Forwarded from 📜 Цитата из Библии
Где родилась Пресвятая Богородица?
Святитель Димитрий Ростовский говорит, что родилась она в Назарете, где жил святой Иоаким. Он же замечает, что его жена, праведная Анна, родилась в Вифлееме, но после замужества стала жить в Назарете. Правда, он говорит, что после смерти Иоакима праведная Анна переселилась в Иерусалим, где прожила недолго.
Однако, по другим источникам, дом Иоакима и Анны находился к северу от Иерусалимского Храма, вблизи Овчих ворот, выходящих в сторону Гефсимании. На том месте действует монастырь святых Иоакима и Анны, восстановленный в 1907 году. В нём есть две пещеры, в одной из которых, говорят, праведная Анна молилась о даровании младенца, а другая была подвальной частью дома святых Иоакима и Анны. Одну из этих пещер показываем на фото.
Святитель Димитрий Ростовский говорит, что родилась она в Назарете, где жил святой Иоаким. Он же замечает, что его жена, праведная Анна, родилась в Вифлееме, но после замужества стала жить в Назарете. Правда, он говорит, что после смерти Иоакима праведная Анна переселилась в Иерусалим, где прожила недолго.
Однако, по другим источникам, дом Иоакима и Анны находился к северу от Иерусалимского Храма, вблизи Овчих ворот, выходящих в сторону Гефсимании. На том месте действует монастырь святых Иоакима и Анны, восстановленный в 1907 году. В нём есть две пещеры, в одной из которых, говорят, праведная Анна молилась о даровании младенца, а другая была подвальной частью дома святых Иоакима и Анны. Одну из этих пещер показываем на фото.
Forwarded from Добрый Московитъ
Лета СТО
Есть на памятнике "Тысячелетие России" одна из ключевых фигур русской истории - варяг Рюрик, споры о котором будут продолжаться еще долгие десятилетия, а то и века. Он стоит, сжимая меч в левой руке, а правой опираясь на щит. Щит у него крайне интересный - на нем есть надпись "Лѣта ҂ѕт҃о".
Некоторые люди недоумевают: почему одно слово написано кириллицей, а другое - латиницей? И что означает "STO"? Уж не в сотом ли году была основана Русь? И тут начинают плодиться разнообразные фантазии по поводу "многотысячелетней истории Руси" и прочих альтернативных версий истории.
На самом деле тут нет двух слов. Слово только одно - ЛѢТА. Что оно означает, пояснять нет необходимости, все прекрасно понимают. Но под ним находится отнюдь не слово, а число, записанное с помощью буквенной цифири. О чем говорит "чёрточка" - титло над "словом" СТО.
Как известно, у некоторых кириллических букв имелись цифровые значения. Буква S ("зело") означает число 6, которое вместе со стоящим впереди буквы знаком ҂ превращается в 6000. Буква Т ("твердо") означает 300, буква О ("он"), означает 70. Соберем все вместе и получим число 6370.
Итак, на щите Рюрика начертано - "Лета 6370". Т.е. 6370 год от Сотворения мира или же 862 г. от Рождества Христова. Та самая отмеченная в летописи дата, от которой принято вести начало российской государственности.
В лѣто 6370. И изгнаша варягы за море, и не даша имъ дани, и почаша сами в собѣ володѣти. И не бѣ в нихъ правды, и въста родъ на род, и быша усобицѣ в них, и воевати сами на ся почаша. И ркоша: «Поищемъ сами в собѣ князя, иже бы володѣлъ нами и рядилъ по ряду, по праву.» Идоша за море к варягом, к руси. Сице бо звахуть ты варягы русь, яко се друзии зовутся свее, друзии же урмани, аньгляне, инѣи и готе, тако и си. Ркоша руси чюдь, словенѣ, кривичи и вся: «Земля наша велика и обилна, а наряда въ ней нѣтъ. Да поидете княжить и володѣть нами». И изъбрашася трие брата с роды своими, и пояша по собѣ всю русь, и придоша къ словѣномъ пѣрвѣе. И срубиша город Ладогу. И сѣде старѣйший в Ладозѣ Рюрикъ, а другий, Синеусъ на Бѣлѣ озерѣ, а третѣй Труворъ въ Изборьсцѣ. И от тѣхъ варягъ прозвася Руская земля. По дъвою же лѣту умре Синеусъ и братъ его Труворъ. И прия Рюрикъ власть всю одинъ, и пришед къ Ильмерю, и сруби город надъ Волховом, и прозваша и́ Новъгород, и сѣдѣ ту, княжа, и раздая мужемъ своимъ волости и городы рубити: овому Полътескъ, овому Ростовъ, другому Бѣлоозеро. И по тѣмь городомъ суть находницѣ варязи; пѣрвии населници в Новѣгородѣ словенѣ, и в Полотьскѣ кривичи, Ростовѣ меряне, Бѣлѣозерѣ весь, Муромѣ мурома. И тѣми всѣми обладаше Рюрикъ.
