#царскиеподарки_музеикремля Двадцать четыре серебряные вазы-рассольника подарил король Швеции Карл X Густав царю Алексею Михайловичу. Вместе с другими подарками — кубком со скорлупой страусового яйца, земным и небесным глобусами, кувшинами-кружками в виде женского бюста, кувшином в виде льва и др. — посольство, возглавляемое бароном Густавом Бьельке, вручило драгоценные изделия русскому царю во время аудиенции в Кремле 19 декабря 1655 года.
Вазы-рассольники выполнены мастером Якобом II Планком в Аугсбруге в 1649 – 1653 гг. Их ножками служат литые фигурки купидона с завязанными глазами. Левой рукой он опирается на стрелу, а правой словно бы поддерживает чашу. Внутренние поверхности чаш украшены чеканными, дополненными легкой гравировкой, изображениями купидонов в различных позах и с различными атрибутами. Все изображения отражают развитие одной общей темы – «Слепая любовь». Они выстраиваются в определенную цепь событий и состояний главного персонажа: купидон отдыхающий, собирающий цветы, взлетающий в облака, сидящий на облачке и выбирающий «жертву», целящийся, стреляющий, поворачивающийся в другую сторону, вновь ищущий цель, вновь поражающий избранника и т.д. Такого рода изображения были широко распространены в европейском искусстве того времени.
Сегодня нам известно местонахождение лишь четырнадцати ваз-рассольников из данного набора. В нашем музее хранятся десять из них. Две вазы с 1932 г. находятся в Северном музее в Стокгольме, еще две в 1994 году были приобретены для аугсбургского Музея Максимилиана у частного владельца.
Вазы-рассольники из сюиты «Слепая любовь» выполнены Якобом II Планком в Аугсбруге в 1649-1653 гг.
.
© Музеи Московского Кремля
Вазы-рассольники выполнены мастером Якобом II Планком в Аугсбруге в 1649 – 1653 гг. Их ножками служат литые фигурки купидона с завязанными глазами. Левой рукой он опирается на стрелу, а правой словно бы поддерживает чашу. Внутренние поверхности чаш украшены чеканными, дополненными легкой гравировкой, изображениями купидонов в различных позах и с различными атрибутами. Все изображения отражают развитие одной общей темы – «Слепая любовь». Они выстраиваются в определенную цепь событий и состояний главного персонажа: купидон отдыхающий, собирающий цветы, взлетающий в облака, сидящий на облачке и выбирающий «жертву», целящийся, стреляющий, поворачивающийся в другую сторону, вновь ищущий цель, вновь поражающий избранника и т.д. Такого рода изображения были широко распространены в европейском искусстве того времени.
Сегодня нам известно местонахождение лишь четырнадцати ваз-рассольников из данного набора. В нашем музее хранятся десять из них. Две вазы с 1932 г. находятся в Северном музее в Стокгольме, еще две в 1994 году были приобретены для аугсбургского Музея Максимилиана у частного владельца.
Вазы-рассольники из сюиты «Слепая любовь» выполнены Якобом II Планком в Аугсбруге в 1649-1653 гг.
.
© Музеи Московского Кремля
#закулисами_музеикремля
То, что обычно видят только реставраторы.
Детали разобранного письменного прибора Екатерины II. В таком виде особенно отчетливо видно изящество каждого отдельного элемента - и тот кропотливый труд, необходимый для восстановления предмета в его первозданном виде.
А посмотреть процесс реставрации великолепного письменного прибора вы можете в нашем видео.
.
© Музеи Московского Кремля
То, что обычно видят только реставраторы.
Детали разобранного письменного прибора Екатерины II. В таком виде особенно отчетливо видно изящество каждого отдельного элемента - и тот кропотливый труд, необходимый для восстановления предмета в его первозданном виде.
А посмотреть процесс реставрации великолепного письменного прибора вы можете в нашем видео.
.
