Перед вами святой воин Никита Готфский, известный как Никита Бесогон, — раннехристианский святой, почитавшийся как защитник веры и пособник на поле брани. Он представлен на иконе-горельефе фронтально, в торжественной позе, в доспехах. В правой поднятой руке он демонстрирует орудие своей победы — цепь для побивания беса, а в левой сжимает рукоять опущенного вниз меча. Фигура беса как символ зла, попранного ногами воина, утрачена. Образ мученика Никиты вырезан из цельного куска липы и закреплен на фоновой сосновой доске, на которой изображены шестнадцать живописных клейм со сценами его мучений.

Святой воин Никита почитался в первую очередь как «бесогон», хотя этот сюжет не входит в канонический текст жития и является апокрифом. Основным свойством воина-мученика являлась его власть над демонами, что наглядно демонстрируют клейма его жития на иконном щите, где святой изображен как воин, и также включена сцена с бесом.

Образ святого Никиты Бесогона происходит из одноименной церкви на Новокузнецкой улице в Замоскворечье и почитался чудотворным. По мнению советского реставратора и искусствоведа Н.Н. Померанцева, посвящение храма этому святому там неслучайно: в Замоскворечье проживали татары и была мечеть, поэтому святой Никита Бесогон должен был оберегать православных от соблазнов иноверия. Горельеф был спасен Н.Н. Померанцевым в 1930 г. и тогда же поступил в собрание Музеев Московского Кремля.

Икона представлена на выставке «Небесное воинство. Образ и почитание».

Спонсор выставки ПАО «Промсвязьбанк».
.
Икона-горельеф с живописными клеймами. Москва, XVII в.; живопись — Москва, 1771. Размер: 145 × 82 × 3 см.
.
© Музеи Московского Кремля
#небесноевоинство

На выставке «Небесное воинство. Образ и почитание» представлены древнейшие вышитые образы архангелов из нашего собрания. Какова их история? Как и когда они попали в Кремль? Об этом и многом другом рассказывает куратор выставки Мария Вилкова.

Спонсор выставки ПАО «Промсвязьбанк».
.
© Музеи Московского Кремля
#небесноевоинство

Знамя было важнейшим атрибутом любого воинства, в бою и военных походах оно являлось знаком единения войска и символом будущей или наступившей победы. Живописные или вышитые изображения на знаменах в России носили религиозный характер: это могло быть изображение креста как главного символа христианской веры или образы Спасителя, Богоматери, святых воинов и мучеников, покровительствовавших военным силам.

В собрании Музеев Московского Кремля представлены уникальные русские знамена XVI — начала XVIII в. Как и другие памятники нашего собрания, знамена нашли свое отражение в рисунках XIX в. Часть этих рисунков представлена на выставке «Небесное воинство. Образ и почитание», которая проходит в Музеях Московского Кремля до 20 августа 2023 года. В сегодняшнем материале представлены работы трех художников — Д.М. Струкова, А.И. Строганова, И.Ф. Михайлова 👇
https://telegra.ph/Znamena-russkih-voinov-na-risunkah-XIX-veka-07-25

Спонсор выставки ПАО «Промсвязьбанк».
.
© Музеи Московского Кремля
#небесноевоинство

Сегодня поговорим о рельефной иконе «Святой великомученик Феодор Стратилат», которая представлена на выставке «Небесное воинство. Образ и почитание». Икона создана в 1681 году алебастровых дел мастером Оружейной палаты Стефаном Заруцким. Для кого был отлит образ Феодора Стратилата? И в чем уникальность этой иконы? Рассказывает Светлана Трофимова, сотрудник научно-хранительского отдела «Музеи-соборы».

Спонсор выставки ПАО «Промсвязьбанк».
.
© Музеи Московского Кремля
#небесноевоинство

Перед вами крупнейший потир (чаша для причастия) в истории древнерусского искусства! Он был создан в первой трети XIII столетия по приказу великого князя Владимирского Юрия (Георгия) Всеволодовича и вложен им в Спасо-Преображенский собор Переславля-Залесского.

Согласно последним исследованиям, потир был создан западноевропейским мастером-серебряником. На чаше размещены шесть крупных медальонов с резным полуфигурным Деисусом и образом святого Георгия. Включение в состав Деисуса изображения великомученика Георгия как соименного святого вкладчика потира — великого князя Юрия Всеволодовича — является отличительной особенностью этого выдающегося памятника.

Юрий Всеволодович был вторым из доживших до совершеннолетия сыном и избранным преемником великого князя Всеволода Большое Гнездо. Он приходился внуком Юрию Долгорукому и дядей благоверному князю Александру Невскому. Юрий Всеволодович стяжал венец мученичества: он погиб, героически сражаясь с монголами во время их первого вторжения на Русь весной 1238 года.

Вначале его почитали как местночтимого святого, а в 1645 году, когда были обретены его нетленные мощи, Патриарх Московский Иосиф прославил его как общерусского святого.

Увидеть заказанный великим князем Юрием потир можно на выставке «Небесное воинство. Образ и почитание», которая проходит в Музеях Московского Кремля до 20 августа 2023 года.

Спонсор выставки ПАО «Промсвязьбанк».
.
Потир. Северо-Восточная Русь, первая треть XIII в. Высота: 26 см; дм. чаши 20 см.
.
© Музеи Московского Кремля
#небесноевоинство

Святой Георгий — самый известный и широко почитаемый среди воинов-святых христианского мира. Об истории его мученичества, об уникальной иконе с его образом — вторым по древности и лучшим по сохранности из дошедших до нас домонгольских икон, о почитании римских воинов-мучеников и многом другом рассказывает куратор выставки Сергей Брюн.

Спонсор выставки ПАО «Промсвязьбанк».
.
© Музеи Московского Кремля
#небесноевоинство

Почитание великомученика Димитрия Солунского на наших землях утверждается еще в период крещения Руси. Особым почитанием великомученик пользовался и в домонгольском Киеве, и на землях великого княжества Владимирского, и позднее — на землях Московского княжества и царства.

Первый правитель Северо-Восточной Руси, принявший титул великого князя — Всеволод Большое Гнездо, младший сын Юрия Долгорукого — был крещен с именем «Димитрий». Дважды до своего восшествия на престол Всеволод Юрьевич совершал длительные путешествия в Византию, так как глубоко почитал своего небесного покровителя великомученика Димитрия Солунского. Великомученику Димитрию великий князь Всеволод посвятил свой домовый или дворцовый храм — Дмитриевский собор Владимира, один из красивейших храмов христианского мира. Там он возложил святыни — икону на «доске гробной» и реликварий с утраченной ныне сорочкой святого, привезенные из Фессалоник.

В новом материале рассматриваем разнообразные памятники из нашего собрания, посвященные знаменитому святому, в том числе византийские святыни из Дмитриевского собора. Многие памятники (включая византийские святыни Всеволода Большое Гнездо) можно увидеть на выставке «Небесное воинство. Образ и почитание», которая проходит в залах Патриаршего дворца и Успенской звонницы до 20 августа 2023 года. Не упускайте этой возможности!

Спонсор выставки ПАО «Промсвязьбанк».
.
© Музеи Московского Кремля
#музеикремля #небесноевоинство