Есть на памятнике "Тысячелетие России" одна из ключевых фигур русской истории - варяг Рюрик, споры о котором будут продолжаться еще долгие десятилетия, а то и века. Он стоит, сжимая меч в левой руке, а правой опираясь на щит. Щит у него крайне интересный - на нем есть надпись "Лѣта ҂ѕт҃о".
Некоторые люди недоумевают: почему одно слово написано кириллицей, а другое - латиницей? И что означает "STO"? Уж не в сотом ли году была основана Русь? И тут начинают плодиться разнообразные фантазии по поводу "многотысячелетней истории Руси" и прочих альтернативных версий истории.
На самом деле тут нет двух слов. Слово только одно - ЛѢТА. Что оно означает, пояснять нет необходимости, все прекрасно понимают. Но под ним находится отнюдь не слово, а число, записанное с помощью буквенной цифири. О чем говорит "чёрточка" - титло над "словом" СТО.
Как известно, у некоторых кириллических букв имелись цифровые значения. Буква S ("зело") означает число 6, которое вместе со стоящим впереди буквы знаком ҂ превращается в 6000. Буква Т ("твердо") означает 300, буква О ("он"), означает 70. Соберем все вместе и получим число 6370.
Итак, на щите Рюрика начертано - "Лета 6370". Т.е. 6370 год от Сотворения мира или же 862 г. от Рождества Христова. Та самая отмеченная в летописи дата, от которой принято вести начало российской государственности.
В лѣто 6370. И изгнаша варягы за море, и не даша имъ дани, и почаша сами в собѣ володѣти. И не бѣ в нихъ правды, и въста родъ на род, и быша усобицѣ в них, и воевати сами на ся почаша. И ркоша: «Поищемъ сами в собѣ князя, иже бы володѣлъ нами и рядилъ по ряду, по праву.» Идоша за море к варягом, к руси. Сице бо звахуть ты варягы русь, яко се друзии зовутся свее, друзии же урмани, аньгляне, инѣи и готе, тако и си. Ркоша руси чюдь, словенѣ, кривичи и вся: «Земля наша велика и обилна, а наряда въ ней нѣтъ. Да поидете княжить и володѣть нами». И изъбрашася трие брата с роды своими, и пояша по собѣ всю русь, и придоша къ словѣномъ пѣрвѣе. И срубиша город Ладогу. И сѣде старѣйший в Ладозѣ Рюрикъ, а другий, Синеусъ на Бѣлѣ озерѣ, а третѣй Труворъ въ Изборьсцѣ. И от тѣхъ варягъ прозвася Руская земля. По дъвою же лѣту умре Синеусъ и братъ его Труворъ. И прия Рюрикъ власть всю одинъ, и пришед къ Ильмерю, и сруби город надъ Волховом, и прозваша и́ Новъгород, и сѣдѣ ту, княжа, и раздая мужемъ своимъ волости и городы рубити: овому Полътескъ, овому Ростовъ, другому Бѣлоозеро. И по тѣмь городомъ суть находницѣ варязи; пѣрвии населници в Новѣгородѣ словенѣ, и в Полотьскѣ кривичи, Ростовѣ меряне, Бѣлѣозерѣ весь, Муромѣ мурома. И тѣми всѣми обладаше Рюрикъ.
