#Мавлид
#Долзарб_мавзу

Муҳаммад Рамазон Бутий роҳимаҳуллоҳ Мавлидун Набавийни нишонлаш ҳақида

Мударрис Дилшод Раҳмоналиев

📺ЮТУБДА КЎРИШ

☑️ «Кўкалдош» ўрта махсус ислом таълим муассасаси расмий саҳифалари:
Telegram | Instagram | Facebook | YouTube | Kukaldosh.uz

#Мавлид

🌐Диний идорада мавлид

✅Рабиъул аввал ойи муносабати билан Ўзбекистон мусулмонлари идорасида Набий алайҳиссалом сийратларига бағишланган тадбир бўлиб ўтди.

✅Тадбирда, шунингдек муфтий Нуриддин домла ҳазратларининг “Тасаддуқ, ё Расулуллоҳ!” каби янги китоблари тақдимоти ҳам ўтказилди.

⬇️ Таълим муассасаси расмий саҳифалари:
Telegram | Instagram | Facebook | YouTube | Kukaldosh.uz

#Мавлид
Мавлидни нишонлашни жоиз эканига далиллардан.

Жарир ибн Абдуллоҳ розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ким Исломда гўзал суннат пайдо қилса ва ундан кейин ўша суннатга амал қилинса, унга ўшанга амал қилганлар ажрига ўхшаш ажр, уларнинг ажридан бирор нарса ноқис қилинмаган ҳолда ёзилиб туради....», дедилар».
Муслим ривоят қилган.

Мана шу ҳадисда Росулуллоҳ Соллалоҳу алайҳи васаллам гўзал суннатни ажр ва савобни талаб қилиш мақсадида пайдо қилишга ундамоқдалар. Мавлидун набийни гўзал суннат деб номланиш энг лойиқ иш бўлади, чунки у юқоридаги Имом Муслим ривоят қилган ҳадис  ва  "муҳим нарса айтилган сўзнинг умумийлиги, сабабнинг хос экани эмас", деган усул қоидаси ўз ичига оладиган нарсанинг жумласидан ҳисобланади.
Ҳулоса қилиб айтадиган бўлсак,  мавлидун набийни нишонлашни инкор қилувчи кишининг ўзи бидъатчи бўлади.

©Р.Ахунджанов

✅ Дўстларингизга ҳам улашинг:
👍Telegram
Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатишингиз мумкин!
📱FACEBOOK
📱INSTAGRAM
📺YouTube

#МАВЛИД
#РОБИЪУЛ_АВВАЛ_ОЙИ

Ақли энг зукко зот

Ақл инсонларга берилган неъматларнинг энг улуғидир. Ақл билан инсон бошқа ҳайвонлардан ажрайди. Ақл барча фазилатларнинг асоси ва одоб-ахлоқларнинг манбаси ҳисобланади.
Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу: “Инсоннинг асли унинг ақлидир, обрў-эътибори унинг динидир ва мурувати эса унинг хулқидир” –деганлар. Шунга кўра инсонларнинг ҳаммаси одамликда баробар, уларнинг орасидаги даража ақлларининг оз ва кўплиги билан бўлади. Аллоҳ таоло ўз фазли ва раҳмати билан баъзиларни баъзилардан ақл ва зийракликда ортиқ қилган.
Аллоҳ таоло Ўз пайғамбарига фазли ва раҳмати улуғ эканлигини қуйдаги ояти каримада зикр қилади.
وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا
Аллоҳ сизга китоб ва ҳикматни нозил қилди ва билмаганингизни билдирди. Аллоҳнинг сизга (нисбатан) фазли буюкдир.

