Лауреат Нобелевской премии по литературе писатель Александр Солженицын был настоящим патриотом и националистом в цивилизованном смысле этого слова. Об этом президент России Владимир Путин заявил на сессии Восточного экономического форума. РБК вел трансляцию.

В одном из заданных Путину вопросов была упомянута цитата Солженицына, что западные исследователи по отношению к русскому восточному христианству испытывают лишь презрение и удивление, поскольку Россия не принимает западного мировоззрения, осуждая все, в чем сама не похожа на Запад.

«Хочу сказать, что мое личное общение с Солженицыным Александром Исаевичем убедило меня в том, что он был настоящим, истинным патриотом России. Он в известной степени был националистом. В хорошем смысле этого слова, в цивилизованном смысле этого слова», — заявил Путин.

Подробнее на РБК:
https://www.rbc.ru/rbcfreenews/650031909a79475af92ce2ea?ysclid=lmgeeeut5z318978255

Рассуждения советника ОП Украины Подоляка об интеллектуальной слабости Китая и Индии на чистом русском языке интересны не только нацистской окраской, которая свойственна ущемленному самолюбию искусственно созданного народа, который за 30 лет после выхода из СССР не смог добиться ничего ни в одной земной сфере, в принципе, не говоря уже про достижения в Космосе, а только обвинял Россию и россиян во всем, при этом кичась полной независимостью от России.

Эти рассуждения интересны и для оценки интеллектуальной силы самих украинский стратегов и их возможностей анализировать. Судя по тому, что сейчас происходит с Украиной и с жителями Украины, возможность анализировать и прогнозировать, как и вспоминать уроки прошлого, у украинских элит и стратегов примерно на уровне аквариумных рыбок. Но уровень чувства собственного величия компенсирует их слабоумие, позволяя на голубом глазу доказывать интеллектуальную слабость в сравнении с ними представителей Китая и Индии с историей в несколько тысяч лет.

Именно из-за таких необоснованных амбиций КВНщика и комика Зеленского и его окружения, любые разговоры о цивилизационном сценарии для Украины бесплотны и смешны, да и история Украины как государства, по сути, закончится, не начавшись, потому что 100 лет для государства, особенно если сравнивать с Индией и Китаем, - это в сравнении с человеком умереть от чахотки в младенческом возрасте. Может оно и к лучшему, потому что нацизм вылечить невозможно без уничтожения государства и власти его породившей, что доказано историей.

На Культурном фронте Вечерний хор:

С солистом.😉

https://youtu.be/MPgDT55B3JA?si=L9feTHp6qSvpzJx9

#вечерний_хор

Тропарь священномученикам Александру и Владимиру, глас 1

Радуйся и красуйся, земле Псковская, прославляющая двоицу священную, Александра и Владимира, добре Христу Богу и ближним послужившии, и за правду Божию гонения претерпевшии. Безумие мучителей посрамили есте, страстотерпцы Святыя Троицы явистася. Ныне у престола Божия предстоящии, Христа Бога молите во еже спастися душам нашим.
ЧИТАТЬ ЖИТИЯ НОВОМУЧЕНИКОВ❗️

#церковный_календарь

В основе политического конфликта, приведшего к революции, лежал масштабный цивилизационный конфликт.

С эпохи петровских реформ Россия была глубоко вовлечена в структуры западной цивилизации - пользовалась всеми её достижениями и болела всеми её болезнями, в том числе социальными и идеологическими.

На протяжении нескольких столетий главным историческим движением западной истории было установление всеобщего равенства - политического, юридического, социального. На пути движения к этому равенству уничтожались аристократии, монархии, привилегии Церкви, социально-экономические барьеры. Основной формой движения к равенству в Европе были революции, образец которых дала Французская Революция 1789-1794 гг.

Революционный взрыв угрожал тем основным структурам русской цивилизации, которые еще сохранились после петровского реформаторского поворота - в частности, самодержавию и Православной Церкви. Перед лицом этой угрозы царская власть в России переложила курс со стимуляции западничества на его сдерживание, на системное противодействие европейской революции и проникновению её в Россию, и, в то же время, на укрепление самобытных основ русской цивилизации и в культуре, и в общественной жизни, и в геополитике. Наиболее отчетливым этот курс стал с эпохи императора Николая I, когда главной задачей правительственной политики стала русификация и коренизация русских.

Однако наследием "правительственной вестернизации" XVIII и начала XIX веков стал обширный слой российской интеллигенции и полуинтеллигенции. Эта интеллигенция жила и дышала в ритме европейской истории, воспринимала Запад как Землю Обетованную. А политику правительства интеллигенция воспринимала как злокозненное недопущение в эту Землю.