Forwarded from 🔥МоскалькоV🔥
Для тех, кто устал от новостей, сегодня вечером на моём канале концерт прекрасной музыки.
Кстати, он уже начался.😉
Продолжение следует!
Здесь
Здесь
Здесь
Здесь
П.С.Кому нравится, не скупитесь на звёзды !😉
#музыка
#пение
Кстати, он уже начался.😉
Продолжение следует!
Здесь
Здесь
Здесь
Здесь
П.С.
#музыка
#пение
Telegram
🔥МоскалькоV🔥
Великих вам в ленту:
В исполнении солиста Большого театра Ивана Скобцова "Песня ямщика" Александра Гурилева на слова Константина Бахтурина. Партия фортепиано - Николай Корольков.
1952 год.
#пение
В исполнении солиста Большого театра Ивана Скобцова "Песня ямщика" Александра Гурилева на слова Константина Бахтурина. Партия фортепиано - Николай Корольков.
1952 год.
#пение
Forwarded from Священник Андрей Новиков
Проблема с теорией эволюции не только в том, что любая попытка совместить с ней православное вероучение порождает ересь. Проблема в том, что теория эволюции, при отсутствии наблюдаемого эмпирически процесса макроэволюции, чудовищно противоречит самим основам логики, математики и нашему повседневному наблюдаемому опыту. Она предполагает зарождение и постоянное случайное развитие чрезвычайно сложной, специализированной и функциональной информации (в отличие от так называемой шэнноновской информации). Мало кто обращает внимание, что отличие между живыми существами состоит не в физических и химических свойствах, а именно в информации, содержащейся в протеинах, ДНК, РНК. В нашем повседневном и повторяемом опыте мы знаем только один источник специализированной и функциональной информации - интеллект. Но официальный догматический дарвинизм, в остальных случаях требуя неуклонно проецировать современное состояние в прошлое (особенно это касается определения возраста от Вселенной до геологических пород и костей), в данном случае, в своей основе основ, предлагает нам отказаться от повседневно наблюдаемого и повторяемого опыта (порождение информации интеллектом) и предлагает поверить в эмпирически, логически и математически не доказанный и недоказуемый постулат (бесконечное случайное происхождение и самоорганизацию функциональной и специализированной информации, при том сложнейшего порядка, упорядоченной и иерархически структурированной). Причем поверить в него дарвинизм предлагает нам исключительно исходя из мировоззренческих оснований, и иные варианты он априори отвергает из мировоззренческих оснований, приняв в качестве научной догмы т. н. «научный материализм».
Тропарь Священномученику Захарии (Лобову) Архиепископу Воронежскому, глас 5
Па́мяти Госпо́дней до́брый храни́телю,/ и́стинный ева́нгелия служи́телю/ священному́чениче Заха́рие пресла́вне,/ ду́шу свою́ за И́стину положи́в,/ не преста́й за ны, о́тче, моли́ти Влады́ку Христа́:/ дарова́ти нам кре́пость духо́вную// мир и ве́лию ми́лость.
#церковный_календарь
Па́мяти Госпо́дней до́брый храни́телю,/ и́стинный ева́нгелия служи́телю/ священному́чениче Заха́рие пресла́вне,/ ду́шу свою́ за И́стину положи́в,/ не преста́й за ны, о́тче, моли́ти Влады́ку Христа́:/ дарова́ти нам кре́пость духо́вную// мир и ве́лию ми́лость.
#церковный_календарь
Forwarded from Радио Sputnik
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Я ничего не имею против Владимира Владимировича Познера, он — профессионал, но его возвращение — это плевок в морду российской общественности".
Дмитрий Лекух и Игорь Мальцев в программе "Злые парни" о возможном возвращении журналиста Владимира Познера на "Первый канал":
"Поубеганты уже говорят, что настолько в России все плохо с талантливыми людьми, что теперь приходится звать Познера, потому что некому работать".
Полную версию смотрите на RUTUBE и в ВК.
Радио Sputnik
Дмитрий Лекух и Игорь Мальцев в программе "Злые парни" о возможном возвращении журналиста Владимира Познера на "Первый канал":
"Поубеганты уже говорят, что настолько в России все плохо с талантливыми людьми, что теперь приходится звать Познера, потому что некому работать".
