Forwarded from Музей Анны Ахматовой
Сразу стало тихо в доме,
Облетел последний мак,
Замерла я в долгой дрёме
И встречаю ранний мрак.
Плотно заперты ворота,
Вечер чёрен, ветер тих.
Где веселье, где забота,
Где ты, ласковый жених?
Не нашёлся тайный перстень,
Прождала я много дней,
Нежной пленницею песня
Умерла в груди моей.
Анна Ахматова
1917
Из собрания музея Анны Ахматовой в Фонтанном Доме. Ваулин И. И. Вид двора с церковными куполами и колокольней. Бумага, карандаш итальянский. 1920
#ПоэзияНеизбежна #КоллекцияФонтанногоДома
Облетел последний мак,
Замерла я в долгой дрёме
И встречаю ранний мрак.
Плотно заперты ворота,
Вечер чёрен, ветер тих.
Где веселье, где забота,
Где ты, ласковый жених?
Не нашёлся тайный перстень,
Прождала я много дней,
Нежной пленницею песня
Умерла в груди моей.
Анна Ахматова
1917
Из собрания музея Анны Ахматовой в Фонтанном Доме. Ваулин И. И. Вид двора с церковными куполами и колокольней. Бумага, карандаш итальянский. 1920
#ПоэзияНеизбежна #КоллекцияФонтанногоДома
Forwarded from Музеи Ф.М. Достоевского в Старой Руссе
📖 БИБЛИОТЕКА ДОСТОЕВСКОГО.
Л.Д. ИВАНОВ
Иванов Д. Л. Геройская смерть Данилова и Коканский бунт в 1875 году: Рассказ Д. Иванова. Изд. «Досуг и дело». — СПб.: Тип. т-ва «Обществ, польза», 1876. — 72 с.: 1 ил.
В брошюре Д. Л. Иванова (1846— 1924) речь идет об унтер-офицере Туркестанского стрелкового батальона Фоме Данилове, взятом в плен кипчаками и расстрелянном 21 ноября 1875 г. в Маргелане. В Дневнике Писателя за 1877 г. Д. писал, что Фома Данилов, пострадавший за веру и проявивший необычайную нравственную силу, — «эмблема России (. . .) подлинный образ ее...»
Рассказ о мученической смерти Фомы Данилова, отказавшегося перейти в мусульманство, Д. почерпнул, вероятно, из газет, а также брошюры Д. Л. Иванова. История о Фоме Данилове использована, помимо ДП, в романе «Братья Карамазовы» (гл. «Контроверза». Кн. III).
------------------------------------
(Материал взят из книги: Библиотека Ф. М. Достоевского: Опыт реконструкции. Научное описание. — СПб.: Наука, 2005. — 338 с.).
Л.Д. ИВАНОВ
Иванов Д. Л. Геройская смерть Данилова и Коканский бунт в 1875 году: Рассказ Д. Иванова. Изд. «Досуг и дело». — СПб.: Тип. т-ва «Обществ, польза», 1876. — 72 с.: 1 ил.
В брошюре Д. Л. Иванова (1846— 1924) речь идет об унтер-офицере Туркестанского стрелкового батальона Фоме Данилове, взятом в плен кипчаками и расстрелянном 21 ноября 1875 г. в Маргелане. В Дневнике Писателя за 1877 г. Д. писал, что Фома Данилов, пострадавший за веру и проявивший необычайную нравственную силу, — «эмблема России (. . .) подлинный образ ее...»
Рассказ о мученической смерти Фомы Данилова, отказавшегося перейти в мусульманство, Д. почерпнул, вероятно, из газет, а также брошюры Д. Л. Иванова. История о Фоме Данилове использована, помимо ДП, в романе «Братья Карамазовы» (гл. «Контроверза». Кн. III).
------------------------------------
(Материал взят из книги: Библиотека Ф. М. Достоевского: Опыт реконструкции. Научное описание. — СПб.: Наука, 2005. — 338 с.).
