Двухмиллионная Readovka обратила внимание на выставку русофоба Зарвы.

https://t.iss.one/readovkanews/76125

Волшебство!

Пишут, что мерзкая выставка украинского художника Сергея Зарвы съезжает с «Винзавода». 🔥🔥🔥

Культурный фронт сегодня не зря поел свой хлебушек!

Дорогие друзья, коллеги, любимые читатели и подписчики! Это все мы/вы! Спасибо всем! ❤️❤️❤️

(Но сходим и проверим, съехала ли мерзость)

https://t.iss.one/batyachitaet/29408

#культурная_тревога

В завершение представим Владимира Овчаренко, устроителя провокации, куратора выставки «Огонек» на Винзаводе, владельца аукциона VLADEY и галерей OVCHARENKO и Риджина, покровителя Сергея Зарвы.

Культурный фронт нашел панегирик в адрес Овчаренко, написанный главредом глянцевого журнала «Москвичка» Дариной Алексеевой (мы говорили, что профильные журналисты смотрят на Овчаренко с восторгом, он в большом авторитете)

Овчаренко, пишет Дарина Алексеева, «открыл ключевой конфликт в истории российского искусства - его противостояние с консервативным активизмом».

Переводим: консервативные активисты — это мы, нормальные люди, Культурный фронт и его читатели.

Овчаренко создает провокации, провоцирует скандалы, чтобы повышать цены на произведения.

Механизм не нов. По нему работают все, от Марата Гельмана до Владимира Овчаренко.

Рисуем мерзкие рожи вместо русских детей и передовиков труда, рубим иконы, испражняемся публично, лаем, встав на карачки, оскверняем что-то святое для большинства. Люди в ярости, начинается скандал. Высокомерно называем публику бешеными консерваторами, депутатов — злобными совками, блогеров — тупыми зетниками, а себя — творцами великого искусства. В финале получаем деньги от коллекционеров, желательно на Западе!
Сегодня это и проделано в очередной раз. Механизм позволяет зарабатывать состояния на «искусстве».

Овчаренко намеренно устроил провокацию. Цены на укротреш повысятся, заработают и художник и галерист.

Что с этим делать? Не давать мерзости арт-площадок в России, не позволять использовать наше наследие и культуру для провокаций такого рода.

https://t.iss.one/darkmgimo/23607

#культурная_тревога

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Благодатное Небо», глас 6
Что Тя нарече́м, о, Благода́тная?/ Не́бо? – я́ко возсия́ла еси́ Со́лнце Пра́вды;/ рай? – я́ко прозябла́ еси́ Цвет нетле́ния;/ Де́ву? – я́ко пребыла́ еси́ нетле́нна;/ Чи́стую Ма́терь? – я́ко име́ла еси́ на святы́х Твои́х объя́тиях Сы́на, всех Бо́га.// Того́ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

#церковный_календарь

Спасибо Игорю Караулову, напомнил о том, что творил владелец галереи «Риджина»Владимир Овчаренко в 90-е. И тогда он сознательно шел по пути провокации и оскорблений.

Акция называлась «Пятачок делает подарки». Живую свинью разделали на глазах у посетителей и назвали это искусством.
Это вызвало бурю возмущения, но галеристам и творческой жирной московской публике было только в радость.

https://t.iss.one/karaulovnews/5523

На Культурном фронте Культурная победа ❗️❗️❗️

Информация о том, что поганая выставка на Винзаводе закрыта, подтверждается.

Мы же хотим выразить огромную благодарность нашим подписчикам за активность.

Десятки каналов вчера репостили нас.
Мы не можем не поблагодарить:

Захара Прилепина

Дмитрия Куликова и Тимофея Сергейцева

Петра Лундстрема

Сергея Москалькова

Романа Носикова

Клуб Улица Правды

Русский дневник

Наш Регнум

Real Cultras

Медиакинез

Александр Дудчак

Отряд Ковпака

Артамонов

Клевета

Бати читают новости

Саралидзе

Русский сыч

Fuck You That's Why

Игоря Караулова

Просим всех, ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ и призывайте к нам всех, кто понимает, как важно очистить страну от 5-й колонны в культуре и образовании ❗️

Помогите нам проводить Специальную Культурную Операцию!



