Для нашей земли праздник весеннего равноденствия носит назание - Аусень (Авсень).
Аусень (Ausenis) - это древнебалтское божество рассвета. Поэтому новый год в нашей народной традиции принято считать именно с первой зари Равноденствия.
Нам повезло, что имя Аусеня, сохранилось на Смоленщине в названии главного блюда этого праздника - запеченной в тесте свинной головы - "авсеня".
Фото: "Свайкста"
#аусень #авсень #ausenis #усиньш #весеннееравноденствие #традиция #наследие #смоленщина #кухня
Аусень (Ausenis) - это древнебалтское божество рассвета. Поэтому новый год в нашей народной традиции принято считать именно с первой зари Равноденствия.
Нам повезло, что имя Аусеня, сохранилось на Смоленщине в названии главного блюда этого праздника - запеченной в тесте свинной головы - "авсеня".
Фото: "Свайкста"
#аусень #авсень #ausenis #усиньш #весеннееравноденствие #традиция #наследие #смоленщина #кухня
Еще одним важным атрибутом Авсеня (праздника весеннего равноденствия) являются крашеные яйца.
Традиция покраски яиц и игры в них, такие как, катания с горки или по желобу, бой яйцами, распространены среди балтских, славянских и германских народов с глубокой древности и приурочены к дню весеннего равноденствия. Обычай вошел в христианскую пасхальную традицию в процессе религиозного синкретизма.
В моей деревне, катание крашеных яиц с горки было традиционным развлечением-соревнованием на Пасху (Паску, по-нашему).
#аусень #авсень #весеннееравноденствие #яйца #наследие #традиция #селиваново #пасха
Традиция покраски яиц и игры в них, такие как, катания с горки или по желобу, бой яйцами, распространены среди балтских, славянских и германских народов с глубокой древности и приурочены к дню весеннего равноденствия. Обычай вошел в христианскую пасхальную традицию в процессе религиозного синкретизма.
В моей деревне, катание крашеных яиц с горки было традиционным развлечением-соревнованием на Пасху (Паску, по-нашему).
#аусень #авсень #весеннееравноденствие #яйца #наследие #традиция #селиваново #пасха
Бой крашеными яйцами отражает собой обряд повторяющий сотворение мира. Сам образ яйца выступает как вселенная. А удар символизирует акт творения. Так например, известно крывицко-латгальское предание о сотворении мира:
“Калісь яшчэ свет толькі зачынаўся, дык нічога нідзе не было. Усюды стояла мёртвая вада, а пасярод вады тырчэў нібы камень, нібы што.
Адзін раз Пярун як разыграўся і давай пыляць стрэламі ў гэты камень. Ад яго стрэлаў выскачылі тры яскаркі: белая, жоўтая і чырвоная. Упалі тыя яскаркі на ваду.
З гэтага ўся вада скаламуцілася, і свет памуціўся, як хмары. Але па некаторым часе, як усё высветлілася, дык і адзначылася — дзе вада, дзе зямля”.
В архаичном обществе все обряды - это воспроизведение мифа, поэтому стукаясь яйцами на праздник мы сотворяем момент произошедший, по мнению ученых, примерно 14 миллиардов лет назад.
#мифология #весеннееравноденствие #аусень #авсень #яйца #традиция #наследие #кривичи #латгалы
“Калісь яшчэ свет толькі зачынаўся, дык нічога нідзе не было. Усюды стояла мёртвая вада, а пасярод вады тырчэў нібы камень, нібы што.
Адзін раз Пярун як разыграўся і давай пыляць стрэламі ў гэты камень. Ад яго стрэлаў выскачылі тры яскаркі: белая, жоўтая і чырвоная. Упалі тыя яскаркі на ваду.
З гэтага ўся вада скаламуцілася, і свет памуціўся, як хмары. Але па некаторым часе, як усё высветлілася, дык і адзначылася — дзе вада, дзе зямля”.
В архаичном обществе все обряды - это воспроизведение мифа, поэтому стукаясь яйцами на праздник мы сотворяем момент произошедший, по мнению ученых, примерно 14 миллиардов лет назад.
#мифология #весеннееравноденствие #аусень #авсень #яйца #традиция #наследие #кривичи #латгалы