Итальянский журналист Витторио-Никола Ранджелони, живущий в Донецке с 2015 года, о выставке "Русский стиль: сталь“

https://t.iss.one/vn_rangeloni

Здравствуйте! Я увидела ваш пост про взаимный пиар.
Меня зовут Дарина, мне недавно исполнилось семнадцать лет. Я пишу стихи, они пока ненастоящие, часто откровенно плохие, но, бывает, и хорошие случается написать. Буду рада сотрудничеству!

https://t.iss.one/nashevzroslenie

На Культурном фронте Вечерний хор:

https://youtu.be/5rkWK-zytFw?si=3UbKF4oZeBQo_8kw

#вечерний_хор

В следующий за Пятидесятницей день, то есть в понедельник, совершается праздник в честь Святого Духа (потому сам день иногда называется «понедельник Святого Духа»). Служба этого дня аналогична службам «наутрий» (то есть следующих после праздника дней) двух других Господских двунадесятых праздников высочайшего статуса – Рождества Христова и Богоявления. Особенно же много аналогий с праздником Собора Пресвятой Богородицы (26 декабря), так как и здесь во многих чертах повторяется служба вчерашнего двунадесятого праздника (особенно много соответствий на утрене).

До появления Студийского Устава (то есть до IX века) понедельник после Пятидесятницы не имел связи с прославлением Святого Духа. В древней Иерусалимской традиции (V – VIII вв.) он никак не был обозначен. В Уставе Великой церкви (то есть в соборном богослужении Константинополя) этот день был посвящен памяти апостолов как участников события новозаветной Пятидесятницы. От этой традиции в наше богослужение перешли литургийные чтения Дня Святого Духа: нынешние Апостол (Еф.5:9-19, зачало 229) и Евангелие (Мф.18:10-20, зачало 75).

Впервые именование понедельника «Днем Святого Духа» появляется в Студийских монастырских Типиконах предположительно в IX веке (сохранившиеся рукописи Уставов относятся к XI веку). Главным гимнографическим отличием дня является особый канон Святому Духу, написанный преподобным Феофаном в IX веке (возможно, как раз специально для этого дня). В Студийских Типиконах канон Святого Духа полагалось петь на утрене вместе с 1-м каноном Пятидесятницы. В поздних редакциях Иерусалимского Устава (XIV – XV вв.) канон Святому Духу был перенесен на повечерие, а утреня Дня Святого Духа стала почти идентична утрене Пятидесятницы.

На Руси второй день праздника Пятидесятницы (нынешний День Святого Духа) в XIV веке среди учеников преподобного Сергия Радонежского получает наименование «Троицын день» и праздничной иконой этого дня становится так называемая «Ветхозаветная Троица» (образ, написанный преподобным Андреем Рублёвым). К XVII веку наименование «Троицын день» переходит на сам праздник, тогда как следующий день по образцу греческих Типиконов стали называть Сошествием Святого Духа. Однако иконы на центральный аналой предписывается класть так, чтобы подчеркнуть мысль: в Неделю Пятидесятницы внимание акцентировано на сошествие Святого Духа, в понедельник — прославление Троицы. Вот характерные указания в Уставе 1641 года: «в субботу к недели поставляем на вечерни к Троицыну дни на налое образ сшествия Святаго Духа», а далее перед вечерней в Неделю Пятидесятницы сказано: «вечерню трезвонят во вся колоколы сошествию Святаго Духа, а на налое поставляем образ Троицы Живоначалныя». Вот что интересно: названия праздников уже современные, но иконы на центральный аналой предписано класть в соответствии с более древней русской практикой.
Узнать больше❗️

#церковный_календарь

После этого вчерашнего поста, бот завалили сообщениями с контентом.

К сожалению, большинство просто шлёт материалы, из которых мы сами должны создавать пост.

