#архив_вопрос_ответ
Признаётся ли крещение, если оно совершено у старообрядцев?
Меня крестили в младенчестве, в какой-то старообрядческой церкви. Надо ли мне креститься повторно в православном храме?
Алексей
Отвечает настоятель московского храма Святого благоверного князя Андрея Боголюбского на Волжском (ЮВАО) иерей Кирилл Краев:
— В случае если Таинство крещения было принято в старообрядческом храме, заново крестить вас не нужно. Но по церковным правилам нужно пройти Таинство миропомазания. Для этого можно обратиться в любой православный храм к священнику.
В Москве для удобства подобные вопросы находятся в ведении Комиссии по церковной реабилитации при Епархиальном совете столицы. Представители этой комиссии есть во всех столичных викариатствах, то есть во всех округах Москвы. Координаты ответственного за церковную реабилитацию также подскажут в любом православном храме столицы.
Сайт Комиссии по церковной реабилитации
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Признаётся ли крещение, если оно совершено у старообрядцев?
Меня крестили в младенчестве, в какой-то старообрядческой церкви. Надо ли мне креститься повторно в православном храме?
Алексей
Отвечает настоятель московского храма Святого благоверного князя Андрея Боголюбского на Волжском (ЮВАО) иерей Кирилл Краев:
— В случае если Таинство крещения было принято в старообрядческом храме, заново крестить вас не нужно. Но по церковным правилам нужно пройти Таинство миропомазания. Для этого можно обратиться в любой православный храм к священнику.
В Москве для удобства подобные вопросы находятся в ведении Комиссии по церковной реабилитации при Епархиальном совете столицы. Представители этой комиссии есть во всех столичных викариатствах, то есть во всех округах Москвы. Координаты ответственного за церковную реабилитацию также подскажут в любом православном храме столицы.
Сайт Комиссии по церковной реабилитации
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
❤13🙏4
#архив_редакции
Светлана Дружинина: «Уверена, что мой дед-священник мне помогает»
16 декабря – день рождения замечательной актрисы, кинорежиссёра, народной артистки России Светланы Дружининой. Зрителям она особенно известна как создатель цикла кинокартин о гардемаринах. Она рассказала нам об обретении веры и о семейных тайнах
— В 16 лет мне мама сказала: «Деточка, прежде чем ты получишь паспорт, я хочу тебе до конца рассказать твою биографию. Ты уже взрослая девочка и понимаешь, о чём можно говорить, а о чём лучше умалчивать. Вот я, Анна Мызникова, и мы все Мызниковы — казаки, жившие по Дону. А твой папа Сергей — сын священника». После этих слов, как вы понимаете, повисла большая пауза, поскольку это было начало 1950-х и всякие разговоры о вере были небезопасны. Но для меня тогда эта новость стала совершенно невероятной. Я как будто наконец поняла, каким образом так удивительно складывалась моя судьба.
Меня, девочку из Марьиной рощи, полуголодную, бедно одетую, пережившую страшную эвакуацию под Сталинградом, Господь словно взял за макушечку и поднял на самый олимп — это хореографическое училище Большого театра, где я проучилась с 11 до 16 лет. Что это может быть, как не Божий промысл? Я попала в уникальный мир музыки, вокала, балета. Нам преподавали балерины ещё императорского театра. Мы все в училище носили пионерские галстуки и значки. А у наших учителей были крестики.
Мама всегда повторяла, что дедушка был очень хорошим человеком. Сохранилась старинная фотография отца Иоанна, снятая в Туле, где он в церковном облачении, с крестом. Я её очень берегу. Деда я не застала в живых, но хорошо помню бабушку Катю, его жену. Всегда поминаю бабушку и деда утром на молитве и в поминальных записочках. С нежностью их вспоминаю и разговариваю с ними. Абсолютно уверена, что мой дед, священник Иоанн, меня слышит и помогает мне.
Мама мне рассказывала, что меня крестили в детстве. Думаю, не без участия моего деда Вани. На все большие церковные праздники я обязательно приезжаю в Завидово к священнику Валерию Ильину - доверяю ему на исповеди все свои сомнения и раскаяния. Он восстановил большой храмовый комплекс, освящал его Патриарх Алексий II, с которым я была знакома. Именно он благословлял меня на картину «Виват, Анна!» и на все будущие картины. Из его рук я получила награду — орден святой преподобномученицы Елизаветы Фёдоровны.
Полностью читайте интервью Елены АЛЕКСЕЕВОЙ здесь
Фото: ИТАР-ТАСС/ Алексей Филиппов
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Светлана Дружинина: «Уверена, что мой дед-священник мне помогает»
16 декабря – день рождения замечательной актрисы, кинорежиссёра, народной артистки России Светланы Дружининой. Зрителям она особенно известна как создатель цикла кинокартин о гардемаринах. Она рассказала нам об обретении веры и о семейных тайнах
— В 16 лет мне мама сказала: «Деточка, прежде чем ты получишь паспорт, я хочу тебе до конца рассказать твою биографию. Ты уже взрослая девочка и понимаешь, о чём можно говорить, а о чём лучше умалчивать. Вот я, Анна Мызникова, и мы все Мызниковы — казаки, жившие по Дону. А твой папа Сергей — сын священника». После этих слов, как вы понимаете, повисла большая пауза, поскольку это было начало 1950-х и всякие разговоры о вере были небезопасны. Но для меня тогда эта новость стала совершенно невероятной. Я как будто наконец поняла, каким образом так удивительно складывалась моя судьба.
Меня, девочку из Марьиной рощи, полуголодную, бедно одетую, пережившую страшную эвакуацию под Сталинградом, Господь словно взял за макушечку и поднял на самый олимп — это хореографическое училище Большого театра, где я проучилась с 11 до 16 лет. Что это может быть, как не Божий промысл? Я попала в уникальный мир музыки, вокала, балета. Нам преподавали балерины ещё императорского театра. Мы все в училище носили пионерские галстуки и значки. А у наших учителей были крестики.
Мама всегда повторяла, что дедушка был очень хорошим человеком. Сохранилась старинная фотография отца Иоанна, снятая в Туле, где он в церковном облачении, с крестом. Я её очень берегу. Деда я не застала в живых, но хорошо помню бабушку Катю, его жену. Всегда поминаю бабушку и деда утром на молитве и в поминальных записочках. С нежностью их вспоминаю и разговариваю с ними. Абсолютно уверена, что мой дед, священник Иоанн, меня слышит и помогает мне.
Мама мне рассказывала, что меня крестили в детстве. Думаю, не без участия моего деда Вани. На все большие церковные праздники я обязательно приезжаю в Завидово к священнику Валерию Ильину - доверяю ему на исповеди все свои сомнения и раскаяния. Он восстановил большой храмовый комплекс, освящал его Патриарх Алексий II, с которым я была знакома. Именно он благословлял меня на картину «Виват, Анна!» и на все будущие картины. Из его рук я получила награду — орден святой преподобномученицы Елизаветы Фёдоровны.
Полностью читайте интервью Елены АЛЕКСЕЕВОЙ здесь
Фото: ИТАР-ТАСС/ Алексей Филиппов
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
👏13❤10🙏5👍1
#святые
#валерий_коновалов
«Я уверен, что в вечности мы будем вместе»
18 декабря - день памяти священномученика Илии Четверухина.
Он родился в 1886 году в Москве в семье учителя русской словесности. Поступил в Московский университет, отлично учился. А при этом всё более задумывался о смысле человеческой жизни. Познакомился со своей будущей женой Евгенией, которая уже была глубоко погружена в церковную жизнь. Их любовь переросла в совместный духовный поиск. Илия обратился к старцам и получил благословение на священство. В 1907 году он оставил учебу в университете, сдал экстерном экзамены и поступил в Духовную академию, по окончании которой получил сан священника. Служение свое он начал в храме Живоначальной Троицы при Ермаковской богадельне в Сокольниках. У них с Евгенией родилось шестеро детей. Жили они в Сокольниках неподалеку от храма. Все складывалось хорошо.
Но сразу же после революции начались гонения на Церковь. В 1919 году богадельню закрыли, храм разрушили. Илия стал настоятелем другого храма, но и тот через некоторое время был закрыт. Нашлось место еще в одном храме. И тут уже арестовали самого отца Илию. Священника отправили в один из пермских лагерей на реке Вишера. Условия были тяжелейшие. Но Илия держался стоически.
Весной 1932 года жене удалось добраться до лагеря и встретиться с мужем. Позднее она записала слова, которые сказал ей отец Илия при прощании: “Ты в своих письмах часто занимаешься совершенно бесполезным занятием: считаешь дни, сколько прошло со дня нашей разлуки и сколько еще осталось до дня моего возвращения домой. Я этого не жду. Я уверен, что в вечности мы будем с тобой вместе, а на земле - нет. Мне, вероятно, дадут еще три года. Здесь я прохожу вторую духовную академию, без которой меня не пустили бы в Царство Небесное. Каждый день я жду смерти и готовлюсь к ней».
