Всем известное выражение «играть в бирюльки» означает праздное времяпрепровождение. Но знаете ли вы, что это занятие требует определенных умений, концентрации внимания, пространственного воображения и логического мышления? Игравшие в бирюльки это подтвердят 😉

На новой выставке «Во что играли наши предки» мы показываем два комплекта для этой некогда очень популярной игры: европейский, из слоновой кости, и набор из дерева работы русских токарей, восхищающий своей миниатюрностью.

Приходите, чтобы узнать много нового и полюбоваться замечательными предметами, которые скрашивали досуг людей, живших в XIX, XVIII, XVII и даже XIII веках! Выставка работает до 11 сентября. Билет входит в стоимость посещения Оружейной палаты.

❗️Также обращаем ваше внимание на специальные сеансы для гостей Оружейной палаты — «Рассказ на выставке», которые проводятся по вторникам и средам в 14:00 и в 16:00. Вы сможете услышать небольшой рассказ нашего экскурсовода на экспозиции выставки, а далее — самостоятельно посетить экспозицию музея. В данный момент доступны сеансы 25 и 26 июня.

💙 Ну а тем, кто хочет еще глубже погрузиться в увлекательную историю появления настольных игр в России, рекомендуем нашу тематическую лекционную программу с посещением выставки «"Все на свете любят игру". Настольные игры в России в XV - начале XX века».
.
@ Музеи Московского Кремля

Вы когда-нибудь задумывались о том, как часто Московский Кремль появлялся на монетах и памятных медалях, посвященных Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.?

В День памяти и скорби хотим поделиться небольшим отрывком из научной статьи заведующего отделом нумизматики и археологии Музеев Московского Кремля Сергея Зверева, в которой он подробно освещает эту тему.

Среди советских медалей, посвящённых войне с фашистской Германией, впервые изображения зданий Московского Кремля были помещены на памятной медали, созданной медальером Н. А. Соколовым, который изобразил Спасскую башню и Большой Кремлёвский дворец на фоне победного салюта. (Илл. 1) Именно Спасская башня многими воспринимается, как «самая главная» башня Московского Кремля и служит его архитектурной эмблемой.

Интересна выполненная в 1966 году не на монетном дворе настольная медаль в честь 25-летия разгрома немецко-фашистских войск под Москвой, на которой столица показана в виде женщины с мечом и щитом, стоящей на фоне Московского Кремля. Изображённые скрещенные лучи прожекторов противовоздушной обороны образуют латинские цифры «XXV». (Илл. 2) Автор постарался исключить любые указания на Московский Кремль, как средоточие почитаемых православных храмов и святынь, и поэтому хорошо узнаваемые абрисы колокольни Ивана Великого и Филаретовой звонницы показаны без крестов на куполах, а пятилучевая звезда на Спасской башне специально укрупнена. Для медальера Московский Кремль важен лишь как центр Советской власти.

Медаль в честь 25-летия Победы в Великой Отечественной войне была изготовлена в 1970 году также не на монетном дворе. Она являет совершенно уникальный ракурс на Московский Кремль. Автор изобразил часть кремлёвской стены и за ней купол здания Сената. (Илл. 3)

На медали работы медальера Ленинградского монетного двора Н. Н. Филиппова в честь 30-летия Победы было помещено изображение Спасской башни и части кремлёвской стены с характерными зубцами в форме «ласточкина хвоста». Не случайно художник-медальер соединил с изображением кремлевской стены строки надписи: «НАРОДУ ПОБЕДИТЕЛЮ – СЛАВА», что видимо должно было наглядно выражать единство руководства СССР и советского народа. При этом цифры юбилейной даты «ХХХ» по своему исполнению напоминают рисунок противотанковых «ежей» – простейших противотанковых оборонительных заграждений, широко использовавшихся при обороне Москвы в 1941 году (Илл. 4).

Если вам интересно больше узнать об образе Кремля на медалях и монетах, посвященных Великой Отечественной войне, обязательно прочитайте эту статью.

Сегодня в рубрике #попасть_впереплет рассмотрим в мельчайших деталях замечательный серебряный оклад 1745 года на Евангелие.

На верхней доске — накладные средник и наугольники с живописными эмалевыми изображениями. На золотом среднике закреплен медальон с композицией «Воскресение» в обрамлении из алмазов, над ним была накладная золотая корона с бриллиантами; на серебряных золоченых наугольниках в виде картушей — сидящие евангелисты в обрамлении из рубинов. Средник вписан в накладную чеканную композицию «Древо Иессеево» с высокорельефными золочеными фигурами — сидящего Иессея внизу, пророков среди ажурных ветвей и Богоматери с Младенцем на сердцевидной эмалевой дробнице в обрамлении рубинов.

На полях, выделенных полосками из изумрудов, изображения орудий Страстей в картушах и четыре накладные запоны с зеленой эмалью и драгоценными камнями. На нижней доске оклада — изображения Голгофского креста с орудиями Страстей, гроба, чаши с гвоздями, клещами и молотком среди рельефного узора из переплетающихся пышных стеблей с крупными цветами.

По углам вмонтированы ножки-пуговицы. Корешок разделен поперечными валиками-гирляндами на девять клейм, в которых — рельефные связки плодов различного рисунка. Торцевые части корешка в виде херувимов. Застежки в форме картушей, декорированных гирляндами со связками плодов и изображениями в рост апостолов Петра и Павла.
.
Евангелие. Россия, Москва, Синодальная Типография, 1744; переплет и оклад - 1745. Мастер: Ильин Федор (?). Размеры: 50 х 33 см. Вложено прихожанами в церковь Владимирской Богоматери Заиконоспасского монастыря в Москве
.
© Музеи Московского Кремля