#архив_редакции
Константин Кинчев: «У меня не осталось времени на праздность и уныние»
25 декабря исполняется 66 лет известному музыканту и певцу, лидеру рок-группы «Алиса» Константину Кинчеву. Он крестился после того, как в 1992 году побывал в Иерусалиме. Нам он рассказал о том, что на него там так повлияло и как ему удается жить в соответствии с евангельскими заповедями.
— Посещение Иерусалима было невероятно сильным сердечным потрясением. Я понял, что все мои предыдущие поиски тщетны: я метался, искал и там и тут… А истина оказалась рядом, оказалось, что она всегда со мной. Я приехал в Россию и крестился. Вера заполнила пустоту жизни колоссальным образом. Как только вступаешь в церковную жизнь, понимаешь, насколько перед тобой необъятное поле работы над собой. На праздность не остается времени. Соответственно, на уныние и тому подобные вещи тоже.
— Удается ли вам идти по жизни с заповедью «Возлюби ближнего своего, как самого себя»?
— Со скрипом, конечно. Большей частью и не удается. Иногда киплю, а иногда бывают приступы неконтролируемой ярости. Так и живу. Разозлюсь, потом иду каюсь.
— Нравится ли вам духовная музыка?
— Мне нравится, как поют у нас в храме (храм Трех Святителей на Кулишках. — Ред.). Заслуга это, конечно, нашего регента Евгения Сергеевича Кустовского, который организовал регентские курсы в Москве и воспитал много очень крепких певческих групп и регентов. Задача регента — не мешать службе, а очень деликатно поддерживать ее, что и делает Евгений Сергеевич.
— Вы занимаетесь благотворительностью?
— Благотворительность должна быть анонимной, поэтому отвечать на этот вопрос я не считаю правильным.
— Сейчас мы постоянно слышим о разных тревожных вестях, несчастьях, бедах. Есть ли у вас ощущение приближающегося апокалипсиса?
— Да, есть тревога и сердечное ощущение, что что-то грядет. И было бы неплохо встретить это грядущее подготовленным, радостно было бы почувствовать себя в этот момент в армии света. По мере скромных собственных сил пытаюсь готовиться. Что нас ждет впереди, знает только Господь, а нам нужно принимать все как есть.
— Что бы вы сказали людям, которые находятся только на пути к вере?
— Ничего бы не хотел говорить, так как люди не слушают друг друга. Все пламенно отстаивают свою незыблемую позицию и считают ее единственно верной. Что говорить… Надо жить так, чтобы «не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы». Мне, по крайней мере, этого достаточно.
Полностью интервью Артёма БУРЦЕВА читайте здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Константин Кинчев: «У меня не осталось времени на праздность и уныние»
25 декабря исполняется 66 лет известному музыканту и певцу, лидеру рок-группы «Алиса» Константину Кинчеву. Он крестился после того, как в 1992 году побывал в Иерусалиме. Нам он рассказал о том, что на него там так повлияло и как ему удается жить в соответствии с евангельскими заповедями.
— Посещение Иерусалима было невероятно сильным сердечным потрясением. Я понял, что все мои предыдущие поиски тщетны: я метался, искал и там и тут… А истина оказалась рядом, оказалось, что она всегда со мной. Я приехал в Россию и крестился. Вера заполнила пустоту жизни колоссальным образом. Как только вступаешь в церковную жизнь, понимаешь, насколько перед тобой необъятное поле работы над собой. На праздность не остается времени. Соответственно, на уныние и тому подобные вещи тоже.
— Удается ли вам идти по жизни с заповедью «Возлюби ближнего своего, как самого себя»?
— Со скрипом, конечно. Большей частью и не удается. Иногда киплю, а иногда бывают приступы неконтролируемой ярости. Так и живу. Разозлюсь, потом иду каюсь.
— Нравится ли вам духовная музыка?
— Мне нравится, как поют у нас в храме (храм Трех Святителей на Кулишках. — Ред.). Заслуга это, конечно, нашего регента Евгения Сергеевича Кустовского, который организовал регентские курсы в Москве и воспитал много очень крепких певческих групп и регентов. Задача регента — не мешать службе, а очень деликатно поддерживать ее, что и делает Евгений Сергеевич.
— Вы занимаетесь благотворительностью?
— Благотворительность должна быть анонимной, поэтому отвечать на этот вопрос я не считаю правильным.
— Сейчас мы постоянно слышим о разных тревожных вестях, несчастьях, бедах. Есть ли у вас ощущение приближающегося апокалипсиса?
— Да, есть тревога и сердечное ощущение, что что-то грядет. И было бы неплохо встретить это грядущее подготовленным, радостно было бы почувствовать себя в этот момент в армии света. По мере скромных собственных сил пытаюсь готовиться. Что нас ждет впереди, знает только Господь, а нам нужно принимать все как есть.
— Что бы вы сказали людям, которые находятся только на пути к вере?
— Ничего бы не хотел говорить, так как люди не слушают друг друга. Все пламенно отстаивают свою незыблемую позицию и считают ее единственно верной. Что говорить… Надо жить так, чтобы «не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы». Мне, по крайней мере, этого достаточно.
Полностью интервью Артёма БУРЦЕВА читайте здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#святые
#валерий_коновалов
Мучеников прославили вместе с их мучителями
27 декабря – день памяти святых мучеников Филимона, Аполлония, Ариана и Феотиха.
Они жили в III веке в египетском городе Антиное. Это было время жестоких гонений на христиан, которые устроил император Диоклетиан. Но к своему подвигу эти святые шли очень разными путями. Более того, до своего обращения в Христову веру Ариан, достаточно образованный в разных сферах человек, был гонителем христиан. А в числе его жертв оказались Аполлоний, известный христианский целитель, и Филимон, поэт и музыкант.
Началось с того, что Аполлоний проявил слабость, испугавшись возможных мучений, и уговорил своего знакомого Филимона, который был еще далек от веры, переодеться в его одежды и принести за него жертву языческим идолам. Филимон согласился, но, когда пришел к месту жертвоприношения, вдруг ощутил в себе чудесные перемены. Он громко заявил собравшимся, что верит в Христа и готов пострадать за веру вплоть до самой смерти. Когда Аполлоний узнал об этом, то устыдился своей слабости и пошел вслед за Филимоном на мучения.
После истязаний мучеников казнили. А их мучитель Ариан был так впечатлен стойкостью казненных, что начал проникаться и верой. А когда он исцелил свой раненый глаз прахом, взятым от могилы Филимона, то последние сомнения его рассеялись, уступив место глубокому раскаянию. Ариан обратился в христианскую веру и крестился не только сам, но вместе со всеми домочадцами и телохранителями. Все они добровольно пошли на мучения и были преданы смерти. Среди телохранителей старшим был мученик Феотих. Так он оказался в одном списке прославленных святых вместе Филимоном и Аполлонием.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#валерий_коновалов
Мучеников прославили вместе с их мучителями
27 декабря – день памяти святых мучеников Филимона, Аполлония, Ариана и Феотиха.
Они жили в III веке в египетском городе Антиное. Это было время жестоких гонений на христиан, которые устроил император Диоклетиан. Но к своему подвигу эти святые шли очень разными путями. Более того, до своего обращения в Христову веру Ариан, достаточно образованный в разных сферах человек, был гонителем христиан. А в числе его жертв оказались Аполлоний, известный христианский целитель, и Филимон, поэт и музыкант.
Началось с того, что Аполлоний проявил слабость, испугавшись возможных мучений, и уговорил своего знакомого Филимона, который был еще далек от веры, переодеться в его одежды и принести за него жертву языческим идолам. Филимон согласился, но, когда пришел к месту жертвоприношения, вдруг ощутил в себе чудесные перемены. Он громко заявил собравшимся, что верит в Христа и готов пострадать за веру вплоть до самой смерти. Когда Аполлоний узнал об этом, то устыдился своей слабости и пошел вслед за Филимоном на мучения.
После истязаний мучеников казнили. А их мучитель Ариан был так впечатлен стойкостью казненных, что начал проникаться и верой. А когда он исцелил свой раненый глаз прахом, взятым от могилы Филимона, то последние сомнения его рассеялись, уступив место глубокому раскаянию. Ариан обратился в христианскую веру и крестился не только сам, но вместе со всеми домочадцами и телохранителями. Все они добровольно пошли на мучения и были преданы смерти. Среди телохранителей старшим был мученик Феотих. Так он оказался в одном списке прославленных святых вместе Филимоном и Аполлонием.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#архив_вопрос_ответ
Знал ли Иисус Христос время Своего Второго пришествия?
Иисус Христос говорит в Евангелии о Своём Втором пришествии и добавляет, что дату этого события не знают ни Ангелы, ни Сын, но только Отец. Получается, что Бог Сын знает меньше, чем Бог Отец?
Илья Сергеевич
Отвечает клирик московского храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках (ВАО), богослов протоиерей Олег Стеняев:
- Сказать, что Бог Сын чего-то не знает, - ошибка, поскольку Бог един в Трёх Лицах: Троица Единосущная и Нераздельная. Все Лица: Отец, Сын и Дух Святой имеют одно естество, одну природу, одну сущность.
