Forwarded from ДОЗОР на «Першому Козацькому»
❗️У ШЕПЕТІВЦІ НАМАГАЮТЬСЯ ЗАХОПИТИ СОБОР #УПЦ
7 травня влада міста #Шепетівка Хмельницької області анонсувала так звані «збори» біля Свято-Миколаївського кафедрального собору, щоб перевести святиню до #ПЦУ.
З самого ранку група невідомих людей заблокувала вхід до церкви та не пропускала православних жителів міста на богослужіння.
Вже о 18:00 на території храму зібралося пару тисяч людей, які не мають жодного відношення до парафії собору, та декілька кліриків ПЦУ.
Все це зібрання очолював мер Шепетівки Віталій Бузиль. Під проводом чиновників розпочалося голосування за «перехід» до структури Епіфанія та «вилучення» православних священнослужителів із числа громади.
Тим часом, архієпископ Шепетівський і Славутский Євсевій та 500 православних християн молилися у храмі.
А поки вірні УПЦ молилися, натовп прихильників ПЦУ розпалював ненависть, кричав образи і прокльони.
Насправді, це був скоріше #мітинг проти УПЦ, ніж збори будь-якої громади, що можуть мати хоч якісь повноваження.
Так звана територіальна громада (враховуючи, що на імпровізовані «збори» прийшла від сили 1/20 міста) провела голосування і вирішила долю православної святині. Вони вирішили перевести кафедральний собор до структури Епіфанія.
Чиновники та клірики ПЦУ покинули територію храму, але пообіцяли, що повернуться і відберуть собор.
До речі, як там заборона масових зібрань згідно законів воєнного стану?
7 травня влада міста #Шепетівка Хмельницької області анонсувала так звані «збори» біля Свято-Миколаївського кафедрального собору, щоб перевести святиню до #ПЦУ.
З самого ранку група невідомих людей заблокувала вхід до церкви та не пропускала православних жителів міста на богослужіння.
Вже о 18:00 на території храму зібралося пару тисяч людей, які не мають жодного відношення до парафії собору, та декілька кліриків ПЦУ.
Все це зібрання очолював мер Шепетівки Віталій Бузиль. Під проводом чиновників розпочалося голосування за «перехід» до структури Епіфанія та «вилучення» православних священнослужителів із числа громади.
Тим часом, архієпископ Шепетівський і Славутский Євсевій та 500 православних християн молилися у храмі.
А поки вірні УПЦ молилися, натовп прихильників ПЦУ розпалював ненависть, кричав образи і прокльони.
Насправді, це був скоріше #мітинг проти УПЦ, ніж збори будь-якої громади, що можуть мати хоч якісь повноваження.
Так звана територіальна громада (враховуючи, що на імпровізовані «збори» прийшла від сили 1/20 міста) провела голосування і вирішила долю православної святині. Вони вирішили перевести кафедральний собор до структури Епіфанія.
Чиновники та клірики ПЦУ покинули територію храму, але пообіцяли, що повернуться і відберуть собор.
До речі, як там заборона масових зібрань згідно законів воєнного стану?
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ВО_СВОБОДА ПРОВЕЛА МІТИНГ ЗА «ПЕРЕВЕДЕННЯ У #ПЦУ» ГРОМАДИ УПЦ ТА ОБІЦЯЛА ЗАБРАТИ #ХРАМ І ВИКИНУТИ СВЯЩЕНИКА
У селі Ходорівці Кам'янець-Подільського району Хмельницької області релігійна громада УПЦ Архістратига Михайла 14 травня провела збори, де підтвердила вірність Блаженнішому Онуфрію та Українській Православній Церкві. Про це у відеозверненні повідомив настоятель храму протоієрей Тарасій Кавуля. Запис розміщено на сторінці юриста Вікторії Кохановської.
Вже 15 травня прес-служба ВО «Свобода» Кам'янця-Подільського повідомила про «одноголосне рішення» щодо переходу цієї релігійної громади… у ПЦУ.