Так и случилось. Вскоре отец Илия погиб в лагере.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#валерий_коновалов
«Я уверен, что в вечности мы будем вместе»
18 декабря - день памяти священномученика Илии Четверухина.
Он родился в 1886 году в Москве в семье учителя русской словесности. Поступил в Московский университет, отлично учился. А при этом всё более задумывался о смысле человеческой жизни. Познакомился со своей будущей женой Евгенией, которая уже была глубоко погружена в церковную жизнь. Их любовь переросла в совместный духовный поиск. Илия обратился к старцам и получил благословение на священство. В 1907 году он оставил учебу в университете, сдал экстерном экзамены и поступил в Духовную академию, по окончании которой получил сан священника. Служение свое он начал в храме Живоначальной Троицы при Ермаковской богадельне в Сокольниках. У них с Евгенией родилось шестеро детей. Жили они в Сокольниках неподалеку от храма. Все складывалось хорошо.
Но сразу же после революции начались гонения на Церковь. В 1919 году богадельню закрыли, храм разрушили. Илия стал настоятелем другого храма, но и тот через некоторое время был закрыт. Нашлось место еще в одном храме. И тут уже арестовали самого отца Илию. Священника отправили в один из пермских лагерей на реке Вишера. Условия были тяжелейшие. Но Илия держался стоически.
Весной 1932 года жене удалось добраться до лагеря и встретиться с мужем. Позднее она записала слова, которые сказал ей отец Илия при прощании: “Ты в своих письмах часто занимаешься совершенно бесполезным занятием: считаешь дни, сколько прошло со дня нашей разлуки и сколько еще осталось до дня моего возвращения домой. Я этого не жду. Я уверен, что в вечности мы будем с тобой вместе, а на земле - нет. Мне, вероятно, дадут еще три года. Здесь я прохожу вторую духовную академию, без которой меня не пустили бы в Царство Небесное. Каждый день я жду смерти и готовлюсь к ней».
Так и случилось. Вскоре отец Илия погиб в лагере.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
❤23🙏12😢4👍1
#новый_номер
#вопрос_ответ
Стоит ли вести ребёнка в храм с малых лет?
Слишком раннее воцерковление ребенка чревато тем, что, повзрослев, дети уходят из церкви навсегда. Может, лучше дождаться сознательного выбора растущего человека, тогда вера будет прочнее?
Ольга Ефремова
Отвечает клирик московского храма Димитрия Донского в Раеве (СВАО) иерей Иоанн Мамаенко:
- Мы часто забываем, что несём полную ответственность за своего ребенка, как перед государством, так и перед Богом. И Богу будем давать ответ за наших детей. Если родители по-настоящему верующие, то у них не встанет вопрос: крестить ребенка или нет, приводить его в храм или пусть сам придет, когда вырастет. Они сами чувствуют Божию благодать, которую получают во время богослужения, и этой благодатью хотят напитать своих детей как можно раньше.
Когда в семье говорят о Боге, о таинствах и молитве - это то зёрнышко, которое мы сажаем в душах наших детей, и когда-нибудь оно принесет свои плоды. Пусть даже и наступит период, когда дети уйдут из храма (это подростковый возраст, различные искушения и соблазны, поиск себя и т.д.), но зёрнышко посажено. В самый трудный момент ребенок вспомнит о Боге и опять обратится к Нему.
Если же мы отстраняемся от темы веры со своими детьми, то стоит задуматься о том, какое значение имеет эта тема для нас самих. Мы решаем за ребёнка, чем его покормить; во что его одеть; как лечить, а когда касается души, то иногда говорим: пусть подрастёт и сам примет решение. Может, тем самым мы просто оправдываем свою лень к духовной жизни?
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#вопрос_ответ
Стоит ли вести ребёнка в храм с малых лет?
Слишком раннее воцерковление ребенка чревато тем, что, повзрослев, дети уходят из церкви навсегда. Может, лучше дождаться сознательного выбора растущего человека, тогда вера будет прочнее?
Ольга Ефремова
Отвечает клирик московского храма Димитрия Донского в Раеве (СВАО) иерей Иоанн Мамаенко:
- Мы часто забываем, что несём полную ответственность за своего ребенка, как перед государством, так и перед Богом. И Богу будем давать ответ за наших детей. Если родители по-настоящему верующие, то у них не встанет вопрос: крестить ребенка или нет, приводить его в храм или пусть сам придет, когда вырастет. Они сами чувствуют Божию благодать, которую получают во время богослужения, и этой благодатью хотят напитать своих детей как можно раньше.
Когда в семье говорят о Боге, о таинствах и молитве - это то зёрнышко, которое мы сажаем в душах наших детей, и когда-нибудь оно принесет свои плоды. Пусть даже и наступит период, когда дети уйдут из храма (это подростковый возраст, различные искушения и соблазны, поиск себя и т.д.), но зёрнышко посажено. В самый трудный момент ребенок вспомнит о Боге и опять обратится к Нему.
Если же мы отстраняемся от темы веры со своими детьми, то стоит задуматься о том, какое значение имеет эта тема для нас самих. Мы решаем за ребёнка, чем его покормить; во что его одеть; как лечить, а когда касается души, то иногда говорим: пусть подрастёт и сам примет решение. Может, тем самым мы просто оправдываем свою лень к духовной жизни?
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
❤21🙏7
#архив_редакции
Оксана Фёдорова: «Пока мы православные, нам ничего не страшно»
17 декабря празднует день рождения телеведущая, актриса, оперная певица, победительница конкурсов «Мисс Россия» (2001) и «Мисс Вселенная» (2002) Оксана Фёдорова. Она рассказала нам, как пришла к вере и какие ценности в своей жизни считает главными
— Прежде всего для меня вера — это любовь. Например, прихожу я с работы уставшая, очень хочется просто лечь и никого не видеть. Сил ни капли. Но тут прибегают дети, они соскучились, и ты где-то берёшь силы, чтобы их приласкать и утешить. Вообще, женская доля — это утешать, укутывать и сохранять в доме мир, радость и любовь. Делать так, чтобы всем было уютно и вкусно. Поэтому мы прячем свои печали, боль, усталость и стараемся для родных, и живём для родных. Надо только правильно расставить приоритеты в жизни. Для меня на первом месте — Бог, на втором — муж, на третьем — дети, потом — родители, близкие, дальше — всё остальное.
Моё детство прошло во Пскове. Главой семьи у нас был дед Михаил Григорьевич Васильев. Он военный, партийный, участвовал в создании народного ополчения Ленинградского фронта, имел множество наград. Так что воспитание моё было вполне советским. А мама верила в Бога, и каждый год в родительскую субботу мы ходили в церковь поминать прабабушку и прадедушку. Но сама я от церковной жизни была ещё далека.
Когда училась на юридическом в Ленинграде, меня стало кидать в разные стороны: начала участвовать в конкурсах красоты, старалась сделать модельную карьеру, зарабатывать деньги. Дед, с детства заменявший мне отца, очень боялся, что я могу пойти по неправильному пути. Так вот, однажды мама рассказала, что шла по улице и вдруг увидела деда, входящего в церковь. Она пошла за ним и потихоньку встала за колонной. И увидела, что он истово молится, а по лицу текут слёзы. Дед молился за меня вслух и плакал… Наверное, это и стало первым толчком моей дороги к православию.
В юности мне хотелось объять весь мир, объездить все страны. И когда пришёл успех, вроде бы началась та жизнь, о которой я мечтала. Но ощущения праздника почему-то не было. И вот тут меня просто потянуло в храм. Побывав на службе, я почувствовала какое-то просветление. После этого стала ходить в храм часто.
Полностью интервью Марии АНИСИМОВОЙ и Ирины ЛАПОВОК читайте здесь и здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Оксана Фёдорова: «Пока мы православные, нам ничего не страшно»
17 декабря празднует день рождения телеведущая, актриса, оперная певица, победительница конкурсов «Мисс Россия» (2001) и «Мисс Вселенная» (2002) Оксана Фёдорова. Она рассказала нам, как пришла к вере и какие ценности в своей жизни считает главными
— Прежде всего для меня вера — это любовь. Например, прихожу я с работы уставшая, очень хочется просто лечь и никого не видеть. Сил ни капли. Но тут прибегают дети, они соскучились, и ты где-то берёшь силы, чтобы их приласкать и утешить. Вообще, женская доля — это утешать, укутывать и сохранять в доме мир, радость и любовь. Делать так, чтобы всем было уютно и вкусно. Поэтому мы прячем свои печали, боль, усталость и стараемся для родных, и живём для родных. Надо только правильно расставить приоритеты в жизни. Для меня на первом месте — Бог, на втором — муж, на третьем — дети, потом — родители, близкие, дальше — всё остальное.
