Спешим поделиться душевными фотографиями с прошедшего концерта «Музыка царских церемониалов» в исполнении Камерного хора Московской государственной консерватории имени П.И. Чайковского ✨
И сразу же приглашаем вас на третий, заключительный концерт музыкального фестиваля «Посольские дары» — «Великие победы России». 8 ноября в стенах Оружейной палаты вы услышите торжественные композиции XVIII-XIX вв.: раннюю версию «Преображенского марша Петра Великого», марши лейб-гвардии Семеновского и Фанагорийского князя А.В. Суворова полка, военную музыку Ж.-Б. Люлли, А. Филидора, Я.Д. Зеленки, М. Корретта, В.А. Моцарта и Л. ван Бетховена в обработках русских военных капельмейстеров XVIII – начала XIX века, а также петровские победные канты.
Начало полковой музыке положил Петр I. В 1711 году он выпустил Указ о создании военно-оркестровой службы. Ансамбли гобоев и фаготов в сопровождении барабана получили широкое распространение во всех соединениях российской армии. Сначала в военных оркестрах участвовали нанятые иностранные музыканты и пленные. Со временем игре на гобоях, трубах и литаврах начали обучать и российских воинов, а также солдатских детей. Наиболее популярными были гимны, марши и канты. В основном их создавали и исполняли по случаю окончания сражений и празднования побед.
Фестиваль «Посольские дары» проходит при поддержке юридической компании «Пепеляев групп».
Ждем вас в Оружейной палате 8 ноября в 19:00. Билеты доступны по ссылке
https://tickets.kreml.ru/event/6E8F256001088535C6F1F18A62D82ADB34F0E645
.
© Музеи Московского Кремля
И сразу же приглашаем вас на третий, заключительный концерт музыкального фестиваля «Посольские дары» — «Великие победы России». 8 ноября в стенах Оружейной палаты вы услышите торжественные композиции XVIII-XIX вв.: раннюю версию «Преображенского марша Петра Великого», марши лейб-гвардии Семеновского и Фанагорийского князя А.В. Суворова полка, военную музыку Ж.-Б. Люлли, А. Филидора, Я.Д. Зеленки, М. Корретта, В.А. Моцарта и Л. ван Бетховена в обработках русских военных капельмейстеров XVIII – начала XIX века, а также петровские победные канты.
Начало полковой музыке положил Петр I. В 1711 году он выпустил Указ о создании военно-оркестровой службы. Ансамбли гобоев и фаготов в сопровождении барабана получили широкое распространение во всех соединениях российской армии. Сначала в военных оркестрах участвовали нанятые иностранные музыканты и пленные. Со временем игре на гобоях, трубах и литаврах начали обучать и российских воинов, а также солдатских детей. Наиболее популярными были гимны, марши и канты. В основном их создавали и исполняли по случаю окончания сражений и празднования побед.
Фестиваль «Посольские дары» проходит при поддержке юридической компании «Пепеляев групп».
Ждем вас в Оружейной палате 8 ноября в 19:00. Билеты доступны по ссылке
https://tickets.kreml.ru/event/6E8F256001088535C6F1F18A62D82ADB34F0E645
.
© Музеи Московского Кремля
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Друзья, с радостью сообщаем, что сегодня в Парадном вестибюле Оружейной палаты открылась выставка, посвященная первому Маршалу Советского Союза Клименту Ефремовичу Ворошилову. Пройдя путь от луганского рабочего до Председателя Президиума Верховного Совета СССР, он еще при жизни стал символом эпохи. Ему посвящались песни, литературные произведения, в честь него называли города и военную технику. Стремительный взлет его карьеры — сражения Первой конной армии, оборона Царицына, пребывание на посту наркома обороны СССР сделали Ворошилова — «первого красного офицера» — символом не только Красной Армии, но и советского спорта.
Экспозиция в Московском Кремле, на территории которого вплоть до 1962 года проживал К.Е. Ворошилов, включает принадлежавшие ему ордена и награды, личные вещи, редкие фотографии, маршальский мундир 1940-х годов. Выставка раскрывает образ К.Е. Ворошилова в советском официальном искусстве, в памятниках скульптуры, графики и даже в лаковой миниатюре. Проект освещает отношения Климента Ефремовича с творческой интеллигенцией того периода. В 1947 году при его содействии Всероссийская академия художеств была преобразована в Академию художеств СССР. В ближайшее окружение К.Е. Ворошилова входили известные художники А.М. Герасимов, И.И. Бродский, Е.А. Кацман, В.С. Сварог, с которыми его связывала многолетняя дружба. Созданный советскими художниками образ представляет Климента Ефремовича и как красноармейца, бесстрашно идущего в атаку на боевом коне, и как тонкого политика.
