с крепкою заставой –
Пушки с пристани палят,
Кораблю пристать велят.
Пристают к заставе гости
Князь Гвидон зовет их в гости,
Их он кормит и поит
И ответ держать велит:
«Чем вы, гости, торг ведете
И куда теперь плывете?»
Корабельщики в ответ:
«Мы объехали весь свет,
Торговали соболями,
Чорнобурыми лисами;
А теперь нам вышел срок,
Едем прямо на восток,
Мимо острова Буяна,
В царство славного Салтана…»
Князь им вымолвил тогда:
«Добрый путь вам, господа,
По морю по Окияну
К славному царю Салтану;
От меня ему поклон».
Гости в путь, а князь Гвидон
С берега душой печальной
Провожает бег их дальный;
Глядь – поверх текучих вод
Лебедь белая плывет.
«Здравствуй, князь ты мой прекрасный!
Что ты тих, как день ненастный?
Опечалился чему?» –
Говорит она ему.
Князь печально отвечает:
«Грусть-тоска меня съедает,
Одолела молодца:
Видеть я б хотел отца».
Лебедь князю: «Вот в чем горе!
Ну послушай: хочешь в море
Полететь за кораблем?
Будь же, князь, ты комаром».
И крылами замахала,
Воду с шумом расплескала
И обрызгала его
С головы до ног всего.
Тут он в точку уменьшился,
Комаром оборотился,
Полетел и запищал,
Судно на море догнал,
Потихоньку опустился
На корабль – и в щель забился.
Ветер весело шумит,
Судно весело бежит
Мимо острова Буяна,
К царству славного Салтана,
И желанная страна
Вот уж издали видна.
Вот на берег вышли гости;
Царь Салтан зовет их в гости,
И за ними во дворец
Полетел наш удалец.
Видит: весь сияя в злате,
Царь Салтан сидит в палате
На престоле и в венце
С грустной думой на лице;….»
#утренний_Пушкин
«…Ветер на море гуляет
И кораблик подгоняет;
Он бежит себе в волнах
На раздутых парусах.
Корабельщики дивятся,
На кораблике толпятся,
На знакомом острову
Чудо видят наяву:
Город новый златоглавый,
Пристань с крепкою заставой –
Пушки с пристани палят,
Кораблю пристать велят.
Пристают к заставе гости
Князь Гвидон зовет их в гости,
Их он кормит и поит
И ответ держать велит:
«Чем вы, гости, торг ведете
И куда теперь плывете?»
Корабельщики в ответ:
«Мы объехали весь свет,
Торговали соболями,
Чорнобурыми лисами;
А теперь нам вышел срок,
Едем прямо на восток,
Мимо острова Буяна,
В царство славного Салтана…»
Князь им вымолвил тогда:
«Добрый путь вам, господа,
По морю по Окияну
К славному царю Салтану;
От меня ему поклон».
Гости в путь, а князь Гвидон
С берега душой печальной
Провожает бег их дальный;
Глядь – поверх текучих вод
Лебедь белая плывет.
«Здравствуй, князь ты мой прекрасный!
Что ты тих, как день ненастный?
Опечалился чему?» –
Говорит она ему.
Князь печально отвечает:
«Грусть-тоска меня съедает,
Одолела молодца:
Видеть я б хотел отца».
Лебедь князю: «Вот в чем горе!
Ну послушай: хочешь в море
Полететь за кораблем?
Будь же, князь, ты комаром».
И крылами замахала,
Воду с шумом расплескала
И обрызгала его
С головы до ног всего.
Тут он в точку уменьшился,
Комаром оборотился,
Полетел и запищал,
Судно на море догнал,
Потихоньку опустился
На корабль – и в щель забился.
Ветер весело шумит,
Судно весело бежит
Мимо острова Буяна,
К царству славного Салтана,
И желанная страна
Вот уж издали видна.
Вот на берег вышли гости;
Царь Салтан зовет их в гости,
И за ними во дворец
Полетел наш удалец.
Видит: весь сияя в злате,
Царь Салтан сидит в палате
На престоле и в венце
С грустной думой на лице;….»
#утренний_Пушкин
Наш соратник Сергей Борисович Москальков считает, что Специальную Культурную Операцию надо начинать с того, чтобы сделать генерал - майора, Героя России Апти Ароновича Алаудинова ректором Высшей Школы Экономики.🔥
Что думаете❓
#СКО
Что думаете❓
#СКО
Forwarded from Журналист на всю голову
История из очень далёкой Москвы.
Ещё не мегаполиса
Василий Шукшин приехал в Москву с далекого Алтая поступать во ВГИК. Нашел институт, попробовал устроиться в общежитие, но мест не оказалось. Тогда он заночевал на улице, где-то у Москвы-реки, на Котельнической набережной.
Не успел задремать толком, как услышал, что кто-то его будит. Перед Шукшиным стоял высокий худой мужчина с палкой. — Ты что тут спишь? — спросил он. — Мест нет в общежитии, — сказал Шукшин. — Идем ко мне, — предложил мужчина. — Поспишь там.