Но в Иисусе Христе кроме Божественной природы есть человеческая. Они нераздельны, но и не сливаются в одно. И по своей человеческой природе Христос был таким же, как мы, но без греха. Он имел человеческое тело, испытывал жажду и голод, скорбел, уставал, страдал от боли и непонимания. Он плакал, когда умер его друг Лазарь, Он молился в Гефсиманском саду, чтобы мучительная казнь миновала его. Он был младенцем, учился говорить, подрастал, узнавал новое, как и все люди.
Именно по человеческой природе Христос может чего-то не знать, но не по Божественной. Об этом пишет святитель Афанасий Александрийский: «Слова Иисуса, что Он не знает о дне и часе следует понимать, как произнесённые в отношении Его человеческой природы, с целью показать, что как человек Он не знает, потому что неведение свойственно людям. Но поскольку Христос вместе с тем и Бог, то Он знает, когда и в какой час придёт. По Божеству, как в Отце сущее Слово и Премудрость, Он всё знает и нет ничего такого, о чём Он не ведает». То есть всё, что имеет Отец, имеет и Сын, и Дух Святой.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Знал ли Иисус Христос время Своего Второго пришествия?
Иисус Христос говорит в Евангелии о Своём Втором пришествии и добавляет, что дату этого события не знают ни Ангелы, ни Сын, но только Отец. Получается, что Бог Сын знает меньше, чем Бог Отец?
Илья Сергеевич
Отвечает клирик московского храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках (ВАО), богослов протоиерей Олег Стеняев:
- Сказать, что Бог Сын чего-то не знает, - ошибка, поскольку Бог един в Трёх Лицах: Троица Единосущная и Нераздельная. Все Лица: Отец, Сын и Дух Святой имеют одно естество, одну природу, одну сущность.
Но в Иисусе Христе кроме Божественной природы есть человеческая. Они нераздельны, но и не сливаются в одно. И по своей человеческой природе Христос был таким же, как мы, но без греха. Он имел человеческое тело, испытывал жажду и голод, скорбел, уставал, страдал от боли и непонимания. Он плакал, когда умер его друг Лазарь, Он молился в Гефсиманском саду, чтобы мучительная казнь миновала его. Он был младенцем, учился говорить, подрастал, узнавал новое, как и все люди.
Именно по человеческой природе Христос может чего-то не знать, но не по Божественной. Об этом пишет святитель Афанасий Александрийский: «Слова Иисуса, что Он не знает о дне и часе следует понимать, как произнесённые в отношении Его человеческой природы, с целью показать, что как человек Он не знает, потому что неведение свойственно людям. Но поскольку Христос вместе с тем и Бог, то Он знает, когда и в какой час придёт. По Божеству, как в Отце сущее Слово и Премудрость, Он всё знает и нет ничего такого, о чём Он не ведает». То есть всё, что имеет Отец, имеет и Сын, и Дух Святой.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#новый_номер
Крестный ход для волонтёра
Истории о храмах, людях и ангелах русского приграничья
Этой осенью мы несколько раз побывали в Курской и Белгородской областях. Кажется, наш небольшой внедорожник постепенно растягивается, вмещая всё больше гуманитарки, собранной неравнодушными москвичами. Как всегда, каждая поездка приносила удивительные встречи и необыкновенные впечатления. Вот некоторые из них.
Воспоминание о сырном супе
Уже по традиции, направляясь в Курск, стараемся привезти что-то нужное отцу Евгению Шестопалову, батюшке, эвакуированному из Суджи. На этот раз – новые, остро пахнущие зимние шины для его потрёпанной машины, на которой он вывозил людей под обстрелами.
Татьяна Ивановна, соцработник Покровского храма, где мы обычно оставляем гуманитарку, приглашает нас на обед. В трапезной уже накрыт длинный стол: жареный минтай, гречка, компот. И сырный суп. «Таким супом меня угощала матушка в храме в Судже год назад!» - громко восклицаю я, не удержавшись от наплыва эмоций. Теперь эти незатейливые воспоминания стали символом уничтоженной мирной жизни людей.
«Берите икону, пойдём на крестный ход»
Пещерный Троицкий Холковский монастырь недалеко от Нового Оскола в Белгородской области мы посетили как местную достопримечательность и решили остаться на вечернее богослужение.
Тихо, полумрак. Из прихожан никого. Час пролетел незаметно. И вдруг в храме началось какое-то движение. Зашли двое монастырских работников. Один взял в руки хоругвь. Чтец – молодой парень - стал оглядываться на меня. И неожиданно позвал: «Идите сюда. Берите икону – пойдём на крестный ход».
Впервые в жизни иду крестным ходом с храмовой иконой в руках! На улице темно. Свет фонаря в руках идущего впереди еле виден. Ступаю осторожно. Подхватываю за певчими: «Царю Небесный». Сердце бьётся, а голос дрожит от нереальности происходящего…
Ангела-хранителя!
Ещё одна история связана с Успенским храмом в приграничном Новом Осколе. Окончив к вечеру дела, мы зашли в первый храм, встретившийся на пути. Завершалась вечерняя служба. Будний день, людей мало. После небольшой проповеди о святом благоверном князе Александре Невском начали гасить свет в приделах. А мы спешим рассмотреть удивительной красоты росписи на сводах. Множество сюжетов, посвящённых Пресвятой Богородице. Светлые, радостные…
По пути к выходу неожиданно слышим: "Ангела-хранителя!" Это батюшка, поравнявшись, говорит нам с мужем, легко определяя, наверное, по нашим мятым штанам, не просто гостей города, а волонтёров, к которым здесь уже давно привыкли. Мы радостно отвечаем и идём к своей машине. Впереди длинная дорога домой. Вместе с белгородским ангелом-хранителем.
Татьяна ЩЕРБАКОВА
Москва–Курск–Белгород-Новый Оскол
На фото - о. Евгений Шестопалов
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Крестный ход для волонтёра
Истории о храмах, людях и ангелах русского приграничья
Этой осенью мы несколько раз побывали в Курской и Белгородской областях. Кажется, наш небольшой внедорожник постепенно растягивается, вмещая всё больше гуманитарки, собранной неравнодушными москвичами. Как всегда, каждая поездка приносила удивительные встречи и необыкновенные впечатления. Вот некоторые из них.
Воспоминание о сырном супе
Уже по традиции, направляясь в Курск, стараемся привезти что-то нужное отцу Евгению Шестопалову, батюшке, эвакуированному из Суджи. На этот раз – новые, остро пахнущие зимние шины для его потрёпанной машины, на которой он вывозил людей под обстрелами.
Татьяна Ивановна, соцработник Покровского храма, где мы обычно оставляем гуманитарку, приглашает нас на обед. В трапезной уже накрыт длинный стол: жареный минтай, гречка, компот. И сырный суп. «Таким супом меня угощала матушка в храме в Судже год назад!» - громко восклицаю я, не удержавшись от наплыва эмоций. Теперь эти незатейливые воспоминания стали символом уничтоженной мирной жизни людей.
«Берите икону, пойдём на крестный ход»
Пещерный Троицкий Холковский монастырь недалеко от Нового Оскола в Белгородской области мы посетили как местную достопримечательность и решили остаться на вечернее богослужение.
Тихо, полумрак. Из прихожан никого. Час пролетел незаметно. И вдруг в храме началось какое-то движение. Зашли двое монастырских работников. Один взял в руки хоругвь. Чтец – молодой парень - стал оглядываться на меня. И неожиданно позвал: «Идите сюда. Берите икону – пойдём на крестный ход».
Впервые в жизни иду крестным ходом с храмовой иконой в руках! На улице темно. Свет фонаря в руках идущего впереди еле виден. Ступаю осторожно. Подхватываю за певчими: «Царю Небесный». Сердце бьётся, а голос дрожит от нереальности происходящего…
Ангела-хранителя!
Ещё одна история связана с Успенским храмом в приграничном Новом Осколе. Окончив к вечеру дела, мы зашли в первый храм, встретившийся на пути. Завершалась вечерняя служба. Будний день, людей мало. После небольшой проповеди о святом благоверном князе Александре Невском начали гасить свет в приделах. А мы спешим рассмотреть удивительной красоты росписи на сводах. Множество сюжетов, посвящённых Пресвятой Богородице. Светлые, радостные…
По пути к выходу неожиданно слышим: "Ангела-хранителя!" Это батюшка, поравнявшись, говорит нам с мужем, легко определяя, наверное, по нашим мятым штанам, не просто гостей города, а волонтёров, к которым здесь уже давно привыкли. Мы радостно отвечаем и идём к своей машине. Впереди длинная дорога домой. Вместе с белгородским ангелом-хранителем.
Татьяна ЩЕРБАКОВА
Москва–Курск–Белгород-Новый Оскол
На фото - о. Евгений Шестопалов
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#святые
#валерий_коновалов
Просвещал лопарей и спасал моряков
28 декабря – день памяти преподобного Трифона Печенгского.
Он родился в семье новгородского священника. Родители воспитывали сына в страхе Божием. С ранних лет он решил посвятить свою жизнь апостольским подвигам и идти с проповедью Христа к язычникам-лопарям. Эту северную народность сейчас еще называют саамы. Об их жизни Трифон узнал из рассказов рыбопромышленников.