Полную версию смотрите на RUTUBE и в ВК.
Радио Sputnik
Forwarded from Verum Regnum|Наш Regnum
Верховный суд России отказался рассматривать жалобу Андрея Макаревича (признан в РФ иноагентом) на отказ исключить его из перечня иноагентов. Об этом сказано в базе данных суда.
Forwarded from После Иконы (Светлана Чепрова /Фотон)
26 сентября 2024 года в широкий российский кинопрокат выйдет документальный фильм «КРЕСТ» – новая работа режиссера Сергея Дебижева, уже известного по картине «Святой архипелаг».
Новый фильм кинорежиссера посвящен символике креста и его значению для мировой культуры и каждого человека. Выход фильма приурочен к празднику Крестовоздвижения, который отмечается 27 сентября.
Кинопрокатная компания «Кино.Арт.Про» представит фильм совместно с кинокомпанией «Два капитана».
Новый фильм кинорежиссера посвящен символике креста и его значению для мировой культуры и каждого человека. Выход фильма приурочен к празднику Крестовоздвижения, который отмечается 27 сентября.
Кинопрокатная компания «Кино.Арт.Про» представит фильм совместно с кинокомпанией «Два капитана».
Forwarded from Афанасьев Z
Нечем крыть
Именно так я бы назвал рецензию на эту шикарную документальную работу. Серьёзно, я не ожидал, что все будет сделано настолько тонко, выдержанно и интересно.
Я помню, как раньше я сторонился темы абортов, шарахался от неё. Было как-то жутко и неудобно говорить об этом в публичном пространстве. Потом понял, что стыд это ложный и трусливый, стал с ним бороться.
Этот фильм - это набор простых, а главное честных ответов на вопросы о детоубийстве. "А что , если ребёнок больной?", "А что, если беременность произошла в результате изнасилования?" И т.д. Любите приводить такие доводы? Тогда точно смотрите.
Ответы в этом фильме звучат не с высокой трибуны, а из уст конкретных людей, сделавших самый главный выбор в своей жизни.
Посмотрите, возможно, этот фильм даст ответ и на ваш вопрос. Только не бегите от этого. Бегут только трусы.
https://rutube.ru/video/9495524a2bd3bd7ab341ecff70bb4a0f/
Именно так я бы назвал рецензию на эту шикарную документальную работу. Серьёзно, я не ожидал, что все будет сделано настолько тонко, выдержанно и интересно.
Я помню, как раньше я сторонился темы абортов, шарахался от неё. Было как-то жутко и неудобно говорить об этом в публичном пространстве. Потом понял, что стыд это ложный и трусливый, стал с ним бороться.
Этот фильм - это набор простых, а главное честных ответов на вопросы о детоубийстве. "А что , если ребёнок больной?", "А что, если беременность произошла в результате изнасилования?" И т.д. Любите приводить такие доводы? Тогда точно смотрите.
Ответы в этом фильме звучат не с высокой трибуны, а из уст конкретных людей, сделавших самый главный выбор в своей жизни.
Посмотрите, возможно, этот фильм даст ответ и на ваш вопрос. Только не бегите от этого. Бегут только трусы.
https://rutube.ru/video/9495524a2bd3bd7ab341ecff70bb4a0f/
RUTUBE
Тишина должна быть нарушена
Для просмотра с субтитрами включите их в плеере.
«Тишина Должна Быть Нарушена». Именно с таким названием, мы решили сделать этот фильм, поскольку это самая важная из проблем, поднимающихся и обсуждаемых в нём. Об абортах почти не говорят. Тема табуирована…
«Тишина Должна Быть Нарушена». Именно с таким названием, мы решили сделать этот фильм, поскольку это самая важная из проблем, поднимающихся и обсуждаемых в нём. Об абортах почти не говорят. Тема табуирована…
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Преамбула. Выскажусь в связи с очередным заголовком «в РПЦ поддержали идею исключить теорию Дарвина из школьной программы». Хотя не «в РПЦ поддержали», а «священник имярек высказал свою частную точку зрения» — точно так же, как сделаю это сейчас я. Не пишут же «мусульмане предложили» хотя предложение высказал бывший премьер Чечни.