© Музеи Московского Кремля
Эта икона в окладе конца XVI века находилась в собрании древностей графов из небезызвестного рода Мусиных-Пушкиных в г. Санкт-Петербурге, куда входило 389 икон, различные произведения, украшенные эмалью, и столовая посуда.
Драгоценности и высокое техническое исполнение оклада указывают на его создание в кремлевских мастерских. Композиция воспроизводит древний прообраз - оклад на икону «Богоматерь Владимирская» начала XV в из Успенского собора Московского Кремля.
.
Богоматерь Владимирская.
Икона в окладе.
Москва, мастерские Кремля, конец XVI в.
Дерево, паволока, левкас, серебро, драгоценные и полудрагоценные камни, жемчуг, недрагоценный металл.
Яичная темпера, чеканка, резьба, скань, канфарение, золочение, эмаль.
Размер 38 см х 28,7 см.
.
© Музеи Московского Кремля
Драгоценности и высокое техническое исполнение оклада указывают на его создание в кремлевских мастерских. Композиция воспроизводит древний прообраз - оклад на икону «Богоматерь Владимирская» начала XV в из Успенского собора Московского Кремля.
.
Богоматерь Владимирская.
Икона в окладе.
Москва, мастерские Кремля, конец XVI в.
Дерево, паволока, левкас, серебро, драгоценные и полудрагоценные камни, жемчуг, недрагоценный металл.
Яичная темпера, чеканка, резьба, скань, канфарение, золочение, эмаль.
Размер 38 см х 28,7 см.
.
© Музеи Московского Кремля
☔️В этот дождливый октябрьский день представляем подборку модных зонтов XIX века из нашей коллекции. Эти зонты вряд ли уберегали от непогоды, но они определенно производят неизгладимое впечатление.
.
© Музеи Московского Кремля
.
© Музеи Московского Кремля
Выбор невесты царю - дело непростое.
«Когда к вам эта наша грамота придет, и у которых из вас будут дочери девки, то вы бы с ними сейчас же ехали в город к нашим наместникам на смотр, а дочерей девок у себя под каким видом не таили бы. Кто же из вас девку утаит и к наместникам нашим не повезет, тому от меня быть в великой опале и казни.»
Эти суровые строки - из грамоты царя Ивана Грозного 1547 года, разосланной воеводам в разные города об отборе девушек подходящего возраста для выбора невесты. Прогневить царя могли и семьи, где девушкам не повезло быть помолвленными на момент получения грамоты.
Конечно, пока царь был молод, вряд ли кому могло прийти в голову скрывать красавицу-дочь, как в случае с этой, первой грамотой. Когда же царю за пятьдесят, а невеста - шестая по счету, опасения о сокрытии невест становились вполне объективной реальностью.
Все девушки должны были быть дочерями князей, бояр или происходить из семьи служилых людей дворянского звания. Большая семья считалась хорошим знаком - это означало крепость и плодовитость рода; тщательно учитывалось вообще все родство - происхождение матери или мачехи, браки родных.
Девушки были молоды, не старше двадцати трех лет. Все должны были быть красивыми, желательно высокого роста, при этом обязательно благочестивы и безупречной нравственности. Они и их ближайшие родственники не должны были страдать болезнями. А вот знатность рода, напротив, решающего значения не имела - желания возвышать положение и без того могущественных боярских родов у царской семьи не было, поэтому многие будущие царицы принадлежали к небогатому дворянству. Царские невесты были единственными девушками на Руси, которым не требовалось приданое.
Счет претенденток шел на тысячи: так, австрийский посол Сигизмунд Герберштейн писал, что в 1505 году в Москву свезли тысячу пятьсот девушек; при описании свадьбы Ивана Грозного в 1571 году говорится о двух тысячах.
.
Материалы взяты из книги М.Г. Ракитиной «Царская свадьба на Руси в XVI-XVII веках».
.
Иллюстрация - Изображение царицы Марии Ильиничны. Деталь иконы «Поклонение Кресту».