Однажды во время молитвы в лесу он услышал голос: "Трифон, тебя ждет земля необитаемая и жаждущая". Покинув родительский дом, святой ушел на Кольский полуостров и остановился на берегу реки Печенги, где обитали лопари. Там он стал вести с ними торговлю. Сначала святой ознакомился с языческими верованиями аборигенов и изучил их язык, затем стал проповедовать им о вере Христовой. Лопари встречали слова святого с настороженным недоверием. Святому проповеднику пришлось преодолеть много трудностей, перенести гонения и даже побои. Но постепенно, мудрым, ласковым словом и кротостью ему удалось многих обратить ко Христу. По благословению Новгородского архиепископа Макария преподобный Трифон устроил для новообращенных храм, а также основал Троицкий Печенгский монастырь "у холодного моря, у Мурманской границы" в 1532 году. Иоанн Грозный помог ему и богато одарил монастырь.
Скончался Трифон в глубокой старости в 1583 году, прожив на Печенге почти 60 лет. Местное церковное празднование в его честь было установлено вскоре после кончины святого.
В 1589 году шведы уничтожили Печенгский монастырь. Позже на месте разрушенного монастыря была поставлена церковь во имя преподобного Трифона, а над могилой святого построена церковь Сретения Господня. Святой Трифон не раз приходил на помощь погибавшим мореплавателям.
В художественной литературе образ Трифона Печенгского представлен в историческом романе Натальи Иртениной «Русь на Мурмане» (2016).
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#валерий_коновалов
Просвещал лопарей и спасал моряков
28 декабря – день памяти преподобного Трифона Печенгского.
Он родился в семье новгородского священника. Родители воспитывали сына в страхе Божием. С ранних лет он решил посвятить свою жизнь апостольским подвигам и идти с проповедью Христа к язычникам-лопарям. Эту северную народность сейчас еще называют саамы. Об их жизни Трифон узнал из рассказов рыбопромышленников.
Однажды во время молитвы в лесу он услышал голос: "Трифон, тебя ждет земля необитаемая и жаждущая". Покинув родительский дом, святой ушел на Кольский полуостров и остановился на берегу реки Печенги, где обитали лопари. Там он стал вести с ними торговлю. Сначала святой ознакомился с языческими верованиями аборигенов и изучил их язык, затем стал проповедовать им о вере Христовой. Лопари встречали слова святого с настороженным недоверием. Святому проповеднику пришлось преодолеть много трудностей, перенести гонения и даже побои. Но постепенно, мудрым, ласковым словом и кротостью ему удалось многих обратить ко Христу. По благословению Новгородского архиепископа Макария преподобный Трифон устроил для новообращенных храм, а также основал Троицкий Печенгский монастырь "у холодного моря, у Мурманской границы" в 1532 году. Иоанн Грозный помог ему и богато одарил монастырь.
Скончался Трифон в глубокой старости в 1583 году, прожив на Печенге почти 60 лет. Местное церковное празднование в его честь было установлено вскоре после кончины святого.
В 1589 году шведы уничтожили Печенгский монастырь. Позже на месте разрушенного монастыря была поставлена церковь во имя преподобного Трифона, а над могилой святого построена церковь Сретения Господня. Святой Трифон не раз приходил на помощь погибавшим мореплавателям.
В художественной литературе образ Трифона Печенгского представлен в историческом романе Натальи Иртениной «Русь на Мурмане» (2016).
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#архив_вопрос_ответ
Церковная отчитка исцеляет от психических заболеваний?
Отвечает доктор медицинских наук, врач высшей категории протоиерей Сергий Филимонов:
- Психические болезни должна лечить медицина. Церковный чин отчитки предназначен только для тех верующих, которые одержимы нечистыми духами и в определённых ситуациях не в состоянии контролировать свои движения и поступки.
Преподобный Паисий Святогорец отмечал, что люди, страдающие от беса, возбуждаются, приближаясь к святыне, их буквально начинает трясти. А люди с душевными недугами, как правило, святыне не противятся. Важный момент: человек может быть психически здоров, но иметь духовную одержимость. Знаю случай, когда совершенно нормальная женщина перед операцией пришла в больничный храм, приложилась к святым мощам и одеревенела: ноги застыли, зрачки расширились, лицо исказил оскал. Но когда ей помогли отойти от мощей, сразу успокоилась. Происшедшее - явный симптом именно духовного недуга.
Что касается нервно-психических отклонений, тот тут отчитка не поможет. Но если речь идёт о болезни, при которой человек себя осознаёт и может адекватно реагировать, то огромное значение для исцеления имеют вера в Бога, церковные таинства и правильный образ жизни. Уважительно и бережно надо относиться и к тяжёлым больным, не контролирующим своё поведение, - например, к тем, кто страдает шизофренией и находится в специальных больницах. В материалах Архиерейского Собора Русской Православной Церкви говорится, что психический недуг не перечёркивает достоинство человека: любой больной – наш брат и нуждается в сострадании и помощи.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Церковная отчитка исцеляет от психических заболеваний?
Отвечает доктор медицинских наук, врач высшей категории протоиерей Сергий Филимонов:
- Психические болезни должна лечить медицина. Церковный чин отчитки предназначен только для тех верующих, которые одержимы нечистыми духами и в определённых ситуациях не в состоянии контролировать свои движения и поступки.
Преподобный Паисий Святогорец отмечал, что люди, страдающие от беса, возбуждаются, приближаясь к святыне, их буквально начинает трясти. А люди с душевными недугами, как правило, святыне не противятся. Важный момент: человек может быть психически здоров, но иметь духовную одержимость. Знаю случай, когда совершенно нормальная женщина перед операцией пришла в больничный храм, приложилась к святым мощам и одеревенела: ноги застыли, зрачки расширились, лицо исказил оскал. Но когда ей помогли отойти от мощей, сразу успокоилась. Происшедшее - явный симптом именно духовного недуга.
Что касается нервно-психических отклонений, тот тут отчитка не поможет. Но если речь идёт о болезни, при которой человек себя осознаёт и может адекватно реагировать, то огромное значение для исцеления имеют вера в Бога, церковные таинства и правильный образ жизни. Уважительно и бережно надо относиться и к тяжёлым больным, не контролирующим своё поведение, - например, к тем, кто страдает шизофренией и находится в специальных больницах. В материалах Архиерейского Собора Русской Православной Церкви говорится, что психический недуг не перечёркивает достоинство человека: любой больной – наш брат и нуждается в сострадании и помощи.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#святые
#валерий_коновалов
В монастырь её сослали за бездетность
29 декабря – день памяти преподобной Софии Суздальской
Её звали Соломония. И она была дочерью знатного боярина Юрия Константиновича Сабурова. Совсем юной девушкой её выдали замуж за наследника престола, будущего великого князя Василия Иоанновича. Но брак оказался бездетным. После 20 лет супружества, несмотря на увещания духовенства, великий князь решил вступить во второй брак с литовской княжной Еленой Глинской (будущей матерью Иоанна Грозного). Несчастную Соломонию великий князь Василий велел насильно постричь в монахини. И в ноябре 1525 года её постриженную с именем София сослали под стражу в Суздальский Покровский монастырь.
Митрополит Варлаам, обличивший незаконность расторжения брака, был сведен с митрополичьего престола – впервые в русской истории – и заточен в монастырь, а преподобный Максим Грек, заступившийся за княгиню Соломонию, запрещен и также заключен в темницу. Все Вселенские патриархи осудили поступок великого князя.
И сама София не сразу примирилась со своим новым положением и долго скорбела. Но постепенно нашла утешение и умиротворение в усердной молитве. В своем уединении она украшалась добродетелями и постепенно восходила к духовному совершенству. Её уже при жизни многие считали святой. София скончалась в 1542 году и была похоронена в Суздальском Покровском монастыре.
В описании города Суздаля ключарь Анания сообщал о чудесных исцелениях при гробнице преподобной Софии. Так, в 1598 году у ее мощей прозрела княжна Анна Нечтева, шесть лет страдавшая слепотою. В 1609 году, во время нашествия поляков на Россию, преподобная София спасла Суздаль от разорения. Она явилась в грозном виде предводителю военного отряда поляков Лисовскому. От страха у него парализовало руку, и он дал клятву оставить в покое город и монастырь. Много и других чудес совершилось по молитвам преподобной Софии
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#валерий_коновалов
В монастырь её сослали за бездетность
29 декабря – день памяти преподобной Софии Суздальской
Её звали Соломония. И она была дочерью знатного боярина Юрия Константиновича Сабурова. Совсем юной девушкой её выдали замуж за наследника престола, будущего великого князя Василия Иоанновича. Но брак оказался бездетным. После 20 лет супружества, несмотря на увещания духовенства, великий князь решил вступить во второй брак с литовской княжной Еленой Глинской (будущей матерью Иоанна Грозного). Несчастную Соломонию великий князь Василий велел насильно постричь в монахини. И в ноябре 1525 года её постриженную с именем София сослали под стражу в Суздальский Покровский монастырь.
Митрополит Варлаам, обличивший незаконность расторжения брака, был сведен с митрополичьего престола – впервые в русской истории – и заточен в монастырь, а преподобный Максим Грек, заступившийся за княгиню Соломонию, запрещен и также заключен в темницу. Все Вселенские патриархи осудили поступок великого князя.