Пришли, заварили чаю, долго беседовали на кухне о том о сем... Потом уже, когда Шукшин благополучно сдал экзамены и был принят, однажды ему показали идущего по коридору ВГИКа давешнего мужчину с палкой и сказали, что это сам Пырьев.
Через много лет Шукшин спросил его: — А помните, Иван Александрович, как я у вас однажды ночевал? — Не помню, — сказал Пырьев. — Кто у меня только не ночевал... .
Ещё не мегаполиса
Василий Шукшин приехал в Москву с далекого Алтая поступать во ВГИК. Нашел институт, попробовал устроиться в общежитие, но мест не оказалось. Тогда он заночевал на улице, где-то у Москвы-реки, на Котельнической набережной.
Не успел задремать толком, как услышал, что кто-то его будит. Перед Шукшиным стоял высокий худой мужчина с палкой. — Ты что тут спишь? — спросил он. — Мест нет в общежитии, — сказал Шукшин. — Идем ко мне, — предложил мужчина. — Поспишь там.
Пришли, заварили чаю, долго беседовали на кухне о том о сем... Потом уже, когда Шукшин благополучно сдал экзамены и был принят, однажды ему показали идущего по коридору ВГИКа давешнего мужчину с палкой и сказали, что это сам Пырьев.
Через много лет Шукшин спросил его: — А помните, Иван Александрович, как я у вас однажды ночевал? — Не помню, — сказал Пырьев. — Кто у меня только не ночевал... .
Forwarded from Учебник Холмогорова. Дневник проекта
Встречайте третий параграф Учебника, посвященный первобытному искусству, религии, морали, и причинам окончания верхнего палеолита.
https://telegra.ph/Pervobytnoe-iskusstvo-i-religiya-04-27
Читайте, проверяйте на своих детях, критикуйте, поддерживайте: 4276 3800 5886 3064
***
В верхнем палеолите сформировался и неформальный свод правил поведения человека в обществе, прежде всего по отношению к членам своего племени - первая этическая система. Суть этих правил была довольно проста. Будь всегда за своих соплеменников, помогай им в любом случае. Сородичи - прежде всего. Подчиняйся во всем правилам своего общества и старайся быть как все. Не давай спуску чужакам. За зло воздавай злом, а за добро - добром.
К высшим силам обращались, чтобы увеличить жизненную силу своего племени. Вождей начали рассматривать как ответственных за то, чтобы его людям сопутствовала удача. В противном случае вождь мог ответить за неудачу головой.
Эта этическая система вполне соответствовала тому образу жизни, который вели племена охотников древности. Но сохраняется она и у многих современных народов. А в особых ситуациях, например во время войн, эти правила поведения выходят на первый план и в обществах, далеко ушедших от охотничьего быта.
https://telegra.ph/Pervobytnoe-iskusstvo-i-religiya-04-27
Читайте, проверяйте на своих детях, критикуйте, поддерживайте: 4276 3800 5886 3064
***
В верхнем палеолите сформировался и неформальный свод правил поведения человека в обществе, прежде всего по отношению к членам своего племени - первая этическая система. Суть этих правил была довольно проста. Будь всегда за своих соплеменников, помогай им в любом случае. Сородичи - прежде всего. Подчиняйся во всем правилам своего общества и старайся быть как все. Не давай спуску чужакам. За зло воздавай злом, а за добро - добром.
К высшим силам обращались, чтобы увеличить жизненную силу своего племени. Вождей начали рассматривать как ответственных за то, чтобы его людям сопутствовала удача. В противном случае вождь мог ответить за неудачу головой.
Эта этическая система вполне соответствовала тому образу жизни, который вели племена охотников древности. Но сохраняется она и у многих современных народов. А в особых ситуациях, например во время войн, эти правила поведения выходят на первый план и в обществах, далеко ушедших от охотничьего быта.
Telegraph
§3. Первобытные искусство и религия
Первобытное искусство. Первооткрывателю древнего искусства в пещере Альтамира в Испании, Марселино Саутуоле, ученые сперва не поверили и обвинили в обмане. Казалось невозможным, что примитивные дикари, «едва произошедшие от обезьяны», могли рисовать с такой…
Это скриншот с сайта главного театра страны. Со страницы Попечительского совета.😉
А это одно из последних заявлений Дмитрия Медведева:
«Польша не должна существовать для России, пока у власти в этой стране русофобы.
Я не вижу смысла поддерживать дипломатические отношения с Польшей. Это государство не должно существовать для нас, пока у власти нет никого, кроме русофобов, а Украина полна польских наемников, которые должны быть безжалостно истреблены, как вонючие крысы»
А это предложение Культурного фронта:
Дмитрий Анатольевич, ждём от Вас таких же острых заявлений по результатам оглядывания вокруг!😉
#СКО
#Дмитрий_Медведев
А это одно из последних заявлений Дмитрия Медведева:
«Польша не должна существовать для России, пока у власти в этой стране русофобы.