Выставка продлится до 28 февраля 2024 года. Билет входит в стоимость посещения Оружейной палаты.
.
© Музеи Московского Кремля
Экспозиция в Московском Кремле, на территории которого вплоть до 1962 года проживал К.Е. Ворошилов, включает принадлежавшие ему ордена и награды, личные вещи, редкие фотографии, маршальский мундир 1940-х годов. Выставка раскрывает образ К.Е. Ворошилова в советском официальном искусстве, в памятниках скульптуры, графики и даже в лаковой миниатюре. Проект освещает отношения Климента Ефремовича с творческой интеллигенцией того периода. В 1947 году при его содействии Всероссийская академия художеств была преобразована в Академию художеств СССР. В ближайшее окружение К.Е. Ворошилова входили известные художники А.М. Герасимов, И.И. Бродский, Е.А. Кацман, В.С. Сварог, с которыми его связывала многолетняя дружба. Созданный советскими художниками образ представляет Климента Ефремовича и как красноармейца, бесстрашно идущего в атаку на боевом коне, и как тонкого политика.
Выставка продлится до 28 февраля 2024 года. Билет входит в стоимость посещения Оружейной палаты.
.
© Музеи Московского Кремля
«Рог серебрен золочен литой, на верху пара жен разного цвета, на поддоне под деревом немка бела, весом тратцат фунтовъ семдесят два золотника, цена по десет рублевъ фунт» — такое описание кубка «Рог изобилия» можно найти в приходной книге 1647-1648 гг. #субботний_опрос ниже 👇
.
© Музеи Московского Кремля
.
© Музеи Московского Кремля
Какая античная богиня скрывается за словами «немка бела»?
Anonymous Quiz
14%
Богиня любви Венера
20%
Богиня мудрости и войны Минерва
53%
Богиня плодородия Церера
13%
Богиня-покровительница брака Юнона
Сегодня в России проходит акция «Ночь искусств». В прошлую субботу мы предложили вам выбрать одну из трех увлекательных тем. Наибольшее количество голосов получил вариант «Пятнадцать тысяч платьев. Русские императрицы и мода», лектор — Юлия Уварова. С удовольствием публикуем эту интересную лекцию! https://dzen.ru/video/watch/6544cf5e90699e44bcba9076
Знаем, что многие из вас голосовали и за вариант «Россия без царя. Как жилось на Руси в Смуту», лектор — Марина Ракитина. Спешим вас обрадовать, эта тема победила в нашем сообществе ВКонтакте — ждем вас и там! https://vk.com/wall-51284721_45219
Знаем, что многие из вас голосовали и за вариант «Россия без царя. Как жилось на Руси в Смуту», лектор — Марина Ракитина. Спешим вас обрадовать, эта тема победила в нашем сообществе ВКонтакте — ждем вас и там! https://vk.com/wall-51284721_45219
Дзен.Видео
Лекция «Пятнадцать тысяч платьев. Русские императрицы и мода». | Музеи Московского Кремля | Дзен
Видео автора «Музеи Московского Кремля» в Дзене 🎦: Лектор — Юлия Уварова.
Ковш.
Россия, Москва, 1903.
Мастер: Рюкерт Федор Иванович.
Серебро, опалы, хризопразы, альмандины, халцедон.
Эмаль по скани, зернь, золочение, токарно-давильные работы, монтировка, гравировка.
Длина: 16,5 см; размеры: 5,3 х 6,3 см (дно); высота: 13,7 см (с ручкой).
#экспонатдня
Музеи Московского Кремля
Россия, Москва, 1903.
Мастер: Рюкерт Федор Иванович.
Серебро, опалы, хризопразы, альмандины, халцедон.
Эмаль по скани, зернь, золочение, токарно-давильные работы, монтировка, гравировка.
Длина: 16,5 см; размеры: 5,3 х 6,3 см (дно); высота: 13,7 см (с ручкой).
