Тропарь, глас 5 (священномученику Феофану, епископу Соликамскому (Ильменскому):
Святителю Андронику соревнуя, безбожных обличитель явился еси; в бдениих и постничестве преуспевая, любовию Господнею возсиял еси; мучений тяжких за Христа удостоенный, и ныне Тому предстоиши. Священномучениче Феофане блаженне, не забуди нас грешных, молящихся тебе.
ЧИТАТЬ ЖИТИЯ НОВОМУЧЕНИКОВ❗️
Святителю Андронику соревнуя, безбожных обличитель явился еси; в бдениих и постничестве преуспевая, любовию Господнею возсиял еси; мучений тяжких за Христа удостоенный, и ныне Тому предстоиши. Священномучениче Феофане блаженне, не забуди нас грешных, молящихся тебе.
ЧИТАТЬ ЖИТИЯ НОВОМУЧЕНИКОВ❗️
На Культурном фронте Утренний Пушкин.
ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН. Глава 7. Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин). «…XXVII
Старушка очень полюбила
Совет разумный и благой;
Сочлась — и тут же положила
В Москву отправиться зимой.
И Таня слышит новость эту.
На суд взыскательному свету
Представить ясные черты
Провинциальной простоты,
И запоздалые наряды,
И запоздалый склад речей;
Московских франтов и цирцей
Привлечь насмешливые взгляды!..
О страх! нет, лучше и верней
В глуши лесов остаться ей.
XXVIII
Вставая с первыми лучами,
Теперь она в поля спешит
И, умиленными очами
Их озирая, говорит:
«Простите, мирные долины,
И вы, знакомых гор вершины,
И вы, знакомые леса;
Прости, небесная краса,
Прости, веселая природа;
Меняю милый, тихий свет
На шум блистательных сует…
Прости ж и ты, моя свобода!
Куда, зачем стремлюся я?
Что мне сулит судьба моя?»
XXIX
Ее прогулки длятся доле.
Теперь то холмик, то ручей
Остановляют поневоле
Татьяну прелестью своей.
Она, как с давними друзьями,
С своими рощами, лугами
Еще беседовать спешит.
Но лето быстрое летит.
Настала осень золотая.
Природа трепетна, бледна,
Как жертва, пышно убрана…
Вот север, тучи нагоняя,
Дохнул, завыл — и вот сама
Идет волшебница зима.
XXX
Пришла, рассыпалась; клоками
Повисла на суках дубов;
Легла волнистыми коврами
Среди полей, вокруг холмов;
Брега с недвижною рекою
Сравняла пухлой пеленою;
Блеснул мороз. И рады мы
Проказам матушки зимы.
Не радо ей лишь сердце Тани.
Нейдет она зиму встречать,
Морозной пылью подышать
И первым снегом с кровли бани
Умыть лицо, плеча и грудь:
Татьяне страшен зимний путь…»
Продолжение следует❗️ #утренний_Пушкин
ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН. Глава 7. Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин). «…XXVII
Старушка очень полюбила
Совет разумный и благой;
Сочлась — и тут же положила
В Москву отправиться зимой.
И Таня слышит новость эту.
На суд взыскательному свету
Представить ясные черты
Провинциальной простоты,
И запоздалые наряды,
И запоздалый склад речей;
Московских франтов и цирцей
Привлечь насмешливые взгляды!..
О страх! нет, лучше и верней
В глуши лесов остаться ей.
XXVIII
Вставая с первыми лучами,
Теперь она в поля спешит
И, умиленными очами
Их озирая, говорит:
«Простите, мирные долины,
И вы, знакомых гор вершины,
И вы, знакомые леса;
Прости, небесная краса,
Прости, веселая природа;
Меняю милый, тихий свет
На шум блистательных сует…
Прости ж и ты, моя свобода!
Куда, зачем стремлюся я?
Что мне сулит судьба моя?»
XXIX
Ее прогулки длятся доле.