Моё детство прошло во Пскове. Главой семьи у нас был дед Михаил Григорьевич Васильев. Он военный, партийный, участвовал в создании народного ополчения Ленинградского фронта, имел множество наград. Так что воспитание моё было вполне советским. А мама верила в Бога, и каждый год в родительскую субботу мы ходили в церковь поминать прабабушку и прадедушку. Но сама я от церковной жизни была ещё далека.
Когда училась на юридическом в Ленинграде, меня стало кидать в разные стороны: начала участвовать в конкурсах красоты, старалась сделать модельную карьеру, зарабатывать деньги. Дед, с детства заменявший мне отца, очень боялся, что я могу пойти по неправильному пути. Так вот, однажды мама рассказала, что шла по улице и вдруг увидела деда, входящего в церковь. Она пошла за ним и потихоньку встала за колонной. И увидела, что он истово молится, а по лицу текут слёзы. Дед молился за меня вслух и плакал… Наверное, это и стало первым толчком моей дороги к православию.
В юности мне хотелось объять весь мир, объездить все страны. И когда пришёл успех, вроде бы началась та жизнь, о которой я мечтала. Но ощущения праздника почему-то не было. И вот тут меня просто потянуло в храм. Побывав на службе, я почувствовала какое-то просветление. После этого стала ходить в храм часто.
Полностью интервью Марии АНИСИМОВОЙ и Ирины ЛАПОВОК читайте здесь и здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
❤21👍8❤🔥3👏1
#святые
#валерий_коновалов
Самый популярный святой
19 декабря – день памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.
Он родился в III веке в греческой колонии Патара в малоазийской римской провинции Ликия (ныне территория Турции). Был очень религиозным с раннего детства, полностью посвятил свою жизнь христианству. И стал самым популярным христианским святым.
Его праведность была очевидна всем. Именно поэтому его избрали епископом Миры. Когда родители умерли, Николай раздал состояние нуждающимся. Были и особо запомнившиеся людям его пожертвования. Прежде всего это история с тремя сестрами, которых он спас от растления и помог успешно выйти замуж, подбрасывая им поочередно мешки с богатыми дарами. Согласно преданию, один из мешков, брошенный Николаем в окно, попал в носок, оставленный для просушки перед камином. Этот эпизод положил начало распространенной в мире традиции вывешивать носки для подарков от Санта Клауса. А сам святой Николай считается прообразом этого европейского Деда Мороза.
Так же широко известны истории о том, как святитель Николай спасал от гибели моряков во время шторма. Поэтому его называют небесным покровителем мореплавателей и вообще всех путешественников. Спасал святой и несправедливо осужденных. Причем случалось это и в самый последний момент, когда он вырывал из рук палача меч. Эта ситуация становилась сюжетом известных живописных полотен. Защищал святитель не только отдельных людей, но и веру христианскую – от ересей и лжеучений, прежде всего – от арианства. Популярно сказание о том, как во время Никейского (Первого Вселенского) собора в 325 году Николай дал пощечину своему оппоненту Арию.
И после своей земной кончины святитель Николай продолжает помогать людям. Молитвы, обращенные к нему, считаются необычайно действенными и приносят много чудес.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#валерий_коновалов
Самый популярный святой
19 декабря – день памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.
Он родился в III веке в греческой колонии Патара в малоазийской римской провинции Ликия (ныне территория Турции). Был очень религиозным с раннего детства, полностью посвятил свою жизнь христианству. И стал самым популярным христианским святым.
Его праведность была очевидна всем. Именно поэтому его избрали епископом Миры. Когда родители умерли, Николай раздал состояние нуждающимся. Были и особо запомнившиеся людям его пожертвования. Прежде всего это история с тремя сестрами, которых он спас от растления и помог успешно выйти замуж, подбрасывая им поочередно мешки с богатыми дарами. Согласно преданию, один из мешков, брошенный Николаем в окно, попал в носок, оставленный для просушки перед камином. Этот эпизод положил начало распространенной в мире традиции вывешивать носки для подарков от Санта Клауса. А сам святой Николай считается прообразом этого европейского Деда Мороза.
Так же широко известны истории о том, как святитель Николай спасал от гибели моряков во время шторма. Поэтому его называют небесным покровителем мореплавателей и вообще всех путешественников. Спасал святой и несправедливо осужденных. Причем случалось это и в самый последний момент, когда он вырывал из рук палача меч. Эта ситуация становилась сюжетом известных живописных полотен. Защищал святитель не только отдельных людей, но и веру христианскую – от ересей и лжеучений, прежде всего – от арианства. Популярно сказание о том, как во время Никейского (Первого Вселенского) собора в 325 году Николай дал пощечину своему оппоненту Арию.
И после своей земной кончины святитель Николай продолжает помогать людям. Молитвы, обращенные к нему, считаются необычайно действенными и приносят много чудес.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
🙏26❤14👍3
#новый_номер
Как причащаться тем, кто не переносит глютен
Беспрецедентный документ опубликовала на днях Синодальная комиссия по биоэтике
Речь о проблеме многих людей, страдающих непереносимостью глютена - аллергией на пшеницу. Как сообщил портал Милосердие.ру, документ принят по просьбам епархий и отдельных верующих. Он называется: «Рекомендации Синодальной комиссии по биоэтике по вопросам, связанным с причащением Святых Таин лицами, страдающими целиакией, псевдоцелиакией и глютеновой аллергией на пшеницу».
В документе говорится, что использовать специальный безглютеновый хлеб для совершения Евхаристии нельзя. Вместо этого рекомендуется причащать аллергиков только Кровью Христовой («так как в Ней в полноте присутствует Сам Спаситель»), специально отделённой «после преложения Св. Даров и исполнения потира Телом Христовым, но до погружения частиц для причастия прихожан».
Мирянину с этим заболеванием следует заранее предупредить священника. Таким людям стоит воздерживаться от намерения принять священный сан – ведь священник или диакон должен потреблять Святые Дары, которые остались после причащения верующих.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Как причащаться тем, кто не переносит глютен
Беспрецедентный документ опубликовала на днях Синодальная комиссия по биоэтике
Речь о проблеме многих людей, страдающих непереносимостью глютена - аллергией на пшеницу. Как сообщил портал Милосердие.ру, документ принят по просьбам епархий и отдельных верующих. Он называется: «Рекомендации Синодальной комиссии по биоэтике по вопросам, связанным с причащением Святых Таин лицами, страдающими целиакией, псевдоцелиакией и глютеновой аллергией на пшеницу».
В документе говорится, что использовать специальный безглютеновый хлеб для совершения Евхаристии нельзя. Вместо этого рекомендуется причащать аллергиков только Кровью Христовой («так как в Ней в полноте присутствует Сам Спаситель»), специально отделённой «после преложения Св. Даров и исполнения потира Телом Христовым, но до погружения частиц для причастия прихожан».
Мирянину с этим заболеванием следует заранее предупредить священника. Таким людям стоит воздерживаться от намерения принять священный сан – ведь священник или диакон должен потреблять Святые Дары, которые остались после причащения верующих.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
🔥9🙏8❤6
#новый_номер
«Моя икона – это живой образ надежды»
Необычный «Страшный суд» создала художница из Псковской области Василиса Вейкус
Василиса Вейкус живёт в деревне Жеглово на юге Псковской области. Ей 42 года. Окончила иконописную школу в Дубне, а до этого – училище декоративно-прикладного искусства в подмосковной Рузе. Её работа «Страшный суд» стала одной из самых необычных на прошлогодней выставке «Видеть и слышать» в Москве.
А для самой Василисы этот образ – чудотворный, потому что икону она писала для себя, молилась и вскоре после окончания работы поняла, что ждёт второго ребёнка. Сегодня у них с мужем два вымоленных сына: старшему 12 лет, а младшему 6 месяцев.
Особенность иконы – в умелом сочетании традиций и авторского подхода. За основу взята древняя псковская икона XV века. В центре — два ангела, в руках у них свитки с текстами: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим» и «Возлюби ближнего своего, как самого себя».
— В древних иконах на этих свитках иные слова — о разделении людей на благословенных и проклятых, — объясняет Василиса. – А у меня здесь заповеди Иисуса Христа для наследования вечной жизни. Тем самым мне хотелось подчеркнуть, что у каждого есть надежда на спасение.
Внизу иконы — мучения проклятых. Василиса дополняет привычный образ: в правом и левом углах – свитки с библейскими цитатами, предостережениями тем, кто отвергает Бога и борется с Ним. Таким образом художница постаралась сделать сюжет Страшного суда понятнее современникам.
Сегодня Василиса нянчится с малышом, но находит время для исполнения частных заказов. Написала образ великомученика Артемия Антиохийского, казнённого в IV веке при императоре Юлиане Отступнике. А сейчас реставрирует старинную икону преподобного Нила Столобенского. Образ в плохом состоянии, так что ей предстоит серьёзная работа.