Я не вижу смысла поддерживать дипломатические отношения с Польшей. Это государство не должно существовать для нас, пока у власти нет никого, кроме русофобов, а Украина полна польских наемников, которые должны быть безжалостно истреблены, как вонючие крысы»
А это предложение Культурного фронта:
Дмитрий Анатольевич, ждём от Вас таких же острых заявлений по результатам оглядывания вокруг!😉
#СКО
#Дмитрий_Медведев
Forwarded from 🇷🇺Движение Сорок Сороков (ZOV)🕊
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Андрей поднял важнейшие вопросы о смыслах нашей отдельной цивилизации, которая сегодня вместо того, чтобы служить Богу, служит золотому тельцу. И в контексте этого опять возник вопрос об безудержной урбанизации, которая убивает нашу деревню и русский цивилизационный код. И сельские храмы будет не для кого восстанавливать, если мы не поменяем кардинально ситуацию в образовании, культуре и информационном пространстве.
Мероприятие было организовано Благотворительным фондом "Белый ирис" при содействии Женского патриотического общества и комиссии Общественной палаты РФ по вопросам развития культуры и сохранению духовного наследия.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
На Культурном фронте «Утренний Пушкин» Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне лебеди
«…А ткачиха с поварихой,
С сватьей бабой Бабарихой
Около царя сидят
И в глаза ему глядят.
Царь Салтан гостей сажает
За свой стол и вопрошает:
«Ой вы, гости-господа,
Долго ль ездили? куда?
Ладно ль за морем иль худо?
И какое в свете чудо?»
Корабельщики в ответ:
«Мы объехали весь свет;
За морем житье не худо,
В свете ж вот какое чудо:
В море остров был крутой,
Не привальный, не жилой;
Он лежал пустой равниной;
Рос на нем дубок единый;
А теперь стоит на нем
Новый город со дворцом,
С златоглавыми церквами,
С теремами и садами,
А сидит в нем князь Гвидон;
Он прислал тебе поклон».
Царь Салтан дивится чуду;
Молвит он: «Коль жив я буду,
Чудный остров навещу,
У Гвидона погощу».
А ткачиха с поварихой,
С сватьей бабой Бабарихой
Не хотят его пустить
Чудный остров навестить.
«Уж диковинка, ну право, –
Подмигнув другим лукаво,
Повариха говорит, –
Город у моря стоит!
Знайте, вот что не безделка:
Ель в лесу, под елью белка,
Белка песенки поет
И орешки все грызет,
А орешки не простые,
Все скорлупки золотые,
Ядра – чистый изумруд;
Вот что чудом-то зовут».
Чуду царь Салтан дивится,
А комар-то злится, злится –
И впился комар как раз
Тетке прямо в правый глаз.
Повариха побледнела,
Обмерла и окривела.
Слуги, сватья и сестра
С криком ловят комара.
«Распроклятая ты мошка!
Мы тебя!…» А он в окошко
Да спокойно в свой удел
Через море полетел….»
#утренний_Пушкин
«…А ткачиха с поварихой,
С сватьей бабой Бабарихой
Около царя сидят
И в глаза ему глядят.
Царь Салтан гостей сажает
За свой стол и вопрошает:
«Ой вы, гости-господа,
Долго ль ездили? куда?
Ладно ль за морем иль худо?
И какое в свете чудо?»
Корабельщики в ответ:
«Мы объехали весь свет;
За морем житье не худо,
В свете ж вот какое чудо:
В море остров был крутой,
Не привальный, не жилой;
Он лежал пустой равниной;
Рос на нем дубок единый;
А теперь стоит на нем
Новый город со дворцом,
С златоглавыми церквами,
С теремами и садами,
А сидит в нем князь Гвидон;
Он прислал тебе поклон».
Царь Салтан дивится чуду;
Молвит он: «Коль жив я буду,
Чудный остров навещу,
У Гвидона погощу».
А ткачиха с поварихой,
С сватьей бабой Бабарихой
Не хотят его пустить
Чудный остров навестить.
«Уж диковинка, ну право, –
Подмигнув другим лукаво,
Повариха говорит, –
Город у моря стоит!
Знайте, вот что не безделка:
Ель в лесу, под елью белка,
Белка песенки поет
И орешки все грызет,
А орешки не простые,
Все скорлупки золотые,
Ядра – чистый изумруд;
Вот что чудом-то зовут».
Чуду царь Салтан дивится,
А комар-то злится, злится –
И впился комар как раз
Тетке прямо в правый глаз.
Повариха побледнела,
Обмерла и окривела.
Слуги, сватья и сестра
С криком ловят комара.
«Распроклятая ты мошка!
Мы тебя!…» А он в окошко
Да спокойно в свой удел
Через море полетел….»
#утренний_Пушкин
На Культурном фронте Культурная тревога ❗️❗️❗️
Спасибо за бдительность коллегам из канала "Клевета"!