Теперь то холмик, то ручей
Остановляют поневоле
Татьяну прелестью своей.
Она, как с давними друзьями,
С своими рощами, лугами
Еще беседовать спешит.
Но лето быстрое летит.
Настала осень золотая.
Природа трепетна, бледна,
Как жертва, пышно убрана…
Вот север, тучи нагоняя,
Дохнул, завыл — и вот сама
Идет волшебница зима.
XXX
Пришла, рассыпалась; клоками
Повисла на суках дубов;
Легла волнистыми коврами
Среди полей, вокруг холмов;
Брега с недвижною рекою
Сравняла пухлой пеленою;
Блеснул мороз. И рады мы
Проказам матушки зимы.
Не радо ей лишь сердце Тани.
Нейдет она зиму встречать,
Морозной пылью подышать
И первым снегом с кровли бани
Умыть лицо, плеча и грудь:
Татьяне страшен зимний путь…»
Продолжение следует❗️ #утренний_Пушкин
Хорошие и радостные новости про наших друзей и соратников.
Магазин русской кухни «Добрянка» признан Минпромторгом лучшим магазином России.
Добрянка - это магазин в Новосибирске, где продают традиционные блюда русской кухни, приготовленные в настоящей русской печи - овсяный кисель, копченое мясо, четверговую соль, молочную продукцию и многое другое.
Культфронт искренне считает, что такие магазины должны быть в каждом городес населением более 100 тыс человек, а блюда традиционной русской кухни - доступны так же, как доставки сетевых магазинов.
От всей души поздравляем ООО «Русская поварня» и Максима Сырникова.
https://t.iss.one/MSyrnikov/120
Магазин русской кухни «Добрянка» признан Минпромторгом лучшим магазином России.
Добрянка - это магазин в Новосибирске, где продают традиционные блюда русской кухни, приготовленные в настоящей русской печи - овсяный кисель, копченое мясо, четверговую соль, молочную продукцию и многое другое.
Культфронт искренне считает, что такие магазины должны быть в каждом городес населением более 100 тыс человек, а блюда традиционной русской кухни - доступны так же, как доставки сетевых магазинов.
От всей души поздравляем ООО «Русская поварня» и Максима Сырникова.
https://t.iss.one/MSyrnikov/120
Telegram
Максим Сырников
Вот представьте себе, сколько в России разных магазинов - универсальных и специализированных, обувных, книжных, с автозапчастями, винных и цветочных.
А лучший из всех - всё равно Добрянка, и не только по мнению покупателей, но и Минпромторга России.
Кстати…
А лучший из всех - всё равно Добрянка, и не только по мнению покупателей, но и Минпромторга России.
Кстати…
На Культурном фронте Культурная тревога❗️❗️❗️
В хорошем смысле.😉
Срочно все поздравляем со 100-летним юбилеем великого русского художника, летописца Великой Отечественной Бориса Неменского❗️
Вот его свежее интервью, кстати:
«Всегда хочется жить и идти вперед»
— Борис Михайлович, с какими мыслями и чувствами встречаете столетие?
— Какой бы ни была длинной жизнь человека, ему всегда хочется жить и идти вперед! Конечно, меня очень волнует международная обстановка, каждый день я переживаю новости с Донбасса, болею за наших ребят и жду их побед.
Вокруг меня собрались замечательные люди — творческий коллектив единомышленников, где у каждого своя особая роль в развитии художественного образования. Вместе мы делаем очень немало. Написаны учебники для общеобразовательной школы, они постоянно совершенствуются и обрастают новыми материалами — методическими для учителей и учебными для школьников. Ведем разные курсы повышения квалификации для педагогов-художников. Проводим очень интересные по своим результатам детские и педагогические художественные конкурсы. Из работ победителей собрали и постоянно пополняем уникальный музей. Ежемесячно организуем по несколько тематических выставок детского рисунка в школах, библиотеках, домах творчества, создали виртуальные галереи. Проводим конференции, круглые столы и семинары. Очень много всего интересного!...."
