​Доброго времени суток, уважаемые читатели! Еще неделя миновала, а это значит, что пора предоставлять на ваш суд очередную теоретическую работу по связывающей нас теме.

На этот раз хотим предложить вам на ознакомление книгу "Маркс и буржуазный историзм" 1933 года издания.

Разумеется, данная работа не претендует на всеобъемлющее исследовании исторического материализма со всеми его тонкостями и хитросплетениями. Однако, как и любой должным образом составленный труд, эта книга - позволяет углубиться в ряд вопросов, которые по сей день у многих вызывают разногласия. Чем буржуазная философия отличается от марксистской? Чего нового привнес Маркс в развитие историзма? Едины ли социальные и естественные науки? На этот и многие другие вопросы вы найдете ответ в предложенном произведении.

#Асмус #Маркс #литература@minsk_krasnoby #Коммунизм #Историзм

📝 Асмус В.Ф._Маркс и буржуазный историзм_1933.djvu - 💾9 762 564

➰ Источник ВК

​Доброго времени года, уважаемые читатели! Начать февраль уже не такого нового, но все еще весьма свежего 2021 года мы решили с помощью труда по философии. Книга "Гегель, Маркс, Ленин" приоткроет для вас завесу тайны, окутывающую критически важное для марксизма понятие "Диалектика". Автор проведет вас через историю становления данного оружия познания мира, его основы, а также на исторических примерах покажет ее фундаментальное значение.

На страницах этой, по нынешним меркам, объемной книги вы узнаете, почему теория и практика не могут существовать раздельно, познакомитесь со множеством понятий вроде абстрактного и конкретного, углубите познания в области связи материализма с диалектикой.

Несомненно, работа не может претендовать на всеобъемлющую. Однако для формирования хорошего фундамента, понимания механизмов работы диалектики и осознания важности трудов Гегеля, Маркса и Ленина - просто незаменима.

А мы, как обычно, ждем ваше мнение о книге в комментариях. Хорошего чтения!

#Вайнштейн #Маркс #литература@minsk_krasnoby #Коммунизм #Ленин

📝 Вайнштейн И.Я._Гегель, Маркс, Ленин (1928).djvu - 💾23 909 114

➰ Источник ВК

​В среде левого движения Беларуси (и не только) часто поднимается вопрос о необходимости создания новой партии рабочего класса. Вопрос этот, на наш взгляд, часто ставится без должного методологического и научного разбора. Данной статьей мы решили исправить эту ситуацию и подойти к дискуссии, как и подобает последовательным марксистам, со всей научной тщательностью.

Дисклеймер: все, написанное в статье, имеет отношение к актуальности создания партии рабочего класса. Если задача стоит в организации "просто партии", тратить время на чтение статьи не стоит.

Людей и организации, заинтересованных в обсуждении данного вопроса, приглашаем к дискуссии.

#статья@minsk_krasnoby #партия #ленин #маркс #энгельс #тарасов

🔗 К вопросу о необходимости для коммунистического движения Беларуси политической партии парламентского типа или «тараканьи бега»
Article

➰ Источник ВК

#красномем_by#Маркс#Энгельс

➰ Источник ВК

#красномем_by#Маркс#котик

➰ Источник ВК

#красномем_by #капитал #маркс

➰ Источник ВК

Продолжая разбор «Капитала» Карла Маркса, к.ф.н. Антон Бархатков рассматривает, в чем состоит понятие рабочей силы, как определяется ее стоимость и каковы условия ее выступления в качестве товара на рынке.

#товарищи@minsk_krasnoby #poligraf #капитал #бархатков #маркс
🎥 «КАПИТАЛ» КРАТКО 08: Рабочая сила
👁 1 раз.
⏳ 618 сек.

➰ ВК

К.ф.н. Антон Бархатков рассказывает о стихотворении молодого Маркса «Песнь гномов» (1837) и зачитывает собственный перевод данного произведения. Нет, это не первоапрельская шутка.

#товарищи #poligraf #Бархатков #фэнтези #Маркс

Доброго дня, уважаемые читатели!

В этот понедельник мы решили представить вашему вниманию своеобразный конспект по вопросу взглядов Маркса, Энгельса и Ленина на государство и диктатуру пролетариата.