А продолжаем твердить, что пока мы обрезаем ветки, а надо
корчевать деревья.
Поэтому, Специальная Культурная Операция должна быть объявлена как можно скорее!
https://t.iss.one/kleveta/3686
#СКО
#патриоты_Звероины
#взаимный_пиар
Спасибо за бдительность коллегам из канала "Клевета"!
А продолжаем твердить, что пока мы обрезаем ветки, а надо
корчевать деревья.
Поэтому, Специальная Культурная Операция должна быть объявлена как можно скорее!
https://t.iss.one/kleveta/3686
#СКО
#патриоты_Звероины
#взаимный_пиар
Telegram
Клевета
Книжные магазины "Читай-город" продолжают продавать книги находящегося в федеральном розыске русофоба Дмитрия Глуховского, причем ставят их на самые видные места. Сбежавший в Барселону Глуховский не просто упражняется в риторике путем написания резко антироссийских…
Forwarded from SatiSpivakova
Международный день джаза отмечается ежегодно 30 апреля. Решение о праздновании этого дня было принято в ноябре 2011 года на Генеральной конференции ЮНЕСКО.
«Я не знаю, что такое джаз. Это нельзя объяснить, это можно только чувствовать» – говорил классик джаза Луи Армстронг. Джаз как музыкальное направление возник на юге США в 1910-х годах, хотя его истоки можно найти еще в XIX веке, когда темнокожие рабы южных штатов в воскресные дни устраивали танцы. Музыкой для таких вечеринок стали сначала африканские ритмы, позднее причудливо замиксованные с народной европейской музыкой.
С течением времени джаз все сильнее стирал границы между музыкантом и слушателем, темнокожими и светлокожими, африканцем, европейцем и американцем. В джаз-бэндах одинаково выступали и мужчины, и женщины, что на тот момент было нонсенсом. Каждый исполнитель был волен импровизировать и экспериментировать со звуком, благодаря чему джазовая музыка находилась в постоянном развитии. Луи Армстронг, Элла Фитцджеральд, Фрэнк Синатра – даже далекие от музыки люди хорошо знают имена людей, стоявших у истоков общемировой популярности джаза.
Оглядываясь на историю этого жанра, можно сделать вывод об удивительном свойстве этой музыки объединять самые разные группы людей, на первый взгляд, не способных на диалог. Поэтому в 2011 году ЮНЕСКО объявила 30 апреля Международным днем джаза. Его цель – привлечь внимание к этому музыкальному направлению, а также напомнить, что музыка, в истоках которой – рабство, за долгие годы существования стала символом борьбы с неравноправием, дискриминацией и расовой неприязнью.
Первый Международный день джаза прошел в 2012 году.
В настоящее время многие общественные организации, учебные заведения и частные лица, а также органы государственной власти оказывают поддержку продвижению джаза. И Международный день джаза – один инструмент для этого. Первый день джаза ознаменовался праздничной программой, которая включала в себя живые выступления музыкантов, мастер-классы и круглые столы с участием людей, внесших большой вклад в развитие этого искусства. В последующие годы подобные мероприятия стали традиционными.
Впервые слово «джаз» было упомянуто в печати 2 апреля 1912 года. Уже позже, в 1917 году, американский журнал «Literary Digest» авторитетно разъяснял, что «джаз – это музыка, заставляющая людей трястись, прыгать и корчиться». В СССР первые джаз-бэнды появились в 1920-х годах. У отечественного джаза есть даже почти официальная дата рождения – 1 октября 1922 года, когда вернувшийся из Франции музыкант Валентин Парнах, дал со своим оркестром первый джазовый концерт.
В 1927-м году в Москве появился оркестр под управлением Александра Цфасмана («АМА-джаз») и почти одновременно – оркестр под управлением Леопольда Теплицкого в Ленинграде. Основополагающую роль в становлении советского джаза сыграла организация в 1929 году «Tea-джаза» под руководством Леонида Утесова. Признанием джазовой музыки как самостоятельного жанра явилось создание в 1938 году Государственного джаз-оркестра СССР под руководством Матвея Блантера и Виктора Кнушевицкого.
В 1940-е годы – с началом «холодной войны» – джаз в СССР был запрещен, и существовало негласное постановление властей не упоминать слово «джаз» в средствах массовой информации. «Сегодня он играет джаз, а завтра родину продаст» – это выражение вы, конечно же, слышали. Особенно было опасно давать слушать эту музыку молодым людям, потому что именно новое поколение может начать продвигать и развивать этот жанр. Поэтому известных джазовых музыкантов Запада на пластинках найти достаточно сложно.
В 1950-е годы запрет на джаз был немного смягчен, но официально джаз был признан «легкой музыкой». Это привело к тому, что джаз-музыканты начали играть в кафе и ресторанах, но все еще оставались под наблюдением властей. Только в 1960-е годы джаз стал более принимаемой культурой в Советском Союзе. Джаз-фестивали начали проводиться в разных городах страны, и джаз-музыканты из разных стран стали приезжать выступать в Советский Союз.