ПРОДОЛЖЕНИЕ.
#культурная_тревога
#живопись
#дневной_соцреализм
В хорошем смысле.😉
Срочно все поздравляем со 100-летним юбилеем великого русского художника, летописца Великой Отечественной Бориса Неменского❗️
Вот его свежее интервью, кстати:
«Всегда хочется жить и идти вперед»
— Борис Михайлович, с какими мыслями и чувствами встречаете столетие?
— Какой бы ни была длинной жизнь человека, ему всегда хочется жить и идти вперед! Конечно, меня очень волнует международная обстановка, каждый день я переживаю новости с Донбасса, болею за наших ребят и жду их побед.
Вокруг меня собрались замечательные люди — творческий коллектив единомышленников, где у каждого своя особая роль в развитии художественного образования. Вместе мы делаем очень немало. Написаны учебники для общеобразовательной школы, они постоянно совершенствуются и обрастают новыми материалами — методическими для учителей и учебными для школьников. Ведем разные курсы повышения квалификации для педагогов-художников. Проводим очень интересные по своим результатам детские и педагогические художественные конкурсы. Из работ победителей собрали и постоянно пополняем уникальный музей. Ежемесячно организуем по несколько тематических выставок детского рисунка в школах, библиотеках, домах творчества, создали виртуальные галереи. Проводим конференции, круглые столы и семинары. Очень много всего интересного!...."
ПРОДОЛЖЕНИЕ.
#культурная_тревога
#живопись
#дневной_соцреализм
Forwarded from OSSиноегнездо (Nataly Oss)
Встык с программой Эрмитажа по «Культуре» пошла передача про животных.
И вдруг мне открылась формула творчества.
Бог творит живыми - растениями, животными, людьми. Только Бог может создавать живое во всем его бесконечном разнообразии форм, цветов, звуков, запахов, движений, образов, характеров.
В Символе веры так и сказано: И в Духа Святого, Господа Животворящего, иже от Отца исходящего, иже со Отцом и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки. Животворящий.
Живое человек создать не может. Хотя пытается, споря с Богом.
Человек творит в материальном мире, через предмет - краски, кисти, дерево, металл, ткань.
Высокое искусство - то творение, которого коснулся Дух. Потому часто творцы говорят, что ими движет что-то, кто-то. Ты не один. В момент творения с тобой всегда Он.
Не зря творчество высшей степени сложности - режиссура и писательство - напрямую соотносятся со сферой Бога. Это демиургические занятия.
Режиссер работает живыми людьми, актёрами (и у актеров свои сложности, как известно, им приходится сдавать свою личность под роль, а это не проходит бесследно). Писатель же работает со словом. А вначале было Слово, и слово было - Бог.
И вот тут точка, из которой понятно, почему Россия - создательница великой литературы. Писательство - жить с головой, задранной верх, к небесам. Спорить с Творцом, доказывать Ему, говорить с Ним, спрашивать Его. Вторить, советоваться, считать, что ты пророчествуешь именем Бога. Писатель в России - порок и святитель светской жизни. Мост между светом и небом.
Лишить Россию ее искусства и культуры, отнять, изнасиловать, обесчестить, извратить - это убить нас. Тут наше сердце и сила.
Нам важно вернуть культуру себе. И самим в нее вернуться. Ведь мы изгнанники из культуры собственной стране.
(Наброски к статье, которую некуда написать - нет такой площадки)
И вдруг мне открылась формула творчества.
Бог творит живыми - растениями, животными, людьми. Только Бог может создавать живое во всем его бесконечном разнообразии форм, цветов, звуков, запахов, движений, образов, характеров.
В Символе веры так и сказано: И в Духа Святого, Господа Животворящего, иже от Отца исходящего, иже со Отцом и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки. Животворящий.
Живое человек создать не может. Хотя пытается, споря с Богом.