И сама София не сразу примирилась со своим новым положением и долго скорбела. Но постепенно нашла утешение и умиротворение в усердной молитве. В своем уединении она украшалась добродетелями и постепенно восходила к духовному совершенству. Её уже при жизни многие считали святой. София скончалась в 1542 году и была похоронена в Суздальском Покровском монастыре.
В описании города Суздаля ключарь Анания сообщал о чудесных исцелениях при гробнице преподобной Софии. Так, в 1598 году у ее мощей прозрела княжна Анна Нечтева, шесть лет страдавшая слепотою. В 1609 году, во время нашествия поляков на Россию, преподобная София спасла Суздаль от разорения. Она явилась в грозном виде предводителю военного отряда поляков Лисовскому. От страха у него парализовало руку, и он дал клятву оставить в покое город и монастырь. Много и других чудес совершилось по молитвам преподобной Софии
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#архив_вопрос_ответ
Какую книгу подарить приятелю на Рождество, чтобы приблизить его к Богу?
Отвечает кандидат филологических наук, доцент Московской духовной академии, архимандрит Симеон (Томачинский):
— Такой универсальной книги нет. Всё зависит от того, кому вы хотите сделать подарок: от его характера, духовной зрелости, возраста, интересов. Некоторые думают, что стоит только вручить человеку Евангелие, — он прочтёт и тут же захочет креститься и жить церковной жизнью. На самом деле многие люди читают Священное Писание, но далеко не все становятся верующими. Есть люди, которым лучше не дарить Евангелие, потому что они расценят это не как проявление любви, а как попытку навязать им вашу веру.
Сам я часто дарю знакомым книгу Блаженного Августина «Исповедь». Это не только духовное чтение, а признанная классика мировой литературы - захватывающий рассказ о тернистом пути человека к Богу. Есть интересные сборники рождественских рассказов, выпущенные в последние годы различными издательствами. В них собраны лучшие произведения русских и зарубежных писателей, христианские по духу, но без назидательности. Например, не все знают, что далёкий от церкви Владимир Набоков написал прекрасный рассказ «Рождество».
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Какую книгу подарить приятелю на Рождество, чтобы приблизить его к Богу?
Отвечает кандидат филологических наук, доцент Московской духовной академии, архимандрит Симеон (Томачинский):
— Такой универсальной книги нет. Всё зависит от того, кому вы хотите сделать подарок: от его характера, духовной зрелости, возраста, интересов. Некоторые думают, что стоит только вручить человеку Евангелие, — он прочтёт и тут же захочет креститься и жить церковной жизнью. На самом деле многие люди читают Священное Писание, но далеко не все становятся верующими. Есть люди, которым лучше не дарить Евангелие, потому что они расценят это не как проявление любви, а как попытку навязать им вашу веру.
Сам я часто дарю знакомым книгу Блаженного Августина «Исповедь». Это не только духовное чтение, а признанная классика мировой литературы - захватывающий рассказ о тернистом пути человека к Богу. Есть интересные сборники рождественских рассказов, выпущенные в последние годы различными издательствами. В них собраны лучшие произведения русских и зарубежных писателей, христианские по духу, но без назидательности. Например, не все знают, что далёкий от церкви Владимир Набоков написал прекрасный рассказ «Рождество».
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#священный_синод
Какие занятия несовместимы со священством?
Синод принял документ «О светской трудовой деятельности священнослужителей». В нём есть некоторые запреты.
"Для священнослужителей неприемлема воинская служба и всякая вообще служба, хотя бы и в частных корпорациях (в том числе охранных), предполагающая возможность участия в боевых действиях или ношения оружия, а также служба, предполагающая следственно-оперативную работу в правоохранительных органах или разведывательную деятельность".
Лечить можно
"Врачебное служение является допустимым для священнослужителя. При этом недопустимо для клириков занятие врачебной деятельностью, связанной с выполнением действий, противоречащих православному вероучению, а также запрещенных нравственными или каноническими нормами (совершение абортов, эвтаназии, манипуляций, связанных с донорством половых клеток, суррогатным материнством, фетальной терапией и др.)".
О психологической практике
"Недопустимо для клирика работать в сфере проведения «тренингов личностного роста», программ по «достижению жизненных и профессиональных целей», а также по «психологическому менторству», которые подменяют собой пастырскую деятельность.
С особой осторожностью необходимо подходить к совмещению пастырского служения и психологической практики даже при наличии у священнослужителя высшего психологического образования. Границы допустимости подобного рода деятельности клирика определяются епархиальным архиереем".
О предпринимательстве
"Клирик не вправе быть учредителем (участником, акционером) коммерческих и некоммерческих организаций, осуществляющих деятельность в сферах, противоречащих нормам христианской нравственности, а также участвовать в управлении такими организациями. Также клирик не может быть индивидуальным предпринимателем в подобных сферах.
В соответствии с канонами клирику возбраняется ростовщичество, под которым понимается эксплуатация затруднительного положения ближнего (к примеру, через личное кредитование под процент), в том числе работа в микрофинансовых организациях, коллекторских агентствах:
Недопустимо для клирика занятие профессиональной биржевой брокерской деятельностью".
Шоу-бизнес не для клира
"Безусловно исключаются из занятий клириков актёрская профессия и занятие сценическими танцами (балетом).
Кроме того, исключается занятие сценическим пением или иными сценическими профессиями, если содержание и форма такой деятельности противоречат учению и нравственным идеалам Православия. Границы допустимости сценических занятий для клирика определяются в каждом конкретном случае епархиальным архиереем.
Недопустима также работа клириков в сфере шоу-бизнеса, поскольку она основана на эксплуатации человеческих страстей и влечет за собой усиленные соблазны".
Полностью документ читайте здесь
Фото: свящ. Игорь Палкин/patriarchia.ru
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Какие занятия несовместимы со священством?
Синод принял документ «О светской трудовой деятельности священнослужителей». В нём есть некоторые запреты.
"Для священнослужителей неприемлема воинская служба и всякая вообще служба, хотя бы и в частных корпорациях (в том числе охранных), предполагающая возможность участия в боевых действиях или ношения оружия, а также служба, предполагающая следственно-оперативную работу в правоохранительных органах или разведывательную деятельность".
Лечить можно
"Врачебное служение является допустимым для священнослужителя. При этом недопустимо для клириков занятие врачебной деятельностью, связанной с выполнением действий, противоречащих православному вероучению, а также запрещенных нравственными или каноническими нормами (совершение абортов, эвтаназии, манипуляций, связанных с донорством половых клеток, суррогатным материнством, фетальной терапией и др.)".
О психологической практике
"Недопустимо для клирика работать в сфере проведения «тренингов личностного роста», программ по «достижению жизненных и профессиональных целей», а также по «психологическому менторству», которые подменяют собой пастырскую деятельность.
С особой осторожностью необходимо подходить к совмещению пастырского служения и психологической практики даже при наличии у священнослужителя высшего психологического образования. Границы допустимости подобного рода деятельности клирика определяются епархиальным архиереем".
О предпринимательстве
"Клирик не вправе быть учредителем (участником, акционером) коммерческих и некоммерческих организаций, осуществляющих деятельность в сферах, противоречащих нормам христианской нравственности, а также участвовать в управлении такими организациями. Также клирик не может быть индивидуальным предпринимателем в подобных сферах.
В соответствии с канонами клирику возбраняется ростовщичество, под которым понимается эксплуатация затруднительного положения ближнего (к примеру, через личное кредитование под процент), в том числе работа в микрофинансовых организациях, коллекторских агентствах:
Недопустимо для клирика занятие профессиональной биржевой брокерской деятельностью".
Шоу-бизнес не для клира
"Безусловно исключаются из занятий клириков актёрская профессия и занятие сценическими танцами (балетом).
Кроме того, исключается занятие сценическим пением или иными сценическими профессиями, если содержание и форма такой деятельности противоречат учению и нравственным идеалам Православия. Границы допустимости сценических занятий для клирика определяются в каждом конкретном случае епархиальным архиереем.
Недопустима также работа клириков в сфере шоу-бизнеса, поскольку она основана на эксплуатации человеческих страстей и влечет за собой усиленные соблазны".
Полностью документ читайте здесь
Фото: свящ. Игорь Палкин/patriarchia.ru
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#святые
#валерий_коновалов
Как испанский вельможа стал египетским схимником
30 декабря – день памяти Даниила Нивертского (в схиме Стефана), исповедника
Этот святой жил в X веке и прошел очень непростой путь на пути к небесной славе. Он был испанским вельможей, начальником острова Ниверта близ современного города Кадис в Испании.
Будучи благочестивым христианином, он однажды решил пренебречь мирскими благами и богатствами, чтобы целиком посвятить себя служению Богу. Он отправился в Рим и принял там монашество. Затем добрался до Константинополя и даже удостоился встречи с весьма набожным императором Константином Багрянородным. Затем его путь пролег в Иерусалим к Святым местам. И здесь он был посвящен в схиму, высшую степень монашества, самим патриархом Христодулом I. При этом он получил новое монашеское имя Стефан.