Forwarded from Институт мировой литературы им.А.М. Горького РАН
Журнал «Два века русской классики» включен в «Перечень рецензируемых научных изданий, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук» по следующим специальностям:
Forwarded from Институт мировой литературы им.А.М. Горького РАН
Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 20 / Ин-т мировой литературы РАН; гл. ред. О.А. Туфанова, отв. ред. М.В. Каплун. — М.: ИМЛИ РАН, 2021. — 656 с. DOI: https://doi.org/10.22455/HORL.1607-6192-2021-20
ISBN 978-5-9208-0649-9
ISBN 978-5-9208-0649-9
Forwarded from Институт мировой литературы им.А.М. Горького РАН
Электронное издание "Новые российские гуманитарные исследования: https://www.nrgumis.ru/articles/archive/2021-16/na-frontire-kultur-ot-individualnykh-biografiy-k-istoricheskim-sudbam-etnicheskikh-soobshchestv-even/
Forwarded from Институт мировой литературы им.А.М. Горького РАН
Книги издательства ИМЛИ РАН: https://imli.ru/izdatelstvo
Forwarded from Музей В.В. Маяковского
Forwarded from Музей-заповедник Д.И. Менделеева и А.А. Блока
В апреле исполняется 120 лет с момента создания Сергеем Васильевичем Рахманиновым, одного из самых известных своих произведений – романса «Сирень». Для Рахманинова сирень стала символом Родины. И где бы композитор ни написал, всегда ему дарили букет белой сирени.
Автором стихов, на которых написан романс, является Екатерина Андреевна Бекетова. Она была старшей дочерью в семье профессора А. Н. Бекетова, родной тёткой Александра Блока, которую поэт ласково называл Катюлей.
В фондах нашего музея хранятся ноты романса С. Рахманинова и сборник стихов Екатерины Бекетовой, в котором опубликовано это стихотворение.
Сирень по праву считается эмблемой Шахматова. Перед главным усадебным домом растет вековая мемориальная куртина сирени, которая помнит поэта Блока. Ее стоит увидеть особенно в период ее цветения. Именно к нему приурочен традиционный «Фестиваль сирени» в Шахматово.
Автором стихов, на которых написан романс, является Екатерина Андреевна Бекетова. Она была старшей дочерью в семье профессора А. Н. Бекетова, родной тёткой Александра Блока, которую поэт ласково называл Катюлей.
В фондах нашего музея хранятся ноты романса С. Рахманинова и сборник стихов Екатерины Бекетовой, в котором опубликовано это стихотворение.
Сирень по праву считается эмблемой Шахматова. Перед главным усадебным домом растет вековая мемориальная куртина сирени, которая помнит поэта Блока. Ее стоит увидеть особенно в период ее цветения. Именно к нему приурочен традиционный «Фестиваль сирени» в Шахматово.
Forwarded from Институт философии РАН
13 апреля 2022 г. в Парке Горького в рамках образовательного цикла «Философское наследие России» Института философии РАН пройдет лекция «Новое Средневековье» Н. Бердяева: кризис ренессансной культуры». Лектор: Бердникова Александра Юрьевна, кандидат философских наук, сотрудник сектора истории русской философии Института философии РАН. Мероприятие состоится в рамках Года культурного наследия народов России.
«Средние века уже начались» – с таким лозунгом выступали в ХХ веке многие мыслители, литераторы и журналисты, среди которых можно найти такие крупные фигуры, как У. Эко, У. Бек,Г.П. Щедровицкий и др. Но настоящим новатором в этом плане, предвидевшим новое наступление «темных веков» и кризис господствовавшего в науке и культуре начала ХХ века Ренессанса стал Н.А. Бердяев, посвятивший этому вопросу эссе «Новое Средневековье» (1924), которое быстро обрело мировую известность.
⁉Почему идеи русского философа встретили такой живой отклик на Западе?
⁉Как к ним отнеслись представители католического и протестантского духовенства?