Человек творит в материальном мире, через предмет - краски, кисти, дерево, металл, ткань.
Высокое искусство - то творение, которого коснулся Дух. Потому часто творцы говорят, что ими движет что-то, кто-то. Ты не один. В момент творения с тобой всегда Он.
Не зря творчество высшей степени сложности - режиссура и писательство - напрямую соотносятся со сферой Бога. Это демиургические занятия.
Режиссер работает живыми людьми, актёрами (и у актеров свои сложности, как известно, им приходится сдавать свою личность под роль, а это не проходит бесследно). Писатель же работает со словом. А вначале было Слово, и слово было - Бог.
И вот тут точка, из которой понятно, почему Россия - создательница великой литературы. Писательство - жить с головой, задранной верх, к небесам. Спорить с Творцом, доказывать Ему, говорить с Ним, спрашивать Его. Вторить, советоваться, считать, что ты пророчествуешь именем Бога. Писатель в России - порок и святитель светской жизни. Мост между светом и небом.
Лишить Россию ее искусства и культуры, отнять, изнасиловать, обесчестить, извратить - это убить нас. Тут наше сердце и сила.
Нам важно вернуть культуру себе. И самим в нее вернуться. Ведь мы изгнанники из культуры собственной стране.
(Наброски к статье, которую некуда написать - нет такой площадки)
Forwarded from Комиссар Исчезает
Шульманиха, как все пишут, читает в Париже лекцию о "Капитанской дочке" как о примере "колониальной прозы".
Эта нелепая новость интересна как образец лакейского сознания.
Я знал Шульманиху лет десять-пятнадцать назад, когда ее фамилия (впрочем, фамилия как раз от мужа, а она сама, редкий случай, русская женщина из Тульской, что ли, области) не говорила ничего никому, кроме разве что сотрудников Госдумы, в аппарате которой она работала.
Так вот, в те годы Шульманиха, еще никакая не политикесса, а просто высокомерная блоггерша на околонабоковские темы, облила бы презрением любого, кто заикнулся бы о "колониальности в литературе" (ну, как это сделал бы любимый Набоков).
Это было смешно, это был язык каких-то левых психов-сектантов.
Но годы шли, правила игры менялись - и, поскольку "наш либерал только и ищет, кому бы сапоги вычистить" (Достоевский), идеологический холуяж привел ее к тому, что она выступает теперь под вывеской "колониал стадиз". А как иначе? Если ты не будешь трепаться про "колониал-постколониал" и "гендер-трансгендер" - тебя "там, где надо" никуда не позовут.
И такие они все.
Наш телевизор, с его орущими "экспертами" из помойных "ток-шоу", - эталон нонконформизма и смелости по сравнению с этой публикой.
Все они вышли, как из гоголевской шинели, - из статьи Светланы Алексиевич про Феликса Эдмундовича Дзержинского.
Эта нелепая новость интересна как образец лакейского сознания.
Я знал Шульманиху лет десять-пятнадцать назад, когда ее фамилия (впрочем, фамилия как раз от мужа, а она сама, редкий случай, русская женщина из Тульской, что ли, области) не говорила ничего никому, кроме разве что сотрудников Госдумы, в аппарате которой она работала.
Так вот, в те годы Шульманиха, еще никакая не политикесса, а просто высокомерная блоггерша на околонабоковские темы, облила бы презрением любого, кто заикнулся бы о "колониальности в литературе" (ну, как это сделал бы любимый Набоков).
Это было смешно, это был язык каких-то левых психов-сектантов.
Но годы шли, правила игры менялись - и, поскольку "наш либерал только и ищет, кому бы сапоги вычистить" (Достоевский), идеологический холуяж привел ее к тому, что она выступает теперь под вывеской "колониал стадиз". А как иначе? Если ты не будешь трепаться про "колониал-постколониал" и "гендер-трансгендер" - тебя "там, где надо" никуда не позовут.
И такие они все.