Ирина КОЛПАКОВА
Фото предоставлены Василисой Вейкус
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Икона "Страшный суд" 👇
«Моя икона – это живой образ надежды»
Необычный «Страшный суд» создала художница из Псковской области Василиса Вейкус
Василиса Вейкус живёт в деревне Жеглово на юге Псковской области. Ей 42 года. Окончила иконописную школу в Дубне, а до этого – училище декоративно-прикладного искусства в подмосковной Рузе. Её работа «Страшный суд» стала одной из самых необычных на прошлогодней выставке «Видеть и слышать» в Москве.
А для самой Василисы этот образ – чудотворный, потому что икону она писала для себя, молилась и вскоре после окончания работы поняла, что ждёт второго ребёнка. Сегодня у них с мужем два вымоленных сына: старшему 12 лет, а младшему 6 месяцев.
Особенность иконы – в умелом сочетании традиций и авторского подхода. За основу взята древняя псковская икона XV века. В центре — два ангела, в руках у них свитки с текстами: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим» и «Возлюби ближнего своего, как самого себя».
— В древних иконах на этих свитках иные слова — о разделении людей на благословенных и проклятых, — объясняет Василиса. – А у меня здесь заповеди Иисуса Христа для наследования вечной жизни. Тем самым мне хотелось подчеркнуть, что у каждого есть надежда на спасение.
Внизу иконы — мучения проклятых. Василиса дополняет привычный образ: в правом и левом углах – свитки с библейскими цитатами, предостережениями тем, кто отвергает Бога и борется с Ним. Таким образом художница постаралась сделать сюжет Страшного суда понятнее современникам.
Сегодня Василиса нянчится с малышом, но находит время для исполнения частных заказов. Написала образ великомученика Артемия Антиохийского, казнённого в IV веке при императоре Юлиане Отступнике. А сейчас реставрирует старинную икону преподобного Нила Столобенского. Образ в плохом состоянии, так что ей предстоит серьёзная работа.
Ирина КОЛПАКОВА
Фото предоставлены Василисой Вейкус
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Икона "Страшный суд" 👇
❤10🙏9👍3
#святые
#валерий_коновалов
Его выдвинули в епископы, когда он ещё не был крещён
20 декабря - день памяти святителя Амвросия Медиоланского.
Он родился в 339 году. С ранних лет жил в Риме. Получил блестящее образование. Стал советником префекта, а затем наместником провинции Эмилия-Лигурия с центром в Медиолане (ныне - Милан). В 374 г., после смерти Медиоланского епископа Авксентия I, Амвросий был избран на Медиоланскую епископскую кафедру местной общиной христиан, причем, к этому времени он ещё даже не был крещен. Поначалу Амвросий противился избранию, однако потом согласился занять архиерейскую кафедру. Вскоре после принятия Крещения он был возведен в сан епископа. После этого раздал имущество и до конца жизни вел строгий образ жизни. Боролся за чистоту веры. Пользовался огромным авторитетом и у паствы, и у сильных мира сего.
Когда император Феодосий Великий при подавлении бунта в Фессалониках проявил излишнюю жесткость, Амвросий запретил ему приступать к Таинствам Церкви. Император подчинился и публично покаялся.
Амвросий заслужил большую любовь паствы. В предании сообщается о совершавшихся по его молитвам чудесах. Последние годы жизни он больше занимался литературным творчеством, диктуя сочинения своему секретарю Павлину. 4-го апреля 397 года святитель мирно отошел ко Господу. Почитание Амвросия как на Западе, так и на Востоке возникло сразу же после его кончины, о чем свидетельствуют появившиеся уже в V веке латинские и греческие жития.
Амвросий Медиоланский из¬вес¬тен богатым литературно-богословским наследием. Среди его трудов – сочинения экзегетического, догматического, морально-нравственного и гимнографического характера. Они и сейчас популярны, доступны. Познакомиться с ними можно на сайте «Азбука веры».
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#валерий_коновалов
Его выдвинули в епископы, когда он ещё не был крещён
20 декабря - день памяти святителя Амвросия Медиоланского.
Он родился в 339 году. С ранних лет жил в Риме. Получил блестящее образование. Стал советником префекта, а затем наместником провинции Эмилия-Лигурия с центром в Медиолане (ныне - Милан). В 374 г., после смерти Медиоланского епископа Авксентия I, Амвросий был избран на Медиоланскую епископскую кафедру местной общиной христиан, причем, к этому времени он ещё даже не был крещен. Поначалу Амвросий противился избранию, однако потом согласился занять архиерейскую кафедру. Вскоре после принятия Крещения он был возведен в сан епископа. После этого раздал имущество и до конца жизни вел строгий образ жизни. Боролся за чистоту веры. Пользовался огромным авторитетом и у паствы, и у сильных мира сего.
Когда император Феодосий Великий при подавлении бунта в Фессалониках проявил излишнюю жесткость, Амвросий запретил ему приступать к Таинствам Церкви. Император подчинился и публично покаялся.
Амвросий заслужил большую любовь паствы. В предании сообщается о совершавшихся по его молитвам чудесах. Последние годы жизни он больше занимался литературным творчеством, диктуя сочинения своему секретарю Павлину. 4-го апреля 397 года святитель мирно отошел ко Господу. Почитание Амвросия как на Западе, так и на Востоке возникло сразу же после его кончины, о чем свидетельствуют появившиеся уже в V веке латинские и греческие жития.
Амвросий Медиоланский из¬вес¬тен богатым литературно-богословским наследием. Среди его трудов – сочинения экзегетического, догматического, морально-нравственного и гимнографического характера. Они и сейчас популярны, доступны. Познакомиться с ними можно на сайте «Азбука веры».
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
🙏16❤14👍1🔥1
#новый_номер
#люди_Церкви
Как строптивый художник стал смиренным священником
Сейчас протоиерей Владислав Провоторов строит храмы и является почётным членом Российской академии художеств
В 70-80-е годы он был известным неофициальным художником - из тех, кто дерзко нарушал каноны советского искусства. Во многих его работах легко угадывались религиозные мотивы. А 1994 году, в 47 лет, он сделал выбор - стал священником. С тех пор отец Владислав служит в подмосковном селе Павловская Слобода настоятелем старинной церкви Благовещения Пресвятой Богородицы. На руинах он создал прекрасный храмовый комплекс. О творчестве и служении – наша беседа.
- Вы пришли в священники из художников-авангардистов...
- Не люблю слово «авангардисты». Мы ими и не были. Просто занимались живописью, устраивали свободные выставки. Тогда была цензура, она имела и свои позитивные стороны, но чрезмерная идеологизация не давала возможности человеку творческому выразиться. Работаешь у себя в мастерской, пишешь картины и, естественно, хочешь потом этим поделиться. Сначала смотрят друзья, знакомые, постепенно возникает общественный интерес. То, чем мы занимались, не касалось политики. Мы не были антисоветчиками, а просто делали то, что считали нужным. Ведь искусство – это творческий поиск, почему же все должны дудеть в одну дуду?
- Вы отрицательно относитесь к авангардизму?
- Суть авангарда — разрушение традиции, уничтожение того, что сложилось. «До основания разрушим, а затем…» Основу авангарда заложили импрессионисты, а точку поставили авангардисты. В итоге искусства сейчас практически нет, - и это мировой процесс, следствие вероотступничества. На Западе сегодня строят жизнь без Христа. Всё духовное исчезает, и на смену ему приходит «самовыражение».
- А как дела в России?
- До нас, в силу наших национальных особенностей и здоровой консервативности, западное влияние доходит слабо. Европа при всех её прошлых культурных достижениях сейчас не может даже найти мастеров, чтобы сделать что-то существенное в храмовом искусстве. Скажем, в соборе Саввы Освященного в Белграде мозаики делали наши художники. И это не первый зарубежный храм, в создании которого участвуют наши мастера.
- Вы построили храм Царственных страстотерпцев - настолько гармоничный, что его сравнивают с драгоценной шкатулкой. Почему он посвящён именно этим святым?
- Для меня семья царя Николая II имеет особое значение. В 1981 году мне в руки попался июльский номер французского журнала «Пари Матч», и в нём я впервые увидел фотографию царской семьи. Меня тогда совершенно поразили лица царя, царицы и их детей. Это были лики, какая-то неземная чистота. Я увидел, что их святость была явлена ещё при жизни. Это стало для меня откровением. С тех пор я стал почитать царственных мучеников, а потом постарался возвести храм в их честь.
Елена АЛЕКСЕЕВА
Фото автора
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#люди_Церкви
Как строптивый художник стал смиренным священником
Сейчас протоиерей Владислав Провоторов строит храмы и является почётным членом Российской академии художеств
В 70-80-е годы он был известным неофициальным художником - из тех, кто дерзко нарушал каноны советского искусства. Во многих его работах легко угадывались религиозные мотивы. А 1994 году, в 47 лет, он сделал выбор - стал священником. С тех пор отец Владислав служит в подмосковном селе Павловская Слобода настоятелем старинной церкви Благовещения Пресвятой Богородицы. На руинах он создал прекрасный храмовый комплекс. О творчестве и служении – наша беседа.