ТАФСИЛОТИ БУ ЕРДА : https://kukaldosh.uz/18/09/2023/11458

“Кўкалдош” ўрта махсус ислом билим юрти мударриси  Холмўминов Жалолиддин


🌐 Rasmiy sahifalarimizni kuzatib boring:
Telegram | Instagram | Facebook | YouTube | Kukaldosh.uz

#МАВЛИД
#РОБИЪУЛ_АВВАЛ_ОЙИ

Салавот айтишнинг фазилати

Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга салавот айтиш фазилатли ва савобли амалдир. У зотга салавот айтиш ҳақида Аллоҳ таоло Қуръони каримда шундай марҳамат қилган:
“Албатта, Аллоҳ ва Унинг фаришталари Пайғамбарга салавот айтурлар. Эй, мўминлар! (Сизлар ҳам) унга салавот ва салом айтингиз!” (Аҳзоб, 56-оят).
Аллоҳ таоло ва унинг фаришталари Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга салавот айтишлари, шунингдек, Аллоҳ таоло мўъминларни ҳам Набий алайҳиссаломга салавот айтишга буюриши, бу ишнинг қанчалик муҳим ва фазилатли амал эканига далолат қилади....

БАТАФСИЛ ЎҚИШ УЧУН https://kukaldosh.uz/19/09/2023/11466

✍️“Кўкалдош” ўрта махсус ислом билим юрти мударриси Мадаминов Шокиржон

🌐 Rasmiy sahifalarimizni kuzatib boring:
Telegram | Instagram | Facebook | YouTube | Kukaldosh.uz

#МАВЛИД
#РОБИЪУЛ_АВВАЛ_ОЙИ

Ҳабибимиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам муборак суратларининг гўзаллиги ҳақида


Аллоҳ таоло саййидимиз Муҳаммад Мустафо соллаллоҳу алайҳи васалламни башариятниинг энг гўзал суратида, одамзотнинг энг мукаммал хилқатида яратди. У зот соллаллоҳу алайҳи васаллам махлуқотлардаги барча гўзалликларни, халқий ва хулқий фазилат ва камолотларни ўзларида жамлаганлар. Пайғамбаримиз саллоллоҳу алайҳи васалламни таърифлаган барча уламолар илгари ҳам, кейин ҳам у зот алайҳиссаломга баробар инсон йўқ ва бўлмайди ҳам, деб ҳисоблайдилар.
Икки дунёнинг қуёши Ҳабибимиз соллаллоҳу алайҳи васалламни мукаммал таърифлашга сўзлар ҳам, қаламлар ҳам ожиздир. Шунинг учун мақоламизга "Ҳабибимиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг муборак суратларининг гўзаллиги ҳақида” деб ном бердик.

БАТАФСИЛ ЎҚИШ УЧУН:
https://kukaldosh.uz/21/09/2023/11483

“Кўкалдош” ЎМИБЮ мударриси:             АЮБХОН ҚОРИ Супиев

🌐 Rasmiy sahifalarimizni kuzatib boring:
Telegram | Instagram | Facebook | YouTube | Kukaldosh.uz

#Мавлид
#Долзарб_мавзу

Муҳаммад Рамазон Бутий роҳимаҳуллоҳ Мавлидун Набавийни нишонлаш ҳақида

Мударрис Дилшод Раҳмоналиев

📺ЮТУБДА КЎРИШ

☑️ «Кўкалдош» ўрта махсус ислом таълим муассасаси расмий саҳифалари:
Telegram | Instagram | Facebook | YouTube | Kukaldosh.uz

#Раддия
#Мавлид_шариф

Мавлиди шарифни нишонлаш жоизлиги (2 қисм)

«Калиматун ҳадиа фий иҳтифалил мавлид» Доктор Умар Абдуллоҳ Комил

«Кўкалдош» ўрта махсус ислом таълим муассасаси Матбуот котиби Рустам Охунжонов таржимаси

БАТАФСИЛ ЎҚИШ УЧУН👇
https://telegra.ph/Mavlidi-sharifni-nishonlash-zhoizligi-2-%D2%9Bism-10-07