Наш телевизор, с его орущими "экспертами" из помойных "ток-шоу", - эталон нонконформизма и смелости по сравнению с этой публикой.
Все они вышли, как из гоголевской шинели, - из статьи Светланы Алексиевич про Феликса Эдмундовича Дзержинского.
Тропарь святителю Спиридону Тримифунтскому, чудотворцу, глас 1
Собо́ра Пе́рваго показа́лся еси́ побо́рник и чудотво́рец,/ Богоно́се Спиридо́не о́тче наш. /Те́мже ме́ртву ты во гро́бе возгласи́в/ и змию́ в зла́то претвори́л еси́,/ и внегда́ пе́ти тебе́ святы́я моли́твы,/ а́нгелы, сослужа́щия тебе́, име́л еси́, свяще́ннейший./ Сла́ва Да́вшему тебе́ кре́пость,/ сла́ва Венча́вшему тя,// сла́ва Де́йствующему тобо́ю всем исцеле́ния.
#церковный_календарь
Собо́ра Пе́рваго показа́лся еси́ побо́рник и чудотво́рец,/ Богоно́се Спиридо́не о́тче наш. /Те́мже ме́ртву ты во гро́бе возгласи́в/ и змию́ в зла́то претвори́л еси́,/ и внегда́ пе́ти тебе́ святы́я моли́твы,/ а́нгелы, сослужа́щия тебе́, име́л еси́, свяще́ннейший./ Сла́ва Да́вшему тебе́ кре́пость,/ сла́ва Венча́вшему тя,// сла́ва Де́йствующему тобо́ю всем исцеле́ния.
#церковный_календарь
Forwarded from 🔥МоскалькоV🔥
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сводка с движущегося культурного фронта.
Ищу Лундстрема и немного пою.😉
Машина в подарок на фронт, а груз на передок прямо от жён, сестёр и матерей.
Подробнее у Тыловых крыс, которые почему-то назвали композитора Андрея Комиссарова моим директором. 😊
#утренний_Москаль
#Лундстрем
#Луганск
Ищу Лундстрема и немного пою.😉
Машина в подарок на фронт, а груз на передок прямо от жён, сестёр и матерей.
Подробнее у Тыловых крыс, которые почему-то назвали композитора Андрея Комиссарова моим директором. 😊
#утренний_Москаль
#Лундстрем
#Луганск
Forwarded from Иерей Георгий Максимов
На многие языки Африки нужно переводить православные тексты. И мы этим занимаемся. На фото перевод молитвослова на язык тив (Нигерия). Работает сразу группа переводчиков, которые обсуждают каждое слово. Один зачитывает английский текст на телефоне, другой записывает согласованный перевод в блокнот. С ноутбуком дело пошло бы лучше. Если кто-то захочет пожертвовать ноутбук для африканской миссии, напишите, пожалуйста, на [email protected] Для переводчиков и для наших отцов-координаторов.
"...Сначала он отбывал срок на Соловках. Лагерную жизнь батюшка принимал смиренно и безропотно. Он со всеми был приветлив, ласков, любил шутку, острое словцо. По воспоминаниям соузников-соловчан, аристократизм его поведения не исчезал даже тогда, «когда он отвешивал вонючую воблу» в продовольственном ларьке, разносил посылки или мыл управленческие уборные. Но врождённый такт «и, главное, светившаяся в нём глубокая любовь к человеку сглаживали внешние различия с окружающими». Он был «так воздушно-светел, так легко-добр, что кажется являлся воплощением безгрешной чистоты, которую ничто не может запятнать»..."
ЧИТАТЬ ЖИТИЯ НОВОМУЧЕНИКОВ❗️
#церковный_календарь
ЧИТАТЬ ЖИТИЯ НОВОМУЧЕНИКОВ❗️
#церковный_календарь
На Культурном фронте Утренний Пушкин.
ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН. Глава 7. Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин). «…XXXI
Отъезда день давно просрочен,
Проходит и последний срок.