⁉Как повлияли на наступление эры «нового Средневековья» кризисы середины и конца ХХ века, в частности – Вторая Мировая война?
⁉Как укладывается в данную картину мира пандемия COVID-19?
Ответы на эти вопросы мы попытаемся найти вместе в рамках данной лекции.
13 апреля 2022 г., 19:30, Лекторий Парка Горького (ул. Крымский Вал, дом 9, м. Октябрьская и м. Парк культуры)
Регистрация обязательна: https://gorky-park.timepad.ru/event/1976929/
«Средние века уже начались» – с таким лозунгом выступали в ХХ веке многие мыслители, литераторы и журналисты, среди которых можно найти такие крупные фигуры, как У. Эко, У. Бек,Г.П. Щедровицкий и др. Но настоящим новатором в этом плане, предвидевшим новое наступление «темных веков» и кризис господствовавшего в науке и культуре начала ХХ века Ренессанса стал Н.А. Бердяев, посвятивший этому вопросу эссе «Новое Средневековье» (1924), которое быстро обрело мировую известность.
⁉Почему идеи русского философа встретили такой живой отклик на Западе?
⁉Как к ним отнеслись представители католического и протестантского духовенства?
⁉Как повлияли на наступление эры «нового Средневековья» кризисы середины и конца ХХ века, в частности – Вторая Мировая война?
⁉Как укладывается в данную картину мира пандемия COVID-19?
Ответы на эти вопросы мы попытаемся найти вместе в рамках данной лекции.
13 апреля 2022 г., 19:30, Лекторий Парка Горького (ул. Крымский Вал, дом 9, м. Октябрьская и м. Парк культуры)
Регистрация обязательна: https://gorky-park.timepad.ru/event/1976929/
gorky-park.timepad.ru
«Новое Средневековье» Н. Бердяева: кризис ренессансной культуры / События на TimePad.ru
Цикл лекций «Философское наследие России» сотрудников сектора истории русской философии Института философии РАН в рамках Года культурного наследия народов России
Forwarded from Государственный музей А. С. Пушкина
#Дата_Дня
5 апреля 1828 года Александр Сергеевич Пушкин приступает к работе над поэмой "Полтава" - записывает фрагмент вступления, которое позже перенесет в I песнь.
Чтобы создать не просто поэтическое, но еще и исторически достоверное полотно, поэт изучает целый корпус русских и французских научных трудов, посвященных эпохе царствования Петра I.
Если вам, как и Пушкину, интересна личность первого русского императора, добро пожаловать на выставку «То академик, то герой, то мореплаватель, то плотник…», посвященную 350-летию со дня рождения Петра I.
Ждем вас в Доме-музее В.Л. Пушкина на Старой Басманной, 36.
5 апреля 1828 года Александр Сергеевич Пушкин приступает к работе над поэмой "Полтава" - записывает фрагмент вступления, которое позже перенесет в I песнь.
Чтобы создать не просто поэтическое, но еще и исторически достоверное полотно, поэт изучает целый корпус русских и французских научных трудов, посвященных эпохе царствования Петра I.
Если вам, как и Пушкину, интересна личность первого русского императора, добро пожаловать на выставку «То академик, то герой, то мореплаватель, то плотник…», посвященную 350-летию со дня рождения Петра I.
Ждем вас в Доме-музее В.Л. Пушкина на Старой Басманной, 36.
Forwarded from Российская государственная библиотека (Ленинка)
Апрельская выставка в Центре восточной литературы — «Город вечной весны». Она посвящена Наврузу, иранскому Новому году, он же день весеннего равноденствия, он же праздник начала весны. Город вечной весны — ключевой образ персидской культуры, с древнейших времен воспевающей расцвет природы и весеннее солнце.
Вы увидите этот образ на страницах первопечатных изданий Саади, Низами, Хафиза, Фирдоуси и других поэтов-классиков. Каждая литографированная книга на выставке — образец тончайшей каллиграфии и гравюры.