Книга достаточно небольшая и, совершенно ясно, направлена в первую очередь на тех, кто только начинает свое знакомство и марксизмом. Тем не менее труд может быть полезен и для опытных читателей, так как в достаточно сжатой форме содержит ответы на ряд фундаментальных вопросов, которые неплохо бы периодически освежать в памяти.

Отдельно отметим главу, отведенную на извращение основ марксизма буржуазными теоретиками и оппортунистами. Внимание ей стоит уделить хотя бы за тем, что почти век спустя представления о "постепенном реформировании капитализма без резких скачков" все еще встречаются повсеместно. Годы идут, а риторика оппонентов остается без изменений.

Как всегда, ждём ваше мнение в комментариях!

Скачать книгу можно по ссылке, либо в комментариях под постом.
#литература #Ленин #Маркс #Энгельс #Марксизм

В гостях у Маркса

От автора:
«Третьего дня судьба предоставила возможность посетить Трир – место рождения Карла Маркса, и, конечно же, существующий там дом-музей великого мыслителя. Возможностью было грех не воспользоваться, и, вдохновленный ожиданием прикоснуться практически к святыне, воскресным утром я открыл дверь музея (благо, музеи в Германии работают даже по воскресеньям).»

От редакции: волею судьбы нашему товарищу выпала возможность посетить знаковое место в жизни и истории основателя марксистской теории — Карла Маркса.

Что произвело на него впечатление на нашего туриста, какие выводы он сделал по итогам посещения?

Об этом - читайте в авторском материале: 
https://teletype.in/@krasnoby/V_I5LYPb-o7

#статья #Маркс #Трир #история #марксизм

Сегодня исполняется 205 лет со дня рождения великого немецкого философа и экономиста Карла Маркса. Всех с праздником!

Не могу я жить в покое,
Если вся душа в огне,
Не могу я жить без боя
И без бури, в полусне.

Я хочу познать искусство -
Самый лучший дар богов,
Силой разума и чувства
Охватить весь мир готов.

Так давайте в многотрудный
И в далекий путь пойдем,
Чтоб не жить нам жизнью скудной -
В прозябании пустом.

Под ярмом постыдной лени
Не влачить нам жалкий век,
В дерзновенье и в стремленье
Полновластен человек.

К. Маркс

POLIGRAF_RED #маркс #205_лет #стихи

#цитата #Маркс #профессия
«Но главным руководителем, который должен нас направлять при выборе профессии, является благо человечества, наше собственное совершенствование. Не следует думать, что оба эти интереса могут стать враждебными, вступить в борьбу друг с другом, что один из них должен уничтожить другой; человеческая природа устроена так, что человек может достичь своего усовершенствования только работая для усовершенствования своих современников, во имя их блага.
Если человек трудится только для себя, он может, пожалуй, стать знаменитым ученым, великим мудрецом, превосходным поэтом, но никогда не сможет стать истинно совершенным и великим человеком.
К. Маркс.

 го служебного опыта.

«Первая школа, которую мы посетили, содержалась госпожой Анн Киллин. Когда я предложил ей написать её фамилию, она сразу сделала ошибку, начав с буквы C, но тотчас поправилась, заявив, что её фамилия начинается с K. Однако при просмотре её подписи в школьных удостоверениях я заметил, что она подписывается различно. В то же время почерк не оставляет никакого сомнения в том, что она неспособна учить. Да и сама она призналась, что не может вести классный журнал… В другой школе я попал в школьную комнату в 15 футов длины и 10 футов ширины, где было 75 детей, которые бормотали что-то невразумительное».

«Однако подобная практика, при которой дети получают школьные удостоверения, но не получают никакого образования, наблюдается не только в таких жалких углах, – существует много школ с достаточно подготовленными учителями, но почти все усилия последних разбиваются об умопомрачительное смешение детей всех возрастов, начиная с трёхлетнего. Материальное положение учителя, в лучшем случае нищенское, всецело зависит от получаемого количества пенсов, а их он получает тем больше, чем больше детей удаётся набить в одну комнату. К этому присоединяется скудная школьная обстановка, недостаток книг и других учебных пособий и удручающее действие спёртого и отвратительного воздуха на самих бедных детей. Я бывал во многих таких школах, причём видел целые ряды детей, которые абсолютно ничего не делали, и это удостоверяется как посещение школы, и такие дети фигурируют в официальной статистике как получившие образование (educated)»."