Дорогие коллеги, если в данный момент на вашем канале нет свежего интересного поста, сделайте пост-резюме о себе и разместите его не только в боте обратной связи, но и У СЕБЯ на канале❗️

Мы просто репостнём.😊

#культурный_фронт
#взаимный_пиар

Друзья, на Телеграм-канале Музея-заповедника «Сталинградская битва» вы найдёте интересные факты о битве на Волге, положившей начало коренному перелому в ходе Второй мировой войны, узнаете о подвигах советских солдат, увидите уникальные фотографии и документы времён Великой Отечественной войны. Кроме того, мы регулярно публикуем информацию об экспозициях и выставках музея, его мероприятиях и акциях.

@Stalingrad_battle

"Вдоль искореженных дорог"
Слова - Александр Пелевин
Музыка, вокал, гитара - Андрей Павлов
Кахон - Георгий Буров
Гармоника - Олег Митринюк
Концерт в рамках марафона "Искусство в строю" в помощь фронту, 21.06.24

На Культурном фронте — полная версия концерта посвящённого визиту Верховного в КНДР.

Настоятельно рекомендуем к просмотру. Это грандиозно❗️
(источник)

#политика
#Путин
#музыка

Русский крест.
холст, масло
100/135 см
2023


Крест, как символ веры, как миссия и как судьба. Когда начала писать, то увидела, что композиция картины крестообразна, отсюда и родилось название. Вопреки законам перспективы резкость наведена на лик Спасителя. Икона самый крупный элемент картины. На ней утихает рябь камуфляжа и остальных деталей, которые выполнены более мягко, как бы сливаясь в единое целое.
Сама картина изображает исповедь бойцов перед боем. Такой необычный способ общей исповеди я подсмотрела на канале военных священников, он тронул меня и отзовался в душе желанием обязательно запечатлеть это на холсте. Продолжаю писать наш эпос.
Лик Христа перетекает в епитрахиль и руки священника, благославляя русское воинство на ратный подвиг. Руки священника перетекают в бойца. Боец, чья голова накрыта епитрахилью, связан братскими объятиями с остальными. Все вместе составляют как бы неразрывное целое со Христом, который венчает композицию. Бог наш Генерал. Победа будет за нами!

Верую.
холст, масло
70/70 см
2024

Смотрела я как-то документальный фильм об СВО и увидела кадр с куполом храма, в который попал снаряд. Сделала стоп-кадр, сохранила, подумав, что надо будет что-то такое на эту тему написать. Сначала хотела чёрных птиц в небе, но потом подумала, что это слишком отдаёт безнадёгой, не буду. И вот в этот Великий Пост меня озарило. Белый голубь, светящийся изнутри, символ Святого Духа, вот что будет в моём полуразрушенном храме! Картину ещё можно было бы назвать словами Спасителя «Я с вами во все дни до скончания века».
А написалась она так легко и быстро, будто я её выдохнула. Вот что такое вдохновение. В тебя вдохнули, а ты выдохнул на холст или на бумагу, или в нотную терадь…
Считаю эту картину своей большой удачей, потому что она многослойная. Она не только о войне, она и обо мне лично и о каждом человеке, который воззовёт к Богу, потому что мы все как этот храм, в который попал снаряд. Нас ранят враги, нас ранят даже близкие, мы сами раним себя грехами. Но по итогу эта моя картина позитивна и радостна. Не смотря на разрушения от снаряда, в ней есть надежда и упование на Господа, в ней есть Свет.

В канале "Кулеврина" появилось несколько новых читателей, и надо сказать несколько слов об авторе. Для знакомства.

Елена Кулешова - профессиональный редактор, журналист, поэт и писатель. Член Херсонского отделения Союза журналистов России, Ассоциации творческих деятелей, Российского союза писателей. Участник фестиваля "Звёзды над Донбассом-2024". Эксперт Национальной технологической инициативы и лектор общества "Знание". Специалист по исследованию семантических войн и новых мифологий, человек, глубоко влюблённый в русский язык. Патриот, государственник, сторонник умеренного консерватизма, технологического и культурного суверенитета.

