Смоленские берестяные грамоты
1. Смоленская берестяная грамота № 1: «поклане влепопе».
XIII в. Береста, процарапывание.
2. Смоленская берестяная грамота № 2: «две гривны, а другому скажи всё». Середина XIII в. Береста, процарапывание.
3. Смоленская берестяная грамота № 3: «вывесть столпы пошли Осташка плотнику оть…». Середина XIII в. Береста, процарапывание.
4. Смоленская берестяная грамота № 5: «(ч)елом Николы Валюва». XIII в. Береста, процарапывание.
5. Смоленская берестяная грамота № 7: «Семеона, Овдотье, Оле, Ксенье, Окулине, Настасье, Олесе, Луке, Еремею». Конец XII в. Береста, процарапывание.
#смоленск #берестяныеграмоты
1. Смоленская берестяная грамота № 1: «поклане влепопе».
XIII в. Береста, процарапывание.
2. Смоленская берестяная грамота № 2: «две гривны, а другому скажи всё». Середина XIII в. Береста, процарапывание.
3. Смоленская берестяная грамота № 3: «вывесть столпы пошли Осташка плотнику оть…». Середина XIII в. Береста, процарапывание.
4. Смоленская берестяная грамота № 5: «(ч)елом Николы Валюва». XIII в. Береста, процарапывание.
5. Смоленская берестяная грамота № 7: «Семеона, Овдотье, Оле, Ксенье, Окулине, Настасье, Олесе, Луке, Еремею». Конец XII в. Береста, процарапывание.
#смоленск #берестяныеграмоты
Упоминание Смоленска в саге о Тидреке Бернском (13 век):
"Затем конунг Аттила ведёт всё своё войско далее в Руциланд, туда, где он слышал о конунге Тидреке. Когда же конунг Тидрек отошёл к Смаленцке, явился туда конунг Аттила со своей ратью, и конунг Тидрек рассказал конунгу Аттиле все новости, что случились в его походе с тех пор, как они расстались.
В том городе был ярл Ирон, брат конунга Вальдимара. Он сказал своим людям:
— Мне кажется, перед нами две возможности. Первая — поддержать битву с конунгом Аттилой, пока мы сможем. Однако мы, скорее всего, не выстоим против их превосходящих сил и погибнем. А другая — мы сдадимся и отдадим город во власть конунга Аттилы.
Тогда ярл снял свою обувь и сложил все свои доспехи, и таким образом поступили все вожди руциманнов, и вышли босые и безоружные из города и показали таким образом, что они побеждены, и в этот день звание и власть конунгов руциманнов были переданы конунгу Аттиле."
При прочтении надо понимать, что времена раннего средневековья в саге, вероятно смешиваются с событиями ВПН и вендельским периодом, но интересно то, что упоминание Смоленского готского ярла Ирона, совпадает с находкой германского длинного дома на городище Демидовка, в 10км от Смоленска, о котором сообщает Н. Кренке.
#смоленск #сагаотидреке #готы #гунны #германцы #впн #темныевека #вендельскийпериод
"Затем конунг Аттила ведёт всё своё войско далее в Руциланд, туда, где он слышал о конунге Тидреке. Когда же конунг Тидрек отошёл к Смаленцке, явился туда конунг Аттила со своей ратью, и конунг Тидрек рассказал конунгу Аттиле все новости, что случились в его походе с тех пор, как они расстались.
В том городе был ярл Ирон, брат конунга Вальдимара. Он сказал своим людям:
— Мне кажется, перед нами две возможности. Первая — поддержать битву с конунгом Аттилой, пока мы сможем. Однако мы, скорее всего, не выстоим против их превосходящих сил и погибнем. А другая — мы сдадимся и отдадим город во власть конунга Аттилы.
Тогда ярл снял свою обувь и сложил все свои доспехи, и таким образом поступили все вожди руциманнов, и вышли босые и безоружные из города и показали таким образом, что они побеждены, и в этот день звание и власть конунгов руциманнов были переданы конунгу Аттиле."
При прочтении надо понимать, что времена раннего средневековья в саге, вероятно смешиваются с событиями ВПН и вендельским периодом, но интересно то, что упоминание Смоленского готского ярла Ирона, совпадает с находкой германского длинного дома на городище Демидовка, в 10км от Смоленска, о котором сообщает Н. Кренке.
#смоленск #сагаотидреке #готы #гунны #германцы #впн #темныевека #вендельскийпериод
YouTube
Шаг в прошлое. Николай Кренке про дом готского вождя и вооружение.