Маркс ссылается на:
Леонард Хорнер в "Reports of Insp. of Fact, for 30th April 1857" p. 17, 18.
Леонард Хорнер в "Reports of Insp. of Fact, for 31st October 1855" p. 18, 19.
Сэр Джон Кинкейд в "Reports of Insp. of Fact, for 31st October 1858" p. 31, 32.

#промышленность | #образование | #детство | #Британия | #Маркс |

Патриарх Кирилл VS. Маркс

Знаете, бывает в жизни такое, хочешь написать заметку интересную и забористую, чтобы подписчиков порадовать, а интересных тем-то и не находишь. И, наоборот, вроде и настроение не очень, и писать не хочется, а новости попадаются такие, что не отреагировать на них – сущее преступление. Если что, на арест Бориса Кагарлицкого мы не отреагировали по причине высокой занятости и чрезмерного офигевания от происходящего. Но вернёмся, пожалуй, к нашему повествованию.

Сегодня как раз был такой день, когда никто не планировал ничего писать, но вдруг кто-то решил сегодня утречком открыть новостную ленту и...

Читать продолжение - https://teletype.in/@poligraf_red/XU8kHFHwRNx

@poligraf_red (POLIGRAF_RED) #новости #религия #маркс

Всем привет! Вняв справедливым требованиям зрителей, доцент Бархатков продолжает свой цикл роликов, посвященный «Капиталу» Карла Маркса.

Приятного просмотра!

https://youtu.be/FH3t2pcfRGg

POLIGRAF_RED #маркс #капитал #марксизм

 мбардии, Голландии и т. д. или в Индии, Персии и т. д., где орошение при помощи искусственных каналов не только доставляет почве необходимую для растений воду, но в то же время приносит вместе с илом минеральное удобрение с гор. Тайна хозяйственного расцвета Испании и Сицилии при господстве арабов заключалась в ирригации.

Благоприятные естественные условия обеспечивают всегда лишь возможность прибавочного труда, но отнюдь не создают сами по себе действительного прибавочного труда, а, следовательно, и прибавочной стоимости или прибавочного продукта. Различные естественные условия труда приводят к тому, что то же самое количество труда удовлетворяет в различных странах неодинаковые массы потребностей, следовательно к тому, что при прочих равных условиях необходимое рабочее время оказывается различным. На прибавочный труд они влияют лишь как естественная граница, т. е. определяют лишь тот пункт, за пределами которого может начаться работа на других. Эта естественная граница отодвигается назад в той мере, в какой прогрессирует промышленность.

Среди западноевропейского общества, где рабочий лишь при помощи прибавочного труда может купить себе позволение трудиться для поддержания собственного существования, легко возникает иллюзия, будто доставлять прибавочный продукт является врождённым качеством человеческого труда. Но возьмём, например, жителей восточных островов азиатского архипелага, где саго растёт в лесу в диком виде.

«Туземцы, просверлив в дереве дыру и убедившись, что сердцевина созрела, рубят дерево, разделяют его на несколько кусков, извлекают сердцевину, смешивают её с водой и, отцедив воду, получают саговую муку, вполне пригодную к употреблению. Одно дерево даёт обыкновенно 300 фунтов, а иногда может дать и от 500 до 600 фунтов. Таким образом, там отправляются в лес нарубить себе хлеба, как у нас отправляются в лес за дровами». Допустим, что такому восточноазиатскому хлебоколу требуется 12 рабочих часов в неделю для удовлетворения всех его потребностей. Благоприятные естественные условия дают ему непосредственно лишь одно – избыток свободного времени. Для того чтобы он производительно употребил его на самого себя, необходим целый ряд исторических условий; для того чтобы он затрачивал его в виде прибавочного труда на других лиц, требуется внешнее принуждение. Если бы там было введено капиталистическое производство, то нашему молодцу пришлось бы, может быть, работать шесть дней в неделю, чтобы иметь возможность употребить в свою пользу продукт одного рабочего дня.

