#Долзарб_мавзу #Инфографика

Исломда динида фитна даврида унга аралашмай ибодатда бўлганларга катта инъомлар ваъда қилинган. Жумладан ҳадиси шарифда шундай дейилган: “Ҳараж – фитна пайтида қилинган ибодат, менга ҳижрат қилиш кабидир”

(Имом Муслим, 2948-ҳадис).

⬇️ Таълим муассасаси расмий саҳифалари:
Telegram | Instagram | Facebook | YouTube | Kukaldosh.uz

#Инфографика
#Долзарб_мавзул
Худкушлик шаҳидлик эмас

“Ким ўзини-ўзи бўғиб ўлдирса, дўзахда ҳам шу хил азобга қолади ва ким ўзини тиғ билан ўлдирса, дўзах оловида ҳам худди шундай азобга қолади”
(Имом Бухорий ривояти).

⬇️ Таълим муассасаси расмий саҳифалари:
Telegram | Instagram | Facebook | YouTube | Kukaldosh.uz

#ДОЛЗАРБ_МАВЗУ
#СОФ_ЭЪТИҚОД

Ҳофиз Ибну АбдулБарр Аллоҳ таолонинг дунё осмонига нозил бўлиши ҳақидаги ҳадисга берган таъвиллари.

Муҳаммад Ибн Алий Ал-Бажлийдан ривоят қилинди (бу зот Қирвонда мусулмонларнинг энг ишончлиларидан эдилар) у зот Мисрда Жомеъ Ибн Саводадан бу зот эса Муторрифдан, Муторриф эса Анас Ибн Моликдан, Анас Ибн Молик “Албатта Аллоҳ таоло кечаси дунё осмонига “нозил” бўлади,” деган ҳадис ҳақида сўралганларида : “Унинг амри нозил бўлади,” деб айтганлар.
Бу гап Молик роҳматуллоҳи алайҳ айтганларидек : “Унинг раҳмати ва гуноҳларни авф этишга ҳамда дуоларни ижобат қилишга бўлган ҳукми нозил бўлади,” деган маънога эҳтимоли бор.

Имом Ибн АбдулБарр Моликий
Аттамҳид китоби 5/155

Рустам Ахунджанов таржимаси

Яқинларингизга ҳам улашинг! Каналимизга аъзо бўлинг!
⬇️ Таълим муассасаси расмий саҳифалари:
Telegram | Instagram | Facebook | YouTube | Kukaldosh.uz

#ДОЛЗАРБ
#САЛАФИ_СОЛИҲЛАР_ЭЪТИҚОДИ

МАҚОЛА

МАВЗУ:
Абу Исҳоқ Иброҳим Ибн Муҳаммад ибн Зажжож роҳимаҳуллоҳ
(241-311 ҳижрий йиллар)

✍🏻Кўкалдош ўрта махсус ислом таълим муассасаси матбуот котиби Р.Охунжонов

БАТАФСИЛ ЎҚИШ УЧУН

⬇️ Таълим муассасаси расмий саҳифалари:
Telegram | Instagram | Facebook | YouTube | Kukaldosh.uz

#Мақола #Долзарб_мавзу

МАЗҲАБГА ЭРГАШИШ — ДИНГА ЭРГАШИШ
(Давоми)

Мазҳаб –саҳобалар даврида

Пайғамбар алайҳис салом вафотларидан сўнг фатҳ этилган ҳудудлар кўпайиши билан бадавий араб ва ажам халқлар исломни қабул қилди. Натижада баъзи ижмолий аҳкомларнинг тафсилотига зарурат сезила бошлади. Масалан, кимдир намозда хатога йўл қўйган бўлса ёки бирор амални тарк қилган бўлса, у туфайли намози жоиз бўлган ёки бўлмаганлиги тўғрисида савол юзага келди. Шунингдек, бирор амалнинг фарз ёки вожиб ёки суннат ёки мустаҳаб экани борасида ҳам саволлар туғила бошлайди. Чунки, “Агар намоз Пайғамбар алайҳис салом адо этганлари каби адо этилади, намознинг барча амали фарз” дейиладиган бўлса, намозда бирор амални ҳам тарк этмаслик лозим бўлади.