«Я не знаю, что такое джаз. Это нельзя объяснить, это можно только чувствовать» – говорил классик джаза Луи Армстронг. Джаз как музыкальное направление возник на юге США в 1910-х годах, хотя его истоки можно найти еще в XIX веке, когда темнокожие рабы южных штатов в воскресные дни устраивали танцы. Музыкой для таких вечеринок стали сначала африканские ритмы, позднее причудливо замиксованные с народной европейской музыкой.
С течением времени джаз все сильнее стирал границы между музыкантом и слушателем, темнокожими и светлокожими, африканцем, европейцем и американцем. В джаз-бэндах одинаково выступали и мужчины, и женщины, что на тот момент было нонсенсом. Каждый исполнитель был волен импровизировать и экспериментировать со звуком, благодаря чему джазовая музыка находилась в постоянном развитии. Луи Армстронг, Элла Фитцджеральд, Фрэнк Синатра – даже далекие от музыки люди хорошо знают имена людей, стоявших у истоков общемировой популярности джаза.
Оглядываясь на историю этого жанра, можно сделать вывод об удивительном свойстве этой музыки объединять самые разные группы людей, на первый взгляд, не способных на диалог. Поэтому в 2011 году ЮНЕСКО объявила 30 апреля Международным днем джаза. Его цель – привлечь внимание к этому музыкальному направлению, а также напомнить, что музыка, в истоках которой – рабство, за долгие годы существования стала символом борьбы с неравноправием, дискриминацией и расовой неприязнью.
Первый Международный день джаза прошел в 2012 году.
В настоящее время многие общественные организации, учебные заведения и частные лица, а также органы государственной власти оказывают поддержку продвижению джаза. И Международный день джаза – один инструмент для этого. Первый день джаза ознаменовался праздничной программой, которая включала в себя живые выступления музыкантов, мастер-классы и круглые столы с участием людей, внесших большой вклад в развитие этого искусства. В последующие годы подобные мероприятия стали традиционными.
Впервые слово «джаз» было упомянуто в печати 2 апреля 1912 года. Уже позже, в 1917 году, американский журнал «Literary Digest» авторитетно разъяснял, что «джаз – это музыка, заставляющая людей трястись, прыгать и корчиться». В СССР первые джаз-бэнды появились в 1920-х годах. У отечественного джаза есть даже почти официальная дата рождения – 1 октября 1922 года, когда вернувшийся из Франции музыкант Валентин Парнах, дал со своим оркестром первый джазовый концерт.
В 1927-м году в Москве появился оркестр под управлением Александра Цфасмана («АМА-джаз») и почти одновременно – оркестр под управлением Леопольда Теплицкого в Ленинграде. Основополагающую роль в становлении советского джаза сыграла организация в 1929 году «Tea-джаза» под руководством Леонида Утесова. Признанием джазовой музыки как самостоятельного жанра явилось создание в 1938 году Государственного джаз-оркестра СССР под руководством Матвея Блантера и Виктора Кнушевицкого.
В 1940-е годы – с началом «холодной войны» – джаз в СССР был запрещен, и существовало негласное постановление властей не упоминать слово «джаз» в средствах массовой информации. «Сегодня он играет джаз, а завтра родину продаст» – это выражение вы, конечно же, слышали. Особенно было опасно давать слушать эту музыку молодым людям, потому что именно новое поколение может начать продвигать и развивать этот жанр. Поэтому известных джазовых музыкантов Запада на пластинках найти достаточно сложно.
В 1950-е годы запрет на джаз был немного смягчен, но официально джаз был признан «легкой музыкой». Это привело к тому, что джаз-музыканты начали играть в кафе и ресторанах, но все еще оставались под наблюдением властей. Только в 1960-е годы джаз стал более принимаемой культурой в Советском Союзе. Джаз-фестивали начали проводиться в разных городах страны, и джаз-музыканты из разных стран стали приезжать выступать в Советский Союз.
Forwarded from Объединение традиционалистов🇷🇺
Миpоносицы означает «носящие миро» — это те женщины, которые в ночь воскpесения Хpиста спешили ко гробу с миpом в pyках, чтобы возлить благовонию на тело учителя. Когда многие ученики Спасителя разбежались и сидели за закрытыми дверями «страха ради иудейского», эти женщины преодолели страх и отправились к Его гробу вопреки завалам и жидовской страже.
Всех сестриц, исповедующих христианство, с праздником! Храни вас Бог!
Объединение традиционалистов & Русскiй вѣстникъ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Считаете ли вы, что в рамках СКО (Специальной Культурной Операции) министр образования и ректора большинства ведущих ВУЗов России должны быть заменены на фронтовиков?