История Смоленской земли периода раннего Средневековья достаточно хорошо изучена, хотя и сохранила не мало белых пытен. Однако что мы знаем о том, кто правил...
В Смоленске сохранилась легенда, согласно которой, во время строительства городской крепостной стены, в одну из прясел крепости был замурован череп боевого коня, принадлежавшего Меркурию Смоленскому – первому святому Смоленского княжества (13 век). Легенда говорит, что всякий раз, когда Смоленску грозит опасность, из стены слышно громкое тревожное ржание коня.
Здесь мы сталкиваемся с очередным отголоском строительных жертв, которые практиковались как в древности, так и в конце 19 века среди смоленских крестьян.
Кроме того, в Смоленске есть легенда о замурованной в крепости девушке. Девушку замуровали в башню, по совету местной ведьмы, после нескольких неудачных попыток возведения башни. От голода, холода и страха девушка тронулась умом и стала хохотать. Говорят и по сей день можно услышать этот зловещий смех. А башня с тех пор так и называется – Веселуха.
картина: Н. Рерих "Святой Меркурий Смоленский" 1918г.
#строительныежертвы #смоленск #меркурийсмоленский #башнявеселуха
Здесь мы сталкиваемся с очередным отголоском строительных жертв, которые практиковались как в древности, так и в конце 19 века среди смоленских крестьян.
Кроме того, в Смоленске есть легенда о замурованной в крепости девушке. Девушку замуровали в башню, по совету местной ведьмы, после нескольких неудачных попыток возведения башни. От голода, холода и страха девушка тронулась умом и стала хохотать. Говорят и по сей день можно услышать этот зловещий смех. А башня с тех пор так и называется – Веселуха.
картина: Н. Рерих "Святой Меркурий Смоленский" 1918г.
#строительныежертвы #смоленск #меркурийсмоленский #башнявеселуха
Чертеж "рачевского молотка" – каменного топора, который был найден в 1812 году жителем Смоленска, при отступлении из города и служил оберегом как чудодейственный "громовой топор Перуна", приносящий его владельцу счастье.
После освобождения от французов использовался хозяином как "куриный бог", и провисел в курятнике почти сто лет, до 1910 года, затем, после того как его стащили дети, пропал.
#рачевскийперун #каменныйтопор #смоленск
После освобождения от французов использовался хозяином как "куриный бог", и провисел в курятнике почти сто лет, до 1910 года, затем, после того как его стащили дети, пропал.
#рачевскийперун #каменныйтопор #смоленск
Межевой камень с владыческим знаком смоленского князя Ростислава, правившего в 1127- 1167 годах.
Резьба, гранит.
Смоленское княжество.
1050х1350х500 мм.
Камень с владельческим знаком был обнаружен в ходе раскопок Троицкого монастыря на Кловке в 1997 г. архитектурно-археологической экспедицией Государственного Эрмитажа под руководством Е.Н. Торшина.
Камень с клеймом Ростислава имел утилитарное значение: был знаком на границе личных земельных владений князя.
Вокруг знака расположена надпись: «Степан тиун напсал пятн Ростиславль». Расшифровать надпись можно следующим образом: «Княжеский управитель Степан поставил клеймо/тавро князя Ростислава». Тиун являлся важным приближённым и слугой князя. Слово происходит от древнескандинавского «thiun».
С 1997 г. хранится в Смоленском государственном музее-заповеднике и размещён в холле Исторического музея.
#каменьростислава #князьростислав #смоленскоекняжество #смоленск
Резьба, гранит.
Смоленское княжество.
1050х1350х500 мм.
Камень с владельческим знаком был обнаружен в ходе раскопок Троицкого монастыря на Кловке в 1997 г. архитектурно-археологической экспедицией Государственного Эрмитажа под руководством Е.Н. Торшина.
Камень с клеймом Ростислава имел утилитарное значение: был знаком на границе личных земельных владений князя.
Вокруг знака расположена надпись: «Степан тиун напсал пятн Ростиславль». Расшифровать надпись можно следующим образом: «Княжеский управитель Степан поставил клеймо/тавро князя Ростислава». Тиун являлся важным приближённым и слугой князя. Слово происходит от древнескандинавского «thiun».
С 1997 г. хранится в Смоленском государственном музее-заповеднике и размещён в холле Исторического музея.
#каменьростислава #князьростислав #смоленскоекняжество #смоленск