#экспонатдня
Музеи Московского Кремля
Александр I в образе славянского бога мудрости и правосудия Родомысла, народное ополчение, Бородинская битва — эти и другие сцены можно увидеть на гипсовых медальонах, выполненных выдающимся скульптором и художником XIX века графом Федором Петровичем Толстым.
Федор Петрович более двадцати лет, с 1814 по 1836 гг., работал над серией медальонов с аллегорическими сценами на темы Отечественной войны 1812 года и заграничных походов русской армии в 1813–1814 гг. Работу по созданию медалей он начал не по заказу или предложению высокопоставленных лиц, а исключительно из патриотических побуждений: «Я русский и горжусь сим именем. И желая участвовать в славе соотечественников, желая разделить ее, я дерзнул изобразить в медалях знаменитейшие события 1812, 1813, 1814 годов и передать потомкам не дела, удивившие вселенную, нет… я решился передать потомкам слабые оттенки чувств, меня исполнявших, пожелая им сказать, что в наше время каждый думал так, как я, и каждый был счастлив, нося имя русское».
Эта серия снискала широкую известность не только в России, но и в Европе. «Ни одна страна не создала ничего более прекрасного в течение последних столетий», — так охарактеризовали произведения русского графа медальеры Венской академии изобразительных искусств.
Медальоны, столь сильно поразившие венских творцов, можно увидеть на выставке «Легенды Кремля: русский романтизм и Оружейная палата», которая проходит в выставочных залах Успенской звонницы и Патриаршего дворца с 13 октября 2023 по 14 января 2024 года.
.
Медальоны с аллегорическими сценами. Начало XIX в. Автор: Ф.П. Толстой. © ГМИИ им. А.С. Пушкина
.
#легендыкремля
Федор Петрович более двадцати лет, с 1814 по 1836 гг., работал над серией медальонов с аллегорическими сценами на темы Отечественной войны 1812 года и заграничных походов русской армии в 1813–1814 гг. Работу по созданию медалей он начал не по заказу или предложению высокопоставленных лиц, а исключительно из патриотических побуждений: «Я русский и горжусь сим именем. И желая участвовать в славе соотечественников, желая разделить ее, я дерзнул изобразить в медалях знаменитейшие события 1812, 1813, 1814 годов и передать потомкам не дела, удивившие вселенную, нет… я решился передать потомкам слабые оттенки чувств, меня исполнявших, пожелая им сказать, что в наше время каждый думал так, как я, и каждый был счастлив, нося имя русское».
Эта серия снискала широкую известность не только в России, но и в Европе. «Ни одна страна не создала ничего более прекрасного в течение последних столетий», — так охарактеризовали произведения русского графа медальеры Венской академии изобразительных искусств.
Медальоны, столь сильно поразившие венских творцов, можно увидеть на выставке «Легенды Кремля: русский романтизм и Оружейная палата», которая проходит в выставочных залах Успенской звонницы и Патриаршего дворца с 13 октября 2023 по 14 января 2024 года.
.
Медальоны с аллегорическими сценами. Начало XIX в. Автор: Ф.П. Толстой. © ГМИИ им. А.С. Пушкина
.
#легендыкремля
📆 #дайджест_музеикремля – подборка всех программ музея на эту неделю (06.11 — 12.11).
🔹 8 ноября, ср
15:00 Творческое занятие «Маленький рыцарь».
Для детей 6-10 лет с родителями.
19:00 Великие победы России.
Концерт в Патриаршем дворце. Музыкальный фестиваль «Посольские дары».
🔹 11 ноября, сб
11:00 Сокровища русской знати в Оружейной палате.
Программа.
12:00 Императоры XIX века.
Лекция для для детей 9–12 лет с родителями. Цикл 21. Читает К.Т. Медведева.
14:00 Иван Грозный - первый русский царь.
Лекция для детей 11 – 13 лет. Цикл 22. Читает М.Г. Ракитина.
🔹 12 ноября, вс
13:30 Чудо мастерские древнего Кремля.
Посещение Оружейной палаты с тематической экскурсией для детей.
.
© Музеи Московского Кремля
🔹 8 ноября, ср
15:00 Творческое занятие «Маленький рыцарь».
Для детей 6-10 лет с родителями.
