Изучая топографические карты обратил внимание на интересный топоним - "Вырье", встречающийся только в восточной части Смоленщины.
В нашем балто-славянском локусе понятие "Вырай" означает сезонный отлет птиц, а так же имеет известное мифологическое значение места, куда уходят души после смерти, или шире, потустороннего мира в целом.
Так вот, интересно то, что абсолютно все упомянутые местные топонимы находятся у болот (мхов). А болота, это как раз места остановки, сбора и отлета птиц.
Такая вот местная мифопоэтика. Пожалуй надо организовать поход к одному из этих болот.
#топонимы #вырье
В нашем балто-славянском локусе понятие "Вырай" означает сезонный отлет птиц, а так же имеет известное мифологическое значение места, куда уходят души после смерти, или шире, потустороннего мира в целом.
Так вот, интересно то, что абсолютно все упомянутые местные топонимы находятся у болот (мхов). А болота, это как раз места остановки, сбора и отлета птиц.
Такая вот местная мифопоэтика. Пожалуй надо организовать поход к одному из этих болот.
#топонимы #вырье
В субботу был на Угре. Удалось побывать у Ивановского камня. Он лежит в русле реки в нескольких км. вниз по течению от д. Ивановское. На камне обнаружил петроглиф неясного содержания. Напоминает "тамгу". Иных рукотворных деформаций на поверхности не обнаружил.
Соседнее Ивановское примечательно тем, что у него расположено сразу два городища РЖВ и раннего средневековья и три комплекса курганов.
#угра #петроглифы #коврига #ивановскийкамень #мегалит
Соседнее Ивановское примечательно тем, что у него расположено сразу два городища РЖВ и раннего средневековья и три комплекса курганов.
#угра #петроглифы #коврига #ивановскийкамень #мегалит
Про тамги
Тамги встречаются в ареале мощинской и позднедьяковской культур РЖВ. Воронятов С. В. связывает их появление в лесной зоне с влияним из сарматского мира. Такие антропоморфные символичные изображения встречаются на накладках поясов и привесках.
По мнению Воронятова, такое культурное влияние могли оказать сарматские женщины попавшие по тем или иным причинам в общество восточных балтов москворечья и поочья, и привнесших новые религиозные представления органично вошедшие в местную культуру.
Тамги встречаются в ареале мощинской и позднедьяковской культур РЖВ. Воронятов С. В. связывает их появление в лесной зоне с влияним из сарматского мира. Такие антропоморфные символичные изображения встречаются на накладках поясов и привесках.
По мнению Воронятова, такое культурное влияние могли оказать сарматские женщины попавшие по тем или иным причинам в общество восточных балтов москворечья и поочья, и привнесших новые религиозные представления органично вошедшие в местную культуру.
Николай Кренке о доме готского ярла под Смоленском и упоминание его в саге о Тидрике Бернском
#смоленск #готы
https://youtu.be/qFIOAxmwAw4
#смоленск #готы
https://youtu.be/qFIOAxmwAw4
YouTube
Шаг в прошлое. Николай Кренке про дом готского вождя и вооружение.
История Смоленской земли периода раннего Средневековья достаточно хорошо изучена, хотя и сохранила не мало белых пытен. Однако что мы знаем о том, кто правил здесь за несколько веков до прихода летописных варягов и первых русских князей? Как жили эти земли…
В продолжение темы антропоморфных изображений на пластинах мощинцев.
В 2021 году, в Тульской области, при раскопках могильника 3-го века мощинской культуры, были обнаружены 6 уникальных пластинок-накладок, иллюстрирующие некий древний но вероятно не дошедший до нас мифологический сюжет. На каждом - два человека, судя по выраженным половым признаким, мужчины.
«Я думаю изображения иллюстрируют какой-то важный для этих людей миф - про богов или героев. На одной из пластин изображено сражение, первый человечек с луком, второй — с мечом. На одной пластине руки человечков связаны веревкой. Самое интересное, что головы человечков часто соединяются линией или двумя, интересно что это значит? Разговор?», - делится размышлениями о находках археолог Алексей Воронцов.
#мощинскаякультура #поочье
В 2021 году, в Тульской области, при раскопках могильника 3-го века мощинской культуры, были обнаружены 6 уникальных пластинок-накладок, иллюстрирующие некий древний но вероятно не дошедший до нас мифологический сюжет. На каждом - два человека, судя по выраженным половым признаким, мужчины.
«Я думаю изображения иллюстрируют какой-то важный для этих людей миф - про богов или героев. На одной из пластин изображено сражение, первый человечек с луком, второй — с мечом. На одной пластине руки человечков связаны веревкой. Самое интересное, что головы человечков часто соединяются линией или двумя, интересно что это значит? Разговор?», - делится размышлениями о находках археолог Алексей Воронцов.
#мощинскаякультура #поочье
В Смоленском поозерье есть озеро, назвается Дго. На этом озере есть остров, а на том острове святой валун.
Само название - Дго, моментально уносит в дремучую архаику.
В названиях наших рек и озер ясно чувствуется неосязаемое присутсвие вневременного. Такие вещи определяют дух и суть пространства.
Разбора этого гидронима в академической литературе я не нашел и попробовал выяснить смысл используя любительский метод анализа. Проверив список индоевропейских корней и сравнив с литовскими и прусскими словарями.
Выделил для себя два варианта:
1. Degh (индоевр.) - жечь, горячий; dega (лит.) - гореть, degga (прус.) - гореть.
2. Deigh (индоевр.) - колоть, копать, рыть, digus (лит.) - колющий, deīgja (прус.) - колоть, дробить. dig (англ.) - копать.
Таким образом получаем: "расколотое", "рытое", "острое", "расщелина" и тп. В пользу этой версии можно считать присутсвие по соседству озера Рытое, а так же вытянутую (острую) форму самого озера Дго и его ледниковую природу происхождения.
#гидронимы #дго
Само название - Дго, моментально уносит в дремучую архаику.
В названиях наших рек и озер ясно чувствуется неосязаемое присутсвие вневременного. Такие вещи определяют дух и суть пространства.
Разбора этого гидронима в академической литературе я не нашел и попробовал выяснить смысл используя любительский метод анализа. Проверив список индоевропейских корней и сравнив с литовскими и прусскими словарями.
Выделил для себя два варианта:
1. Degh (индоевр.) - жечь, горячий; dega (лит.) - гореть, degga (прус.) - гореть.
2. Deigh (индоевр.) - колоть, копать, рыть, digus (лит.) - колющий, deīgja (прус.) - колоть, дробить. dig (англ.) - копать.
Таким образом получаем: "расколотое", "рытое", "острое", "расщелина" и тп. В пользу этой версии можно считать присутсвие по соседству озера Рытое, а так же вытянутую (острую) форму самого озера Дго и его ледниковую природу происхождения.
#гидронимы #дго
Кстати, версию о не смоляной природе названия поддерживает известный и уважаемый у нас в области историк Юрий Шорин, издатель журнала "Край Смоленский". Но пока он свою версию не озвучил, но обещал.