По дороге он претерпел немало испытаний и приключений. Однажды его сильно избили арабы за попытку христианской проповеди среди них. Но главные мучения и подвиги ожидали его в Египте, последнем месте его пребывания в земной жизни. Здесь он жил в разных монастырях, вел строгую аскетическую жизнь, много молился и постился. Его духовные труды и молитвы приносили многочисленные исцеления и помощь людям, обращавшимся к нему за советом и поддержкой. Стефан был прозорлив и часто предсказывал будущее, направляя людей на путь истинный.
Слава проповедника привлекала к нему внимание и недругов. Его арестовали и держали полгода в темнице вместе с двумя другими священниками. Принуждали отречься от Христа, подвергали жестоким пыткам. Но он был стоек и перенес все мучения с достоинством. Последствия этих истязаний сказались позже, когда он скончался, окруженный учениками и почитателями.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#валерий_коновалов
Как испанский вельможа стал египетским схимником
30 декабря – день памяти Даниила Нивертского (в схиме Стефана), исповедника
Этот святой жил в X веке и прошел очень непростой путь на пути к небесной славе. Он был испанским вельможей, начальником острова Ниверта близ современного города Кадис в Испании.
Будучи благочестивым христианином, он однажды решил пренебречь мирскими благами и богатствами, чтобы целиком посвятить себя служению Богу. Он отправился в Рим и принял там монашество. Затем добрался до Константинополя и даже удостоился встречи с весьма набожным императором Константином Багрянородным. Затем его путь пролег в Иерусалим к Святым местам. И здесь он был посвящен в схиму, высшую степень монашества, самим патриархом Христодулом I. При этом он получил новое монашеское имя Стефан.
По дороге он претерпел немало испытаний и приключений. Однажды его сильно избили арабы за попытку христианской проповеди среди них. Но главные мучения и подвиги ожидали его в Египте, последнем месте его пребывания в земной жизни. Здесь он жил в разных монастырях, вел строгую аскетическую жизнь, много молился и постился. Его духовные труды и молитвы приносили многочисленные исцеления и помощь людям, обращавшимся к нему за советом и поддержкой. Стефан был прозорлив и часто предсказывал будущее, направляя людей на путь истинный.
Слава проповедника привлекала к нему внимание и недругов. Его арестовали и держали полгода в темнице вместе с двумя другими священниками. Принуждали отречься от Христа, подвергали жестоким пыткам. Но он был стоек и перенес все мучения с достоинством. Последствия этих истязаний сказались позже, когда он скончался, окруженный учениками и почитателями.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#архив_редакции
Кто такие миротворцы, о которых говорил Христос?
Вот как ответил на этот вопрос профессор богословия архимандрит Ианнуарий Ивлиев (1943 – 2017):
- По-гречески слово мир означает по смыслу «покой»; мир по-еврейски – «шалом». Но «шалом» в древнееврейском языке это не просто отсутствие вражды или каких-то волнений. «Шалом» означает высшее благо человека или всё то, что способствует высшему благу. Мы знаем, что «шалом», «мир» («мир тебе», «мир вам») – обычное приветствие у евреев. Да и в арабской культуре, когда один человек приветствует другого «салям» (а это то же самое, что и «шалом»), – он не только желает человеку, чтобы у него не было никаких неприятностей, но он желает ему действительно всего самого наилучшего.
Ну а в Библии «шалом», «мир» означает, собственно, высшее благо спасения. Христос говорит о блаженных миротворцах, которые нарекутся «сынами Божиими», – это люди, активно творящие мир, то есть делающие то же самое, что делает и творящий мир Бог. Они в меру своих сил и возможностей способствуют высшему благу человека, делают наш мир лучше, поднимают его хотя бы на ступеньку выше.
Есть и иные толкования, существовавшие в Церкви. Так, многие богословы ранней Церкви понимали это «блаженство» в чисто духовном смысле: блажен человек, установивший мир, то есть покой в своём сердце и в своей душе. Блажен тот человек, который добился внутреннего мира и который отдал своё сердце Богу.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Кто такие миротворцы, о которых говорил Христос?
Вот как ответил на этот вопрос профессор богословия архимандрит Ианнуарий Ивлиев (1943 – 2017):
- По-гречески слово мир означает по смыслу «покой»; мир по-еврейски – «шалом». Но «шалом» в древнееврейском языке это не просто отсутствие вражды или каких-то волнений. «Шалом» означает высшее благо человека или всё то, что способствует высшему благу. Мы знаем, что «шалом», «мир» («мир тебе», «мир вам») – обычное приветствие у евреев. Да и в арабской культуре, когда один человек приветствует другого «салям» (а это то же самое, что и «шалом»), – он не только желает человеку, чтобы у него не было никаких неприятностей, но он желает ему действительно всего самого наилучшего.
Ну а в Библии «шалом», «мир» означает, собственно, высшее благо спасения. Христос говорит о блаженных миротворцах, которые нарекутся «сынами Божиими», – это люди, активно творящие мир, то есть делающие то же самое, что делает и творящий мир Бог. Они в меру своих сил и возможностей способствуют высшему благу человека, делают наш мир лучше, поднимают его хотя бы на ступеньку выше.
Есть и иные толкования, существовавшие в Церкви. Так, многие богословы ранней Церкви понимали это «блаженство» в чисто духовном смысле: блажен человек, установивший мир, то есть покой в своём сердце и в своей душе. Блажен тот человек, который добился внутреннего мира и который отдал своё сердце Богу.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#святые
#валерий_коновалов
Тайная жизнь начальника дворцовой стражи
31 декабря – день памяти мученика Севастиана Медиоланского.
Он жил в III веке. Занимал высокий пост начальника стражи при императорском дворце. Это было время жестокого преследования христиан. А Севастиан исповедовал христианскую веру. Однако до поры до времени ему удавалось держать это втайне и много помогать братьям по вере, спасая их от расправы. При этом он вовсе не призывал идти на компромиссы и отрекаться от христианства. Напротив, убеждал быть стойкими до конца. Спасать душу даже ценой земной жизни.
Так случилось и с заключенными братьями-христианами Маркеллином и Марком, которые под влиянием слезных уговоров родителей-язычников уже начали колебаться. Севастиан пришел к ним в темницу и произнес вдохновенную проповедь, которая завершилась словами: «Кто не хочет быть служителем вечной жизни, тот и эту временную жизнь погубит напрасно».
Речь Севастиана потрясла не только братьев, но и присутствовавших при этом царского казнохранителя Никострата и его жену Зою. Никострат снял оковы с Маркеллина и Марка, предложив им скрыться. Но братья отказались и заявили, что готовы отдать жизнь за веру.
Никострат с Зоей попросили окрестить их. Севастиан договорился со священником Поликарпом о тайном крещении. Вечером в доме Никострата собралось гораздо больше народа, чем ожидалось. О проповеди Севастиана узнали и некоторые другие высокие сановники, которые интересовались христианством, но прежде не решались принять веру. Среди них был и начальник всех тюрем Рима Клавдий, который привел с собой не только сыновей, но и еще 16 узников. Вслед за ними были крещены и многие другие римские граждане.
А потом начались расправы. Новокрещенных христиан арестовывали и казнили самыми изощренными способами. Последним был Севастиан. Его привязали к дереву и пронзили стрелами.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#валерий_коновалов
Тайная жизнь начальника дворцовой стражи
31 декабря – день памяти мученика Севастиана Медиоланского.
Он жил в III веке. Занимал высокий пост начальника стражи при императорском дворце. Это было время жестокого преследования христиан. А Севастиан исповедовал христианскую веру. Однако до поры до времени ему удавалось держать это втайне и много помогать братьям по вере, спасая их от расправы. При этом он вовсе не призывал идти на компромиссы и отрекаться от христианства. Напротив, убеждал быть стойкими до конца. Спасать душу даже ценой земной жизни.
Так случилось и с заключенными братьями-христианами Маркеллином и Марком, которые под влиянием слезных уговоров родителей-язычников уже начали колебаться. Севастиан пришел к ним в темницу и произнес вдохновенную проповедь, которая завершилась словами: «Кто не хочет быть служителем вечной жизни, тот и эту временную жизнь погубит напрасно».
Речь Севастиана потрясла не только братьев, но и присутствовавших при этом царского казнохранителя Никострата и его жену Зою. Никострат снял оковы с Маркеллина и Марка, предложив им скрыться. Но братья отказались и заявили, что готовы отдать жизнь за веру.
Никострат с Зоей попросили окрестить их. Севастиан договорился со священником Поликарпом о тайном крещении. Вечером в доме Никострата собралось гораздо больше народа, чем ожидалось. О проповеди Севастиана узнали и некоторые другие высокие сановники, которые интересовались христианством, но прежде не решались принять веру. Среди них был и начальник всех тюрем Рима Клавдий, который привел с собой не только сыновей, но и еще 16 узников. Вслед за ними были крещены и многие другие римские граждане.
А потом начались расправы. Новокрещенных христиан арестовывали и казнили самыми изощренными способами. Последним был Севастиан. Его привязали к дереву и пронзили стрелами.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#архив_вопрос_ответ
Праздновать ли Новый год ?
