Музеи Московского Кремля pinned «📆 #дайджест_музеикремля – подборка всех программ музея на эту неделю (14.11-20.11). 🔹 15 ноября, вт 19:00 Деньги революции. Лекция к выставке «К 100-летию образования СССР: Чичерин и советская дипломатия». Лекцию читает С.В. Зверев. 🔹 16 ноября, ср 19:00…»
Рисунок. «Шлем-мисюрка и детали».
Россия, 1800-е гг.
Бумага.
Тушь, акварель.
Размеры листа: 35,4 (35,1) х 25,0 см; паспарту: 66,2 х 48,9 см.
#экспонатдня
Подписаться на канал 🙌
Россия, 1800-е гг.
Бумага.
Тушь, акварель.
Размеры листа: 35,4 (35,1) х 25,0 см; паспарту: 66,2 х 48,9 см.
#экспонатдня
Подписаться на канал 🙌
Цепь. Мастерские Московского Кремля, 1613–1626. Диаметр кольца 3,6 см.
.
© Музеи Московского Кремля
.
© Музеи Московского Кремля
👆#kremlin_zoom Сегодня любуемся золотой цепью, которая принадлежала царю Михаилу Федоровичу. Она состоит из восьмидесяти восьми плоских, слегка изогнутых колец, на лицевой стороне которых по канфаренному фону выполнена похожая на орнамент резная надпись, переходящая с кольца на кольцо. Надпись включает молитвенное обращение к Пресвятой Троице, взятое из «Утвержденной грамоты…», дату вступления на престол Михаила Федоровича и его полный царский титул с перечислением городов, княжеств и земель, входивших тогда в Российское государство, а также заимствованное из текста Священного Писания наставление царю жить «по заповедям Божьим, править мудро и справедливо».
Согласно дошедшим до наших дней письменным источникам первой половины XVII века, цепь была выполнена не позднее 1626 года, но и не ранее 1613 года – времени прихода к власти Михаила Романова. В старинных документах цепь царя Михаила Федоровича называлась «перевязь», или «окладень». Составитель Описи Оружейной палаты 1884 года объяснил значение этих понятий, указав, что «перевязями или окладнями назывались золотые плоскокольчатые цепи, нашитые на атлас или другие ткани».
Согласно дошедшим до наших дней письменным источникам первой половины XVII века, цепь была выполнена не позднее 1626 года, но и не ранее 1613 года – времени прихода к власти Михаила Романова. В старинных документах цепь царя Михаила Федоровича называлась «перевязь», или «окладень». Составитель Описи Оружейной палаты 1884 года объяснил значение этих понятий, указав, что «перевязями или окладнями назывались золотые плоскокольчатые цепи, нашитые на атлас или другие ткани».
Скульптура Георгия Победоносца. Общий вид. Вид скульптуры в процессе разборки. Москва, август 1929 © Музеи Московского Кремля
Фрагмент скульптуры Георгия Победоносца © Государственная Третьяковская галерея.
Автор фотографии: Дмитрий Иванов
Источник.
Фрагмент скульптуры Георгия Победоносца © Государственная Третьяковская галерея.
Автор фотографии: Дмитрий Иванов
Источник.
👆До 1527 года Спасскую (Фроловскую) башню Московского Кремля украшала белокаменная скульптура святого Георгия змееборца. Она была выполнена в 1464 году под руководством московского купца В.Д. Ермолина, который управлял возведением и реставрацией зданий в Русском государстве в 1460-х - начале 1470-х годов.
С 1527 году скульптура являлась храмовым образом церкви Святого Георгия, возведенного около Фроловской башни Московского Кремля, а в 1808 году памятник перенесли в церковь Михаила Малеина Вознесенского монастыря.
В 1929 году скульптуру демонтировали. Владимир Николаевич Иванов, сотрудник отдела памятников Кремля (с 1986 года — отдел «Музеи-соборы»), вспоминал: «Первое, что сделали, это начали демонтаж в церкви Михаила Малеина ермолинского Георгия. …очень удачно отделили торс. Раскрытый от записей, он экспонируется сейчас в Третьяковской галерее».
Узнать больше о работе сотрудников Московского Кремля в 1920-1930-х гг. и их самоотверженных попытках спасти и сохранить историческое наследие можно на выставке «Отдел «Музеи-соборы»: 100 лет истории, служения, памяти», которая проходит в Больших сенях Патриаршего дворца до 8 января 2023 года. Билет входит в стоимость посещения архитектурного ансамбля Соборной площади.
С 1527 году скульптура являлась храмовым образом церкви Святого Георгия, возведенного около Фроловской башни Московского Кремля, а в 1808 году памятник перенесли в церковь Михаила Малеина Вознесенского монастыря.
В 1929 году скульптуру демонтировали. Владимир Николаевич Иванов, сотрудник отдела памятников Кремля (с 1986 года — отдел «Музеи-соборы»), вспоминал: «Первое, что сделали, это начали демонтаж в церкви Михаила Малеина ермолинского Георгия. …очень удачно отделили торс. Раскрытый от записей, он экспонируется сейчас в Третьяковской галерее».