✍️ Жалолиддин Холмўминов
«Кўкалдош» ўрта махсус ислом таълим муассасаси мударриси

Давоми: https://kukaldosh.uz/17/11/2022/9556

⬇️ Таълим муассасаси расмий саҳифалари:
Telegram | Instagram | Facebook | YouTube | Kukaldosh.uz

#Мақола #Долзарб_мавзу

БИДЪАТ ТУШУНЧАСИНИНГ ИЛМИЙ ТАҲЛИЛИ

Мавлуди шарифни нишонлайдиганларни уни инкор қилувчилар бу янги пайдо бўлган бидъат ва “Ҳар бир бидъат залолатдир”, деб айблайдилар. Шунинг учун бидъатнинг асли нима экани, бидъат билан кимлар ҳукм қилинади ва қилинмайди, сўзимиз шулар ҳақида.

✍️ Рустам Охунжонов
«Кўкалдош» ўрта махсус ислом таълим муассасаси Матбуот котиби

Давоми: https://kukaldosh.uz/24/11/2022/9647

⬇️ Таълим муассасаси расмий саҳифалари:
Telegram | Instagram | Facebook | YouTube | Kukaldosh.uz

#Инфографика
#Долзарб_мавзу

Тинч аҳоли орасига кириб ўзини портлатган шахс, ҳам ўз жонига ва ҳам ўзгалар жонига тажовуз қилган бўлади. Бу ҳолатда унга шаҳидлик эмас, балки гуноҳкорлик мақоми берилади. Аллоҳ таоло Моида сураси 32-оятида:
“Ким бир жонни ноҳақдан ёки ер юзида фасод қилмаса ҳам ўлдирса, худди ҳамма одамларни ўлдирган бўлади”, деб огоҳлантирган.


⬇️ Таълим муассасаси расмий саҳифалари:
Telegram | Instagram | Facebook | YouTube | Kukaldosh.uz

#ДОЛЗАРБ_МАВЗУ #СОФ_ЭЪТИҚОД #МАҚОЛА

Тавҳидни улуҳият ва рубубият тавҳидига бўлинишининг танқидий таҳлили
(2 - ҚИСМ)

“Мен эса: «У – Аллоҳ Парвардигоримдир», (дейман) ва Парвардигоримга ҳеч кимни шерик қилмайман.” деган оятида ҳам Аллоҳ таолонинг рубубиятини инкор қилаётган одамга хитоб қилиб айтилмоқда.

Қиёмат кунида уларнинг айтадиган сўзларига бир назар солинг!

«Аллоҳ номига қасамки, албатта бизлар очиқ залолатда бўлган эканмиз. Сизларни (эй бут ва санамлар), барча оламларнинг Парвардигорига тенглаштирган пайтимизда.” (Шуаро 97-98 оятлар) яъни сиз Парвардигорлар деб қилган бут–санамларингиз дейилиши бу сўздан очиқ кўриниб турган нарса .

✍🏻Имом Жамолиддин Юсуф Ибн Аҳмад Дижвий Моликийнинг «نقد تقسيم التوحيد» китобидан
Рустам Охунжонов ва Алиакбар Абдуллаев таржимаси

ДАВОМИ ➡️ https://kukaldosh.uz/26/11/2022/9654

БИРИНЧИ ҚИСМИНИ ЎҚИШ УЧУН

⬇️ Таълим муассасаси расмий саҳифалари:
Telegram | Instagram | Facebook | YouTube | Kukaldosh.uz

#Долзарб_мавзу

“Al-Istivo” oyatida Alloh taoloning Arsh ustidagi bir joyda ekanligiga ishora yo‘q.

Alloh taolo o'z kitobida: ﴾Rahmli zot arshda istivo qildi﴿ dedi. Lekin ﴾Alloh arshda﴿ demadi.

