Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ковш. Дар инокини Марфы Ивановны своему сыну, царю Михаилу Федоровичу. Россия, Мастерские Московского Кремля, около 1618. Длина: 30 см; высота: 13 см (с ручкой); ширина: 20 см.
Период от праздника Рождества Христова до Крещенского сочельника называется святками. В старину на святки во всех церквях, в соборах и в богатых домах славили Христа. В Кремле после окончания всенощной цари отправлялись в жилые покои, куда звали лучших певчих с самыми красивыми голосами славить Христа и петь многолетие царю. Славильщиков жаловали драгоценными ковшами, наполненными медом, государь лично «из своих рук давал славленное», то есть мед, понравившемуся певчему, а серебряный ковш считался памятным подарком талантливому исполнителю, который «потешил» сердце монарха. В 1674 году в дворцовых разрядах отмечали: «…приходили к великому государю в навечерие Рождества Христова в Столовую избу славить: протопопы всех соборов, да патриаршие певчие, да его величества певчие, а государь жаловал их питьем ковшами. Питье носили стольники рядовые».
Святки для всех русских людей были временем застолий и потех. По улицам Москвы ходили скоморохи, песнями и музыкой развлекая столичных жителей. Народным увеселением было пение поздравительных песен – рождественских коляд, которые исполняли ряженые в маскарадных костюмах с масками – личинами козы, быка, коня и кобылки. Ряженые целыми ватагами входили в дома, пели, плясали, дурачились, а хозяева дома угощали их и одаривали.
.
Ковш боярина Ф.Н. Романова. Россия, Мастерские Московского Кремля, 1586-1601. Высота: 13 см (с ручкой); ширина: 17 см; длина: 25 см (с ручкой); высота стенок: 5 см
.
© Музеи Московского Кремля
Святки для всех русских людей были временем застолий и потех. По улицам Москвы ходили скоморохи, песнями и музыкой развлекая столичных жителей. Народным увеселением было пение поздравительных песен – рождественских коляд, которые исполняли ряженые в маскарадных костюмах с масками – личинами козы, быка, коня и кобылки. Ряженые целыми ватагами входили в дома, пели, плясали, дурачились, а хозяева дома угощали их и одаривали.
.
Ковш боярина Ф.Н. Романова. Россия, Мастерские Московского Кремля, 1586-1601. Высота: 13 см (с ручкой); ширина: 17 см; длина: 25 см (с ручкой); высота стенок: 5 см
.
© Музеи Московского Кремля
Наверняка вы видели эту картину — «Иван Грозный показывает сокровища английскому послу Горсею». Интересно, что почти в каждом предмете, изображенном на картине, можно узнать существующие и по сей день экспонаты Музеев Московского Кремля. Однако большей части этих замечательных изделий у царя никогда не было. Но обо всем по порядку.
#легендыкремля
#легендыкремля
Дзен | Статьи
Сокровища Ивана Грозного, которых у него никогда не было
Статья автора «Музеи Московского Кремля» в Дзене ✍: На картине А. Д.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Заместитель генерального директора по развитию просветительской деятельности и популяризации Музеев Московского Кремля Ольга Дмитриева — стихотворение А.С. Пушкина «Что в имени тебе моем?»
#романтизмжив
#романтизмжив
Друзья, у вас есть шанс приобрести последние два билета на концерт Дмитрия Маслеева, который состоится сегодня в Оружейной палате в 19:00.
Ждем вас 🎵
https://tickets.kreml.ru/event/5AC59F2896AB351E832C908F1082A0B7D9C1364B
Ждем вас 🎵
https://tickets.kreml.ru/event/5AC59F2896AB351E832C908F1082A0B7D9C1364B
#музеикремля_мода Платно царское — самое торжественное выходное одеяние русских правителей XVII века. Государи надевали его в особо торжественных случаях: во время венчания на царство, многолюдных придворных приемов, встреч иностранных послов, выходов на церковные праздники.
Согласно кроильным книгам, платно — верхняя одежда, длинная (до щиколоток), распашная, без воротника, расширенная книзу, с широкими рукавами, — застёгивалось на пуговицы или на крючки. Этот вид одежды шили из самых дорогих привозных тканей: аксамита, алтабаса, бархата, золотного атласа, украшали полы и подол нашивками из кружева, золотыми запонами с узорами из драгоценных камней.
Выбор золота для царской одежды не случаен: с древних времён золотой цвет — символ царской власти, знак богатства и могущества. В Описи Государевой казны 1634 года упоминается «аксамит петельчатый по золоту мерою в десять аршин с четвертью и с истокою, как сказал Гаврила Облезов, что тот аксамит снесен от государя сверху, а цена ему неведома». Аксамит является разновидностью парчи, в которой обилие золотных нитей полностью покрывает узор и фон. Петельчатый аксамит был самой роскошной, богатой по фактуре и наиболее сложной в исполнении тканью.
Из аксамита выполнено платно царя Петра Алексеевича из нашего собрания.
.
Платно. Россия, Мастерские Московского Кремля, 1691; аксамит, объярь - Италия, Венеция, XVII в., кружево золотное - Западная Европа, XVII в. Длина: 165,5 см; длина рукава: 52 см; окружность подола: 380 см; ширина: 10,5 см; длина по подолу: 380 см; длина общая: 165,5 см; длина рукава: 52 см; длина подола: 380 см; ширина: 10,5 см (кружева).