Anonymous Poll
68%
Да
16%
Нет
14%
Затрудняюсь ответить
1%
Мой вариант в комментариях
Культурный фронт добавляет к ссылке коллег цитату, после которой всё ясно.😉
"Интендант Концертхауса Маттиас Наске сообщил прессе, что сотрудничество с дирижёром «ставится на паузу» до тех пор, пока Курентзис не выскажется определённо по поводу российско-украинского конфликта"
https://t.iss.one/classicalmusicnews/24837
#политика
#патриоты_Звероины
"Интендант Концертхауса Маттиас Наске сообщил прессе, что сотрудничество с дирижёром «ставится на паузу» до тех пор, пока Курентзис не выскажется определённо по поводу российско-украинского конфликта"
https://t.iss.one/classicalmusicnews/24837
#политика
#патриоты_Звероины
Telegram
ClassicalMusicNews.Ru
Теодору Курентзису отказали от Концертхауса
Венский Концертхаус, который на протяжении ряда лет активно сотрудничал с Теодором Курентзисом, прерывает эти отношения. Об этом было объявлено на пресс-конференции, посвящённой планам концертной площадки на сезон…
Венский Концертхаус, который на протяжении ряда лет активно сотрудничал с Теодором Курентзисом, прерывает эти отношения. Об этом было объявлено на пресс-конференции, посвящённой планам концертной площадки на сезон…
Forwarded from профессор Винник (Dmitriy Vinnik)
Написал колонку про Олимпиаду, про то, что не надо нам в ней участвовать.
А еще лучше объявить МОК нелегитимным и Олимпиаду эту русофобскую и гомосятную вообще прикрыть до лучших времён.
Потенциал олимпийской партизанщины вовсе еще не исчерпан – можно, например, отдать всех своих олимпийцев другому государству и выступить под чужим флагом. Все же будут знать, чья эта сборная на самом деле. Можно предположить, что Армения или Киргизия не откажутся от подобного уникального подарка. Наверняка существует еще множество интереснейших лазеек для ловкачей и прочих знатоков международного права. Но достойны ли мы этого? Россия – это сверхдержава, постоянный член Совета Безопасности ООН, а не непризнанное государство, хватающееся за любую возможность принять участие в мероприятиях уважаемых международных организаций. В конце концов, даже у уважающих себя партизан и подпольщиков есть свой флаг. Однако, как написала в своем Telegram Марьяна Наумова, это самоуважение далеко не всегда распространяется на наших спортсменов: «Спортсмены-сборники из людей высоких морально-волевых качеств зачастую превратились в таких покемонов, инфантилов. Многие наши спортивные звезды, например, мужчины- лыжники – это офицеры ЦСКА, «Динамо», которые принимали присягу. Я видела видеоролик с чемпионата мира – 2021, где эти офицеры, посмеиваясь, заклеивали флаг своей страны черной изолентой. О каких мужских, спортивных качествах можно говорить? Чем гордиться? Это стыд и позор».
Но, быть может, этих причин недостаточно для бойкота Олимпиады? А как вам заявление главы МОК Томаса Баха про первую олимпиаду с «полным гендерным паритетом»? Если олимпиада состоится, то мы наверняка увидим очередную трансгендерную буффонаду под радужными флагами, символикой и лозунгами, противоречащими нашему законодательству о запрете пропаганды ЛГБТ. Очень интересно, как наше телевидение будет освещать все это в прямом эфире? Но дело не только в этом. Дело в том, что один из величайших в истории общественных институтов, призванный совершенствовать человека физически и духовно, оказался поражен скверной «повесточки». Есть вещи, которые исправить можно только радикальным путем. И это даже не путь бойкота. Это путь решительного отказа, неучастия, полного отвержения того, что утратило свой изначальный дух, свой смысл. Быть может, России стоит заявить о нелегитимности МОК, призвать расформировать эту организацию и закрыть Олимпийские игры до лучших времен.
Полная версия по ссылке
А еще лучше объявить МОК нелегитимным и Олимпиаду эту русофобскую и гомосятную вообще прикрыть до лучших времён.
Потенциал олимпийской партизанщины вовсе еще не исчерпан – можно, например, отдать всех своих олимпийцев другому государству и выступить под чужим флагом. Все же будут знать, чья эта сборная на самом деле. Можно предположить, что Армения или Киргизия не откажутся от подобного уникального подарка. Наверняка существует еще множество интереснейших лазеек для ловкачей и прочих знатоков международного права. Но достойны ли мы этого? Россия – это сверхдержава, постоянный член Совета Безопасности ООН, а не непризнанное государство, хватающееся за любую возможность принять участие в мероприятиях уважаемых международных организаций. В конце концов, даже у уважающих себя партизан и подпольщиков есть свой флаг. Однако, как написала в своем Telegram Марьяна Наумова, это самоуважение далеко не всегда распространяется на наших спортсменов: «Спортсмены-сборники из людей высоких морально-волевых качеств зачастую превратились в таких покемонов, инфантилов. Многие наши спортивные звезды, например, мужчины- лыжники – это офицеры ЦСКА, «Динамо», которые принимали присягу. Я видела видеоролик с чемпионата мира – 2021, где эти офицеры, посмеиваясь, заклеивали флаг своей страны черной изолентой. О каких мужских, спортивных качествах можно говорить? Чем гордиться? Это стыд и позор».