Demak, oyatdagi “Al-Istivo”ning ma’nosi oliy bo'lmoq va bo‘ysundirmoq bo‘lib, “Al-Istivo” ma’nolaridan biridir, “Al-Istivo”ning "to‘liq" manosi ehtimol qilinib Allohning Arshni yaratishi mukammal bo'ldi degan ma'no chiqadi. Chunki Arsh maxluqotlarning eng oxirgisi bo‘lib, undan keyin hech qanday yaratilmish yo‘q. Shuningdek oyatda Alloh taoloning Arsh ustidagi bir joyda ekanligiga dalolat yo‘q.
Alloh taolo makon va jihatdan pokdir.

Ko'kaldosh o'rta maxsus islom ta'lim muassasasi o'quv ishlari bo'yicha mudir o'rinbosari N.Jalolov

⬇️ Таълим муассасаси расмий саҳифалари:
Telegram | Instagram | Facebook | YouTube | Kukaldosh.uz

#ДОЛЗАРБ_МАВЗУ #СОФ_ЭЪТИҚОД #МАҚОЛА

Тавҳидни улуҳият ва рубубият тавҳидига бўлинишининг танқидий таҳлили
(3 - ҚИСМ)

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
Энди “Қасамки, агар сиз улардан «Осмонлар ва Ерни ким яратган», деб сўрасангиз, улар албатта «Аллоҳ», дерлар.” Зумар 38-оятига келадиган бўлсак улар қатъий ҳужжатлар ва очиқ-равшан оятлар олдида безовта бўлиб шу иқрорга мажбур бўлишди, қалбларида бўлмаган нарсани тиллари билан айтиб, ўша вақтнинг тақозосига яраша жавоб беришди.

✍🏻 Имом Жамолиддин Юсуф Ибн Аҳмад Дижвий Моликийнинг «نقد تقسيم التوحيد» китобидан
Рустам Охунжонов ва Алиакбар Абдуллаев таржимаси

ДАВОМИ ➡️ https://kukaldosh.uz/06/12/2022/9762

ИККИНЧИ ҚИСМИНИ ЎҚИШ УЧУН

⬇️ Таълим муассасаси расмий саҳифалари:
Telegram | Instagram | Facebook | YouTube | Kukaldosh.uz

#Долзарб
Уламолар Абу Ҳанифа роҳимаҳуллоҳ ҳақида айтган сўзлари.

Абу Ҳайён Тавҳидийдан, у киши айтдилар: “Подишохлар сиёсатда Умар розияллоҳу анҳуга боқиманда бўлишади, фуқаҳолар эса фиқҳда Абу Ҳанифа роҳимаҳуллоҳга боқиманда бўлишади.”
Суютий роҳимаҳуллоҳ Назр ибн Шумайлдан ушбу сўзларни зикр қиладилар: “Инсонлар фиқҳ борасида уйқуда эдилар, уларни Абу Ҳанифа роҳимаҳуллоҳ ушбу уйқудан фиқҳни очиб, баён қилиб бериб уларни уйғотдилар.”
Суфён Ибн Уяйна роҳимаҳуллоҳ айтадилар: “Ҳадис илмига энг биринчи бўлиб мени ўтказган киши Абу Ҳанифа роҳимаҳуллоҳдир". Бошқа ривоятда эса: "Мени биринчи бўлиб муҳаддис қилган киши Абу Ҳанифа роҳимаҳуллоҳдир.”

Кўкалдош Ўрта махсус ислом таълим муассасаси матбуот котиби Рустам Охунжонов тайёрлади

⬇️ Rasmiy sahifalarimiz:
taplink.cc/ahnafuz

#ДОЛЗАРБ_МАВЗУ
#ҲИЖРАТ

АСЛИЯТ ВА ТАЛҚИН

ҲИЖРАТ ҲАҚИДА НАБАВИЙ ҲАДИСИ ШАРИФ

✍️«Кўкалдош» ўрта махсус ислом таълим муассасаси матбуот хизмати

🌐 «Кўкалдош» ўрта махсус ислом таълим муассасаси расмий саҳифалари:
https://taplink.cc/kukaldoshuz

#ДОЛЗАРБ
#МАВЛУД

Мустафо соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ўзлари эшитган мавлид.