#культурная_победа
#любимые_подписчики
#СКО

Это сюжет описывает Александр Проханов в «Последнем солдате империи»: ритуальный забой свиньи с надписью на боку красной краской «СССР», свидетелем которого стал главный герой романа Виктор Белосельцев.
Там перед ударом ножом в горло была произнесена речь: «Господа, СССР, со своим неизживаемыми комплексами, своими свинскими противоречиями, своей тупой материковой историей, вот это животное! Комплексы и противоречия СССР невозможно ни развязать, ни распутать, а только рассечь!» А дальше кровь фонтанами во все стороны…

https://t.iss.one/karaulovnews/5523

Выдающийся русский писатель Юрий Нагибин протестовал против сатанинской акции Владимира Овчаренко (владелец галереи) и Олега Кулика (автор и куратор), но кто его тогда услышал.

В галерее устроили «фестиваль анималистических акций», таких же жестоких. Но акция «Пятачок дарит подарки» с зарезанием поросенка была апогеем беснования.

«МЕДЛЕННО и страшно резали человека — беленького курносенького ребенка, с добрыми подслеповатыми глазками, а свиньи, страшные хавроньи, поедательницы собственных детей, жадно смотрели на убийство и грязно возбуждались. А потом свиньям раздали пакеты теплой парной, человечиной, они стали дуть шампанское, хохотать и славить устроителей замечательного (и пока еще не приевшегося) шоу»

Поясним: человеком Нагибин называет тут жертву, поросеночка, а свиньями - нелюдей, что пришли в галерею.

Далее:
«Все это называлось концептуальным искусством, которому преданно служит галерея «Риджина арт» в лице В. Овчаренко, О. Кулика, А. Осмоловского, В. Фишкина и других творцов прекрасного.
К сожалению, телевидение и ряд считающих себя прогрессивными газет тепло поддержали новаторов — живодеров, видящих смысл содеянного ими, если можно называть «смыслом» больной садистский вывих, в освобождении России от комплекса неполноценности через расчленение животного.

Вряд ли кто-нибудь из членов содружества «Риджина» верит в эту «высокую» философскую идею, равно как и приглашенные по строгому отбору гости и специально нанятый мясник. Достаточно поглядеть на самодовольные рожи новаторов-концептуалистов, бесящихся с жиру, а не с отчаяния. Жизнь была к ним абсолютно милостива, хватало и на водку, и на закуску, и на всякую иную сласть, не было дано одного — таланта, хоть крошечного дарованьица. А бездарные, но с воспаленным тщеславием люди — опасны.

Трудно понять, кто поставил рекорд безнравственности в этом «концептуальном» бизнесе: богатенький делец Овчаренко, дающий бабки, тщеславные садисты, называющие себя художниками, экспозиционер Олег Кулик, некультурная «престижная» публика — спекулянты со своими «дамами» в бриллиантах и с грязными шеями, пресса, не увидевшая в происходящем ничего, кроме остренькой темы, телевидение, рекламировавшее преступление, или резник-профессионал, согласившийся ради светого искусства резать свинку помедленнее, чтобы клиенты, заплатившие бабки, вполне насладились визгом, отчаянием, содроганиями несчастного существа.

Не стоит гадать: невинным в этом гадючьем клубе был лишь милый, беленький, тщательно отмытый поросенок, с трогательно розовым пятачком, которого растерзали во славу концептуального искусства и на потеху зажравшейся нелюди.
В обществе изобилия, благополучия, всеобщего преуспеяния неизбежно наступает момент пресыщенности — таково свойство ущербной человеческой натуры.

Обычные здоровые радости, доставляемые семьей, детьми, хорошо налаженным делом, нарядным домом, дружеским общением, цветущей природой, живописью, музыкой, поэзией, спортом уже не действуют на забалованную душу. Хочется чего-то поострее, с гнильцой, запашком. Начинается с подтухшей дичи (тонкий гурман на свежую дичь и смотреть не станет), кончается полным разложением, извращением всех здоровых человеческих институций. У нас, как и положено в Poccии все произошло на особь, по-своему, не так, как у людей: у нас разложение, распад, полное забвение приличий опередили преуспеяние — обожрались, едва присев к столу. Подавайте-ка чего погорячее — с кровью, визгом…

Это чутко уловили некоторые молодые люди — бездарные, но с громадными амбициями, с дырой вместо души, алчущие любым способом оказаться на виду и на слуху. Но как одолеть тьму и беззвучие тем, кто ничего не умеет, не может привлечь к себе внимание современников ни ярким деянием, ни талантом, ни красотой, ни умом, ни силой тренированных мышц — словом, ничем положительным?

