Сегодня в России праздник — День семьи, любви и верности. Он приурочен к православному дню памяти святых князя Петра и его жены Февронии Муромских. Согласно легенде, князь Петр и его жена Феврония в преклонном возрасте приняли монашеский постриг в разных монастырях. Они молили Бога, чтобы тот позволил им умереть в один день, и завещали положить их тела в одном гробу. И, действительно, скончались Петр и Феврония в один день и час. Однако погребение в одном гробу несовместимо с монашеским званием, поэтому их тела положили в разных обителях. Ко всеобщему удивлению, на следующий день они оказались вместе.

Об удивительной истории святых напоминают фрески с их изображением в образе инока и инокини на столпах Архангельского собора 👆

Во времена Ивана Грозного муромские святые пользовались особым почитанием. Повесть о них — одно из самых известных произведений древнерусской литературы. Исследователи не раз высказывали мысль о том, что культ муромских святых носит легендарный характер. Тем не менее специалисты неоднократно предпринимали попытки обнаружить исторические корни легенды и связать имена Петра и Февронии с достоверно известными историческими личностями.

Впервые имена Петра и Февронии упоминаются в Летописце начала царства, создание которого приходится на середину XVI столетия. Под датой 13 июля 1552 года в нем рассказывается о посещении царем Иваном IV муромского собора и его молитве у гробов Петра и Февронии. Созданная несколько позднее в 1560-х годах, Степенная книга Царского родословия ввела Петра в генеалогический список царских сродников, отождествив его с князем Петром Юрьевичем, принявшим при постриге имя Давид. Супругу князя, Февронию, Степенная книга не упоминает. По русским летописям известен муромский князь Давид Юрьевич, княживший с 1208 по 1228 год, который перед смертью стал монахом.

В русской традиции культ того или иного святого князя никогда не возникал на пустом месте, и очень часто источником его зарождения становилась безвестная гробница. Судя по надписи на фреске Архангельского собора — АГИОС КНЯЗЬ ПЕТР, ВО ИНОЦЕХ ДАВИД МУРОМСКИЙ, — авторы росписи придерживались версии Степенной книги.

Петр и Феврония Муромские были включены в сонм русских святых Собором 1547 года. Митрополит Макарий указал петь и праздновать память новым чудотворцам не только в Муроме, но и повсюду. Довольно скоро муромские святые приобрели общероссийскую известность.

Подвеска.
VII - начало VIII в.
Золото, стекла.
Зернь.
Размеры: 5,7 х 2,7 см.
#экспонатдня

1/4 Сахар — лучшее угощение! По крайне мере, так думали 350 лет назад, когда в честь дня рождения и крещения Петра I в царском дворце устроили настоящий праздник. В Вестнике грандиозной Политехнической выставки, посвященной 200-летию со дня рождения первого российского императора, вышла статья с подробным рассказом об этом праздновании. Мы немного сократили текст и убрали из него все яти и десятеричные i — и теперь с удовольствием делимся им с вами...
.
Литография «Пир в Грановитой палате». Москва: Синодальная типография; Литография В. Кудинова, 1856 г. Л. 34, рис. XVI; раскрашена в 1898 г. А.А. Потаповым.
.
© Музеи Московского Кремля

2/4 «В сохранившейся дворцовой записи о рождении Петра Великого изложено так:
В прошлом 180 году, мая в 30 день, Бог простил благоверную государыню царицу и великую княгиню Наталью Кирилловну; а даровал Бог царевича Великого князя Петра Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России.

Во втором часу дня начали благовестить к молебну, который слушан был царем Алексеем Михайловичем в Успенском соборе. После молебна государь обошел соборы и затем изволил идти в столовую палату. В переднюю, говорится в записке, принесли яблоки, груши и патоки в ковшах и другие овощи. Великий государь жаловал водкою и фряжскими винами.

2 июня у царя и Великого князя Алексея Михайловича был стол по золотой палате, у государыни, без зову.