Среди других экспонатов — репродукции произведений искусства из крупнейших мировых собраний, в том числе Фонда Марджани.
Выставка открыта до 30 апреля, вход бесплатный, по читательскому билету.
#выставки_в_Ленинке #Центр_восточной_литературы
Вы увидите этот образ на страницах первопечатных изданий Саади, Низами, Хафиза, Фирдоуси и других поэтов-классиков. Каждая литографированная книга на выставке — образец тончайшей каллиграфии и гравюры.
Среди других экспонатов — репродукции произведений искусства из крупнейших мировых собраний, в том числе Фонда Марджани.
Выставка открыта до 30 апреля, вход бесплатный, по читательскому билету.
#выставки_в_Ленинке #Центр_восточной_литературы
Forwarded from Всероссийский музей А.С. Пушкина
Первое издание крыловских басен (1809) приветствовал В.А. Жуковский, особо оценивший поэтический талант автора:
«Он имеет гибкий слог, который всегда применяет к своему предмету: то возвышается в описании величественном, то трогает нас простым изображением нежного чувства, то забавляет смешным выражением или оборотом. Он искусен в живописи – имея дар воображать весьма живо предметы свои, он умеет и переселять их в воображение читателя; каждое действующее в басне его лицо имеет характер и образ, ему одному приличные; читатель точно присутствует мысленно при том действии, которое описывает стихотворец».
Так всерьез о поэтических достоинствах басенного жанра до тех пор в России еще не писали. Но разве кто-нибудь из русских поэтов до Крылова мог сказать столь просто и выразительно, как в басне «Муха и Дорожные»...
«Он имеет гибкий слог, который всегда применяет к своему предмету: то возвышается в описании величественном, то трогает нас простым изображением нежного чувства, то забавляет смешным выражением или оборотом. Он искусен в живописи – имея дар воображать весьма живо предметы свои, он умеет и переселять их в воображение читателя; каждое действующее в басне его лицо имеет характер и образ, ему одному приличные; читатель точно присутствует мысленно при том действии, которое описывает стихотворец».
Так всерьез о поэтических достоинствах басенного жанра до тех пор в России еще не писали. Но разве кто-нибудь из русских поэтов до Крылова мог сказать столь просто и выразительно, как в басне «Муха и Дорожные»...
Forwarded from Дом-музей Н.А. Некрасова в Чудове
vJ1wKRS1bpA.jpg
323.9 KB
Н.А.Некрасов
* * *
"Еду ли ночью по улице темной,
Бури заслушаюсь в пасмурный день —
Друг беззащитный, больной и бездомный,
Вдруг предо мной промелькнет твоя тень!
Сердце сожмется мучительной думой.
С детства судьба невзлюбила тебя:
Беден и зол был отец твой угрюмый,
Замуж пошла ты — другого любя.
Муж тебе выпал недобрый на долю:
С бешеным нравом, с тяжелой рукой;
Не покорилась — ушла ты на волю,
Да не на радость сошлась и со мной...
Помнишь ли день, как, больной и голодный,
Я унывал, выбивался из сил?
В комнате нашей, пустой и холодной,
Пар от дыханья волнами ходил.
Помнишь ли труб заунывные звуки,
Брызги дождя, полусвет, полутьму?
Плакал твой сын, и холодные руки
Ты согревала дыханьем ему..."
* * *
"Еду ли ночью по улице темной,
Бури заслушаюсь в пасмурный день —
Друг беззащитный, больной и бездомный,
Вдруг предо мной промелькнет твоя тень!
Сердце сожмется мучительной думой.
С детства судьба невзлюбила тебя:
Беден и зол был отец твой угрюмый,
Замуж пошла ты — другого любя.
Муж тебе выпал недобрый на долю:
С бешеным нравом, с тяжелой рукой;
Не покорилась — ушла ты на волю,
Да не на радость сошлась и со мной...
Помнишь ли день, как, больной и голодный,
Я унывал, выбивался из сил?