Москва, 1677-1678. Иван Салтанов.
.
© Музеи Московского Кремля
«Когда к вам эта наша грамота придет, и у которых из вас будут дочери девки, то вы бы с ними сейчас же ехали в город к нашим наместникам на смотр, а дочерей девок у себя под каким видом не таили бы. Кто же из вас девку утаит и к наместникам нашим не повезет, тому от меня быть в великой опале и казни.»
Эти суровые строки - из грамоты царя Ивана Грозного 1547 года, разосланной воеводам в разные города об отборе девушек подходящего возраста для выбора невесты. Прогневить царя могли и семьи, где девушкам не повезло быть помолвленными на момент получения грамоты.
Конечно, пока царь был молод, вряд ли кому могло прийти в голову скрывать красавицу-дочь, как в случае с этой, первой грамотой. Когда же царю за пятьдесят, а невеста - шестая по счету, опасения о сокрытии невест становились вполне объективной реальностью.
Все девушки должны были быть дочерями князей, бояр или происходить из семьи служилых людей дворянского звания. Большая семья считалась хорошим знаком - это означало крепость и плодовитость рода; тщательно учитывалось вообще все родство - происхождение матери или мачехи, браки родных.
Девушки были молоды, не старше двадцати трех лет. Все должны были быть красивыми, желательно высокого роста, при этом обязательно благочестивы и безупречной нравственности. Они и их ближайшие родственники не должны были страдать болезнями. А вот знатность рода, напротив, решающего значения не имела - желания возвышать положение и без того могущественных боярских родов у царской семьи не было, поэтому многие будущие царицы принадлежали к небогатому дворянству. Царские невесты были единственными девушками на Руси, которым не требовалось приданое.
Счет претенденток шел на тысячи: так, австрийский посол Сигизмунд Герберштейн писал, что в 1505 году в Москву свезли тысячу пятьсот девушек; при описании свадьбы Ивана Грозного в 1571 году говорится о двух тысячах.
.
Материалы взяты из книги М.Г. Ракитиной «Царская свадьба на Руси в XVI-XVII веках».
.
Иллюстрация - Изображение царицы Марии Ильиничны. Деталь иконы «Поклонение Кресту».
Москва, 1677-1678. Иван Салтанов.
.
© Музеи Московского Кремля
Перед нами жалованная грамота императрицы Елизаветы Петровны, подтверждающая права архимандрита Кийского Крестного монастыря Иоасафу с братией на угодья в Кольском уезде 1746 года. В XVIII веке подобным жалованным грамотам начали придавать книжный формат, что наглядно видно на примере этого искусно оформленного документа.
Папка выполнена из картона, обтянутого парчой серо-зеленого цвета, с изображением роз, пальм и листьев, внутри оклеена бумагой. Внизу привешена красно-восковая государственная печать с изображением двуглавого орла над короной и надписью по краю: ЕЛИЗАВЕТА I БОЖИЕЮ МИЛОСТИЮ ИМПЕРАТРИЦА И САМОДЕРЖИЦА ВСЕРОССИЙСКАЯ, в серебряном футляре (кустодии) с двумя кистями из серебряных и шелковых нитей. На верхней крышке кустодии чеканное золоченое изображение двуглавого орла под короной, с державой и скипетром. Между листами пергамена и в качестве форзацев использован розовый шелк.
.
Жалованная грамота императрицы Елизаветы Петровны архимандриту Кийского Крестного монастыря Иоасафу с братией на угодья в Кольском уезде.
Санкт-Петербург, 18 февраля 1746.
Пергамен, чернила, твореное золото,
клеевые краски, красный воск, шелк, парча, серебро, картон, бумага, серебряные и шелковые нити.
Скоропись, вязь, рисунок, чеканка, золочение, ткачество, прядение.