Интеллигенция превратилась в системную оппозицию новому курсу на сохранение и укрепление исторической самобытности России. Чаще всего цивилизационный конфликт оппозиционной интеллигенции с правительством облекался в форму разговоров о "социальному вопросе", о ненависти к "насильникам и эксплуататорам". Но сущностью было именно стремление включить Россию в контекст "европейской революции".

Постепенно от критики и пропаганды оппозиционная интеллигенция перешла ко все более жестким способам борьбы с правительством - подстрекательству мятежей, бунтов и террору, включая цареубийство, жертвой которого стал император Александр II – что поразительно, самый западнически настроенный из последних русских государей.

Интеллигенция рассматривала историческую форму русской государственности - самодержавие, ставшую одной из определяющих особенностей русской цивилизации, как препятствие на пути модернизации страны по западному образцу.
Одна часть интеллигенции представляла себе подобную "модернизацию" довольно умеренно, в либерально-буржуазном духе. Другие видели её как социалистическую или коммунистическую революцию, которая разожжет пожар "Мировой революции". Но и те и другие рассматривали Россию как "отсталую страну", а самодержавие, как "тормоз развития", который следует устранить любой ценой.

Интеллигенция полагала, что без царя, опираясь на самодеятельность народных сил, свободы и прогрессивные европейские учреждения развитие страны пойдет значительно быстрее. При этом огромные усилия правительства по экономическому и социальному развитию страны игнорировались, так как они сочетались с политически консервативным курсом. Исцеление же России виделось интеллигенции именно на путях усвоения западных форм - это было общим убеждением и умеренных либералов, и самых радикальных коммунистов-большевиков, которые тоже считали своей "программой минимум" либерально-демократическую республику.

Больше о предпосылках февраля 1917 - здесь: https://dzen.ru/video/watch/64fedff6c450fa1f217aa522?share_to=link

Когда-то это был лучший оперный театр мира.😢

https://t.iss.one/opernogobaleta/743

#культурная_политика
#политика
#музыка
#опера

На Культурном фронте Вечерний хор:

https://youtu.be/poL8Lh5cuOU?si=Aw5eoiz2pWS5rr3Q

#вечерний_хор

С Новый годом, православные❗️

Тропарь индикта, глас 2
Всея́ тва́ри Соде́телю,/ времена́ и ле́та во Свое́й вла́сти положи́вый,/ благослови́ вене́ц ле́та бла́гости Твоея́, Го́споди,/ сохраня́я в ми́ре лю́ди и град Твой// моли́твами Богоро́дицы и спаси́ ны.

"...В современном русском православном календаре, как уже было сказано, под 1/14 сентября значится «Начало индикта – церковное новолетие», отмечаемое в храмах благодарственным молебном. Этот Новый год (так называемый «сентябрьский стиль») – вместе с эрой от Сотворения мира, «апо́ ту ко́сму, апо́ ту Адам» – был одновременно и государственным в России до 1700 года. Следует помнить, что этот Церковный Новый год по юлианскому календарю приходится на 14 сентября по григорианскому только в XX–XXI веках (в XIX веке он приходился на 13 сентября, а с 2100 года будет приходиться на 15 сентября, и т. д.).
Читать про индикт полностью.

#церковный_календарь

На Культурном фронте «Утренний Пушкин»
Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин Домик в Коломне
«XXXIV
Она подумала: «В Мавруше ловкой
Зачем к пирожному припала страсть?
Пирожница, ей-ей, глядит плутовкой!
Не вздумала ль она нас обокрасть
Да улизнуть? Вот будем мы с обновкой
Для праздника! Ахти, какая страсть!»
Так думая, старушка обмирала
И наконец, не вытерпев, сказала:
XXXV
«Стой тут, Параша. Я схожу домой,
Мне что-то страшно». Дочь не разумела,
Чего ей страшно. С паперти долой
Чуть-чуть моя старушка не слетела;
В ней сердце билось, как перед бедой.
Пришла в лачужку, в кухню посмотрела, —
Мавруши нет. Вдова к себе в покой
Вошла — и что ж? о боже! страх какой!
XXXVI
Пред зеркальцем Параши, чинно сидя,
Кухарка брилась. Что с моей вдовой?
«Ах, ах!» и шлепнулась. Ее увидя,
Та, второпях, с намыленной щекой
Через старуху (вдовью честь обидя),
Прыгнула в сени, прямо на крыльцо,
Да ну бежать, закрыв себе лицо…»

#утренний_Пушкин

Да что вы говорите❓❗️

"Гендиректор Большого театра Владимир Урин рассказал, что отдельные спектакли, авторы которых выступили против российской военной операции на Украине, сняли с репертуара. Весной 2022 года театр отменил показы балета «Нуреев» Кирилла Серебренникова и оперы «Дон Паскуале» Тимофея Кулябина, не уточнив причин этого решения. РГ " (С)

А Урин не рассказал, что после этого, летом 2022-го года спокойно себе запланировал на весну 2023-го культурную диверсию?