- Вы пришли в священники из художников-авангардистов...
- Не люблю слово «авангардисты». Мы ими и не были. Просто занимались живописью, устраивали свободные выставки. Тогда была цензура, она имела и свои позитивные стороны, но чрезмерная идеологизация не давала возможности человеку творческому выразиться. Работаешь у себя в мастерской, пишешь картины и, естественно, хочешь потом этим поделиться. Сначала смотрят друзья, знакомые, постепенно возникает общественный интерес. То, чем мы занимались, не касалось политики. Мы не были антисоветчиками, а просто делали то, что считали нужным. Ведь искусство – это творческий поиск, почему же все должны дудеть в одну дуду?
- Вы отрицательно относитесь к авангардизму?
- Суть авангарда — разрушение традиции, уничтожение того, что сложилось. «До основания разрушим, а затем…» Основу авангарда заложили импрессионисты, а точку поставили авангардисты. В итоге искусства сейчас практически нет, - и это мировой процесс, следствие вероотступничества. На Западе сегодня строят жизнь без Христа. Всё духовное исчезает, и на смену ему приходит «самовыражение».
- А как дела в России?
- До нас, в силу наших национальных особенностей и здоровой консервативности, западное влияние доходит слабо. Европа при всех её прошлых культурных достижениях сейчас не может даже найти мастеров, чтобы сделать что-то существенное в храмовом искусстве. Скажем, в соборе Саввы Освященного в Белграде мозаики делали наши художники. И это не первый зарубежный храм, в создании которого участвуют наши мастера.
- Вы построили храм Царственных страстотерпцев - настолько гармоничный, что его сравнивают с драгоценной шкатулкой. Почему он посвящён именно этим святым?
- Для меня семья царя Николая II имеет особое значение. В 1981 году мне в руки попался июльский номер французского журнала «Пари Матч», и в нём я впервые увидел фотографию царской семьи. Меня тогда совершенно поразили лица царя, царицы и их детей. Это были лики, какая-то неземная чистота. Я увидел, что их святость была явлена ещё при жизни. Это стало для меня откровением. С тех пор я стал почитать царственных мучеников, а потом постарался возвести храм в их честь.
Елена АЛЕКСЕЕВА
Фото автора
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
🔥14❤11🙏8
#архив_редакции
Анастасия Вертинская: «Человек без Бога – пустой»
19 декабря – день рождения у народной артистки России Анастасии Вертинской. Все знают её по ролям по фильмах «Алые паруса» (1961), «Человек-амфибия» (1961), «Гамлет» (1964), «Война и мир» (1967), «Анна Каренина» (1967), «Мастер и Маргарита» (1994), а также о том, что она – дочь поэта и певца Александра Вертинского. Вот что она рассказала нам о своей вере.
— Мой папа вернулся в Россию из долгих лет эмиграции в конце 1943 года. С православной верой он был знаком с детства, для нашей семьи это была норма — детей крестили, водили в храм на службу, на причастие, на исповедь. Так же воспитывали детей и внуков и мы. По сей день ходим на службы каждое воскресенье и бываем на исповеди.
— Вы росли в период официального богоборчества. Трудно было?
— Да, Церковь была гонима, и пионерам (а мы с сестрой, конечно, были пионерами) не разрешалось ходить в храм. Я жила на Тверской улице, а церковь наша располагалась в переулке, через арку напротив дома 12. Вокруг неё на Пасху всегда устраивалось милицейское оцепление. Помню, как мы с ребятами из двора пробивались сквозь эти оцепления. Для нас это было своего рода игрой: милиционер за одним побежит, а другие прорываются. И пусть нам удавалось попасть в храм всего на несколько минут, мы могли побыть там в честь Пасхи, пока нас не выгонят.
— У вас есть любимый храм в Москве?
— Храм Пресвятой Богородицы в Путинках. Я жила раньше на Малой Дмитровке, и когда в первый раз пришла в эту церковь, она была совершенно заброшена — кажется, там располагались склады. Сегодня храм не узнать: он очень красивый, его белые своды превосходно расписаны, алтарь замечательный… Я часто там бываю — с возрастом без церкви невозможно прожить, потому что очень туда тянет. Человек без Бога — пустой, и именно в храме ты это каждый раз понимаешь.
— Бывает ли, что вы обращаетесь к помощи духовного наставника?
— Конечно. На исповеди. Исповедь для того и существует, чтобы не просто докладывать о своих промахах в жизни и о грехах, а ещё и получить какой-то совет от духовника.
— В одном из интервью вы сказали: «Я не боюсь старости», и объяснили, что годы — это вознаграждение Господне…
— Кому-то старость даётся в наказание — человек начинает испытывать тоску, одиночество, потерянность, ненужность. И если он не воцерковлен, ему тяжело с этим справляться. Страшна не старость, а дряхлость и беспомощность, и мне ужасно жаль тех стариков, которым некому помочь. А кому-то старость даётся во благо, потому что он окружён семьей, близкими, вниманием. Когда просишь Господа, всё сбывается, в этом даже сомнений нет — лишь бы твои помыслы были чисты. Я не называю это чудесами. Скорее, особой связью человека с Богом. Моя связь достаточно крепка.
Полностью интервью Елены ХАРО читайте здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Анастасия Вертинская: «Человек без Бога – пустой»
19 декабря – день рождения у народной артистки России Анастасии Вертинской. Все знают её по ролям по фильмах «Алые паруса» (1961), «Человек-амфибия» (1961), «Гамлет» (1964), «Война и мир» (1967), «Анна Каренина» (1967), «Мастер и Маргарита» (1994), а также о том, что она – дочь поэта и певца Александра Вертинского. Вот что она рассказала нам о своей вере.
— Мой папа вернулся в Россию из долгих лет эмиграции в конце 1943 года. С православной верой он был знаком с детства, для нашей семьи это была норма — детей крестили, водили в храм на службу, на причастие, на исповедь. Так же воспитывали детей и внуков и мы. По сей день ходим на службы каждое воскресенье и бываем на исповеди.
— Вы росли в период официального богоборчества. Трудно было?
— Да, Церковь была гонима, и пионерам (а мы с сестрой, конечно, были пионерами) не разрешалось ходить в храм. Я жила на Тверской улице, а церковь наша располагалась в переулке, через арку напротив дома 12. Вокруг неё на Пасху всегда устраивалось милицейское оцепление. Помню, как мы с ребятами из двора пробивались сквозь эти оцепления. Для нас это было своего рода игрой: милиционер за одним побежит, а другие прорываются. И пусть нам удавалось попасть в храм всего на несколько минут, мы могли побыть там в честь Пасхи, пока нас не выгонят.
— У вас есть любимый храм в Москве?
— Храм Пресвятой Богородицы в Путинках. Я жила раньше на Малой Дмитровке, и когда в первый раз пришла в эту церковь, она была совершенно заброшена — кажется, там располагались склады. Сегодня храм не узнать: он очень красивый, его белые своды превосходно расписаны, алтарь замечательный… Я часто там бываю — с возрастом без церкви невозможно прожить, потому что очень туда тянет. Человек без Бога — пустой, и именно в храме ты это каждый раз понимаешь.
— Бывает ли, что вы обращаетесь к помощи духовного наставника?
— Конечно. На исповеди. Исповедь для того и существует, чтобы не просто докладывать о своих промахах в жизни и о грехах, а ещё и получить какой-то совет от духовника.
— В одном из интервью вы сказали: «Я не боюсь старости», и объяснили, что годы — это вознаграждение Господне…
— Кому-то старость даётся в наказание — человек начинает испытывать тоску, одиночество, потерянность, ненужность. И если он не воцерковлен, ему тяжело с этим справляться. Страшна не старость, а дряхлость и беспомощность, и мне ужасно жаль тех стариков, которым некому помочь. А кому-то старость даётся во благо, потому что он окружён семьей, близкими, вниманием. Когда просишь Господа, всё сбывается, в этом даже сомнений нет — лишь бы твои помыслы были чисты. Я не называю это чудесами. Скорее, особой связью человека с Богом. Моя связь достаточно крепка.
Полностью интервью Елены ХАРО читайте здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
❤29👍3👏3🙏3
#новый_номер
#поэзия
Иван Сорокин: "Первый поэт русской эмиграции, - так называли Георгия Иванова его коллеги по перу"
Георгий Владимирович Иванов родился в 1894 году в Ковенской губернии. В 1907-м году переехал в Петербург, где провел 4 года в кадетском корпусе, испытывая проблемы как со здоровьем, так и с дисциплиной.
Карьера же в литературе складывалась у юноши не в пример удачней. Уже в 1912-м в свет выходит первый сборник, а в 1915-м году Иванов возглавляет знаменитое литературное объединение «Цех поэтов», предыдущим руководителем которого был Николай Гумилев. Проявляет себя он и в критике. Позднее, уже в эмиграции, за смелые и едкие статьи ему дадут прозвище: «Жорж Опасный».