Но, быть может, этих причин недостаточно для бойкота Олимпиады? А как вам заявление главы МОК Томаса Баха про первую олимпиаду с «полным гендерным паритетом»? Если олимпиада состоится, то мы наверняка увидим очередную трансгендерную буффонаду под радужными флагами, символикой и лозунгами, противоречащими нашему законодательству о запрете пропаганды ЛГБТ. Очень интересно, как наше телевидение будет освещать все это в прямом эфире? Но дело не только в этом. Дело в том, что один из величайших в истории общественных институтов, призванный совершенствовать человека физически и духовно, оказался поражен скверной «повесточки». Есть вещи, которые исправить можно только радикальным путем. И это даже не путь бойкота. Это путь решительного отказа, неучастия, полного отвержения того, что утратило свой изначальный дух, свой смысл. Быть может, России стоит заявить о нелегитимности МОК, призвать расформировать эту организацию и закрыть Олимпийские игры до лучших времен.
Полная версия по ссылке
ВЗГЛЯД.РУ
Олимпиада нам нужна, но не путем унижения страны
Допустим, бойкот Олимпиады вреден для развития российского спорта. Но вреден ли он для страны в целом? Вреден ли он для государства, восстанавливающего суверенитет, сражающегося за свою независимость?
Forwarded from СЕМЕЙНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ДЛЯ ЧАЙНИКОВ (Cristina Sandalova)
БЕСПЛАТНЫЕ НАУЧ-ПОП КНИГИ
#книги
#старшаяшкола
#биология
#астрономия
Отличный сайт, где официально выложены известные научно-популярные книги для бесплатного скачивания🙌 Стивен Хокинг, Роберт Сапольски, Ричард Докинз, Филип Зимбардо и другие!
"Здесь вы можете скачать бесплатно больше 40 научно-популярных книг, высоко оцененных экспертами Всенауки. Это сделано с разрешения издательств и авторов. Чтобы расплатиться с правообладателями, мы собирали деньги «всем миром». Спасибо всем, кто пожертвовал свои деньги на краудфандинге! Спасибо нашим партнерам – РАН, РГБ, «Иннопрактике», компании «Яндекс»!"
https://vsenauka.ru/knigi/besplatnyie-knigi.html
#книги
#старшаяшкола
#биология
#астрономия
Отличный сайт, где официально выложены известные научно-популярные книги для бесплатного скачивания🙌 Стивен Хокинг, Роберт Сапольски, Ричард Докинз, Филип Зимбардо и другие!
"Здесь вы можете скачать бесплатно больше 40 научно-популярных книг, высоко оцененных экспертами Всенауки. Это сделано с разрешения издательств и авторов. Чтобы расплатиться с правообладателями, мы собирали деньги «всем миром». Спасибо всем, кто пожертвовал свои деньги на краудфандинге! Спасибо нашим партнерам – РАН, РГБ, «Иннопрактике», компании «Яндекс»!"
https://vsenauka.ru/knigi/besplatnyie-knigi.html
Forwarded from 🔥МоскалькоV🔥
Упс❗️
Помните этот мой перепост?
Неожиданное продолжение истории.
Пишет Подковёрка:
"Ситуация, произошедшая с отменой патриотического спектакля на тему СВО в Пермском крае приобрела неожиданный вектор развития. Худрук Чайковского театра драмы и комедии А.Борисов, как оказалось, сам является активным лоббистом либеральной повестки, из-за чего коллектив театра и подал в отставку. Политические причины этого инцидента отныне лежат на плечах двуличного худрука, а сама труппа уже направила официальное письмо с опровержением насчет обвинений в свой адрес. Как нам подсказывают, его уже уволили за это. Мы продолжаем разбираться в этой топкой истории и надеемся найти справедливый выход."
От Подковёрки хотелось бы подробностей.
Буду следить за ситуацией. Соратников, кто репостил ранее про эту ситуацию, прошу и здесь не пройти мимо!
#расследование
Помните этот мой перепост?
Неожиданное продолжение истории.
Пишет Подковёрка:
"Ситуация, произошедшая с отменой патриотического спектакля на тему СВО в Пермском крае приобрела неожиданный вектор развития. Худрук Чайковского театра драмы и комедии А.Борисов, как оказалось, сам является активным лоббистом либеральной повестки, из-за чего коллектив театра и подал в отставку. Политические причины этого инцидента отныне лежат на плечах двуличного худрука, а сама труппа уже направила официальное письмо с опровержением насчет обвинений в свой адрес. Как нам подсказывают, его уже уволили за это. Мы продолжаем разбираться в этой топкой истории и надеемся найти справедливый выход."
От Подковёрки хотелось бы подробностей.
Буду следить за ситуацией. Соратников, кто репостил ранее про эту ситуацию, прошу и здесь не пройти мимо!