19:00 Великие победы России.
Концерт в Патриаршем дворце. Музыкальный фестиваль «Посольские дары».
🔹 11 ноября, сб
11:00 Сокровища русской знати в Оружейной палате.
Программа.
12:00 Императоры XIX века.
Лекция для для детей 9–12 лет с родителями. Цикл 21. Читает К.Т. Медведева.
14:00 Иван Грозный - первый русский царь.
Лекция для детей 11 – 13 лет. Цикл 22. Читает М.Г. Ракитина.
🔹 12 ноября, вс
13:30 Чудо мастерские древнего Кремля.
Посещение Оружейной палаты с тематической экскурсией для детей.
.
© Музеи Московского Кремля
Монета - 25 рублей.
Россия, Санкт-Петербургский монетный двор, 1876.
Золото.
Чеканка.
Диаметр: 32,5 мм.
#экспонатдня
Музеи Московского Кремля
Россия, Санкт-Петербургский монетный двор, 1876.
Золото.
Чеканка.
Диаметр: 32,5 мм.
#экспонатдня
Музеи Московского Кремля
#музеикремля_застолье Ягодные меды были одним из самых популярных напитков в Московском царстве в XVII веке. «Великолепный и очень вкусный мед они варят из малины, ежевики, вишен и др.», — писал немецкий путешественник XVII века Адам Олеарий. В своих воспоминаниях «Описание путешествия Голштинского посольства в Московию и Персию» он оставил подробный рецепт приготовления фирменного русского меда. Приводим его ниже — если когда-нибудь приготовите, то поделитесь отзывами и фотографиями в комментариях 🙂
«Малинный мед казался нам приятнее всех других по своему запаху и вкусу. Меня учили варить его следующим образом: прежде всего, спелая малина кладется в бочку, на нее наливают воды и оставляют в таком состоянии день или два, пока вкус и краска не перейдут с малины на воду; затем эту воду сливают с малины и примешивают к ней чистого (или отделенного от воска) пчелиного меду, считая на кувшин пчелиного меду 2 или 3 кувшина водки, смотря по тому, предпочитают ли сладкий или крепкий мед. Затем бросают сюда кусочек поджаренного хлеба, на который намазано немного нижних или верховых дрожжей; когда начнется брожение, хлеб вынимают, чтобы мед не получил его вкуса, а затем дают бродить еще 4 или 5 дней. Некоторые, желая придать меду вкус и запах пряностей, вешают [в бочку] завернутые в лоскуток материи гвоздику, кардамон и корицу. Когда мед стоит в теплом месте, то он не перестает бродить даже и через 8 дней; поэтому необходимо переставить бочку, после того как мед уже бродил известное время, в холодное место и оттянуть его от дрожжей.
Некоторые иногда наливают плохую водку в малину, затем мешают ее и, дав постоять сутки, сливают настойку и смешивают ее с медом; говорят, получается при этом очень приятный напиток. Так как водка теряет свое действие и смешивается с малинным соком, то, как говорят, ее вкус уже более не ощущается в этом напитке»
.
Ковш. Пожалован царем Петром Алексеевичем купцу гостиной сотни Филату Хлебникову. Россия, Москва, 1698. Длина: 40 см (с ручкой).
.
© Музеи Московского Кремля
«Малинный мед казался нам приятнее всех других по своему запаху и вкусу. Меня учили варить его следующим образом: прежде всего, спелая малина кладется в бочку, на нее наливают воды и оставляют в таком состоянии день или два, пока вкус и краска не перейдут с малины на воду; затем эту воду сливают с малины и примешивают к ней чистого (или отделенного от воска) пчелиного меду, считая на кувшин пчелиного меду 2 или 3 кувшина водки, смотря по тому, предпочитают ли сладкий или крепкий мед. Затем бросают сюда кусочек поджаренного хлеба, на который намазано немного нижних или верховых дрожжей; когда начнется брожение, хлеб вынимают, чтобы мед не получил его вкуса, а затем дают бродить еще 4 или 5 дней. Некоторые, желая придать меду вкус и запах пряностей, вешают [в бочку] завернутые в лоскуток материи гвоздику, кардамон и корицу. Когда мед стоит в теплом месте, то он не перестает бродить даже и через 8 дней; поэтому необходимо переставить бочку, после того как мед уже бродил известное время, в холодное место и оттянуть его от дрожжей.