Однако подлинный талант Иванова найдет свое отражение именно в стихах. Уже находясь заграницей, в Париже, Иванов выработает свой особенный поэтический голос, став не просто подающим надежды стилистом, каким он был в юности, а настоящим глубоким поэтом.
Стихотворение «Наконец-то повеяла мне золотая свобода» написано в 1920-м году, еще до отъезда из России. Однако уже в нем можно проследить черты того самого, более зрелого периода творчества. Желая спастись от царя Ирода, Иосиф со своей женой и с младенцем Иисусом бегут в Египет. Всего несколько строк из Евангелия от Матфея превращаются у поэта в искусную зарисовку. Простые слова и обороты сочетаются с точеной, выверенной рифмой и величавой, медлительной интонацией.
Образы вечерней Палестины буквально встают перед глазами. Кажется, что еще немного и все, что описывает Иванов - мокрую от росы траву, ослика, виноградную кисть - можно будет дотянувшись, потрогать рукой. Сдержанное и мастерски выполненное произведение!
Иван СОРОКИН, студент Литературного института им. Горького
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Стихотворение Георгия Иванова 👇
#поэзия
Иван Сорокин: "Первый поэт русской эмиграции, - так называли Георгия Иванова его коллеги по перу"
Георгий Владимирович Иванов родился в 1894 году в Ковенской губернии. В 1907-м году переехал в Петербург, где провел 4 года в кадетском корпусе, испытывая проблемы как со здоровьем, так и с дисциплиной.
Карьера же в литературе складывалась у юноши не в пример удачней. Уже в 1912-м в свет выходит первый сборник, а в 1915-м году Иванов возглавляет знаменитое литературное объединение «Цех поэтов», предыдущим руководителем которого был Николай Гумилев. Проявляет себя он и в критике. Позднее, уже в эмиграции, за смелые и едкие статьи ему дадут прозвище: «Жорж Опасный».
Однако подлинный талант Иванова найдет свое отражение именно в стихах. Уже находясь заграницей, в Париже, Иванов выработает свой особенный поэтический голос, став не просто подающим надежды стилистом, каким он был в юности, а настоящим глубоким поэтом.
Стихотворение «Наконец-то повеяла мне золотая свобода» написано в 1920-м году, еще до отъезда из России. Однако уже в нем можно проследить черты того самого, более зрелого периода творчества. Желая спастись от царя Ирода, Иосиф со своей женой и с младенцем Иисусом бегут в Египет. Всего несколько строк из Евангелия от Матфея превращаются у поэта в искусную зарисовку. Простые слова и обороты сочетаются с точеной, выверенной рифмой и величавой, медлительной интонацией.
Образы вечерней Палестины буквально встают перед глазами. Кажется, что еще немного и все, что описывает Иванов - мокрую от росы траву, ослика, виноградную кисть - можно будет дотянувшись, потрогать рукой. Сдержанное и мастерски выполненное произведение!
Иван СОРОКИН, студент Литературного института им. Горького
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Стихотворение Георгия Иванова 👇
❤17👏2
#новый_номер
#поэзия
«Наконец-то повеяла мне золотая свобода...»
Наконец-то повеяла мне золотая свобода,
Воздух, полный осеннего солнца, и ветра, и мёда.
Шелестят вековые деревья пустынного сада,
И звенят колокольчики мимо идущего стада,
И молочный туман проползает по низкой долине...
Этот вечер, однажды, уже пламенел в Палестине.
Так же небо синело и травы дымились сырые
В час, когда пробиралась с младенцем в Египет Мария.
Смуглый детский румянец, и ослик, и кисть винограда...
Колокольчики мимо идущего звякали стада.
И на солнце, что гасло, павлиньи уборы отбросив,
Любовался, глаза прикрывая ладонью, Иосиф.
Георгий ИВАНОВ (1894 - 1958)
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#поэзия
«Наконец-то повеяла мне золотая свобода...»
Наконец-то повеяла мне золотая свобода,
Воздух, полный осеннего солнца, и ветра, и мёда.
Шелестят вековые деревья пустынного сада,
И звенят колокольчики мимо идущего стада,
И молочный туман проползает по низкой долине...
Этот вечер, однажды, уже пламенел в Палестине.
Так же небо синело и травы дымились сырые
В час, когда пробиралась с младенцем в Египет Мария.
Смуглый детский румянец, и ослик, и кисть винограда...
Колокольчики мимо идущего звякали стада.
И на солнце, что гасло, павлиньи уборы отбросив,
Любовался, глаза прикрывая ладонью, Иосиф.
Георгий ИВАНОВ (1894 - 1958)
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
❤25🙏4👍2
#святые
#валерий_коновалов
Возвращал зрение молитвой
21 декабря – день памяти преподобного Патапия
Он родился в 380 году в египетском городе Фивы. Его отец был правителем области, врачом и философом по образованию. С детства Патапий изучал Священное Писание, особенно Евангелие. Когда стал старше, родители пригласили из Александрии знаменитых наставников для обучения мальчика естественным наукам, математике, философии и риторике. И чем больше погружался Патапий в науки, тем сильнее осознавал, насколько все в мире непрочно и преходяще, и поэтому его все больше влекло к подвижнической жизни.
После смерти отца Патапию предложили очень престижное место управляющего финансами их провинции. Но он стал умолять мать отпустить его в пустыню, где он мог бы вести жизнь подвижника. Она дала благословение, и Патапий отправился прямо в монастырь Тавенниси, центр монашества в Фиваиде. Там посвятил себя молитве, посту, бдениям и стал известен всему Египту. Из Фив к нему прислали делегацию с просьбой дать согласие на посвящение в сан епископа, но Патапий, по смирению, отказался. Боясь впасть в гордость, он тайно ушел из монастыря в далекую пустыню.
Однажды христианский юноша, будучи слеп от рождения, пришел к келлии Патапия и просил помолиться о даровании ему зрения, а после молитв прозрел. Слава об этом чуде разнеслась в народе и с тех пор многие стали приходить к Патапию, испрашивая его молитв. Он совершил много чудес и исцелений.
А на восемьдесят третьем году жизни, когда пришло время ему оставить землю, у одра его собрались ученики, скорбя о том, что некому будет укреплять и поддерживать их. Он начал молиться за них и, молясь, скончался. Это случилось в 463 году. Ученики похоронили его в константинопольском храме святого Иоанна Предтечи.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#валерий_коновалов
Возвращал зрение молитвой
21 декабря – день памяти преподобного Патапия
Он родился в 380 году в египетском городе Фивы. Его отец был правителем области, врачом и философом по образованию. С детства Патапий изучал Священное Писание, особенно Евангелие. Когда стал старше, родители пригласили из Александрии знаменитых наставников для обучения мальчика естественным наукам, математике, философии и риторике. И чем больше погружался Патапий в науки, тем сильнее осознавал, насколько все в мире непрочно и преходяще, и поэтому его все больше влекло к подвижнической жизни.
После смерти отца Патапию предложили очень престижное место управляющего финансами их провинции. Но он стал умолять мать отпустить его в пустыню, где он мог бы вести жизнь подвижника. Она дала благословение, и Патапий отправился прямо в монастырь Тавенниси, центр монашества в Фиваиде. Там посвятил себя молитве, посту, бдениям и стал известен всему Египту. Из Фив к нему прислали делегацию с просьбой дать согласие на посвящение в сан епископа, но Патапий, по смирению, отказался. Боясь впасть в гордость, он тайно ушел из монастыря в далекую пустыню.
Однажды христианский юноша, будучи слеп от рождения, пришел к келлии Патапия и просил помолиться о даровании ему зрения, а после молитв прозрел. Слава об этом чуде разнеслась в народе и с тех пор многие стали приходить к Патапию, испрашивая его молитв. Он совершил много чудес и исцелений.
А на восемьдесят третьем году жизни, когда пришло время ему оставить землю, у одра его собрались ученики, скорбя о том, что некому будет укреплять и поддерживать их. Он начал молиться за них и, молясь, скончался. Это случилось в 463 году. Ученики похоронили его в константинопольском храме святого Иоанна Предтечи.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
❤28🙏11
#святые
#михаил_устюгов
Как святые мученики победили свирепых вандалов
21 декабря в Церкви вспоминают подвиг 62 священников и 300 мирян, замученных в конце V века в Северной Африке
В то время Север Африки завоевали племена вандалов и даже создали там своё королевство. Захватчиков было не так много. Чтобы не допустить восстания местного населения, они постарались использовать противоречия между христианами, убеждёнными в том, что Иисус Христос – воплощённый Бог, и еретиками-арианами, отрицающими Божественную сущность Христа.