Размер: 47–47,9 см × 71 см (в развороте); папка –
50 см × 37 см; шелковые завесы – 48,8 см × 71 см
(в развороте); дм. печати 11 см; дм. футляра (кустодии) 12,2 см.
.
© Музеи Московского Кремля
Папка выполнена из картона, обтянутого парчой серо-зеленого цвета, с изображением роз, пальм и листьев, внутри оклеена бумагой. Внизу привешена красно-восковая государственная печать с изображением двуглавого орла над короной и надписью по краю: ЕЛИЗАВЕТА I БОЖИЕЮ МИЛОСТИЮ ИМПЕРАТРИЦА И САМОДЕРЖИЦА ВСЕРОССИЙСКАЯ, в серебряном футляре (кустодии) с двумя кистями из серебряных и шелковых нитей. На верхней крышке кустодии чеканное золоченое изображение двуглавого орла под короной, с державой и скипетром. Между листами пергамена и в качестве форзацев использован розовый шелк.
.
Жалованная грамота императрицы Елизаветы Петровны архимандриту Кийского Крестного монастыря Иоасафу с братией на угодья в Кольском уезде.
Санкт-Петербург, 18 февраля 1746.
Пергамен, чернила, твореное золото,
клеевые краски, красный воск, шелк, парча, серебро, картон, бумага, серебряные и шелковые нити.
Скоропись, вязь, рисунок, чеканка, золочение, ткачество, прядение.
Размер: 47–47,9 см × 71 см (в развороте); папка –
50 см × 37 см; шелковые завесы – 48,8 см × 71 см
(в развороте); дм. печати 11 см; дм. футляра (кустодии) 12,2 см.
.
© Музеи Московского Кремля
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
И снова сервиз!🥂 В прошлый раз был «Эгоист», на одну персону, а в этот — «Тет-а-тет», на две. Слушайте рассказ об этом элегантном сервизе из нашего собрания в новом выпуске проекта #застолье_как_искусство 🥄
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#оружие_музеикремля
Перед нами великолепный образец мастерства немецкой школы XVII века - аркебуза, подаренная датским принцем Вальдемаром Кристианом царю Михаилу Федоровичу в 1641 году. Оружие богато украшено по всей длине: ложу аркебузы украшают инкрустация проволокой и прорезные серебряные плакетки, под которые положены гладкие золоченые пластины. На плакетках запечатлены охотничьи сценки, Церера с рогом изобилия в руках, а на противозамочной поверхности - грифон.
На замочной доске помещена литая фигурка с изображением святого Георгия на коне, сражающегося с крылатым драконом, а ствол аркебузы украшен гравировкой. Даже спусковой крючок выполнен в виде обнаженной женской полуфигуры!
.
Ружье (аркебуза) c колесцовым замком.
Германия, около 1641 г.
Серебро, железо, медь.
Насечка, ковка, гравировка.
Длина общая 128 см. Длина ствола 98, 5 см, калибр 8, нарезов 6.
.
© Музеи Московского Кремля
Перед нами великолепный образец мастерства немецкой школы XVII века - аркебуза, подаренная датским принцем Вальдемаром Кристианом царю Михаилу Федоровичу в 1641 году. Оружие богато украшено по всей длине: ложу аркебузы украшают инкрустация проволокой и прорезные серебряные плакетки, под которые положены гладкие золоченые пластины. На плакетках запечатлены охотничьи сценки, Церера с рогом изобилия в руках, а на противозамочной поверхности - грифон.
На замочной доске помещена литая фигурка с изображением святого Георгия на коне, сражающегося с крылатым драконом, а ствол аркебузы украшен гравировкой. Даже спусковой крючок выполнен в виде обнаженной женской полуфигуры!
.
Ружье (аркебуза) c колесцовым замком.
Германия, около 1641 г.
Серебро, железо, медь.
Насечка, ковка, гравировка.
Длина общая 128 см. Длина ствола 98, 5 см, калибр 8, нарезов 6.
.
© Музеи Московского Кремля