29 июня крестили новорожденного царевича в Чудовом монастыре перед обеднею. Восприемниками были: царевич Федор и царевна Ирина Михайловна, тетка Петра...
.
Ваза-рассольник. Аугсбург, 1651-1654 гг. Иеронимус Пристер. Серебро, металл; чеканка, пунцирование, золочение.
.
© Музеи Московского Кремля

3/4 30 июня у государя был родинный стол. В числе других блюд поданы были в стол государя — коврижка сахарная большая, герб государства московского, вторая коврижка сахарная коричная, голова большая сахарная, с цветами весом в два пуда двадцать фунтов, сахарная мебель, утя, попугай, голубь, сахарное же изображение Кремля с людьми конными и пешими, марципаны, несколько десятков голов сахаров узорчатых. Сахар был в то время дорогим лакомством и такое обилие сахарных блюд свидетельствовало о великом торжестве. К царскому столу были поданы и другие лакомства не менее уважаемые в то время: смоквы, цукаты, цитроны, яблоки, шаптала, имбирь.
.
Ваза-рассольник «Конфектное дерево». Германия, Гамбург, 1633-1644 гг. Мастер Дитерих Тор Мойе. Подарена шведской королевой Кристиной царю Алексею Михайловичу в 1647 году.
.
© Музеи Московского Кремля

4/4 Всего в стол наряжено и подано, говорится в записке: сто двадцать блюд. К государыне царице в ее государские хоромы в числе других лакомств даны были: город сахарный треугольный, палатка сахарная круглая, палатка сахарная четвероугольная и кроватка сахарная».

Подробнее о Петре I и посвященной его 200-летию Политехнической выставке поговорим на программе 10 июля «Необычайный юбилей Петра Великого. Политехническая выставка 1872 года в Московском Кремле», которая пройдет в залах и на выставке в вестибюле Оружейной палаты, на территории Московского Кремля и в Александровском саду. Гости познакомятся с историей Политехнической выставки, осмотрят места, связанные с ее проведением, увидят некоторые экспонаты, которые были представлены на выставке 1872 года и вещи, принадлежавшие Петру Великому.
.
Кружка в виде дыни. Эльсинор, Дания, 1657-1664 гг. или Пруссия, до 1676. Виллум Альбертсен?
.
© Музеи Московского Кремля

© Музеи Московского Кремля

Икона «Святой Иоанн Предтеча» в окладе, из иконостаса придела «Вход в Иерусалим» Благовещенского собора, выполненная в Москве в 1560-е гг. Размеры иконы: 100,0 х 75,0 х 2,5 см.
.
© Музеи Московского Кремля

Одной из важнейших идей времени Ивана Грозного была мысль о наследовании Русью прав Византийской империи, сошедшей с исторической арены. В 1547 году во главе России стоял венчанный на царство в соответствии с ритуалом византийских императоров святой царь, помазанник божий, Иван IV. Юный государь ощутил себя главным защитником не оскверненной инакомыслием древней христианской веры.
Необходимость укоренения идеологии Московского царства как в сознании самого царя, так и в глубинах народного самосознания потребовала разработки особой программы, в осуществлении которой не последняя роль отводилась изобразительному искусству.

Целый ряд дошедших до нас документов XVI века свидетельствует о том, что впервые на государственном уровне наставники царя — митрополит Макарий и священник Сильвестр — разработали программу создания произведений, которые были призваны служить утверждению новой идеологии. Для ее осуществления в Москве собрали мастеров из ведущих русских художественных центров. Им удалось создать яркие, идеологически насыщенные памятники, в которых утверждались святость царского рода, законность права Ивана IV на царский венец и высокий авторитет Русской церкви как хранительницы истинной веры.

Один из памятников той эпохи — икона «Святой Иоанн Предтеча» в окладе 👆

Десертный нож.
Германия, вторая половина XVIIIв.
Берлинская фарфоровая мануфактура.
Серебро, фарфор.
Золочение, формовка, роспись надглазурная.
Длина: 26,0 см
#экспонатдня

Эту задачу не могут решить 70% людей 😁, а вы сможете?

Правильный ответ: 12.
.
© Музеи Московского Кремля

📆#дайджест_музеикремля – подборка всех программ музея на эту неделю

🔹 12 июля, вт
12:00 Боги и герои Древней Греции в памятниках Оружейной палаты
Программа для детей от 9 лет с родителями

🔹 16 июля, сб
12:30 Парадные сервизы российских императоров
Программа

🔹 17 июля, вс
12:30 Оружейная палата — национальная сокровищница
Программа
.
© Музеи Московского Кремля
#музеикремля_свами #лекторий_музеевкремля #детскийцентр_музеевкремля