Не рассказал, что к 150-летнему юбилею Рахманинова постановку его оперы "Франческа Да Римини" должен был осуществить отпетый заукраинец Молочников?

Не рассказал, что Молочникова убрали только, когда поднялся скандал?

Не рассказал, что вместе с режиссёром убрали и саму оперу, хотя до премьеры оставалось более полугода и найти другого режиссёра не составляло труда?

Не рассказал, что тем самым явно продемонстрировал — оперу образцового патриота должен ставить образцовый предатель, и никак иначе?

#СКО
#патриоты_Звероины
#театр

На Культурном фронте Культурная тревога ❗️❗️❗️

Спасибо за бдительность коллегам "А и Б в РНБ"!

Что творится в Российской Национальной Библиотеке?

#культурная_тревога
#СКО
#образование

Смотрю сейчас и всем советую!

Подпишитесь обязательно на канал создателей этого фильма❗️

#кино
#война
#настоящее

На Культурном фронте Вечерний хор:

https://youtu.be/RW3j6uBf25U?si=q5UmZ7GadxP_2qni

#вечерний_хор

На Культурном фронте «Утренний Пушкин»
Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин Домик в Коломне
«.. XXXVII
Обедня кончилась; пришла Параша.
— «Что, маменька?» — «Ах, Пашенька моя!
Маврушка…» — «Что, что с ней?» — «Кухарка наша:
Опомниться досель не в силах я…
За зеркальцем… вся в мыле…» — «Воля ваша,
Мне право ничего понять нельзя;
Да где ж Мавруша?» — «Ах, она разбойник!
Она здесь брилась!… точно мой покойник!» XXXVIII
Параша закраснелась или нет,
Сказать вам не умею; но Маврушки
С тех пор как не было, — простыл и след!
Ушла, не взяв в уплату ни полушки
И не успев наделать важных бед.
У красной девушки и у старушки
Кто заступил Маврушу? признаюсь,
Не ведаю и кончить тороплюсь…»
#утренний_Пушкин

Как ни странно это для читателей перестроечного "Огонька", но Сталин был гораздо умереннее Ленина. Это хорошо видно по так называемому "делу Сафарова".

Сафаров - полуармянин, пошедший в революционное движение благодаря влиянию дедушки - участника польского восстания 1863 г., - в 1919 г. был командирован в Туркестан и развернул в Семиречье настоящий террор против русских крестьян-"колонизаторов", выбрасывая людей из домов и - голыми и босыми - высылая в Россию. Освободившиеся земли в рамках "деколонизации" отдавались "киргизам". Опорой советской власти в регионе, кстати, на тот момент были именно русские крестьяне, посылавшие своих сыновей в Красную Армию, но Сафарова это не останавливало. "Колонизаторов" он усматривал и в русских представителях советского аппарата.

Устроенный Сафаровым "деколониальный" террор привел к экономическому разорению региона и голоду, он ужасал всех столкнувшихся с ним. Про художества Сафарова в Москву последовательно писали А.А. Иоффе, Я.Х. Петерс, Я.Э. Рудзутак, М.П. Томский. Наркомнац Сталин писал: "Два года сафаровской политики показали, что Сафаров не может вести ни систематической, ни осмотрительной, ни разумной политики, – он, обычно, утрирует некоторые истины нашей национальной политики, грубо перегибает палку и выскакивает за рамки всякой разумности".

Но у Сафарова был защитник - Ленин. "Сафаров прав", - писал Ленин. Он выгородил Сафарарова и даже навязал его Сталину в содокладчики по национальному вопросу на X съезде РКП(б). Комментируя сафаровское дело, Ленин одобрял "деколониальный" террор против русских крестьян Семиречья - во имя мировой революции: "Для всей нашей Weltpolitik дьявольски важно завоевать доверие туземцев; трижды и четырежды завоевать; доказать, что мы не империалисты, что мы уклона в эту сторону не потерпим. Это мировой вопрос, без преувеличения мировой. Тут надо быть архистрогим. Это скажется на Индии, на Востоке".

Сафарова расстреляли только в 1942 г., к тому времени в аду ему давно ставили прогулы.