#расследование
Telegram
🔥МоскалькоV🔥
«Страна находится в сложном положении, мы не можем постоянно играть Чехова и Шекспира», – уволенный из театра за позицию по СВО худрук Александр Борисов в интервью «ВН»
В Чайковском театре драмы и комедии (Пермский край) отменили постановку «Смерти нет»…
В Чайковском театре драмы и комедии (Пермский край) отменили постановку «Смерти нет»…
На Культурном фронте «Утренний Пушкин» Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне лебеди
«.. Снова князь у моря ходит,
С синя моря глаз не сводит;
Глядь – поверх текучих вод
Лебедь белая плывет.
«Здравствуй, князь ты мой прекрасный!
Что ж ты тих, как день ненастный?
Опечалился чему?» –
Говорит она ему.
Князь Гвидон ей отвечает:
«Грусть-тоска меня съедает;
Чудо чудное завесть
Мне б хотелось. Где-то есть
Ель в лесу, под елью белка;
Диво, право, не безделка –
Белка песенки поет
Да орешки все грызет,
А орешки не простые,
Все скорлупки золотые,
Ядра – чистый изумруд;
Но, быть может, люди врут».
Князю лебедь отвечает:
«Свет о белке правду бает;
Это чудо знаю я;
Полно, князь, душа моя,
Не печалься; рада службу
Оказать тебе я в дружбу».
С ободренною душой
Князь пошел себе домой;
Лишь ступил на двор широкий –
Что ж? под елкою высокой,
Видит, белочка при всех
Золотой грызет орех,
Изумрудец вынимает,
А скорлупку собирает,
Кучки равные кладет,
И с присвисточкой поет
При честном при всем народе:
Во саду ли, в огороде.
Изумился князь Гвидон.
«Ну, спасибо, – молвил он, –
Ай да лебедь – дай ей боже,
Что и мне, веселье то же».
Князь для белочки потом
Выстроил хрустальный дом.
Караул к нему приставил
И притом дьяка заставил
Строгий счет орехам весть.
Князю прибыль, белке честь.
Ветер по морю гуляет
И кораблик подгоняет;
Он бежит себе в волнах
На поднятых парусах
Мимо острова крутого,
Мимо города большого:
Пушки с пристани палят,
Кораблю пристать велят.
Пристают к заставе гости;
Князь Гвидон зовет их в гости,
Их и кормит и поит
И ответ держать велит:
«Чем вы, гости, торг ведете
И куда теперь плывете?»
Корабельщики в ответ:
«Мы объехали весь свет,
Торговали мы конями,
Все донскими жеребцами,
А теперь нам вышел срок –
И лежит нам путь далек:
Мимо острова Буяна
В царство славного Салтана…»
#утренний_Пушкин
«.. Снова князь у моря ходит,
С синя моря глаз не сводит;
Глядь – поверх текучих вод
Лебедь белая плывет.
«Здравствуй, князь ты мой прекрасный!
Что ж ты тих, как день ненастный?
Опечалился чему?» –
Говорит она ему.
Князь Гвидон ей отвечает:
«Грусть-тоска меня съедает;
Чудо чудное завесть
Мне б хотелось. Где-то есть
Ель в лесу, под елью белка;
Диво, право, не безделка –
Белка песенки поет
Да орешки все грызет,
А орешки не простые,
Все скорлупки золотые,
Ядра – чистый изумруд;
Но, быть может, люди врут».
Князю лебедь отвечает:
«Свет о белке правду бает;
Это чудо знаю я;
Полно, князь, душа моя,
Не печалься; рада службу
Оказать тебе я в дружбу».
С ободренною душой
Князь пошел себе домой;
Лишь ступил на двор широкий –
Что ж? под елкою высокой,
Видит, белочка при всех
Золотой грызет орех,
Изумрудец вынимает,
А скорлупку собирает,
Кучки равные кладет,
И с присвисточкой поет
При честном при всем народе:
Во саду ли, в огороде.
Изумился князь Гвидон.
«Ну, спасибо, – молвил он, –
Ай да лебедь – дай ей боже,
Что и мне, веселье то же».
Князь для белочки потом
Выстроил хрустальный дом.
Караул к нему приставил
И притом дьяка заставил
Строгий счет орехам весть.
Князю прибыль, белке честь.
Ветер по морю гуляет
И кораблик подгоняет;
Он бежит себе в волнах
На поднятых парусах
Мимо острова крутого,
Мимо города большого:
Пушки с пристани палят,
Кораблю пристать велят.
Пристают к заставе гости;
Князь Гвидон зовет их в гости,
Их и кормит и поит
И ответ держать велит:
«Чем вы, гости, торг ведете
И куда теперь плывете?»
Корабельщики в ответ:
«Мы объехали весь свет,
Торговали мы конями,
Все донскими жеребцами,
А теперь нам вышел срок –
И лежит нам путь далек:
Мимо острова Буяна
В царство славного Салтана…»
#утренний_Пушкин