Узнать больше о работе сотрудников Московского Кремля в 1920-1930-х гг. и их самоотверженных попытках спасти и сохранить историческое наследие можно на выставке «Отдел «Музеи-соборы»: 100 лет истории, служения, памяти», которая проходит в Больших сенях Патриаршего дворца до 8 января 2023 года. Билет входит в стоимость посещения архитектурного ансамбля Соборной площади.
Камея «Святитель Николай Мирликийский».
Византия, около 1300.
Нефрит.
Резьба.
Размеры: 6 х 2,5 см
#экспонатдня
Подписаться на канал 🙌
Византия, около 1300.
Нефрит.
Резьба.
Размеры: 6 х 2,5 см
#экспонатдня
Подписаться на канал 🙌
1/2 #мастера_музеикремля Мастер XVII века Гавриил Овдокимов, по-видимому, был крупнейшим ювелиром кремлевских мастерских в промежутке с 1630 по 1670 гг. Он считался старшим мастером по Серебряной палате и получал исключительно высокое жалованье. Из сохранившихся документов мы знаем, что в 1662 году мастер первой статьи Гавриил Овдокимов получал в год 40 руб. (что являлось наивысшим окладом), хлеба 42 чети, корму по 2 алтын в день. Для сравнения мастер второй статьи знаменщик Симон Ушаков получал в год жалованья 25 руб., хлеба 52 чети, корму по 8 денег в день.
В Оружейной палате можно увидеть выполненные Овдокимовым крышки рак Кирилла Белозерского (1643) и царевича Дмитрия (1628-1630), а также оклад на напрестольное Евангелие 1632, которое царь Михаил Федорович вложил в Троице-Сергиев монастырь. Между прочим, этот оклад выполнен по образцу оклада Евангелия 1571 года, вложенного царем Иваном Грозным в Благовещенский собор Московского Кремля.
.
© Музеи Московского Кремля
В Оружейной палате можно увидеть выполненные Овдокимовым крышки рак Кирилла Белозерского (1643) и царевича Дмитрия (1628-1630), а также оклад на напрестольное Евангелие 1632, которое царь Михаил Федорович вложил в Троице-Сергиев монастырь. Между прочим, этот оклад выполнен по образцу оклада Евангелия 1571 года, вложенного царем Иваном Грозным в Благовещенский собор Московского Кремля.
.
© Музеи Московского Кремля
2/2 #мастера_музеикремля Оклад Евангелия работы Гавриила Овдокимова является своеобразной энциклопедией русского ювелирного искусства XVI-XVII вв., в нем представлены разнообразные ювелирные техники: эмаль по скани, чернь, чеканка, зернь. В центральном медальоне помещена чеканная сцена «Сошествие во ад», по углам — фигуры евангелистов. По периметру, в лентах, проходит вкладная надпись и текст песнопения («Воскресение Христово видевше…»). Поле оклада украшено драгоценными камнями и тончайшим растительным сканым узором, заполненным эмалью и капельками зерни.
.
© Музеи Московского Кремля
.
© Музеи Московского Кремля
Халат. Бухарский эмират, Бухара, начало XX в. 140×104 см.
Халат. Бухарский эмират, Бухара, начало XX в. 154×120 см. Подарок делегации эмира Бухарского в 1920 г.
Халат. Бухарский эмират, Бухара, начало XX в. 145×105 см.Подарен бухарской делегацией наркому по иностранным делам Г.В. Чичерину в 1921 или в 1924 г.
Национальная зимняя одежда халха-монголов «ховонтей дээл». Монголия, начало XX в.; ткани — Китай, конец XIX — начало XX в. 152×125 см. Подарена Г.В. Чичерину монгольской правительственной делегацией при заключении соглашения с Монголией в 1921 г.
Почетный головной убор халха-монголов «наадамын малгай» (спорок). Монголия, 1921. В. 24, дм. 21. Подарен Г.В. Чичерину монгольской правительственной делегацией при заключении соглашения с Монголией в 1921 г.
.
© Музеи Московского Кремля
Халат. Бухарский эмират, Бухара, начало XX в. 154×120 см. Подарок делегации эмира Бухарского в 1920 г.
Халат. Бухарский эмират, Бухара, начало XX в. 145×105 см.Подарен бухарской делегацией наркому по иностранным делам Г.В. Чичерину в 1921 или в 1924 г.
Национальная зимняя одежда халха-монголов «ховонтей дээл». Монголия, начало XX в.; ткани — Китай, конец XIX — начало XX в. 152×125 см. Подарена Г.В. Чичерину монгольской правительственной делегацией при заключении соглашения с Монголией в 1921 г.
Почетный головной убор халха-монголов «наадамын малгай» (спорок). Монголия, 1921. В. 24, дм. 21. Подарен Г.В. Чичерину монгольской правительственной делегацией при заключении соглашения с Монголией в 1921 г.
.
© Музеи Московского Кремля