Осмотрен, вновь обит, упрочен
Забвенью брошенный возок.
Обоз обычный, три кибитки
Везут домашние пожитки,
Кастрюльки, стулья, сундуки,
Варенье в банках, тюфяки,
Перины, клетки с петухами,
Горшки, тазы et cetera,
Ну, много всякого добра.
И вот в избе между слугами
Поднялся шум, прощальный плач:
Ведут на двор осьмнадцать кляч,
XXXII
В возок боярский их впрягают,
Готовят завтрак повара,
Горой кибитки нагружают,
Бранятся бабы, кучера.
На кляче тощей и косматой
Сидит форейтор бородатый,
Сбежалась челядь у ворот
Прощаться с барами. И вот
Уселись, и возок почтенный,
Скользя, ползет за ворота.
«Простите, мирные места!
Прости, приют уединенный!
Увижу ль вас?..» И слез ручей
У Тани льется из очей.
XXXIII
Когда благому просвещенью
Отдвинем более границ,
Современем (по расчисленью
Философических таблиц,
Лет чрез пятьсот) дороги, верно,
У нас изменятся безмерно:
Шоссе Россию здесь и тут,
Соединив, пересекут.
Мосты чугунные чрез воды
Шагнут широкою дугой,
Раздвинем горы, под водой
Пророем дерзостные своды,
И заведет крещеный мир
На каждой станции трактир.
XXXIV
Теперь у нас дороги плохи
Мосты забытые гниют,
На станциях клопы да блохи
Заснуть минуты не дают;
Трактиров нет. В избе холодной
Высокопарный, но голодный
Для виду прейскурант висит
И тщетный дразнит аппетит,
Меж тем как сельские циклопы
Перед медлительным огнем
Российским лечат молотком
Изделье легкое Европы,
Благословляя колеи
И рвы отеческой земли…»
Продолжение следует❗️ #утренний_Пушкин
ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН. Глава 7. Продолжение по тэгу #утренний_Пушкин). «…XXXI
Отъезда день давно просрочен,
Проходит и последний срок.
Осмотрен, вновь обит, упрочен
Забвенью брошенный возок.
Обоз обычный, три кибитки
Везут домашние пожитки,
Кастрюльки, стулья, сундуки,
Варенье в банках, тюфяки,
Перины, клетки с петухами,
Горшки, тазы et cetera,
Ну, много всякого добра.
И вот в избе между слугами
Поднялся шум, прощальный плач:
Ведут на двор осьмнадцать кляч,
XXXII
В возок боярский их впрягают,
Готовят завтрак повара,
Горой кибитки нагружают,
Бранятся бабы, кучера.
На кляче тощей и косматой
Сидит форейтор бородатый,
Сбежалась челядь у ворот
Прощаться с барами. И вот
Уселись, и возок почтенный,
Скользя, ползет за ворота.
«Простите, мирные места!
Прости, приют уединенный!
Увижу ль вас?..» И слез ручей
У Тани льется из очей.
XXXIII
Когда благому просвещенью
Отдвинем более границ,
Современем (по расчисленью
Философических таблиц,
Лет чрез пятьсот) дороги, верно,
У нас изменятся безмерно:
Шоссе Россию здесь и тут,
Соединив, пересекут.
Мосты чугунные чрез воды
Шагнут широкою дугой,
Раздвинем горы, под водой
Пророем дерзостные своды,
И заведет крещеный мир
На каждой станции трактир.
XXXIV
Теперь у нас дороги плохи
Мосты забытые гниют,
На станциях клопы да блохи
Заснуть минуты не дают;
Трактиров нет. В избе холодной
Высокопарный, но голодный
Для виду прейскурант висит
И тщетный дразнит аппетит,
Меж тем как сельские циклопы
Перед медлительным огнем
Российским лечат молотком
Изделье легкое Европы,
Благословляя колеи
И рвы отеческой земли…»
Продолжение следует❗️ #утренний_Пушкин