«14 травня більше 70 осіб на зборах нашої релігійної громади вирішили залишитися в лоні канонічної Православної Церкви, під керівництвом Блаженнішого Онуфрія. На сьогоднішній день на територію нашого храму незаконно зайшла група близько 150 осіб, які проводили #мітинг, де вирішували "перевести" нас, нашу громаду, без нашої згоди», – розповів о. Тарасій.
У селі Ходорівці Кам'янець-Подільського району Хмельницької області релігійна громада УПЦ Архістратига Михайла 14 травня провела збори, де підтвердила вірність Блаженнішому Онуфрію та Українській Православній Церкві. Про це у відеозверненні повідомив настоятель храму протоієрей Тарасій Кавуля. Запис розміщено на сторінці юриста Вікторії Кохановської.
Вже 15 травня прес-служба ВО «Свобода» Кам'янця-Подільського повідомила про «одноголосне рішення» щодо переходу цієї релігійної громади… у ПЦУ.
«14 травня більше 70 осіб на зборах нашої релігійної громади вирішили залишитися в лоні канонічної Православної Церкви, під керівництвом Блаженнішого Онуфрія. На сьогоднішній день на територію нашого храму незаконно зайшла група близько 150 осіб, які проводили #мітинг, де вирішували "перевести" нас, нашу громаду, без нашої згоди», – розповів о. Тарасій.
Перший Козацький
На Хмельниччині пенсіонери-атеїсти та католик намагались "перевести" храм до ПЦУ. Чому ці фото нагадують нам вірша Павла Тичини про революцію біля церкви? Радянська класика
#МІТИНГ ПРОТИ УПЦ ПРОВЕЛИ #АТЕЇСТИ ТА АКТИВІСТИ ІНШИХ КОНФЕСІЙ, АЛЕ НЕ ЗУМІЛИ #ПЕРЕВЕСТИ ХРАМ В #ПЦУ
Невже молитися та намагатися жити за заповідями Божими – це вчорашній день? Можливо у цьому винні часи радянської влади безбожників, які затягнулись, чи то ми завинили бачити все це, але християнство дехто з наших співвітчизників уявляє як… галасливий мітинг під прапором біля храму.
І не дивно, адже у селі Колибаївка біля Архангело-Михайлівського храму мітинг проти #УПЦ та за ПЦУ влаштували атеїсти та представники інших конфесій Кам'янець-Подільського району. Це вже третя невдала спроба «перевести» храм у володіння ПЦУ.
Трохи менше 40 людей прийшли на мітинг, розповів СПЖ настоятель храму протоієрей Тарасій Кавуля. Священик зазначив, що керували зборами колишні сільські вчителі та місцевий «бізнесмен», який займається перевезенням покійників на похороні:
«Керував ними колишній учитель фізкультури, пенсіонер, який до церкви ніколи не ходив, а був завжди атеїстом, всі це знають. Ще має помічницю – бібліотекара в сільській бібліотеці. І їх підтримує одна людина, яка раніше позиціонувала себе католиком. Він теж пенсіонер, возить покійників на похороні.
Вони на цих зборах говорили, що зібрали по всьому селу 511 підписів. Але це нереально, ми не маємо стільки православних! У нас половина мешканців – це #католики, ще половина – православні. Ми маємо інформацію, що ці підписи збирали у католиків у тому числі».
Водночас настоятель храму повідомив, що цього разу завадити активістам вдалося завдяки сотням парафіян, які заступилися за Українську Православну Церкву.
«Вони цю "кашу" варять ще з літа. Було два збори, які вони проводили у місцевому #клубі. А це – вже третя спроба.
Були серед них і приїжджі, кілька людей приїхали для масування з міста. У відповідь на це прийшло багато священиків УПЦ і близько 200 наших віруючих. Після цього активісти і розійшлися».
Невже молитися та намагатися жити за заповідями Божими – це вчорашній день? Можливо у цьому винні часи радянської влади безбожників, які затягнулись, чи то ми завинили бачити все це, але християнство дехто з наших співвітчизників уявляє як… галасливий мітинг під прапором біля храму.