Вот как ответил на этот вопрос протоиерей Сергий Правдолюбов (1950 – 2024), настоятель московского храма Живоначальной Троицы в Троицком-Голенищеве (ЗАО):
- Новый год, судя по опросам, считается любимым праздником прежде всего для людей сугубо светских, но он не имеет большого значения для православных верующих. К тому же Рождество Христово (действительно великий праздник, второй по значению после Пасхи) у нас после Нового года. Так что не будет грехом особо не праздновать Новый год. Но если ваши близкие хотят праздника, если в доме есть дети, которые этого ждут, то нужно отнестись к ним с любовью и не отгораживаться, а уделить внимание.
В ночь на 1 января, думаю, не запрещена на столе рыба, можно выпить бокал вина, и этим ограничиться. Шумного веселья лучше избежать. Могу сказать про себя: я никогда не понимал причину чрезмерного весёлого празднования Нового Года. Мы что, год от года молодеем, становимся сильнее? Нет, наступает год, который приближает нас к окончанию нашей жизни. Это, конечно, не повод для уныния, но есть причина задуматься. В этот праздник важно поблагодарить Создателя за то, что мы прожили ещё один год, помолиться о будущем и постараться в наступившем году что-то изменить в себе и в своей жизни, чтобы приблизиться к Богу.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Праздновать ли Новый год ?
Вот как ответил на этот вопрос протоиерей Сергий Правдолюбов (1950 – 2024), настоятель московского храма Живоначальной Троицы в Троицком-Голенищеве (ЗАО):
- Новый год, судя по опросам, считается любимым праздником прежде всего для людей сугубо светских, но он не имеет большого значения для православных верующих. К тому же Рождество Христово (действительно великий праздник, второй по значению после Пасхи) у нас после Нового года. Так что не будет грехом особо не праздновать Новый год. Но если ваши близкие хотят праздника, если в доме есть дети, которые этого ждут, то нужно отнестись к ним с любовью и не отгораживаться, а уделить внимание.
В ночь на 1 января, думаю, не запрещена на столе рыба, можно выпить бокал вина, и этим ограничиться. Шумного веселья лучше избежать. Могу сказать про себя: я никогда не понимал причину чрезмерного весёлого празднования Нового Года. Мы что, год от года молодеем, становимся сильнее? Нет, наступает год, который приближает нас к окончанию нашей жизни. Это, конечно, не повод для уныния, но есть причина задуматься. В этот праздник важно поблагодарить Создателя за то, что мы прожили ещё один год, помолиться о будущем и постараться в наступившем году что-то изменить в себе и в своей жизни, чтобы приблизиться к Богу.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#святые
#валерий_коновалов
Отдавал свою одежду беднякам
1 января – день памяти святителя Вонифатия Милостивого.
В этот день празднуется память сразу двух святых, носящих одно имя и живших в одной стране, но в разное время. Это святитель Вонифатий и мученик Вонифатий, которых иногда путают. Гораздо более известен из них мученик Вонифатий, живший в III веке. Но и Вонифатий Милостивый, прославившийся в VI веке, достоин нашего почитания.
В 520-30-е годы Вонифатий был епископом города Ференто (недалеко от современного города Витербо в центральной Италии). А делами милосердия он был известен еще с юных лет. Не раз при встрече с бедными отдавал им свою одежду и переносил терпеливо упреки за это со стороны своей матери. Но однажды и она убедилась, что нестяжательность сына угодна Богу и привлекает на дом чудесное воздаяние за добро. Так было, когда она рассердилась на сына за то, что он отдал бедным весь небогатый запас зерна, сберегаемый ею, и упрекала его в расточительности. После этого Вонифатий усердно молился – и вдруг в житнице при доме появился такой обильный запас зерна, какого и не бывало никогда до того времени. С тех пор мать не препятствовала своему сыну отдавать все до последнего нищим.
Таким же милосердным и бескорыстным оставался Вонифатий всю последующую жизнь. Будучи епископом, он постоянно раздавал деньги нуждающимся и ему воздавалось сторицей. По молитвам епископа совершались многие чудеса. Как-то из-за непогоды случился сильный неурожай винограда. Молитвами Вонифатия Господь умножил у бедных людей остатки вина, которым они подкрепили свои силы, а главное, что вино осталось для совершения Литургии. Поэтому с давних времен христиане обращаются к святому Вонифатию, как помощнику в использовании вина на добрые цели, а не для пьянства.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#валерий_коновалов
Отдавал свою одежду беднякам
1 января – день памяти святителя Вонифатия Милостивого.
В этот день празднуется память сразу двух святых, носящих одно имя и живших в одной стране, но в разное время. Это святитель Вонифатий и мученик Вонифатий, которых иногда путают. Гораздо более известен из них мученик Вонифатий, живший в III веке. Но и Вонифатий Милостивый, прославившийся в VI веке, достоин нашего почитания.
В 520-30-е годы Вонифатий был епископом города Ференто (недалеко от современного города Витербо в центральной Италии). А делами милосердия он был известен еще с юных лет. Не раз при встрече с бедными отдавал им свою одежду и переносил терпеливо упреки за это со стороны своей матери. Но однажды и она убедилась, что нестяжательность сына угодна Богу и привлекает на дом чудесное воздаяние за добро. Так было, когда она рассердилась на сына за то, что он отдал бедным весь небогатый запас зерна, сберегаемый ею, и упрекала его в расточительности. После этого Вонифатий усердно молился – и вдруг в житнице при доме появился такой обильный запас зерна, какого и не бывало никогда до того времени. С тех пор мать не препятствовала своему сыну отдавать все до последнего нищим.
Таким же милосердным и бескорыстным оставался Вонифатий всю последующую жизнь. Будучи епископом, он постоянно раздавал деньги нуждающимся и ему воздавалось сторицей. По молитвам епископа совершались многие чудеса. Как-то из-за непогоды случился сильный неурожай винограда. Молитвами Вонифатия Господь умножил у бедных людей остатки вина, которым они подкрепили свои силы, а главное, что вино осталось для совершения Литургии. Поэтому с давних времен христиане обращаются к святому Вонифатию, как помощнику в использовании вина на добрые цели, а не для пьянства.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#архив_вопрос_ответ
Можно ли молиться перед "Сикстинской Мадонной"?
У меня дома есть репродукции великих мастеров – Рембрандта, Рафаэля, Рубенса. Можно ли молиться перед этими религиозными картинами, - так, как мы молимся православным иконам?
Ирина Ильинична
Отвечает богослов, клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках (ВАО) протоиерей Олег Стеняев:
— Следует уточнить: молимся мы не иконам, а перед иконами. Можно молиться вообще без икон: в автобусе, во время прогулки. Иконы призваны концентрировать наше внимание. Они помогают очистить сознание от субъективных, чувственных образов. Икона – надёжный ориентир, если написана в соответствии с православной традицией. Иконописец, в отличие от живописца, не может вносить в работу свои фантазии, он следует канонам.
А у художников, даже великих, была иная цель: возбудить у зрителей чувства, написать образы, создающие иллюзию живого тела, материальных объектов. Они часто писали с натуры.
Какая же реальность откроется тому, кто начнёт молиться перед такой картиной? Разумеется, чувственная. Картины Рембрандта, Рубенса и Рафаэля — при всём замечательном мастерстве этих художников — не дадут вам ощущения иного, духовного мира. Они рассчитаны на эмоциональное восприятие.
Можно восхищаться красотой этих произведений, но молиться подобает перед православными иконами. В них нам открывается духовная тайна.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Можно ли молиться перед "Сикстинской Мадонной"?
У меня дома есть репродукции великих мастеров – Рембрандта, Рафаэля, Рубенса. Можно ли молиться перед этими религиозными картинами, - так, как мы молимся православным иконам?
Ирина Ильинична
Отвечает богослов, клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках (ВАО) протоиерей Олег Стеняев:
— Следует уточнить: молимся мы не иконам, а перед иконами. Можно молиться вообще без икон: в автобусе, во время прогулки. Иконы призваны концентрировать наше внимание. Они помогают очистить сознание от субъективных, чувственных образов. Икона – надёжный ориентир, если написана в соответствии с православной традицией. Иконописец, в отличие от живописца, не может вносить в работу свои фантазии, он следует канонам.
А у художников, даже великих, была иная цель: возбудить у зрителей чувства, написать образы, создающие иллюзию живого тела, материальных объектов. Они часто писали с натуры.
Какая же реальность откроется тому, кто начнёт молиться перед такой картиной? Разумеется, чувственная. Картины Рембрандта, Рубенса и Рафаэля — при всём замечательном мастерстве этих художников — не дадут вам ощущения иного, духовного мира. Они рассчитаны на эмоциональное восприятие.
Можно восхищаться красотой этих произведений, но молиться подобает перед православными иконами. В них нам открывается духовная тайна.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#архив_редакции
#михаил_устюгов
Лагерник, псаломщик, богослов
31 января 1900 года в Москве родился выдающийся духовный писатель Сергей Фудель.
Почти половину своей жизни он провёл в тюрьмах и лагерях. Выдержал ночные допросы, избиения, пытки. Но в своих книгах он не жалуется и не осуждает. Главная его боль – о Церкви. «Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? – повторял он знакомые с детства слова из Евангелия. – Но Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?»