Первое. Со времени своего возникновения теория Дарвина была существенно скорректирована и доработана, поэтому если где-то она преподаётся в первоначальном виде, то это ерунда даже с точки зрения теории эволюции в её современном виде. Вполне бы не исключал такое примитивно-устаревшее преподавание, раз уж в попавшемся мне при написании этого текста учебнике 2014 года (Биология, 7 класс, Сухорукова и др., Просвещение, 2014) приводились в качестве аргумента бредовые картинки «человеческих эмбрионов с хвостиками», бывшие когда-то хитом советских учебников.
Возвращаясь к коррекции дарвинизма, в том числе, если память мне не изменяет, «борьба за существование» сегодня не рассматривается как единственный или даже главный возможный механизм естественного отбора в процессе эволюции. А ведь именно идею «борьбы за существование» стоит считать главным недостатком дарвинизма. Фактором естественного отбора скорее можно было бы назвать «жизнеспособность». Что примечательно, при этом: вполне существуют мутации, нейтральные к жизнеспособности, то есть ни способствующие, ни препятствующие ей (не подпадающие, таким образом, под «отбор через борьбу»). Впрочем, не буду настаивать.
Главной же бедой, «первородным грехом» дарвинизма я бы назвал не саму эту теорию, а безбожное применение идеи «борьбы за существование» в теориях исторических, социальных и экономических.
Второе. Сама идея постепенной эволюции организмов никак не вступает в противоречие ни с фактом сотворения Богом мира (и всего что в мире), ни с Библией. Ни опровержение эволюционной теории не подтверждает Священное Писание, ни её подтверждение не опровергает Библию. Точно так, как это было с гелио- и геоцентризмом.
Мой двоюродный дед, палеоботаник Сергей Викторович Мейен (1935-1987) писал в 1981 году (статья под псевдонимом Катюнин, см. полный текст по ссылке), что: «принятие подлинной эволюции означает признание подлинного — онтологического — нарушения закономерностей. Но если эволюция в самой своей основе противоречит закономерности, то она становится просто синонимом чуда. Парадокс в том, что материалисты увидели врага в номогенезе, рассмотрели за ним “протаскивание чуда”, хотя если признать фундаментальную случайность эволюции, как это делает селекционизм, то эволюция становится чудом в самом строгом смысле этого слова. В этом отношении именно селекционизм, а не номогенез становится союзником религии». Тем последователям теории эволюции, которые видят в ней опровержение Божественного творческого акта, мы скажем: право же, почему вот непременно следует считать, что «случайные мутации» действительно случайны? Это предмет ли вашей веры.
Что касается принципиального подхода к возможному согласованию библейского повествования и теории эволюции, то следующим постом приведу пример опыта такого согласования в 1937 году (рукопись, адресована родным, опубликована в 2010 году) пера моего прадеда — Виктора Александровича Мейена (род. в 1894, умер в 1942 в Карлаге; реабилитирован в 1957 г.). Это эссе, возможно, устарело с точки зрения развития науки, но оно отражает тот принципиальный подход, что наука, если это подлинная наука, никогда не сможет опровергнуть Библию.
Заключение. Призывать исключить теорию эволюции из учебников — дело неблагодарное и ненужное (другое дело — теория Дарвина в первоначальном виде). Главной задачей мне представляется вовсе другая, а именно та задача, о которой постоянно говорит последние несколько лет Валерий Александрович Фадеев: чтобы система школьного образования опиралась одновременно на три краеугольных камня познания человеком мира — науку, культуру и религию.
Первое. Со времени своего возникновения теория Дарвина была существенно скорректирована и доработана, поэтому если где-то она преподаётся в первоначальном виде, то это ерунда даже с точки зрения теории эволюции в её современном виде. Вполне бы не исключал такое примитивно-устаревшее преподавание, раз уж в попавшемся мне при написании этого текста учебнике 2014 года (Биология, 7 класс, Сухорукова и др., Просвещение, 2014) приводились в качестве аргумента бредовые картинки «человеческих эмбрионов с хвостиками», бывшие когда-то хитом советских учебников.