Имом Табароний раҳматуллоҳи алайҳи ҳасан санад билан ривоят қилган ҳадисда шундай дейилади;
"Саййидимиз Аббос ибн Абдулмуттолиб Набий алайҳиссаломнинг туғилишлари ҳақидаги қиссани назм шаклига келтириб Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссаломга ўқиб бердилар".
Ривоятда келадики;
"У; ”Эй Аллоҳнинг Расули мен сизни юксакларга кўтариб мақтагим келаябди. Рухсат берсангиз бирор сўз билан сизни мадҳ қилсам”, - деди".

Расулуллоҳ; ”Айт! Қандай чиройли гапирасан-а, Аллоҳ сени гапиртирмай қўймасин”, - дедилар.

Шунда Аббос қиссани айтишни бошлади;

Ушбу ер пайдо бўлишидан олдин руҳингиз жаннатда пишиб етилган эди.
Баргдан тўсиқ тўқиб сақланган жойда руҳингиз соғ ва пок бўлган эди.
(Одам алайҳиссалом емаслиги керак бўлган дарахт мевасини еб қўйиб Роббига осий бўлганида, авратлари ўзларига очилиб қолиб, ўзларини жаннат барглари билан тўса бошлаганлар, бу ерда ўша жойга ишора қилинмоқда.)
Кейин мамлакатларга тушдингиз.
Сиз унда башр ҳам, чайналган гўшт ва алақа ҳам эмасдингиз.
Балки сиз Нуҳ кемасига минган, Насрни* жиловлаб аҳлини ғарқ қилган томчи сув эдингиз.
Олам тобоқ бўлиб давом этишни бошлаганида сиз,
Улуғ зотлар сулбидан раҳмларга кўчириб ўтқазилдингиз.
Хатто сизнинг шарафли уйингиз
олийликда баланд тоғ чўққиларидан ҳам юқори.
Сиз туғилган чоғда еру замин ёришиб кетди,
Нурингиз ила уфуқда нур таралиб кетди.
Бизлар эса, ушбу таралган нур зиёсида,
тўғри йўлни босиб ўтамиз.

*Наср - Нуҳ алайҳиссалом давридаги бутнинг номи.

Шунда Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам уни дуо қилдилар.
Аббос кексайиб улуғ ёшга етганларида ҳам бирорта тишлари тушмаган эди. (Чунки Набий алайҳиссалом унга; ”Аллоҳ сени гапиртирмай қўймасин”, ”Тишингга кумуш қоплама қўймагин” деган маънода дуо қилган эдилар).
Мустафо алайҳиссалом ҳақида айтилган мавлидни Мустафо алайҳиссаломнинг ўзлари эшитдилар.

Биз ҳам ушбу зиё ва нурдамиз. Эй Аббос тўғри айтдинг. Биз сендан бир минг тўрт юз кейин бўлсак-да биз ҳам ўша зиё ва нурда тўғри йўлни босиб ўтамиз.
Биз ”ла илаҳа иллаллоҳ”ни Муҳаммад алайҳиссалом орқали танидик. Қуръонни Муҳаммад алайҳиссалом ёрдамида ўргандик. Барчага меҳрибон бўлган Раҳмонни Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам орқалигина танидик.
Аллоҳ таоло бизга у кишининг умматларига бериладиган мукофотнинг олийсини берсин, барчаларимизни Расули ва у кишининг умматлари орасида жамласин.

Шайх Ҳабиб Умар ибн Хафиз.
Ғуломов Абдуллоҳ таржимаси.

✅ Дўстларингизга ҳам улашинг:
👍Telegram
Ижтимоий тармоқларда ҳам бизни кузатинг!
https://taplink.cc/ahnafuz