І не дивно, адже у селі Колибаївка біля Архангело-Михайлівського храму мітинг проти #УПЦ та за ПЦУ влаштували атеїсти та представники інших конфесій Кам'янець-Подільського району. Це вже третя невдала спроба «перевести» храм у володіння ПЦУ.
Трохи менше 40 людей прийшли на мітинг, розповів СПЖ настоятель храму протоієрей Тарасій Кавуля. Священик зазначив, що керували зборами колишні сільські вчителі та місцевий «бізнесмен», який займається перевезенням покійників на похороні:
«Керував ними колишній учитель фізкультури, пенсіонер, який до церкви ніколи не ходив, а був завжди атеїстом, всі це знають. Ще має помічницю – бібліотекара в сільській бібліотеці. І їх підтримує одна людина, яка раніше позиціонувала себе католиком. Він теж пенсіонер, возить покійників на похороні.
Вони на цих зборах говорили, що зібрали по всьому селу 511 підписів. Але це нереально, ми не маємо стільки православних! У нас половина мешканців – це #католики, ще половина – православні. Ми маємо інформацію, що ці підписи збирали у католиків у тому числі».
Водночас настоятель храму повідомив, що цього разу завадити активістам вдалося завдяки сотням парафіян, які заступилися за Українську Православну Церкву.
«Вони цю "кашу" варять ще з літа. Було два збори, які вони проводили у місцевому #клубі. А це – вже третя спроба.
Були серед них і приїжджі, кілька людей приїхали для масування з міста. У відповідь на це прийшло багато священиків УПЦ і близько 200 наших віруючих. Після цього активісти і розійшлися».
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ТЕРНОПІЛЬ 4.04.2023 РОБОЧА СХЕМА ВІЙНИ З ЦЕРКВОЮ У ВСІЙ «КРАСІ»
Кафедральний #собор Віри, Надії, Любові і матері їх Софії єпархії #УПЦ, в якій є й Почаївська Лавра. Куди ходять багатотисячними хресними ходами і сотні вірян у звичайні дні… 7 студентів з 5 плакатами висловлюють «суспільну думку». Щоб глядачі не переплутали, де правда – «журналістка» просить прочитати написи на плакатах вголос.
На запитання до поліції чи часом це не #МІТИНГ (які заборонені під час війни), Відповідь копа – просто пречудова! «Звертайтесь до пресслужби!» Сам правоохоронець не може зрозуміти мітинг це чи щось інше. Не може чи не сміє?
«Ми втомилися, ми дуже втомилися. Треба виганяти всю просусійську (так і сказала) нечисть», - втомлено каже змерзла тітушка з ріденької купки під ворітьми храму, хоча хвіртка відкрита.
"Якщо треба фізичну #силу, якщо плакати не допоможуть – НЕМАЄ БІДИ, будемо таким чином #виганяти».
Кафедральний #собор Віри, Надії, Любові і матері їх Софії єпархії #УПЦ, в якій є й Почаївська Лавра. Куди ходять багатотисячними хресними ходами і сотні вірян у звичайні дні… 7 студентів з 5 плакатами висловлюють «суспільну думку». Щоб глядачі не переплутали, де правда – «журналістка» просить прочитати написи на плакатах вголос.
На запитання до поліції чи часом це не #МІТИНГ (які заборонені під час війни), Відповідь копа – просто пречудова! «Звертайтесь до пресслужби!» Сам правоохоронець не може зрозуміти мітинг це чи щось інше. Не може чи не сміє?
«Ми втомилися, ми дуже втомилися. Треба виганяти всю просусійську (так і сказала) нечисть», - втомлено каже змерзла тітушка з ріденької купки під ворітьми храму, хоча хвіртка відкрита.
"Якщо треба фізичну #силу, якщо плакати не допоможуть – НЕМАЄ БІДИ, будемо таким чином #виганяти».