В комнате нашей, пустой и холодной,
Пар от дыханья волнами ходил.
Помнишь ли труб заунывные звуки,
Брызги дождя, полусвет, полутьму?
Плакал твой сын, и холодные руки
Ты согревала дыханьем ему..."
Forwarded from Журнал "Достоевский и мировая культура" ИМЛИ РАН
"Один из самых драматических эпизодов романа «Преступление и наказание», сокрушительно повлиявший на решение Раскольникова совершить после долгих колебаний явку с повинной, — это сцена, когда вдруг и как бы случайно Родион Романович узнает в полицейской конторе о самоубийстве Свидригайлова. Поручик Илья Петрович, прозванный Порохом, помощник квартального надзирателя, невзначай — хотя кто его знает, может, и нарочно? — в потоке словоизвержения мечет в бывшего студента, как в мишень, стрелу за стрелой, и одна из них точно попадает и поражает цель.
Но действительно ли поручик Порох и в самом деле снайперски охотится на скверно одетого посетителя, вызванного по повестке за квартирную и вексельную неуплату? Что стоит за громыхающим острословием офицера, сбивающим с толку и без того взволнованного — то ли свидетеля, то ли подозреваемого, то ли уже обвиняемого? Здесь самое место сказать подробнее о поручике Порохе — странно было бы не заметить, насколько взрывоопасно его прозвище.
Раскольников явился в полицейскую контору, еще не зная причину, по которой его вызвали. Он боится, что его заманят в ловушку и он глупо выдаст себя (хотя готов был, если вдруг спросят, во всем сознаться, войти, стать на колени и всё рассказать). Им владеет мучительное недоумение и крайняя тревога, но очень быстро их сменяют «цинизм гибели» [Достоевский, 1972 −1990, т. 6, с. 74] и желание как можно скорее покончить с неопределенностью и страхом неотвратимого разоблачения. Крикливый рыжеусый поручик крайне раздражен независимым видом оборванца, который и «не думает стушевываться» [Достоевский, 1972 −1990, т. 6, с. 76]. Порох (это он и есть) бушует и злится, производя «гром и молнии, смерч, ураган» [Достоевский, 1972 −1990, т. 6, с. 79]".
Людмила Сараскина. «Никого не винить...» Предсмертная записка как штрих к портрету героя // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал, 2022. №1 (17). С. 63-99.
Читать полностью: https://dostmirkult.ru/images/2022-1/03_Saraskina_63-99.pdf
Но действительно ли поручик Порох и в самом деле снайперски охотится на скверно одетого посетителя, вызванного по повестке за квартирную и вексельную неуплату? Что стоит за громыхающим острословием офицера, сбивающим с толку и без того взволнованного — то ли свидетеля, то ли подозреваемого, то ли уже обвиняемого? Здесь самое место сказать подробнее о поручике Порохе — странно было бы не заметить, насколько взрывоопасно его прозвище.
Раскольников явился в полицейскую контору, еще не зная причину, по которой его вызвали. Он боится, что его заманят в ловушку и он глупо выдаст себя (хотя готов был, если вдруг спросят, во всем сознаться, войти, стать на колени и всё рассказать). Им владеет мучительное недоумение и крайняя тревога, но очень быстро их сменяют «цинизм гибели» [Достоевский, 1972 −1990, т. 6, с. 74] и желание как можно скорее покончить с неопределенностью и страхом неотвратимого разоблачения. Крикливый рыжеусый поручик крайне раздражен независимым видом оборванца, который и «не думает стушевываться» [Достоевский, 1972 −1990, т. 6, с. 76]. Порох (это он и есть) бушует и злится, производя «гром и молнии, смерч, ураган» [Достоевский, 1972 −1990, т. 6, с. 79]".
Людмила Сараскина. «Никого не винить...» Предсмертная записка как штрих к портрету героя // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал, 2022. №1 (17). С. 63-99.