Возвращаясь к коррекции дарвинизма, в том числе, если память мне не изменяет, «борьба за существование» сегодня не рассматривается как единственный или даже главный возможный механизм естественного отбора в процессе эволюции. А ведь именно идею «борьбы за существование» стоит считать главным недостатком дарвинизма. Фактором естественного отбора скорее можно было бы назвать «жизнеспособность». Что примечательно, при этом: вполне существуют мутации, нейтральные к жизнеспособности, то есть ни способствующие, ни препятствующие ей (не подпадающие, таким образом, под «отбор через борьбу»). Впрочем, не буду настаивать.
Главной же бедой, «первородным грехом» дарвинизма я бы назвал не саму эту теорию, а безбожное применение идеи «борьбы за существование» в теориях исторических, социальных и экономических.
Второе. Сама идея постепенной эволюции организмов никак не вступает в противоречие ни с фактом сотворения Богом мира (и всего что в мире), ни с Библией. Ни опровержение эволюционной теории не подтверждает Священное Писание, ни её подтверждение не опровергает Библию. Точно так, как это было с гелио- и геоцентризмом.
Мой двоюродный дед, палеоботаник Сергей Викторович Мейен (1935-1987) писал в 1981 году (статья под псевдонимом Катюнин, см. полный текст по ссылке), что: «принятие подлинной эволюции означает признание подлинного — онтологического — нарушения закономерностей. Но если эволюция в самой своей основе противоречит закономерности, то она становится просто синонимом чуда. Парадокс в том, что материалисты увидели врага в номогенезе, рассмотрели за ним “протаскивание чуда”, хотя если признать фундаментальную случайность эволюции, как это делает селекционизм, то эволюция становится чудом в самом строгом смысле этого слова. В этом отношении именно селекционизм, а не номогенез становится союзником религии». Тем последователям теории эволюции, которые видят в ней опровержение Божественного творческого акта, мы скажем: право же, почему вот непременно следует считать, что «случайные мутации» действительно случайны? Это предмет ли вашей веры.
Что касается принципиального подхода к возможному согласованию библейского повествования и теории эволюции, то следующим постом приведу пример опыта такого согласования в 1937 году (рукопись, адресована родным, опубликована в 2010 году) пера моего прадеда — Виктора Александровича Мейена (род. в 1894, умер в 1942 в Карлаге; реабилитирован в 1957 г.). Это эссе, возможно, устарело с точки зрения развития науки, но оно отражает тот принципиальный подход, что наука, если это подлинная наука, никогда не сможет опровергнуть Библию.
Заключение. Призывать исключить теорию эволюции из учебников — дело неблагодарное и ненужное (другое дело — теория Дарвина в первоначальном виде). Главной задачей мне представляется вовсе другая, а именно та задача, о которой постоянно говорит последние несколько лет Валерий Александрович Фадеев: чтобы система школьного образования опиралась одновременно на три краеугольных камня познания человеком мира — науку, культуру и религию.
Тропарь Священномученику Василию Василию (Максимову), глас 4
Па́стырю до́брый и кро́ткий,/ Це́ркве Христо́вы ве́рный служи́телю,/ па́ству твою́ сло́вом жи́зни пита́я,/ лю́тых муче́ний не убоя́лся еси́, сме́рть за Христа́ претерпе́вый,/ венца́ нетле́ннаго сподо́бился еси́,/ священному́чениче Васи́лие,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.
#церковный_календарь
Па́стырю до́брый и кро́ткий,/ Це́ркве Христо́вы ве́рный служи́телю,/ па́ству твою́ сло́вом жи́зни пита́я,/ лю́тых муче́ний не убоя́лся еси́, сме́рть за Христа́ претерпе́вый,/ венца́ нетле́ннаго сподо́бился еси́,/ священному́чениче Васи́лие,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.
#церковный_календарь
На Культурном фронте — Дневной Соцреализм:
Н.Беляев «Последняя атака» 1947 год.
источник
#дневной_соцреализм
Н.Беляев «Последняя атака» 1947 год.
источник
#дневной_соцреализм