До этого жаркие богословские споры велись на городских площадях и на церковных соборах. Германские варвары решили действовать силой. Им казалось, что христиане – изменники, поскольку они связаны духовными узами с Византией, где находится их патриарх. Чтобы обеспечить полную лояльность, король вандалов приказал всем христианам стать еретиками и подчиниться арианским епископам. А для истребления особо стойких был сформирован специальный вооружённый отряд.
Многие христиане отказались изменить своей вере. Их жестоко пытали, сжигали, вешали, причём публично, чтобы устрашить остальных. Предание сохранило историю о трёхстах мирянах, которые вместе со своими пастырями тайно собрались в храме и совершали литургию. «Узнав об этом, варвары ворвались в храм, обнажили мечи и усекнули всех, воспевающих и славящих Бога», - писал святитель Димитрий Ростовский.
Однако эти страшные гонения не принесли варварам успеха. Стойкость святых мучеников произвела на германскую знать сильное впечатление. Даже люди из королевского окружения заинтересовались истинной верой. В итоге элита раскололась, начались нестроения, перевороты, и через несколько десятилетий византийский император Юстиниан победил захватчиков и вернул территории Северной Африки в состав своей христианской империи.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#михаил_устюгов
Как святые мученики победили свирепых вандалов
21 декабря в Церкви вспоминают подвиг 62 священников и 300 мирян, замученных в конце V века в Северной Африке
В то время Север Африки завоевали племена вандалов и даже создали там своё королевство. Захватчиков было не так много. Чтобы не допустить восстания местного населения, они постарались использовать противоречия между христианами, убеждёнными в том, что Иисус Христос – воплощённый Бог, и еретиками-арианами, отрицающими Божественную сущность Христа.
До этого жаркие богословские споры велись на городских площадях и на церковных соборах. Германские варвары решили действовать силой. Им казалось, что христиане – изменники, поскольку они связаны духовными узами с Византией, где находится их патриарх. Чтобы обеспечить полную лояльность, король вандалов приказал всем христианам стать еретиками и подчиниться арианским епископам. А для истребления особо стойких был сформирован специальный вооружённый отряд.
Многие христиане отказались изменить своей вере. Их жестоко пытали, сжигали, вешали, причём публично, чтобы устрашить остальных. Предание сохранило историю о трёхстах мирянах, которые вместе со своими пастырями тайно собрались в храме и совершали литургию. «Узнав об этом, варвары ворвались в храм, обнажили мечи и усекнули всех, воспевающих и славящих Бога», - писал святитель Димитрий Ростовский.
Однако эти страшные гонения не принесли варварам успеха. Стойкость святых мучеников произвела на германскую знать сильное впечатление. Даже люди из королевского окружения заинтересовались истинной верой. В итоге элита раскололась, начались нестроения, перевороты, и через несколько десятилетий византийский император Юстиниан победил захватчиков и вернул территории Северной Африки в состав своей христианской империи.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
❤16👍11🙏9
#анонс
«Душа» - документальный фильм проекта «Видеть сердцем»
Информационно-издательский отдел Брянской епархии представляет вашему вниманию видеоролик «Душа»
Кто такой человек? Какую роль занимает духовное начало в нашей жизни? Это темы, которые позволяют глубоко проникнуть в суть человеческой жизни, её смысл и ценности. Осмысление этих проблем, поиск ответов на вопросы, как мы живём, чем руководствуемся, позволит правильно подойти к формированию отношений с самим собой, окружающими нас людьми и, конечно, с нашими близкими.
Подписывайтесь на информационные ресурсы Брянской епархии в ВК https://vk.com/bryanskeparhia и телеграм https://t.iss.one/bryanskeparhia
«Душа» - документальный фильм проекта «Видеть сердцем»
Информационно-издательский отдел Брянской епархии представляет вашему вниманию видеоролик «Душа»
Кто такой человек? Какую роль занимает духовное начало в нашей жизни? Это темы, которые позволяют глубоко проникнуть в суть человеческой жизни, её смысл и ценности. Осмысление этих проблем, поиск ответов на вопросы, как мы живём, чем руководствуемся, позволит правильно подойти к формированию отношений с самим собой, окружающими нас людьми и, конечно, с нашими близкими.
Подписывайтесь на информационные ресурсы Брянской епархии в ВК https://vk.com/bryanskeparhia и телеграм https://t.iss.one/bryanskeparhia
❤12
#новый_номер
«Тюремный дневник» скоро выйдет на экраны как сериал
Мария Бутина снялась в фильме по своей книге, но играла не себя
На страницах нашей газеты не раз появлялись интервью с Марией Бутиной, депутатом Государственной думы, автором и ведущей телевизионных программ «Глобус православия» и «Своих не бросаем». Её воцерковление началось в американских застенках, где по надуманному обвинению она провела 18 месяцев. Её духовным наставником стал протоиерей Виктор Потапов настоятель Иоанно-Предтеченского собора в Вашингтоне. О своей непростой истории, полной тяжелых испытаний, она написала книгу «Тюремный дневник». Сейчас по книге завершились съёмки 8-серийной картины. Об этом она рассказала нам:
- Премьера фильма состоится, скорее всего, в феврале-марте будущего года. Меня играет петербургская актриса Мария Лопатина. Когда я с ней встретилась, то с удивлением обнаружила, что она внешне совершенно на меня не похожа. Но в ходе работы она так сильно переняла мою манеру речи, жестикуляцию, что стала похожей. Сама я тоже снималась в эпизодической роли.
Удивительно, что первая презентация фильма состоялась прямо в центре Нью-Йорке на Таймс-сквер. Мы не знаем, кто это сделал, но какой-то добрый человек каждый час на протяжении целых суток показывал в самом сердце Нью-Йорка рекламу фильма о судьбе Марии Бутиной, визуальное свидетельство преступной несправедливости американцев по отношению ко мне.
А в Москве в годовщину моего освобождения из тюрьмы мы организовали акцию: вдоль ограды посольства США выстроились люди одетые в робы, похожие на одежду узников американских тюрем. На спинах были огромные QR-коды, пройдя по которым можно было увидеть трейлер картины «Тюремный дневник». Акция собрала много иностранцев, переехавших в Россию. Один итальянец у себя на родине высказывал сомнения в том, что западная точка зрения на события на Донбассе единственная верная. Он поддержал Россию и был отчислен из университета. Был и американец, журналист, он6 снимал протесты 6 января у Капитолия, из-за этого против него возбудили уголовное дело. Таких переселенцев сейчас много. Всем, кто меня поддержал, я очень благодарна.
Полностью интервью Ирины КОЛПАКОВОЙ читать здесь
Фото предоставлено Марией Бутиной
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
«Тюремный дневник» скоро выйдет на экраны как сериал
Мария Бутина снялась в фильме по своей книге, но играла не себя
На страницах нашей газеты не раз появлялись интервью с Марией Бутиной, депутатом Государственной думы, автором и ведущей телевизионных программ «Глобус православия» и «Своих не бросаем». Её воцерковление началось в американских застенках, где по надуманному обвинению она провела 18 месяцев. Её духовным наставником стал протоиерей Виктор Потапов настоятель Иоанно-Предтеченского собора в Вашингтоне. О своей непростой истории, полной тяжелых испытаний, она написала книгу «Тюремный дневник». Сейчас по книге завершились съёмки 8-серийной картины. Об этом она рассказала нам:
- Премьера фильма состоится, скорее всего, в феврале-марте будущего года. Меня играет петербургская актриса Мария Лопатина. Когда я с ней встретилась, то с удивлением обнаружила, что она внешне совершенно на меня не похожа. Но в ходе работы она так сильно переняла мою манеру речи, жестикуляцию, что стала похожей. Сама я тоже снималась в эпизодической роли.
Удивительно, что первая презентация фильма состоялась прямо в центре Нью-Йорке на Таймс-сквер. Мы не знаем, кто это сделал, но какой-то добрый человек каждый час на протяжении целых суток показывал в самом сердце Нью-Йорка рекламу фильма о судьбе Марии Бутиной, визуальное свидетельство преступной несправедливости американцев по отношению ко мне.
А в Москве в годовщину моего освобождения из тюрьмы мы организовали акцию: вдоль ограды посольства США выстроились люди одетые в робы, похожие на одежду узников американских тюрем. На спинах были огромные QR-коды, пройдя по которым можно было увидеть трейлер картины «Тюремный дневник». Акция собрала много иностранцев, переехавших в Россию. Один итальянец у себя на родине высказывал сомнения в том, что западная точка зрения на события на Донбассе единственная верная. Он поддержал Россию и был отчислен из университета. Был и американец, журналист, он6 снимал протесты 6 января у Капитолия, из-за этого против него возбудили уголовное дело. Таких переселенцев сейчас много. Всем, кто меня поддержал, я очень благодарна.
Полностью интервью Ирины КОЛПАКОВОЙ читать здесь
Фото предоставлено Марией Бутиной
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
👏12❤🔥7👍5🔥3❤1🙈1
#святые
#валерий_коновалов
Пятьдесят лет в затворе
22 декабря – день памяти преподобного Стефана Новосиятеля.