🌐 Rasmiy sahifalarimizni kuzatib boring:
https://taplink.cc/ahnafuz

#Раддия
#Мавлид_шариф

Мавлиди шарифни нишонлаш жоизлиги (3 қисм)

«Калиматун ҳадиа фий иҳтифалил мавлид» Доктор Умар Абдуллоҳ Комил

«Кўкалдош» ўрта махсус ислом таълим муассасаси Матбуот котиби Рустам Охунжонов таржимаси

БАТАФСИЛ ЎҚИШ УЧУН👇
https://telegra.ph/Mavlidi-sharifni-nishonlash-zhoizligi-10-09

🌐 Rasmiy sahifalarimizni kuzatib boring:
https://taplink.cc/ahnafuz

#Раддия
#Мавлид_шариф

Мавлиди шарифни нишонлаш жоизлиги (4 қисм)

«Калиматун ҳадиа фий иҳтифалил мавлид» Доктор Умар Абдуллоҳ Комил

«Кўкалдош» ўрта махсус ислом таълим муассасаси Матбуот котиби Рустам Охунжонов таржимаси

БАТАФСИЛ ЎҚИШ УЧУН👇
https://telegra.ph/Mavludi-sharifni-nishonlash-zhoizligi-%D2%B3a%D2%9Bida-4-%D2%9Bism-10-12

🌐 Rasmiy sahifalarimizni kuzatib boring:
Telegram | Instagram | Facebook | YouTube

#Раддия
#Мавлид_шариф

Бидъат тушунчасининг илмий таҳлили

Мавлиди шарифни нишонлайдиганларни уни инкор қилувчилар бу янги пайдо бўлган бидъат ва “Ҳар бир бидъат залолатдир”, деб айблайдилар. Шунинг учун бидъатнинг асли нима экани, бидъат билан кимлар ҳукм қилинади ва қилинмайди, сўзимиз шулар ҳақида.
Биринчи: бидъатнинг маъноси ва унинг қисмлари
Ибнул Асир роҳимаҳуллоҳ ўзининг “Ниҳоя” номли асарида бидъатнинг маъносини ва унинг қисмларини қуйидагича очиқлаб берган:
“Бидъат икки хил бўлади: ҳидоят бидъати ва залолат бидъати. Аллоҳ таолонинг ва Унинг Расули соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг амри-буйруғига нима хилоф бўлса, у мазаммат ва инкор ўрнига тушади. Аллоҳ таоло ва Унинг Расули соллаллоҳу алайҳи ва саллам унга ундаган ва чақирган нарсанинг умуми остига тушган ҳар қандай иш мақтов ўрнига тушади. Аммо олийжаноблик, саховатпешалик ва маъруф ишлар кабиларга ўҳшаш мавжуд мисоллар бўлган нарсалар бўлса ва у мақталган амаллардан бўлса, уларни шариат келтирган нарсага хилоф ўринга қўйиш жоиз бўлмайди. Чунки, Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам бу каби ишларда савоб бўлишлиги ҳақида айтиб ўтганлар: “Кимки исломда гўзал суннат (одат) жорий қилса, унинг ажри ва ажрларидан бирор нарса камайтирилмаган ҳолда ундан кейин амал қилганларнинг ажри унга бўлади”. Ва унинг зидди ҳақида эса: “Кимки исломда ёмон суннат жорий қилса, унинг гуноҳи ва гуноҳларидан бирор нарса камайтирилмаган ҳолда ундан кейин амал қилганларнинг ҳам гуноҳи унга бўлади”, дея огоҳлантирганлар.
Умар розияллоҳу анҳу ҳам бу ҳақда: “Қандай ҳам гўзал бидъат бўлди бу”, деганлар. Чунки Умар розияллоҳу анҳу айтаётган ишлари яхшилик амаллар сирасидан бўлди ва мақтов ўрнига кирувчи бўлгани сабабли уни бидъат деб номлаб мақтадилар. Ундан ташқари Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам таровеҳ намозини ўзлари мусулмонлар учун суннат қилиб бермадилар, бунинг сабаби таровеҳни бир неча кеча ўқидилар, сўнгра уни тарк қилдилар, уни муҳофаза (сақламадилар) қилмадилар ва уни адо этишга инсонларни жамламадилар. Бу ибодат Абу Бакр розияллоҳу анҳунинг замонида ҳам йўқ эди. Фақатгина Умар розияллоҳу анҳу ўз халифалик замонларида инсонларни унга жам қилдилар ва унга ундадилар. Мана шу сабабдан таровеҳ намозини бидъат деб номладилар, аммо ҳақиқатда у суннат амал ҳисобланади. Чунки, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Ўзингизга менинг суннатимни ва мендан кейинги рошид халифаларнинг суннатини маҳкам тутинглар!” деганлар ва у зот соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Мендан кейинги икки кишига: Абу Бакр ва Умарга иқтидо қилинглар (эргашинглар)”, дея таъкидлаганлар. Шу таъвилга кўра бошқа бир ҳадиси шарифни ҳамл қилса бўлади: “Ҳар бир янги пайдо бўлган нарса бидъатдир”. Бу ердаги гапдан шариат аслларига хилоф бўлган ва суннати набавийяга мувофиқ келмаган нарса ирода қилинмоқда”. “Ниҳоя” муаллифининг гапидан қуйидаги нарсалар истифода қилинади:
1. Бидъат икки хил бўлиши:
А) Ҳидоят бидъати. Бу бидъат ҳақида Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Кимки исломда гўзал суннат (одат) жорий қилса, унинг ажри ва ажрларидан бирор нарса камайтирилмаган ҳолда ундан кейин амал қилганларнинг ажри унга бўлади”, деб хабар берганлар. Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам ушбу ҳадисда бидъат сўзига чиройли суннат деган сўзни ишлатдилар. Демак, ҳидоят бидъати у яхши бидъат эканлиги келиб чиқади.
Б) Залолат бидъати. Бу бидъат турини Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Кимки исломда ёмон суннат жорий қилса, унинг гуноҳи ва гуноҳларидан бирор нарса камайтирилмаган ҳолда ундан кейин амал қилганларнинг ҳам гуноҳи унга бўлади”, деб сифатлаганлар. Демак ёмон суннат залолат бидъатига ҳамл қилинади.
Давоми бор...