Читать полностью: https://dostmirkult.ru/images/2022-1/03_Saraskina_63-99.pdf
Forwarded from Музей-усадьба Л. Н. Толстого «Ясная Поляна»
Лекция «Неудобное прошлое. Память о государственных преступлениях в России и других странах» ⏳
Как показывает международный опыт, попытки забыть трагические, неприятные и постыдные страницы прошлого разделяют переживших его и их потомков гораздо сильнее, чем попытки это прошлое открыть и проговорить. Почему это так и как это работает? Как связана проработка трудного прошлого с национальным примирением? И при чем тут роман Льва Толстого «Воскресение»? Обо всем этом расскажет исследователь исторической памяти, лауреат премии «Просветитель» Николай Эппле.
📅 9 апреля (суббота)
⏰ 15:00
📍 Дом культуры «Ясная Поляна» (д. Ясная Поляна, 142А)
🎫 Билеты: https://yaspol.timepad.ru/event/1940123/
На все мероприятия цикла «Весна просвещения» действует скидка 50% для студентов. Ее можно получить, введя промокод STUDENT при покупке онлайн, или предъявив студенческий билет при покупке в кассе Дома культуры.
#ЯснаяПоляна #афишаТула #афиша71
Как показывает международный опыт, попытки забыть трагические, неприятные и постыдные страницы прошлого разделяют переживших его и их потомков гораздо сильнее, чем попытки это прошлое открыть и проговорить. Почему это так и как это работает? Как связана проработка трудного прошлого с национальным примирением? И при чем тут роман Льва Толстого «Воскресение»? Обо всем этом расскажет исследователь исторической памяти, лауреат премии «Просветитель» Николай Эппле.
📅 9 апреля (суббота)
⏰ 15:00
📍 Дом культуры «Ясная Поляна» (д. Ясная Поляна, 142А)
🎫 Билеты: https://yaspol.timepad.ru/event/1940123/
На все мероприятия цикла «Весна просвещения» действует скидка 50% для студентов. Ее можно получить, введя промокод STUDENT при покупке онлайн, или предъявив студенческий билет при покупке в кассе Дома культуры.
#ЯснаяПоляна #афишаТула #афиша71
Forwarded from КЦ «Покровские ворота»
6 АПРЕЛЯ (СРЕДА) | 18.00
Презентация книги «Богословие Достоевского»
«Богословие Достоевского» - коллективная монография, вышедшая в прошлом году в Издательстве Института мировой литературы имени А. М. Горького при Российской академии наук, представляет собой попытку ответить на вопрос, что есть богословие Достоевского и как оно выражено в корпусе текстов писателя. Какими методами можно исследовать богословие писателя и возможно ли описать его как систему; насколько его основные постулаты вневременны и какого качества сдвиги в нем происходили.
В презентации примут участие:
Т. А. Касаткина, заведующая научно-исследовательским центром "Достоевский и мировая культура" ИМЛИ РАН, председатель комиссии по изучению творческого наследия Достоевского научного совета "История мировой культуры" РАН
Т. Г. Магарил-Ильяева, сотрудница центра
К. Корбелла, сотрудница центра
ВХОД СВОБОДНЫЙ
Презентация книги «Богословие Достоевского»
«Богословие Достоевского» - коллективная монография, вышедшая в прошлом году в Издательстве Института мировой литературы имени А. М. Горького при Российской академии наук, представляет собой попытку ответить на вопрос, что есть богословие Достоевского и как оно выражено в корпусе текстов писателя. Какими методами можно исследовать богословие писателя и возможно ли описать его как систему; насколько его основные постулаты вневременны и какого качества сдвиги в нем происходили.
В презентации примут участие:
Т. А. Касаткина, заведующая научно-исследовательским центром "Достоевский и мировая культура" ИМЛИ РАН, председатель комиссии по изучению творческого наследия Достоевского научного совета "История мировой культуры" РАН
Т. Г. Магарил-Ильяева, сотрудница центра
К. Корбелла, сотрудница центра
ВХОД СВОБОДНЫЙ