Последние годы он жил в городке Покров Владимирской области. Служил псаломщиком в местном храме. Умер весной 1977 года. До кладбища гроб везли на санках. Ярко светило весеннее солнце. «Столько света, тепла – и такое чувство, что мы Сергея Иосифовича провожаем в рай», - вспоминал один из друзей.
Ныне книги Фуделя изданы на английском, итальянском, японском. В России вышло в свет трёхтомное собрание сочинений. Его называют самым сокровенным духовным писателем XX века. Он писал о людях, с которыми встречался в тюрьмах и ссылках. О вере, которую удалось тогда сохранить немногим. О Церкви, почти уничтоженной. Особо хранил тетрадки с драгоценными выписками из Святых Отцов. Для него они были ответами на мучительные вопросы. И рядом с цитатами – его собственные мысли, краткие и точные:
«Богу нужны не наши «правила», а наша любовь». «Христианство без радости делается хмурым законничеством». «Церковь есть тайна преодоления одиночества».
В позднем СССР книги Фуделя выходили в «самиздате». Их печатали под копирку, переплетали, передавали из рук в руки. Сегодня многие известные священники называют его своим духовным учителем.
«Иногда неудержимая благодарность наполняет сердце, - писал Сергей Иосифович незадолго до смерти. – Мы видели много зла, но почему-то в душе остаётся одна благодарность и одна надежда».
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#михаил_устюгов
Лагерник, псаломщик, богослов
31 января 1900 года в Москве родился выдающийся духовный писатель Сергей Фудель.
Почти половину своей жизни он провёл в тюрьмах и лагерях. Выдержал ночные допросы, избиения, пытки. Но в своих книгах он не жалуется и не осуждает. Главная его боль – о Церкви. «Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? – повторял он знакомые с детства слова из Евангелия. – Но Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?»
Последние годы он жил в городке Покров Владимирской области. Служил псаломщиком в местном храме. Умер весной 1977 года. До кладбища гроб везли на санках. Ярко светило весеннее солнце. «Столько света, тепла – и такое чувство, что мы Сергея Иосифовича провожаем в рай», - вспоминал один из друзей.
Ныне книги Фуделя изданы на английском, итальянском, японском. В России вышло в свет трёхтомное собрание сочинений. Его называют самым сокровенным духовным писателем XX века. Он писал о людях, с которыми встречался в тюрьмах и ссылках. О вере, которую удалось тогда сохранить немногим. О Церкви, почти уничтоженной. Особо хранил тетрадки с драгоценными выписками из Святых Отцов. Для него они были ответами на мучительные вопросы. И рядом с цитатами – его собственные мысли, краткие и точные:
«Богу нужны не наши «правила», а наша любовь». «Христианство без радости делается хмурым законничеством». «Церковь есть тайна преодоления одиночества».
В позднем СССР книги Фуделя выходили в «самиздате». Их печатали под копирку, переплетали, передавали из рук в руки. Сегодня многие известные священники называют его своим духовным учителем.
«Иногда неудержимая благодарность наполняет сердце, - писал Сергей Иосифович незадолго до смерти. – Мы видели много зла, но почему-то в душе остаётся одна благодарность и одна надежда».
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#рейтинг
Топ-7 публикаций «КМ» за декабрь 2024 года
Что наиболее активно читали в минувшем месяце
1. «Не стесняйтесь своей веры!». О чём говорил Патриарх Кирилл в минувшем ноябре
2. Певец Гела Гуралиа: «На участие в телепроекте меня благословил патриарх Илия»
3. В монастырь её сослали за бездетность. 29 декабря – день памяти преподобной Софии Суздальской
4. Может ли верующий, воцерковлённый человек критиковать Церковь?
5. Пятьдесят лет в затворе. 22 декабря – день памяти преподобного Стефана Новосиятеля
6. Зима на Валдае. Стихотворение
7. Матерь Божия «Феодоровская». Она защищала Русь и помогала обустроить государство
Благодарим всех наших читателей!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Топ-7 публикаций «КМ» за декабрь 2024 года
Что наиболее активно читали в минувшем месяце
1. «Не стесняйтесь своей веры!». О чём говорил Патриарх Кирилл в минувшем ноябре
2. Певец Гела Гуралиа: «На участие в телепроекте меня благословил патриарх Илия»
3. В монастырь её сослали за бездетность. 29 декабря – день памяти преподобной Софии Суздальской
4. Может ли верующий, воцерковлённый человек критиковать Церковь?
5. Пятьдесят лет в затворе. 22 декабря – день памяти преподобного Стефана Новосиятеля
6. Зима на Валдае. Стихотворение
7. Матерь Божия «Феодоровская». Она защищала Русь и помогала обустроить государство
Благодарим всех наших читателей!
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Telegram
Крестовский мост
#Новый_номер
«Не стесняйтесь своей веры!»
О чём говорил Патриарх Кирилл в минувшем ноябре
Важные высказывания Святейшего Патриарха прозвучали в ходе Всемирного русского народного собора, а также на встрече с участниками программы «Время героев»:
- Наше…
«Не стесняйтесь своей веры!»
О чём говорил Патриарх Кирилл в минувшем ноябре
Важные высказывания Святейшего Патриарха прозвучали в ходе Всемирного русского народного собора, а также на встрече с участниками программы «Время героев»:
- Наше…
#святые
#валерий_коновалов
«Оставьте меня быть пищею зверей»
2 января – день памяти священномученика Игнатия Богоносца, епископа Антиохийского
По преданию, именно он был тем младенцем, которого Христос взял на руки, обнял и сказал: "Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное". Богоносцем же Игнатий назван потому, что носил Христа в своем сердце и непрестанно молился.
Родом из Сирии, он стал учеником апостола Иоанна Богослова, а затем - епископом Антиохийским. В 106 году император Траян по случаю победы над скифами, приказал повсеместно приносить жертвы языческим богам, а христиан, отказывающихся поклониться идолам, убивать. Во время похода против армян и парфян в 107 г. император проходил через Антиохию. Здесь ему донесли, что епископ Игнатий открыто исповедует Христа. Император приказал арестовать Игнатия и потребовал от него принести жертву языческим идолам. Последовал решительный отказ. Тогда император решил отдать его на съедение зверям в Риме. Игнатия отправили к месту мучений и казни в сопровождении воинов. Путь был долгий и пролегал через территории нескольких церковных общин. Игнатий обращался к ним с посланиями. А многие христиане стали предлагать ему использовать все возможности для спасения. Однако епископ написал своим единоверцам, что казнь за веру для него - награда.
«Умоляю вас, - писал он, - не оказывайте мне неблаговременной любви. Оставьте меня быть пищею зверей и достигнуть Бога. Я пшеница Божия: пусть измелют меня зубы зверей, чтоб я сделался чистым хлебом Христовым. Лучше приласкайте этих зверей, чтоб они сделались гробом моим и ничего не оставили от моего тела, дабы по смерти не быть мне кому-либо в тягость. Тогда я буду поистине учеником Христа, когда даже тела моего мир не будет видеть. Молитесь обо мне Христу, чтоб я посредством этих орудий сделался жертвою Богу».
В Риме Игнатий был растерзан львами.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#валерий_коновалов
«Оставьте меня быть пищею зверей»
2 января – день памяти священномученика Игнатия Богоносца, епископа Антиохийского
По преданию, именно он был тем младенцем, которого Христос взял на руки, обнял и сказал: "Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное". Богоносцем же Игнатий назван потому, что носил Христа в своем сердце и непрестанно молился.
Родом из Сирии, он стал учеником апостола Иоанна Богослова, а затем - епископом Антиохийским. В 106 году император Траян по случаю победы над скифами, приказал повсеместно приносить жертвы языческим богам, а христиан, отказывающихся поклониться идолам, убивать. Во время похода против армян и парфян в 107 г. император проходил через Антиохию. Здесь ему донесли, что епископ Игнатий открыто исповедует Христа. Император приказал арестовать Игнатия и потребовал от него принести жертву языческим идолам. Последовал решительный отказ. Тогда император решил отдать его на съедение зверям в Риме. Игнатия отправили к месту мучений и казни в сопровождении воинов. Путь был долгий и пролегал через территории нескольких церковных общин. Игнатий обращался к ним с посланиями. А многие христиане стали предлагать ему использовать все возможности для спасения. Однако епископ написал своим единоверцам, что казнь за веру для него - награда.
«Умоляю вас, - писал он, - не оказывайте мне неблаговременной любви. Оставьте меня быть пищею зверей и достигнуть Бога. Я пшеница Божия: пусть измелют меня зубы зверей, чтоб я сделался чистым хлебом Христовым. Лучше приласкайте этих зверей, чтоб они сделались гробом моим и ничего не оставили от моего тела, дабы по смерти не быть мне кому-либо в тягость. Тогда я буду поистине учеником Христа, когда даже тела моего мир не будет видеть. Молитесь обо мне Христу, чтоб я посредством этих орудий сделался жертвою Богу».