Некоторые иногда наливают плохую водку в малину, затем мешают ее и, дав постоять сутки, сливают настойку и смешивают ее с медом; говорят, получается при этом очень приятный напиток. Так как водка теряет свое действие и смешивается с малинным соком, то, как говорят, ее вкус уже более не ощущается в этом напитке»
.
Ковш. Пожалован царем Петром Алексеевичем купцу гостиной сотни Филату Хлебникову. Россия, Москва, 1698. Длина: 40 см (с ручкой).
.
© Музеи Московского Кремля
В начале XIX века было открыто «Слово о полку Игореве», вызвавшее большой интерес к древнерусской культуре, в том числе к ее материальным памятникам. В тексте произведения были упомянуты «засапожники», и исследователи XIX столетия считали, что это особые боевые ножи, которые русские воины носили за голенищами своих сапог.
В 1841 году вышел в свет первый том издания русского военного историка А. В. Висковатова «Историческое описание одежды и вооружения российских войск, с рисунками», публикация которого продолжилась до 1862 года. В первый и второй тома, описывающие вооружение и униформу русской армии с эпохи Средних веков до 1740 года, вошло большое количество зарисовок оружия из собрания Оружейной палаты. Среди них был и кинжал с илл. 1, который был опубликован как «нож засапожный». Вероятнее всего, такая атрибуция была предложена кем-то из сотрудников Оружейной палаты, которые отбирали для А. В. Висковатова древние памятники.
Нож с илл. 2 был опубликован А. В. Висковатовым в 1841 году в качестве «запоясного ножа». В отличие от «засапожных», запоясные ножи существовали в реальности, хотя в источниках XVI–XVII вв. их никогда не называли «запоясными». Русские аристократы по примеру восточных, иранских или турецких, носили подвешенными к поясу в ножнах или заткнутыми за пояс дорогие ножи и кинжалы как символ своего высокого статуса. Такие ножи встречаются среди царского гардероба, их хранили вместе с платьем, при котором носили. Однако поскольку холодное клинковое оружие носили в то время на теле только на боку (подвешенным на поясе или на плечевой портупее), не было никакой необходимости подчеркивать способ ношения ножей, никогда не крепившихся к портупее. Атрибуция кинжала в качестве русского «запоясного» ножа XIV–XVII вв., очевидно, была плодом воображения. Вероятнее всего, причина тому — его необычная форма и непохожесть на другие образцы ножей и кинжалов, хранившихся в Оружейной палате.
.
© Музеи Московского Кремля
#легендыкремля
В 1841 году вышел в свет первый том издания русского военного историка А. В. Висковатова «Историческое описание одежды и вооружения российских войск, с рисунками», публикация которого продолжилась до 1862 года. В первый и второй тома, описывающие вооружение и униформу русской армии с эпохи Средних веков до 1740 года, вошло большое количество зарисовок оружия из собрания Оружейной палаты. Среди них был и кинжал с илл. 1, который был опубликован как «нож засапожный». Вероятнее всего, такая атрибуция была предложена кем-то из сотрудников Оружейной палаты, которые отбирали для А. В. Висковатова древние памятники.
Нож с илл. 2 был опубликован А. В. Висковатовым в 1841 году в качестве «запоясного ножа». В отличие от «засапожных», запоясные ножи существовали в реальности, хотя в источниках XVI–XVII вв. их никогда не называли «запоясными». Русские аристократы по примеру восточных, иранских или турецких, носили подвешенными к поясу в ножнах или заткнутыми за пояс дорогие ножи и кинжалы как символ своего высокого статуса. Такие ножи встречаются среди царского гардероба, их хранили вместе с платьем, при котором носили. Однако поскольку холодное клинковое оружие носили в то время на теле только на боку (подвешенным на поясе или на плечевой портупее), не было никакой необходимости подчеркивать способ ношения ножей, никогда не крепившихся к портупее. Атрибуция кинжала в качестве русского «запоясного» ножа XIV–XVII вв., очевидно, была плодом воображения. Вероятнее всего, причина тому — его необычная форма и непохожесть на другие образцы ножей и кинжалов, хранившихся в Оружейной палате.
.
© Музеи Московского Кремля
#легендыкремля