Работаю в сфере развития беспилотной авиации и частной космонавтики, по мере сил участвую в создании хороших и нужных для России книг. Канал "Кулеврина" (ударение на И - это пушечка такая) - малым калибром бьёт по самым опасным для современной русской литературы явлениям. Убить не убьёт, но внимание обратить заставит. Язык - корпус нации, книги - её паруса, писатели - матросы. А мой канал - это юнга, который вовремя замечает драку или мятеж, и не боится влупить зачинщику в лоб огрызком яблока.

@kulevrina

Пост-знакомство для новых слушателей. Мы - семейная пара, дуэт Зори Ратна из Москвы, работаем преимущественно в жанре нео-фолк.
Мы выступаем за мелодичность, эстетику и красоту музыки и текста, и хотим внести скромный вклад в культуру своими авторскими песнями, а также песнями на стихи русских поэтов (в том числе современных). Сегодня на виду много людей, для которых искусство является лишь бизнесом, так что работа культурного фронта как никогда важна.
https://youtu.be/4Hkue0IEqd8?si=hFok6y_xuBQY0h6d
На канале можно послушать песни по тегу #аудио
И посмотреть наши ролики по тегу #видео

Тропарь благоверной княгине Анне Кашинской, глас 3
Днесь восхваля́ем тя, преподо́бная ма́ти,/ вели́кая княги́не и́нокине А́нно:/ я́ко бо лоза́ плодови́та посреде́ те́рния,/ процвела́ еси́ во гра́де Ка́шине твои́ми доброде́тельми,/ и всех удиви́ла еси́ чу́дным твои́м житие́м,/ те́мже Христу́ Бо́гу угоди́ла еси́,/ и ны́не, ра́дующися и веселя́щися,/ пребыва́еши с ли́ки преподо́бных жен,/ наслажда́ющися ра́йския красоты́ и весе́лия./ Мо́лим у́бо тя:/ моли́ о нас Человеколю́бца Христа́, Бо́га на́шего// дарова́ти нам мир и ве́лию ми́лость.
ЧИТАТЬ ЖИТИЕ❗️

#церковный_календарь

📌❗️⚡️ЧЕРЕЗ ГОСТ ПО ЭСО В ШКОЛЫ ПРОНИКАЮТ VR-ШЛЕМЫ, СМАРТФОНЫ, КАМЕРЫ НАБЛЮДЕНИЯ И ПРОЧИЕ «ПРЕЛЕСТИ» ЦИФРОТРАНСФОРМЕРОВ

В апреле 2024 г. Росстандарт утвердил национальный стандарт РФ - ГОСТ Р 71345-2024 «Средства обучения. Устройства учебные электронные для детей. Общие требования», который вводится в действие с 1 марта 2025 г. Редакция РИА «Катюша» изучила данный стандарт, непосредственно затрагивающий здоровье подрастающего поколения школьников – и пришла в очень сильное недоумение, мягко говоря. Начнем с того, что разработан он Ассоциацией предприятий индустрии детских товаров (АИДТ), а внесен техническим комитетом по стандартизации ТК 181 «Игрушки и товары для детства». Оказывается, индустрия игрушек у нас теперь устанавливает допустимые средства обучения детей. Неудивительно, что через ГОСТ пытаются легализовать использование в школах шлемов виртуальной реальности, цифровые «образовательные» платформы, смартфоны, интерактивные доски, Wi Fi, камеры наблюдения и видеоконференций (дистанта) на всем пространстве школы. Этот ГОСТ как бы легализует (именно «как бы», потому что налицо противоречие Конституции и федеральным законам) все средства обучения, в отношении которых есть множество научных исследований и фактов от ученых, пострадавших детей и их родителей, свидетельствующих о том, что они причиняют вред психическому и физическому здоровью, развитию несовершеннолетних. Поэтому руководствоваться им – недопустимо.

✅ читайте: https://katyusha.org/obrazovanie/cherez-gost-po-eso-v-shkolyi-pronikayut-vr-shlemyi-smartfonyi-kameryi-nablyudeniya-i-prochie-prelesti-czifrotransformerov.html