«Калиматун ҳадиа фий иҳтифалил мавлид» Доктор Умар Абдуллоҳ Комил

«Кўкалдош» ўрта махсус ислом таълим муассасаси Матбуот котиби Рустам Охунжонов таржимаси

🌐 Rasmiy sahifalarimizni kuzatib boring:
Telegram | Instagram | Facebook | YouTube

#Мавлид

Пайғамбаримиз соллоллоҳу алайҳи васалламнинг ҳаётлари ҳам, вафотлари ҳам раҳматдир

Абу Бакр ибн Тоҳир айтадилар:
«Аллоҳ таоло Муҳаммад соллоллоҳу алайҳи васалламни раҳмат сифати ила зийнатлади. У зотнинг борликларини ўзи раҳмат, оламдаги барча учун у зотнинг тум хислатлари ва сифатлари раҳматдир. Ким жанобимизнинг меҳр ва раҳматларидан қанчадирига сазовор бўлса, дунё охиратда нажот қучгай, барча қийинчиликлардан халос бўлгай ва икки дунё суюган нарсаларига етгай. Бежизга Аллоҳ таоло У зотни сифатлаб: «Сени фақат оламларга раҳмат қилиб юборганмиз», демаган. У зоти покнинг ҳаётлари ҳам, вафотлари ҳам раҳматдир».

«Шифо», Қози Иёз.

✅ Дўстларингизга ҳам улашинг!
@ahnafuz
📱 Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатишингиз мумкин!
https://taplink.cc/ahnafuz