В Риме Игнатий был растерзан львами.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#архив
Как побывать в гостях у Иоанна Кронштадтского
2 января 1909 года (по новому стилю) умер святой праведный Иоанн Кронштадтский. Почил он в своём доме в Кронштадте. Сегодня здесь мемориальный музей. Вот что рассказал нам создатель и директор музея протоиерей Геннадий Беловолов:
Первый раз я оказался в Кронштадте в ноябре 1989 года, когда ещё не был в сане, а работал в ленинградском Музее Достоевского. Хотел найти квартиру Иоанна Кронштадтского, надеялся, что местные жители мне подскажут, но никто даже не слышал о святом подвижнике.
Второй раз я приехал в Кронштадт в 1995 году уже священником. И тогда, к счастью, добрался до заветной квартиры на улице Посадской. Отец Иоанн жил в 6-комнатной квартире на 2-м этаже. После революции это пространство было поделено на несколько 2-комнатных квартир. Жительницей одной из них оказалась девушка по имени Светлана. Она жила в бывшей гостиной со знаменитым балконом, с которого святой Иоанн благословлял пришедших к нему людей. Света разрешила мне пройти, и я совершил первый молебен в этом святом месте.
В то время я не думал, что придётся заниматься музеем. Хотел передать всю информацию в епархию. Но там особо не заинтересовались: никто не верил, что в заселённых квартирах можно создать музей. Я тоже не решился бы за это браться, но оказалось, что Светлана взяла в банке большую ссуду на свой бизнес под залог квартиры. Бизнес прогорел, квартира могла стать собственностью банка. Медлить было нельзя. Я собрал единомышленников. Вскладчину мы выкупили квартиру, нашли другой вариант жилья для Светы, и я взялся за создание музея, получив благословение Патриарха Алексия II.
И тут - новая проблема: что выставлять? Подлинных вещей в доме не осталось. Начали искать. Мемориальные вещи и портреты отца Иоанна нашлись в самых неожиданных местах — Рязань, Алтай, Поволжье. В Кронштадте в кабинете начальника Адмиралтейства нашёлся письменный стол из батюшкиного кабинета. Мы его отреставрировали и поставили снова в кабинет отца Иоанна. Познакомились с потомками святого, у которых сохранились мемориальные предметы мебели: диван, стулья, ширма.
И в ноябре 1999 года мы открыли музей. К нам пошли люди, и уже было легче договариваться с жильцами этого дома о переселении, поскольку они поняли, в каком доме живут. В 2008 году мы расселили ещё две квартиры, и у нас появились выставочный зал на 1-м этаже и кабинет на 2-м этаже. А в скверике перед домом открыли памятник Иоанну Кронштадтскому.
Иногда спрашивают: в чём концепция нашего музея? Всё просто: побывать в гостях у батюшки и почувствовать его присутствие. Всех посетителей мы считаем гостями отца Иоанна, которых он сам пригласил к себе. А наше дело — принять дорогих гостей святого пастыря.
Елена АЛЕКСЕЕВА
Страница музея в Интернете
Фото св. Иоанна с супругой из архива музея
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Как побывать в гостях у Иоанна Кронштадтского
2 января 1909 года (по новому стилю) умер святой праведный Иоанн Кронштадтский. Почил он в своём доме в Кронштадте. Сегодня здесь мемориальный музей. Вот что рассказал нам создатель и директор музея протоиерей Геннадий Беловолов:
Первый раз я оказался в Кронштадте в ноябре 1989 года, когда ещё не был в сане, а работал в ленинградском Музее Достоевского. Хотел найти квартиру Иоанна Кронштадтского, надеялся, что местные жители мне подскажут, но никто даже не слышал о святом подвижнике.
Второй раз я приехал в Кронштадт в 1995 году уже священником. И тогда, к счастью, добрался до заветной квартиры на улице Посадской. Отец Иоанн жил в 6-комнатной квартире на 2-м этаже. После революции это пространство было поделено на несколько 2-комнатных квартир. Жительницей одной из них оказалась девушка по имени Светлана. Она жила в бывшей гостиной со знаменитым балконом, с которого святой Иоанн благословлял пришедших к нему людей. Света разрешила мне пройти, и я совершил первый молебен в этом святом месте.
В то время я не думал, что придётся заниматься музеем. Хотел передать всю информацию в епархию. Но там особо не заинтересовались: никто не верил, что в заселённых квартирах можно создать музей. Я тоже не решился бы за это браться, но оказалось, что Светлана взяла в банке большую ссуду на свой бизнес под залог квартиры. Бизнес прогорел, квартира могла стать собственностью банка. Медлить было нельзя. Я собрал единомышленников. Вскладчину мы выкупили квартиру, нашли другой вариант жилья для Светы, и я взялся за создание музея, получив благословение Патриарха Алексия II.
И тут - новая проблема: что выставлять? Подлинных вещей в доме не осталось. Начали искать. Мемориальные вещи и портреты отца Иоанна нашлись в самых неожиданных местах — Рязань, Алтай, Поволжье. В Кронштадте в кабинете начальника Адмиралтейства нашёлся письменный стол из батюшкиного кабинета. Мы его отреставрировали и поставили снова в кабинет отца Иоанна. Познакомились с потомками святого, у которых сохранились мемориальные предметы мебели: диван, стулья, ширма.
И в ноябре 1999 года мы открыли музей. К нам пошли люди, и уже было легче договариваться с жильцами этого дома о переселении, поскольку они поняли, в каком доме живут. В 2008 году мы расселили ещё две квартиры, и у нас появились выставочный зал на 1-м этаже и кабинет на 2-м этаже. А в скверике перед домом открыли памятник Иоанну Кронштадтскому.
Иногда спрашивают: в чём концепция нашего музея? Всё просто: побывать в гостях у батюшки и почувствовать его присутствие. Всех посетителей мы считаем гостями отца Иоанна, которых он сам пригласил к себе. А наше дело — принять дорогих гостей святого пастыря.
Елена АЛЕКСЕЕВА
Страница музея в Интернете
Фото св. Иоанна с супругой из архива музея
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#святые
#валерий_коновалов
Насильник гнался за ней с мечом
3 января – день памяти мученицы Иулиании, благоверной княгини Вяземской.
Она была женой Вяземского князя Симеона Мстиславича. После завоевания Смоленска Литвой они оказались в изгнании. Изгнанником был и Смоленский князь Юрий Святославич. Великий князь Василий Московский дал им в удел город Торжок. Здесь в 1406 году и случилась трагедия.
Князя Юрия охватила страсть к Иулиании, чужой жене. Он любыми путями пытался ее соблазнить, но все усилия его были тщетны. И однажды во время пира Юрий не сдержал себя и убил мужа Иулиании, надеясь после этого насильно овладеть ею. Иулиания, защищаясь, ударила его ножом. Тогда разъяренный Юрий погнался за ней с мечом, зарубил её, а тело велел бросить в реку Тверцу. После этого, как пишет летописец «...бысть ему грех и студ велик и с того бежа к Орде, не терпя горького своего безчестия».
Мучимый совестью от совершенного злодейства, Юрий нигде не мог найти покоя и в конце концов пришёл в Веневский Успенский монастырь, где и провел остаток жизни в покаянии и слезах.
А весной 1407 года один больной крестьянин увидел, что по реке плывет против течения тело убитой княгини, и услышал голос, повелевший совершить погребение тела у Спасо-Преображенского собора Торжка. При этом крестьянин исцелился от болезни. И во время погребения многие больные чудесно исцелились. С тех пор у гроба княгини совершалось много чудес и исцелений.
Драгоценная рака с мощами пребывала в Преображенском соборе до 1918 года, когда собор закрыли. После этого до 1930 года мощи покоились в храме Архангела Михаила. С тех пор судьба их неизвестна.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#валерий_коновалов
Насильник гнался за ней с мечом
3 января – день памяти мученицы Иулиании, благоверной княгини Вяземской.
Она была женой Вяземского князя Симеона Мстиславича. После завоевания Смоленска Литвой они оказались в изгнании. Изгнанником был и Смоленский князь Юрий Святославич. Великий князь Василий Московский дал им в удел город Торжок. Здесь в 1406 году и случилась трагедия.
Князя Юрия охватила страсть к Иулиании, чужой жене. Он любыми путями пытался ее соблазнить, но все усилия его были тщетны. И однажды во время пира Юрий не сдержал себя и убил мужа Иулиании, надеясь после этого насильно овладеть ею. Иулиания, защищаясь, ударила его ножом. Тогда разъяренный Юрий погнался за ней с мечом, зарубил её, а тело велел бросить в реку Тверцу. После этого, как пишет летописец «...бысть ему грех и студ велик и с того бежа к Орде, не терпя горького своего безчестия».
Мучимый совестью от совершенного злодейства, Юрий нигде не мог найти покоя и в конце концов пришёл в Веневский Успенский монастырь, где и провел остаток жизни в покаянии и слезах.
А весной 1407 года один больной крестьянин увидел, что по реке плывет против течения тело убитой княгини, и услышал голос, повелевший совершить погребение тела у Спасо-Преображенского собора Торжка. При этом крестьянин исцелился от болезни. И во время погребения многие больные чудесно исцелились. С тех пор у гроба княгини совершалось много чудес и исцелений.
Драгоценная рака с мощами пребывала в Преображенском соборе до 1918 года, когда собор закрыли. После этого до 1930 года мощи покоились в храме Архангела Михаила. С тех пор судьба их неизвестна.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!