Выхода два: преступление и эпатаж. Выдающееся преступление — кратчайший путь к славе, но затем следует расплата, а это неуютно. Остается эпатаж.

Продолжение далее

#литература
#типа_искусство

Продолжение статьи русского писателя Юрия Нагибина об акции Владимира Овчаренко и Олега Кулика с убийством поросенка-России-СССР.

Начало тут

«Душою дела... Впрочем, разве позволительно даже условно упоминать слово «душа», когда речь идет о гнойнике, из которого истекает отравленная струя преступных инициатив?

Так вот, гнойник этого дела — Олег Кулик, сам ничего не умеющий, но заряженный идеями до ноздрей. Это он придумал на тусовке в Доме кино подавать гостям молочных поросят (у него, несомненно, комплекс свиньи) без ножей и вилок. И элитарные гости (теневой бизнес с дамами-с) разрывали руками мясо, марая жиром пальцы, рты, соблазнительные декольте и тугие пластроны. Это он помог «анималисту» Вадиму Фишкину нарядить его бедного доброго пса в коровью Шкуру, приделать ему на брюхо вымя из перчатки и гонять его в загоне на потеху зрителям до потери собачьего рассудка. Не справился бы и Анатолий Осмоловский с постановкой «Леопарды врываются в храм» без организаторского «гения» Кулика.

В приличных странах за такие эксперименты над животными судят и сажают в клетки.
У некоторых народов есть жестокие игры с животными: камлание, разрывание петуха. Бой быков — из того же ряда. Это идет от древней традиции, уходящей корнями в необходимости пра-жизни этих народов. Но в России убивать животное прилюдно никогда не практиковалось, тем паче превращать это в представление. 

Крестьяне режут скот по необходимости, но обставляют это опрятно и укромно, стараясь причинить как можно меньше страдания жертве. Ведь ко всему «испуганное» мясо вредно. Для народа характерно уважительное отношение к домашним животным и спокойная ухватистая спорость при необходимости пресекающего жеста. Но не смакование, не любование муками обреченного существа. Да ведь эти, из художественной «галереи», они же не Россия и не народ. Они выродки.

Наверное, поэтому мне ни разу не сунулось на язык простое слово «жалость». Неужто вам не жалко бедного, беспомощного, доверчивого существа — ребенка?.. Какое там! Перед экзекуцией разряженные шлюхи с бокалом шампанского щекотали поросенка наманикюренным коготком, даже сюсюкали над ним, а потом жадно пялились на его корчи. И ведь не доберешься до дремучего сердца участников акции «Пятачок». Далеко не всякий малыш, который сегодня не хочет есть кашу, завтра убьет бабушку. Но героям «Риджина арт» нельзя стоять на месте. Они не могут остаться просто свинобойней. Клиентам это быстро надоест, захочется чего-нибудь погорячее. Извращения и жестокости должны нарастать. Это закон той гнусной игры, которую они затеяли. Ну и что с того? Разве людей не режут, не убивают, не насилуют? А что если угостить утомленных «торговцев воздухом», спекулянтов зрелищем в духе ростовского оборотня? Конечно, для узкого круга и за очень большие бабки, хотя для истинного художника важны не деньги, а святое искусство. То бишь шум, треск, пресса, телевидение, все, чем тешится неуемное тщеславие.

Отыздевавшись над бессловесными тварями, приучив общество к своей творческой методе, убедившись попутно в безмерном терпении
властей, надо переходить к человечку как объекту творчества. Кое-что в этом направлении уже делается. Другая тусовка с Трехпрудного переулка устраивает для зажравшихся демонстрацию бомжей, нищих юродивых, словом, городского дна. Видя ничтожество, грязь вшей, полный распад этих несчастных, наши богатые не плачут, о нет, напротив, преисполняются уважения к себе и сознания своих прав на безнаказанность. Тут они тоже освобождаются от комплексов.

В центре Москвы, перед восхищенным телеоком, создается церковь Сатаны. Не величественного Князя тьмы, а недотыкомки серой. Ничтожной, но опасной, ибо — растлевает неокрепшее, не приспособленное к свободной жизни сознание.

Газета «Труд», 13 апреля 1992 года.

#литература
#типа_искусство