Благоприятные естественные условия отнюдь не объясняют, почему он работает теперь шесть дней в неделю или почему даёт 5 дней прибавочного труда. Они объясняют лишь, почему его необходимое рабочее время ограничено одним днём в неделю. Но его прибавочный продукт ни в коем случае не мог возникнуть из некоего таинственного свойства, присущего от природы человеческому труду."

#теория | #политэкономия | #промышленность | #Маркс |

  русской особости и возможностей общинного строя. Русская община, действительно в некотором роде чудесным образом дожившая аж до второй половины 19 века (на самом деле и до 20 века, просто сами Маркс с Энгельсом уже не увидели), могла быть козырем и подспорьем России, но только в определённых условиях, внешних по отношению к логике изменения самой этой общины.

Народники объясняли возможность избежания капитализма особым путем России и исключительно в России. Марксисты - общей для всех логикой развития, благодаря неравномерности которого в мировом масштабе отдельные народы (не только в России) имеют шанс ускорить свое историческое развитие и более или менее явно проскочить или перескочить через определённые естественные его этапы. То есть примерно то, что пишет Ленин в 1920 году. Излишне говорить, что это принципиально разные подходы.

И не сказать, что тема совсем уж глухая, малоизученная, куда не ступала нога историка. Однако и сегодня Ленин все ещё ворует у народников.

#теория | #народничество | #Маркс | #Энгельс | #Ленин | #Лебский |

не имея перед глазами реальной практики русских марксистов. Удивительный вклад нашей цивилизации в мировой социализм: Россия невольно спровоцировала митинг, создавший Интернационал, а русский Бакунин уже внутри него критиковал будущий русский же опыт государственного строительства.

На 3‑м конгрессе Интернационала в Брюсселе в 1868 году «антиавторитарные коллективисты» ещё кооперировались с марксистами, приняв вместе резолюцию о коллективизации шахт и рудников, железных дорог, пахотных земель и других средств производства. Они тогда ещё вместе противостояли прудонистам, а вот на следующем конгрессе в Базеле в 1869‑м уже началась конфронтация: Бакунин предложил резолюцию об отмене права наследования, Маркс выступил против. По подсчётам исследователей, 63% делегатов на том конгрессе можно отнести к «антиавторитарному» лагерю. Естественно, резолюция Бакунина была принята большинством.

Дальше пошли споры на региональных съездах и публицистические дискуссии по вопросам участия в выборах и франко-прусской войны. Маркс считал, что победа Германии в этой войне — не такое уж и плохое событие, ведь развивающаяся экономика Германии вместе с немецким рабочим движением только ускорит революционные процессы в Европе. Франкофил Бакунин не мог поддержать такую точку зрения и звал сторонников на баррикады, агитировал за немедленную социальную революцию во Франции.

Конфликт вступил в личную фазу. Даже внешне похожие друг на друга Маркс и Бакунин не могли ужиться в одном Интернационале. Ещё за 20 лет до конфликта, по свидетельству Бакунина, во время его первой эмиграции и знакомства с Марксом наметились их различия:

«Мы довольно часто виделись друг с другом, потому что я очень уважал его за его страстную и серьёзную преданность делу пролетариата, хотя всегда с примесью личного тщеславия; я с интересом слушал его разговоры, всегда поучительные и умные, если только они не вдохновлялись жалкой злобой, что к сожалению, бывало очень часто. Однако между нами никогда не было полной близости; наши темпераменты не переносили этого. Он называл меня сантиментальным идеалистом и был прав; я его называл мрачным, вероломным, тщеславным человеком и тоже был прав»."

#статьи | #Интернационал | #Бакунин | #Маркс | #Кириллов |

https://m.vk.com/@vatnikstan-bakunin-protiv-marksa-bitva-za-internacional

Введение машин в рамках капиталистической фабрики коренным образом меняет отношения труда и капитала. Что есть фабрика по своей сути, и почему она превращает рабочего в простой придаток машины? Как фабричное производство увеличивает власть капиталиста над рабочим? Каким образом капитализм порождает одновременно и занятость и все растущую безработицу? Об анализе крупной промышленности в 13 главе «Капитала» рассказывает доц. А.И. Бархатков.

https://www.youtube.com/watch?v=a_o8cHdTzHo