.
© Музеи Московского Кремля
Согласно кроильным книгам, платно — верхняя одежда, длинная (до щиколоток), распашная, без воротника, расширенная книзу, с широкими рукавами, — застёгивалось на пуговицы или на крючки. Этот вид одежды шили из самых дорогих привозных тканей: аксамита, алтабаса, бархата, золотного атласа, украшали полы и подол нашивками из кружева, золотыми запонами с узорами из драгоценных камней.
Выбор золота для царской одежды не случаен: с древних времён золотой цвет — символ царской власти, знак богатства и могущества. В Описи Государевой казны 1634 года упоминается «аксамит петельчатый по золоту мерою в десять аршин с четвертью и с истокою, как сказал Гаврила Облезов, что тот аксамит снесен от государя сверху, а цена ему неведома». Аксамит является разновидностью парчи, в которой обилие золотных нитей полностью покрывает узор и фон. Петельчатый аксамит был самой роскошной, богатой по фактуре и наиболее сложной в исполнении тканью.
Из аксамита выполнено платно царя Петра Алексеевича из нашего собрания.
.
Платно. Россия, Мастерские Московского Кремля, 1691; аксамит, объярь - Италия, Венеция, XVII в., кружево золотное - Западная Европа, XVII в. Длина: 165,5 см; длина рукава: 52 см; окружность подола: 380 см; ширина: 10,5 см; длина по подолу: 380 см; длина общая: 165,5 см; длина рукава: 52 см; длина подола: 380 см; ширина: 10,5 см (кружева).
.
© Музеи Московского Кремля
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Погадаем? В старину на Святки было принято заглядывать в будущее. Мы решили не отходить от традиций предков и подготовили для вас потешное гадание.
Как узнать свое будущее? Правила просты:
1️⃣ включите видео
2️⃣ сделайте принтскрин
3️⃣ посмотрите, что вам выпало
Расскажите друзьям о нашем потешном гадании, а в комментариях поделитесь, что вас ожидает в 2024 году 👇🏻
Как узнать свое будущее? Правила просты:
1️⃣ включите видео
2️⃣ сделайте принтскрин
3️⃣ посмотрите, что вам выпало
Расскажите друзьям о нашем потешном гадании, а в комментариях поделитесь, что вас ожидает в 2024 году 👇🏻
Обои в хорошем разрешении ищите в комментариях👇
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Лектор-искусствовед Музеев Московского Кремля Марина Ракитина — стихотворение В.А. Жуковского «Мщение».
#романтизмжив
#романтизмжив
Яхонтовые наши, поздравляем вас со старым Новым годом!
В 1918 году правительство Советской республики в связи с отделением церкви от государства решило отказаться от использования юлианского календаря. Декрет Совнаркома от 26 января 1918 года объявил о введении нового стиля, то есть григорианского календаря. В результате произошло соединение двух календарей (Православная церковь продолжала использовать старый юлианский календарь, а светское летосчисление велось уже по григорианскому календарю). После выхода декрета дата празднования Рождества пришлась на 7 января. Поэтому до сих пор в России Рождество наступает после Нового года и существует «старый Новый год» – неофициальный праздник, который напоминает о «старом стиле» и календарных реформах, связанных с политическими событиями XX века.
.
© Музеи Московского Кремля
В 1918 году правительство Советской республики в связи с отделением церкви от государства решило отказаться от использования юлианского календаря. Декрет Совнаркома от 26 января 1918 года объявил о введении нового стиля, то есть григорианского календаря. В результате произошло соединение двух календарей (Православная церковь продолжала использовать старый юлианский календарь, а светское летосчисление велось уже по григорианскому календарю). После выхода декрета дата празднования Рождества пришлась на 7 января. Поэтому до сих пор в России Рождество наступает после Нового года и существует «старый Новый год» – неофициальный праздник, который напоминает о «старом стиле» и календарных реформах, связанных с политическими событиями XX века.
.
© Музеи Московского Кремля
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Заведующий сектором зарубежного искусства Музеев Московского Кремля Федор Панфилов — стихотворение А.С. Пушкина «Анчар».
#романтизмжив
#романтизмжив
📆 #дайджест_музеикремля – подборка всех программ музея на эту неделю (15.01— 21.01).
🔹 19 января, пт
15:30 История рождественской ели.
Занятие для детей 6-8 лет с родителями.
🔹 20 января, сб
12:00 Век императриц: Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна.
Лекция для детей 11-13 лет. Лекцию читает М.Г. Ракитина.
🔹 21 января, вс
14:00 Золотое барокко Санкт-Петербурга. Северная столица во власти трех императриц.
Лекцию читает Д.К. Валявин.
.
© Музеи Московского Кремля
🔹 19 января, пт
15:30 История рождественской ели.
Занятие для детей 6-8 лет с родителями.
🔹 20 января, сб
12:00 Век императриц: Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна.
Лекция для детей 11-13 лет. Лекцию читает М.Г. Ракитина.
🔹 21 января, вс
14:00 Золотое барокко Санкт-Петербурга. Северная столица во власти трех императриц.
Лекцию читает Д.К. Валявин.
.
© Музеи Московского Кремля