Он родился в Константинополе в IX веке у благочестивых родителей Захарии и Феофании. Они жили недалеко от храма первомученика архидиакона Стефана. В честь этого святого и получил имя сын. Со временем отец стал священником. Стефан получил хорошее образование, принял постриг, а после кончины отца ушел в затвор.
Местом его послушания стал храм апостола Петра, где Стефан уединился в непрестанной молитве, а питался только овощами. Однажды он получил одобрение свыше: ему явился Ангел и пожелал блага и Божией помощи. Еще через три года после этого Стефану явился чудесным образом священномученик Антипа, который высказал слова поддержки и пообещал, что не оставит его в подвижнических трудах.
Это расположило Стефана к еще большему усилению молитв и поста. Теперь ел он «по одной овощинке» только один или два раза в неделю, без соли. Так, на протяжении пятидесяти лет он постоянно умножал свои аскетические подвиги. При этом ему была дарована очевидная всем благодать – он совершал немало чудес, пророчеств и исцелений. Таким образом уже современники Стефана причисляли его к созвездию великих святых, подобно древним подвижникам Церкви, за что он и был назван «Новосиятелем».
Когда в результате землетрясения храм, в котором обитал Стефан, был разрушен, он удалился с того места, поселился в пещере и провел в ней двенадцать лет. Постелью ему служила простая доска, покрытая жестким рубищем. Он был изнурен и истощен до крайней степени, но продолжал подвижническую жизнь. А скончался Стефан тихо и мирно на 73-м году земной жизни в 912 году.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#валерий_коновалов
Пятьдесят лет в затворе
22 декабря – день памяти преподобного Стефана Новосиятеля.
Он родился в Константинополе в IX веке у благочестивых родителей Захарии и Феофании. Они жили недалеко от храма первомученика архидиакона Стефана. В честь этого святого и получил имя сын. Со временем отец стал священником. Стефан получил хорошее образование, принял постриг, а после кончины отца ушел в затвор.
Местом его послушания стал храм апостола Петра, где Стефан уединился в непрестанной молитве, а питался только овощами. Однажды он получил одобрение свыше: ему явился Ангел и пожелал блага и Божией помощи. Еще через три года после этого Стефану явился чудесным образом священномученик Антипа, который высказал слова поддержки и пообещал, что не оставит его в подвижнических трудах.
Это расположило Стефана к еще большему усилению молитв и поста. Теперь ел он «по одной овощинке» только один или два раза в неделю, без соли. Так, на протяжении пятидесяти лет он постоянно умножал свои аскетические подвиги. При этом ему была дарована очевидная всем благодать – он совершал немало чудес, пророчеств и исцелений. Таким образом уже современники Стефана причисляли его к созвездию великих святых, подобно древним подвижникам Церкви, за что он и был назван «Новосиятелем».
Когда в результате землетрясения храм, в котором обитал Стефан, был разрушен, он удалился с того места, поселился в пещере и провел в ней двенадцать лет. Постелью ему служила простая доска, покрытая жестким рубищем. Он был изнурен и истощен до крайней степени, но продолжал подвижническую жизнь. А скончался Стефан тихо и мирно на 73-м году земной жизни в 912 году.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
🙏19❤12👍1🔥1
#новый_номер
#михаил_устюгов
Матерь Божия «Феодоровская»
Она защищала Русь и помогала обустроить государство
Почти 900 лет назад в волжском Городце случилось чудо. Князь Юрий Всеволодович нашёл в старой часовне икону, хотел взять с собой, но она слово приросла к стене. Князь рассудил мудро: по его указанию на этом месте построили монастырь, а икона стала в нём главной святыней.
Спустя сто лет Городец сожгли ордынцы. Однако икона уцелела и явилась в Костроме. Князь Василий Костромской увидел её в лесу на дереве. А накануне в городе видели воина, похожего на образ мученика Феодора Стратилата. И в руках у него была точно такая же икона Божией Матери. Князь пригласил священников. После усердных молитв икону доставили в Кострому и назвали Феодоровской, в честь святого дарителя. Она стала надёжной защитой. В 1260 году костромичи отразили атаку ордынцев: вынесли святыню, лик просиял, и монголы бросились врассыпную.
В 1613 году Земский Собор избрал на царство 16-летнего Михаила Романова. В то время он жил со своей матушкой инокиней Марфой в Костроме. Первой реакцией Марфы было защитить сына от тяжкого царского бремени. И только молитва успокоила материнское сердце. По преданию, Марфа встала на колени перед «Феодоровской» и произнесла: «В руки Твои предаю моё чадо, наставь его на путь истинный на благо всему православному христианству!»
Переносить образ в Москву новый царь не стал. Святыня осталась в Костроме, куда члены царской семьи часто наведывались. Возник и новый обычай - в честь «Феодоровской» давать отчество невестам, входящим в царскую семью. Супруги четырёх императоров - Павла I, Николая I, Александра III и Николая II - стали Фёдоровнами в честь Феодоровской иконы.
И ещё история, связанная с иконой. 26 марта 2000 года в России выбирали Президента. На следующий день стало известно, что победу одержал Владимир Путин. Этим «следующим днём» был праздник Феодоровской иконы Божией Матери. Вскоре новый глава государства побывал в Псково-Печерском монастыре. Он зашёл в келью архимандрита Иоанна Крестьянкина. Беседа наедине продолжалась около часа. На прощание старец благословил гостя и подарил ему небольшую иконку. Это была «Феодоровская».
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#михаил_устюгов
Матерь Божия «Феодоровская»
Она защищала Русь и помогала обустроить государство
Почти 900 лет назад в волжском Городце случилось чудо. Князь Юрий Всеволодович нашёл в старой часовне икону, хотел взять с собой, но она слово приросла к стене. Князь рассудил мудро: по его указанию на этом месте построили монастырь, а икона стала в нём главной святыней.
Спустя сто лет Городец сожгли ордынцы. Однако икона уцелела и явилась в Костроме. Князь Василий Костромской увидел её в лесу на дереве. А накануне в городе видели воина, похожего на образ мученика Феодора Стратилата. И в руках у него была точно такая же икона Божией Матери. Князь пригласил священников. После усердных молитв икону доставили в Кострому и назвали Феодоровской, в честь святого дарителя. Она стала надёжной защитой. В 1260 году костромичи отразили атаку ордынцев: вынесли святыню, лик просиял, и монголы бросились врассыпную.
В 1613 году Земский Собор избрал на царство 16-летнего Михаила Романова. В то время он жил со своей матушкой инокиней Марфой в Костроме. Первой реакцией Марфы было защитить сына от тяжкого царского бремени. И только молитва успокоила материнское сердце. По преданию, Марфа встала на колени перед «Феодоровской» и произнесла: «В руки Твои предаю моё чадо, наставь его на путь истинный на благо всему православному христианству!»
Переносить образ в Москву новый царь не стал. Святыня осталась в Костроме, куда члены царской семьи часто наведывались. Возник и новый обычай - в честь «Феодоровской» давать отчество невестам, входящим в царскую семью. Супруги четырёх императоров - Павла I, Николая I, Александра III и Николая II - стали Фёдоровнами в честь Феодоровской иконы.
И ещё история, связанная с иконой. 26 марта 2000 года в России выбирали Президента. На следующий день стало известно, что победу одержал Владимир Путин. Этим «следующим днём» был праздник Феодоровской иконы Божией Матери. Вскоре новый глава государства побывал в Псково-Печерском монастыре. Он зашёл в келью архимандрита Иоанна Крестьянкина. Беседа наедине продолжалась около часа. На прощание старец благословил гостя и подарил ему небольшую иконку. Это была «Феодоровская».
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
🙏29❤12👍2
#новый_номер
#поэзия
Зима на Валдае
Как серые буквы по серому небу,
Не знаю, куда эти утки летят.
И серую в сумерках белую лебедь
На озере сером вмещает мой взгляд.
Вот серая ходит ворона по снегу,
И серая баня на белом стоит.
Готовится серое солнце к побегу.
По берегу серая кошка бежит.
Закончилась осень. Зима на пороге.
Сижу на Валдае в домишке своём.
Поистине, Господу нужно немного,
Чтоб грешник последний вдруг вспомнил о Нём.
Юрий СОРОКИН
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#поэзия
Зима на Валдае
Как серые буквы по серому небу,
Не знаю, куда эти утки летят.
И серую в сумерках белую лебедь
На озере сером вмещает мой взгляд.
Вот серая ходит ворона по снегу,
И серая баня на белом стоит.
Готовится серое солнце к побегу.
По берегу серая кошка бежит.
Закончилась осень. Зима на пороге.
Сижу на Валдае в домишке своём.
Поистине, Господу нужно немного,
Чтоб грешник последний вдруг вспомнил о Нём.
Юрий СОРОКИН
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
❤26👍3🙏2👏1